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今日良宴会

宋代 / 戎昱

墙上梨花白,尊中桂酒清。洛阳无二价,犹是慕风声。"
高视干坤又可愁,一躯交态同悠悠。垂老遇君未恨晚,
入鼎资过熟,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
嫩叶生初茂,残花少更鲜。结根龙藏侧,故欲并青莲。
斜汉初过斗,寒云正护霜。新安江自绿,明主待惟良。"
蠹枯及矣,不可救乎?嗟伤王!自为人君,变为人奴!
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
"早行星尚在,数里未天明。不辨云林色,空闻风水声。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
蓄积思江汉,疏顽惑町畦。稍酬知己分,还入故林栖。"
谢氏寻山屐,陶公漉酒巾。群凶弥宇宙,此物在风尘。
"文武资人望,谋猷简圣情。南州初卧鼓,东土复维城。


今日良宴会拼音解释:

qiang shang li hua bai .zun zhong gui jiu qing .luo yang wu er jia .you shi mu feng sheng ..
gao shi gan kun you ke chou .yi qu jiao tai tong you you .chui lao yu jun wei hen wan .
ru ding zi guo shu .jia can chou yu wu .bi xian ju zhao zhu .xiang fan jian bao lu .
.nan zheng wei ke jiu .xi hou bie jun chu .sui man gui fu xi .qiu lai ba yan shu .
chun sou dong shou hou de tong .shi jun wu ma yi ma cong .kuang jin she xing da jiang quan .
nen ye sheng chu mao .can hua shao geng xian .jie gen long cang ce .gu yu bing qing lian .
xie han chu guo dou .han yun zheng hu shuang .xin an jiang zi lv .ming zhu dai wei liang ..
du ku ji yi .bu ke jiu hu .jie shang wang .zi wei ren jun .bian wei ren nu .
tai ting sui gao xia .chang huo dang qing chuan .sui you hui xin lv .shu neng tong diao chuan .
.zao xing xing shang zai .shu li wei tian ming .bu bian yun lin se .kong wen feng shui sheng .
da fu cai neng hui .zhu gong de ye you .bei gui chong yu xue .shui min bi diao qiu ..
shu lu jiang gan zhai .peng men di li yao .jie gui sheng bi cao .jian lie zu qing xiao .
xu ji si jiang han .shu wan huo ting qi .shao chou zhi ji fen .huan ru gu lin qi ..
xie shi xun shan ji .tao gong lu jiu jin .qun xiong mi yu zhou .ci wu zai feng chen .
.wen wu zi ren wang .mou you jian sheng qing .nan zhou chu wo gu .dong tu fu wei cheng .

译文及注释

译文
游子生活寄托主人,言语行动必须察言观色。
伍子胥被吴王弃于吴江之上,屈原最终抱石自沉汨罗江中。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的(de)父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对(dui)强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久(jiu)而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样(yang)的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然时间相(xiang)隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
鱼儿在树阴下游来游去,猿猴挂在枝上嬉戏(xi)打闹。
苏晋虽在佛前斋戒吃素(su),饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
一百辆车换一条狗,交易不成反失禄米。
纵横六国扬清风,英名声望赫赫。
她们的脸就像带着晶莹雨露的鲜花,她们的美态就如玉树那样秀丽,流光溢彩,清雅别致。
高峻的峨眉山前,悬挂着半轮秋月。流动的平羌江上,倒映着月影。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
大壶的龙头倾泻着美酒,请来了酒星(xing),弦架镶金的琵琶夜间弹得枨枨响。
漂泊江湖偶尔相逢客恨实在多,黄叶纷纷落下洞庭湖水波连波。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天。
这里尊重贤德之人。

注释
逸议:隐逸高士的清议。
85、道:儒家之道。
⑶仪:容颜仪态。
相当于现代汉语的“难道不是……吗?”反诘句。用否定表示肯定。
54.尽:完。
②如云:形容众多。
“梨花”句:饯别时正值梨花盛开的寒食时节。唐宋时期朝廷在清明日取榆柳之火以赐百官,故有“榆火”之说。寒食:清明前一天为寒食。

赏析

  此诗最明显的一个特点是,诗人按照事情(shi qing)的发展过程依次道来,有条不紊。另外,全诗大部分章节记叙田猎活动的准备过程以及随从驱赶野兽供天子射猎的情景,间及群兽的各种状态,以作烘托,具体写天子射猎只有四句:“既张我弓,既挟我矢。发彼小豝,殪此大兕。”这种点面结合的写法,既叙述了田猎的过程,描写了田猎的场面,透露了轻松的气氛;更突出了天子的形象,增强了天子的威严,使全诗有很强的感染力。
  后两句目中所见的凄凉景象。“数家砧杵秋山下,一郡荆榛寒雨中。”秋山之下,只余稀落的几家人在捣洗衣服,人民已四处流亡,州中已空无人烟;寒雨之中,一郡但见荆棘丛生,不见稷黍。这两句表现出了兵乱后整个州郡民生凋敝、田园荒芜的凄凉景象。
  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  与张祜同时的诗人杜牧非常欣赏这首诗,在一首酬张祜的诗中有“可怜故国三千里,虚唱歌词满六宫”句。这说明,张祜的这首诗道出了宫人的辛酸,讲出了宫人要讲的话,当时传入宫中,曾为宫人广泛歌唱。
  “夕阳牛背无人卧,带得寒鸦两两归”。牛蹄声打破了沉寂,诗人把镜头又转换到小院外。夕阳西沉,暮色朦胧,老牛缓缓归来。这景象早在《诗经(shi jing)》中就被咏唱过:“日之夕矣,牛羊下来”。(《王风·君子役》)然而诗人并不去重复前人诗意,而是捕捉到一个全新的艺术形象:老牛自行归来,牛背上并不是短笛横吹的牧牛郎,而是伫立的寒鸦。寒鸦易惊善飞,却在这宁静的气氛中悠闲自在,站立牛背,寒鸦之静附于牛之动,牛之动涵容了寒鸦之静,大小相映,动静相衬,构成新颖的画面。宋人诗力求生新,于此可见一斑。“无人卧”三字是不是赘笔呢?为什么不直说:“夕阳牛背寒鸦立?”这正是此诗韵味的所在。“无人卧”是顿笔,引起读者提出问题:那么到底有什么东西在牛背上呢?于是引出“带得寒鸦两两归”,形象宛然在一是融进了自己的感情色彩。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  这是一首士兵们抱怨司马将军的诗歌。全诗三章,皆以质问的语气直抒内心的怨恨,风格上充分体现了武士心直口快、敢怒敢言的性格特征。没有温柔含蓄的比或兴,诗一开头便大呼“《祈父》佚名 古诗!”继而厉声质问道:“胡转予于恤?靡所止居。”意思是说:“为什么使我置身于险忧之境,害得我背井离乡,饱受征战之苦?”第二章与此同调,重复了这种不满情绪,但复沓中武士的愤怒情绪似乎在一步步增加,几乎到了一触即发的地步。“且自古兵政,亦无有以禁卫戍边者”(方玉润《诗经原始》)。武士说:“可你这司马,却为何不按规定行事,派我到忧苦危险的前线作战呢?”作为军人,本不该畏惧退缩。在国难当头之际,当饮马边陲,枕戈待旦。“可你这司马太糊涂了,就像耳朵聋了听不到士兵的呼声,不能体察我还有失去奉养的高堂老母。”在第三章里,武士简直要出离愤怒了,其质问变为对司马不能体察下情的斥责,同时也道出了自己怨恨的原因和他不能毅然从征的苦衷。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  这两句诗有一个不同的文本。《河岳英灵集》、《极玄集》这两个唐人的选本、敦煌石室中发现的唐人写本,还有北宋初的《唐文粹》,这两句却不是“上有六龙回日之高标,下有冲波(chong bo)逆折之回川”,而是“上有横河断海之浮云,下有逆折冲波之流川”。从对偶来看,后者较为工整,若论句子的气魄,则前者更为壮健。可能后者是当时流传的初稿,而前者是作者的最后改定本。故当时的选本作“横河断海”,而李阳冰编定的集本作“六龙回日”。
  至于全词多用正言直说,也使其更具后代谏书的作用,作者心胸之坦荡、感情之激切于此可见一斑。而叠字的多处运用、比喻对照的生动工整等,又使它保持了诗歌的艺术性。这首《《板》佚名 古诗》与另一首《荡》同以讽刺厉王著称后世,以至“《板》佚名 古诗荡”成了形容政局混乱、社会动荡的专用词,其影响之大,不难想见。
  这首诗是描写溪上人闲适的心情和隐逸之乐。他置身世外,自由自在,垂钓,饮酒,醉眠,戏风弄雨,一切任其自然,随遇而安。他以此为乐,独乐其乐。这似乎就是诗中所要表现的这一段溪上生活的特殊兴味。但从节奏上看这首诗节奏舒缓,说明诗人的意识流程是缓慢的,甚至是板滞的,这种意识流程,恐怕只有在心情郁闷之时才最为明显。
  “三日入厨下”直赋其事,同时也交待出新婚的特定程序。“洗手”本是操作中无关紧要的环节,写出来就有表现新妇慎重小心的功效——看来她是颇为内行,却分明有几分踌躇。原因很简单:“未谙姑(婆婆)食性”。考虑到姑食性的问题,颇见出新妇的精细。同样一道羹汤,兴许有说咸,有说淡。这里不仅有个客观好坏标准,还有个主观好恶标准。“知己不知彼”,是不能稳操胜券的。她需要参谋,还要考虑谁来参谋。夫婿么,十个男儿九粗心,他在回答母亲食性问题上,也许远不如对“画眉深浅”的问题来得那么叫人放心。而女儿才是最体贴娘亲的,女儿的习惯往往来自母亲的习惯,食性亦然。所以新嫁娘找准“小姑”。味”这东西,说不清而辨得出,不消问而只须请“尝”。小姑小到什么程度不得而知,总未成年,还很稚气。她也许心想尝汤而末敢僭先的,所以新嫂子要“遣”而尝之。姑嫂之间,嫂是尊长。对夫婿要(xu yao)低声问,对小姑则可“遣”矣。情事各别,均应服从于规定情景。这两句切合人物的身份和特定的生活情境,写得细腻传神。
  “未堪家多难”一句,与《周颂·访落》完全相同,但因后者作于周公摄政前,而此篇作于周公归政后,所以同一诗句含义便有差别。《周颂·访落》中此句是说国家处于多事之秋,政局因武王去世而动荡不安,自己(成王)年幼并缺少经验而难以控制;《《周颂·小毖》佚名 古诗》中则是指已经发生并被平定的管叔、蔡叔、武庚之乱。
  王安石善于融合前人诗句入诗,有很多成功的例子。这首诗从这一点上来说,改得似乎太不高明,与他的学养不称。从这一反常来考虑,古人常以鼠雀喻谗佞的人攻击别人,王安石推行新法,受到很多人反对,在诗中也许即以“一鸟不鸣”表示自己退居后再也听不到这些攻讦声因此而很高兴。
  尾联再折一层,写诗人之狂想。“何时诏此金钱会,暂醉佳人锦瑟旁”。诗人描绘了一个君臣同欢、歌舞升平的宴饮嬉游之景。遥想昔日承天门赐宴,列教坊之歌妓,翠袖承花,朱弦按曲,觥筹交错,为乐未央,那才是盛世华章人生尽欢。(《旧唐书》载:“开元元年九月,宴王公百僚于承天门,令左右于楼下撒金钱,许中书以上五品官及诸司三品以上官争拾之。”)“何时”表明这种狂想充其量是一场豪梦而已。杜甫曾受用于玄宗,安史劫后,新君(即肃宗)上场,肃宗因当日分镇之命,几撼其储皇之位,衷心隐处,不搛于若翁,故将玄宗移居西内,并将其旧侍翦除殆尽,玄宗暮境悲凉,杜甫不得新君恩宠,也就愈念当日如鱼得水的佳境了。此联抒情极其惨痛。“大厦将倾,独木难支”,明知逝水难回,却渴盼恩泽重沐,一展怀抱,这不能不令人伤感。“暂醉”,其实只能是转瞬即逝的精神麻醉罢了。
  诗分三章,均从远处流潦之水起兴。流潦之水本来浑浊,且又处于远方,本来很容易被人弃之不用,但如能“挹彼注兹”,舀过来倒进自己的水缸,就可以用来蒸煮食物,洗濯酒器,成为有用之物。这正如远土之民,只要君王施以仁义,便自然可以使他们感恩戴德,心悦诚服地前来归附。这里的关键是君王要有高尚敦厚的品德,真正成为“民之父母”。对此,方玉润有如下发挥:“此等诗总是欲在上之人当以父母斯民为心,盖必在上者有慈祥岂弟之念,而后在下者有亲附来归之诚。曰‘攸归’者,为民所归往也;日‘攸塈’者,为民所安息也(xi ye)。使君子不以‘父母’自居,外视其赤子,则小民又岂如赤子相依,乐从夫‘父母’?故词若褒美而意实劝戒。”(《诗经原始》)他说的“劝”意是可以感受到的,但他说的“戒”意是否真的存在于诗的文本中,令人怀疑,但从接受美学角度说,他的这种创造性“误读”还是很有意思的。
  对石鼓的出土,在韩愈之前,杜甫在《李潮八分小篆歌》中带过一笔,此后韦应物虽写过一首《《石鼓歌》韩愈 古诗》,但因缺少热情和略乏文采,恐怕在《韦苏州集》中也属下乘之作。只是他诗中“乃是宣王之臣史籀作”一句,倒开启了鼓属何代的千年聚讼之门。及至韩愈的这首力作问世,才使石鼓之“光价”在后人心目中大大地增强和提高了。今天上距韩愈作歌又过去一千多年,十面石鼓尽管已无完字,但仍作为一级文物陈列在故宫博物院里,这不得不归功于韩愈的呼号之力。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

戎昱( 宋代 )

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简 介

戎昱 戎昱,(744~800)唐代诗人。荆州(今湖北江陵)人,郡望扶风(今属陕西)。少年举进士落第,游名都山川,后中进士。宝应元年(762),从滑州、洛阳西行,经华阴,遇见王季友,同赋《苦哉行》。大历二年(767)秋回故乡,在荆南节度使卫伯玉幕府中任从事。后流寓湖南,为潭州刺史崔瓘、桂州刺史李昌巙幕僚。建中三年(782)居长安,任侍御史。翌年贬为辰州刺史。后又任虔州刺史。晚年在湖南零陵任职,流寓桂州而终。中唐前期比较注重反映现实的诗人之一。名作《苦哉行》写战争给人民带来灾难。羁旅游宦、感伤身世的作品以《桂州腊夜》较有名。

郊行即事 / 威寄松

手把铜虎符,身总丈人师。错落北斗星,照耀黑水湄。
晨趋建礼逐衣裳。偶因麋鹿随丰草,谬荷鸳鸾借末行。
"朝野欢娱后,干坤震荡中。相随万里日,总作白头翁。
连湘接楚饶桂花,事久年深无杏树。使君爱人兼爱山,
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
汉源十月交,天气凉如秋。草木未黄落,况闻山水幽。
扈圣崆峒日,端居滟滪时。萍流仍汲引,樗散尚恩慈。
神光意难候,此事终蒙胧。飒然精灵合,何必秋遂通。


箕山 / 佟佳亚美

课奴杀青竹,终日憎赤帻。蹋藉盘案翻,塞蹊使之隔。
野苋迷汝来,宗生实于此。此辈岂无秋,亦蒙寒露委。
忆昔李公存,词林有根柢。声华当健笔,洒落富清制。
雅望与英姿,恻怆槐里接。三军晦光彩,烈士痛稠叠。
恶嚣慕嘉遁,几夜瞻少微。相见竟何说,忘情同息机。"
闻道并州镇,尚书训士齐。几时通蓟北,当日报关西。
风吹巨焰作,河棹腾烟柱。势俗焚昆仑,光弥焮洲渚。
已觉良宵永,何看骇浪翻。入期朱邸雪,朝傍紫微垣。


方山子传 / 仙凡蝶

昔献书画图,新诗亦俱往。沧洲动玉陛,宣鹤误一响。
"江城五马楚云边,不羡雍容画省年。才子旧称何水部,
"诗思禅心共竹闲,任他流水向人间。
如何俱老大,始复忘形骸。兄弟真二陆,声名连八裴。
鵩鸟长沙讳,犀牛蜀郡怜。素车犹恸哭,宝剑谷高悬。
"睹君济时略,使我气填膺。长策竟不用,高才徒见称。
"多雨南宫夜,仙郎寓直时。漏长丹凤阙,秋冷白云司。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。


临江仙·樱桃落尽春归去 / 马佳伊薪

农事闻人说,山光见鸟情。禹功饶断石,且就土微平。"
"黄卷在穷巷,归来生道心。五株衰柳下,三径小园深。
阴色静陇亩,劝耕自官曹。四邻耒耜出,何必吾家操。"
"尔到江陵府,何时到峡州。乱难生有别,聚集病应瘳。
元年建巳月,官有王司直。马惊折左臂,骨折面如墨。
恐惧行装数,伶俜卧疾频。晓莺工迸泪,秋月解伤神。
久愿寻此山,至今嗟未能。谪官忽东走,王程苦相仍。
州县非宿心,云山欣满目。顷来废章句,终日披案牍。


逍遥游(节选) / 乐正迁迁

"彩楼歌馆正融融,一骑星飞锦帐空。
"山城日易夕,愁生先掩扉。俸薄不沽酒,家贫忘授衣。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
一闻说尽急难材,转益愁向驽骀辈。头上锐耳批秋竹,
濛濛随风过,萧飒鸣庭槐。隔帘湿衣巾,当暑凉幽斋。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
夜月霁未好,云泉堪梦归。如何建章漏,催着早朝衣。
北固潮当阔,西陵路稍斜。纵令寒食过,犹有镜中花。"


渔家傲·临水纵横回晚鞚 / 碧鲁语柳

新月河上出,清光满关中。置酒灞亭别,高歌披心胸。
厌蜀交游冷,思吴胜事繁。应须理舟楫,长啸下荆门。"
欹石为水涯,半山在湖里。谷口更何好,绝壑流寒泉。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
竹里巴山道,花间汉水源。凭将两行泪,为访邵平园。"
苍梧秋色不堪论,千载依依帝子魂。君看峰上斑斑竹,
支离委绝同死灰。"
"何地堪相饯,南楼出万家。可怜高处送,远见故人车。


定西番·海燕欲飞调羽 / 星昭阳

绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
巫峡寒都薄,乌蛮瘴远随。终然减滩濑,暂喜息蛟螭。"
鼓角城中出,坟茔郭外新。雨随思太守,云从送夫人。
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
吾观费子毛骨奇,广眉大口仍赤髭。看君失路尚如此,
"不谢古名将,吾知徐太常。年才三十馀,勇冠西南方。
再光中兴业,一洗苍生忧。深衷正为此,群盗何淹留。"
抱叶寒蝉静,归来独鸟迟。万方声一概,吾道竟何之。


江神子·十日荷塘小隐赏桂呈朔翁 / 银子楠

"林僻来人少,山长去鸟微。高秋收画扇,久客掩荆扉。
浪逐楼船破,风从虎竹生。岛夷今可料,系颈有长缨。"
赞公释门老,放逐来上国。还为世尘婴,颇带憔悴色。
"蒙叟悲藏壑,殷宗惜济川。长安非旧日,京兆是新阡。
别后此心君自见,山中何事不相思。"
感兹绝代称妙手,遂令谈者不容口。麒麟独步自可珍,
但恐抵忌讳,未知肯听无。不然且相送,醉欢于坐隅。"
飞棹转年谷,利人胜岁丰。言归汉阳路,拜手蓬莱宫。


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 轩辕杰

乌鹊愁银汉,驽骀怕锦幪。会希全物色,时放倚梧桐。"
素是诗家倍益亲。妻儿共载无羁思,鸳鹭同行不负身。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
少人慎莫投,多虎信所过。饥有易子食,兽犹畏虞罗。
且喜江山得康乐。自怜黄绶老婴身,妻子朝来劝隐沦。
倒屣喜旋归,画地求所历。乃闻风土质,又重田畴辟。
鸟可到,人莫攀,隐来十年不下山。袖中短书谁为达,
"良牧征高赏,褰帷问考槃。岁时当正月,甲子入初寒。


杂诗三首·其三 / 公叔宏帅

"大德讵可拟,高梧有长离。素怀经纶具,昭世犹安卑。
"赤县官曹拥材杰,软裘快马当冰雪。长安苦寒谁独悲,
猪肝无足累,马首敢辞勤。扫洒潭中月,他时望德邻。"
萧萧古塞冷,漠漠秋云低。黄鹄翅垂雨,苍鹰饥啄泥。
"白发轮台使,边功竟不成。云沙万里地,孤负一书生。
度世若一瞬,昨朝已千载。如今封禅坛,唯见云雨晦。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
暮雪连峰近,春江海市长。风流似张绪,别后见垂杨。"