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访妙玉乞红梅

先秦 / 蒋旦

"当时天子是闲游,今日行人特地愁。柳色纵饶妆故国,
树滋堪采菌,矶没懒垂钩。腥觉闻龙气,寒宜拥豹裘。
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
浪里青山占几乡。帆势落斜依浦溆,钟声断续在沧茫。
暝坐神凝万象空。月上开襟当北户,竹边回首揖西风。
可怜一曲还京乐,重对红蕉教蜀儿。
缄书寄城内,搪突无以况。料峭采莲船,纵横簸天浪。
今朝林下忘言说,强把新诗寄谪仙。"
"汉祖西来秉白旄,子婴宗庙委波涛。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。
骚人夸蕙芷,易象取陆苋。漆园逍遥篇,中亦载斥鷃.
幞被从谁起,持纲自此新。举朝明典教,封纳诏书频。
"六龙冉冉骤朝昏,魏国贤才杳不存。
寻闻骑士枭黄祖,自是无人祭祢衡。"
砚拨萍根洗,舟冲蓼穗撑。短床编翠竹,低机凭红柽。
死交空叹赵岐忙。病来未忍言闲事,老去唯知觅醉乡。


访妙玉乞红梅拼音解释:

.dang shi tian zi shi xian you .jin ri xing ren te di chou .liu se zong rao zhuang gu guo .
shu zi kan cai jun .ji mei lan chui gou .xing jue wen long qi .han yi yong bao qiu .
.zhuang sui fen shen qie .shao nian xin zheng tong .dang wen qian li qu .nan qian yi zun kong .
lang li qing shan zhan ji xiang .fan shi luo xie yi pu xu .zhong sheng duan xu zai cang mang .
ming zuo shen ning wan xiang kong .yue shang kai jin dang bei hu .zhu bian hui shou yi xi feng .
ke lian yi qu huan jing le .zhong dui hong jiao jiao shu er .
jian shu ji cheng nei .tang tu wu yi kuang .liao qiao cai lian chuan .zong heng bo tian lang .
jin chao lin xia wang yan shuo .qiang ba xin shi ji zhe xian ..
.han zu xi lai bing bai mao .zi ying zong miao wei bo tao .
zhi wei cong lai pian hu xi .chuang qian jin he zhu ren gui .
sao ren kua hui zhi .yi xiang qu lu xian .qi yuan xiao yao pian .zhong yi zai chi yan .
fu bei cong shui qi .chi gang zi ci xin .ju chao ming dian jiao .feng na zhao shu pin .
.liu long ran ran zhou chao hun .wei guo xian cai yao bu cun .
xun wen qi shi xiao huang zu .zi shi wu ren ji mi heng ..
yan bo ping gen xi .zhou chong liao sui cheng .duan chuang bian cui zhu .di ji ping hong cheng .
si jiao kong tan zhao qi mang .bing lai wei ren yan xian shi .lao qu wei zhi mi zui xiang .

译文及注释

译文
在此听闻,真是伤心难言,眼前看到(dao)的只是离离的青草。
其一(yi)(yi)
自鸣不凡地把骏马夸耀。
  金溪有个叫方仲永的百姓,家中世代以耕田为业。仲永长到五岁时,不曾认识书写工具。忽然有一天仲永哭着索要这些东西。他的父亲对此感到诧异,就向邻居那里把那些东西借来给他。仲永立刻写下了(liao)四句,并自己题上自己的名字。这首诗以赡养父母和团结同(tong)宗族的人为主旨,给全乡的秀才观赏。从此,指定事物让他作诗,方仲永立刻就能完成,并且诗的文采和道理都有值得(de)欣赏的地方。同县的人们对此都感到非常惊奇,渐渐地都以宾客之礼对待他的父亲,有的人花钱求取仲永的诗。方仲永父亲认为这样有利可图,就每天带领着仲永四处拜访同县的人,不让他学习。  我听到这件事很久了。明道年间,我跟随先父回到家乡,在舅舅家见到方仲永,他已经十二三岁了。我叫他作诗,写出来的诗已经不能与从前的名声相称。又过了七年,我从扬州回来,再次到舅舅家去,问(wen)起方仲永的情况,回答说:“他的才能消失了,和普通人没有什么区别了。”  王安石说:方仲永的通达聪慧,是先天得到的。他的天赋,比一般有才能的人要优秀得多;但最终成为一个平凡的人,是因为他后天所受的教育还没有达到要求。他得到的天资是那样的好,没有受到正常的后天教育,尚且成为平凡的人;那么,现在那些本来就不天生聪明,本来就是平凡的人,又不接受后天的教育,难道成为普通人就为止了吗?
  在空阔的楚江夜晚,我痛心突然被惊散后,自己已脱离雁群万里之远。顾影自怜,想(xiang)到飞下寒塘,只见地面一片眼前草枯沙净,江水平阔伸向遥远天边。孤单一只的我无法排成字形,只能寄去相思情意的一点。还生怕这样徘徊迁延会耽误北地吞毡嚼雪的故人,传达他们眷念故园的心愿。
一年春光最好处,不在繁花浓艳,那梅柳初绽的清艳花朵和疏淡芳香最是娇媚温柔。到了清明时节,繁花盛开一片纷乱,现极盛衰微的征兆,已丧失了春光美景的一半。及早地占取那短促的韶光。共同游乐追欢,莫管料峭春寒,醉酒红颜浑身自然温暖。
神女女岐并没有丈夫,为何会有九个儿子?
射工阴险地窥伺行人身影,飓母不时地惊扰旅客舟船。
不要说从山岭上下来就没有困难,这句话骗得前来爬山的人白白地欢喜一场。
天上的织女这一晚不再织布,暂停了辛劳,人间却有千家万户忙着向她乞巧。想牛郎织女互诉一年的心事,悄悄话一定不少。七月七日佳节好,禁不住回首把唐明皇笑。
田野树木断于苍茫烟雾,渡口亭楼在晚气中孤耸。
八岁小姑娘喜欢偷偷地照镜子,已能把自己的眉毛画成长眉了。
九死一生到达这被贬官所,默默地幽居远地好像潜逃。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水,自在的像清波一样悠闲。

注释
赏心亭:《景定建康志》:“赏心亭在(城西)下水门城上,下临秦淮,尽观赏之胜。”
偶:偶尔,一作“闲”。白蘋:一种水中浮草,夏季开小白花。
①金山寺:始建于东晋,初名泽心寺,至唐起称金山寺。在镇江西北长江中的金山上(金山至清初始与南岸相连)。
(1)临江仙:双调小令,唐教坊曲。《乐章集》入“仙吕调”,《张子野词》入“高平调”。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
“元嘉草草”句:元嘉是刘裕子刘义隆年号。草草:轻率。南朝宋(不是南宋)刘义隆好大喜功,仓促北伐,却反而让北魏主拓跋焘抓住机会,以骑兵集团南下,兵抵长江北岸而返,遭到对手的重创。封狼居胥:公元前119年(汉武帝元狩四年)霍去病远征匈奴,歼敌七万余,封狼居胥山而还。狼居胥山,在今蒙古境内。词中用“元嘉北伐”失利事,以影射南宋“隆兴北伐”。
①逾(yú):就是愈,更加的意思。
霜天晓角:词牌名。又名“月当窗”、“长桥月”、“踏月”。越调,仄韵格。各家颇不一致,通常以辛弃疾《稼轩长短句》为准。双调四十三字,前后片各三仄韵。别有平韵格一体。

赏析

  “阴生古苔绿,色染秋烟碧”两句,再对松树生长的环境进行描写,来烘托松树高大苍翠。“阴生古苔绿”,是说由于松树高大,在它的阴处长出(chu)了碧绿的古苔。既言“古苔”足见这棵松树的年岁之长。半空中松树茂密的枝叶,一片浓密翠绿,而地上的古苔也呈现出一片绿色,上下辉映,似乎将周围的空气都要染绿了似的。“色染秋烟碧”,形象地描绘了这一迷人景象。其中一个“染”字用得妙,将景物都着上了宜人的色彩。
  其二便是杀人甚至活卖人肉(ren rou)的勾当。这一层诗中写得较隐约,陈寅恪、俞平伯先生据有关史料与诗意互参,发明甚确,扼要介绍如下。据《旧唐书·黄巢传》,“时京畿百姓皆寨于山谷,累年废耕耘。贼坐空城,赋输无入,谷食腾踊。米斗三四千。官军皆执山寨百姓鬻于贼,人获数十万”。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则写道:“尚让厨中食木皮,黄巢机上刲人肉”、“夜卧千重剑戟围,朝餐一味人肝脍”,而这些人肉的来源呢?诗中借华岳山神的引咎自责来影射讽刺山东藩镇便透漏了个中(ge zhong)消息:“闲日徒歆奠飨恩,危时不助神通力。寰中箫管不曾闻,筵上牺牲无处觅。旋教魇鬼傍乡村,诛剥生灵过朝夕。”俞平伯释云:“筵上牺牲”指三牲供品;“无处觅”就得去找;往哪里去找?“乡村”,史所谓“山寨百姓”是也。“诛剥”,杀也。“诛剥生灵过朝夕”,以人为牺也,直译为白话,就是靠吃人过日子。以上云云正与史实相符。黄巢破了长安,珍珠双贝有的是——秦妇以被掳之身犹曰“宝货虽多非所爱”,其他可知——却是没得吃。反之,在官军一方,虽乏金银,“人”源不缺。“山中更有千万家”,新安如是,长安亦然。以其所有,易其所无,于是官军大得暴利。
  诗人捕捉住一个生活场景,用白描手法抒写人们热爱家乡的情感,既含蓄又生动,饶有生活趣味。
  “白日地中出,黄河天外来。”一轮白日,跃出平地,写它喷薄而上的动态;千里黄河,天外飞来,写它源远流长的形象;“白日”、“黄河”对举,又在寥廓苍茫之中给人以壮丽多彩的感觉。白日出于地中而非山顶,黄河来自天外而非天上,一切都落在视平线下,皆因身在高台之上的缘故。
  看来在《公刘》佚名 古诗的时代,似乎既有一定的组织纪律,也有一定的民主自由。诗云:“跄跄济济,俾筵俾几。既登乃依,乃造其曹。执豕于牢,酌之用匏。食之饮之,君之宗之。”在欢庆的宴会上,人们依次入座,共享丰盛的酒肴。在酒足饭饱之际,人们共同推举首领,这中间似可窥见先民政治生活的一个缩影。
  全诗以自在之笔写自得之乐,将日常生活中邻里过从的琐(de suo)碎情事串成一片行云流水。首二句“春秋多佳日,登高赋新诗”,暗承第一首结尾“奇文共欣赏,疑义相与析”而来,篇断意连,接得巧妙自然。此处以“春秋”二字发端,概括全篇,说明诗中所叙并非“发真趣于偶尔”(谢榛《四溟诗话》),而是一年四季生活中常有的乐趣。每遇风和日丽的春天或天高云淡的秋日,登高赋诗,一快胸襟,历来为文人引为风雅胜事。对陶渊明来说,在柴桑火灾之后,新迁南村,有此登临胜地,更觉欣慰自得。登高不仅是在春秋佳日,还必须是在农务暇日,春种秋获,正是大忙季节,忙里偷闲,登高赋诗,个中趣味决非(jue fei)整天悠哉游哉的士大夫所能领略,何况还有同村的“素心人”可与共赏新诗。所以士大夫常有的雅兴,在此诗中便有不同寻常的意义。这两句用意颇深却如不经意道出,虽无一字刻划景物,而风光之清靡高爽,足堪玩赏,诗人之神情超旷,也如在眼前。
  并州即今山西太原,战刀以锋利著称于世,人们称为“并刀”。它真的“昨夜”铿然有声作“匣中鸣”么?诗人一开章暗用了一个典故:相传楚国剑工铸成的干将、莫邪雌雄双剑,将要杀敌饮血时常作匣中鸣;《刀剑录》也说,乌孤宝刀“有敌至,必鸣”。近代鉴湖女侠秋瑾也用过这个典故,“昨夜龙泉壁上鸣”。这不明明是借身边佩刀来表达抗敌救国的强烈愿望?“燕赵”是春秋时期的两个诸侯国,包括河北、山西一带地区。诗题中代大文学家韩愈说:“燕赵古称多感慨悲歌之是个藏龙卧虎的地方,这里曾出现过荆轲、高渐离这些英雄豪侠!诗人说“悲歌最不平”,意思是:他们热血刚肠,疾恶如仇,面对强敌,敢于拔剑而起,还不是因为心头块垒难平?
  次句“乱鸦来去噪寒空”,承上而来,在刚刚振起的欢悦情感上兜头泼来一盆冷水——一路之上,人烟灭迹,黑鸦聒噪,从而使诗歌画面陡然涂上了一层恐怖荒凉的色调。“乱”字写出了黑鸦遮天蔽日之多;乌鸦以食腐肉为生,万人冢上空乌鸦的狂欢乱舞,愈显出战乱中死人之众,使天空弥漫着一片凄寒之气,给人思绪上增添了悲切感。第三句“可怜白骨攒孤冢”,是以情驭景的妙笔,它以特写式的镜头拍下了“千里无鸡鸣,白骨蔽平原”的现实场景,一个“孤”字蕴含了对枉死者离乡背井、惨死他乡的无限同情,令人容易从枉死者联想到战争给幸存者所造成的家庭悲剧和心灵创伤。句首冠之以“可怜”二字,为诗情向高潮的发展提供了推动力,足以表达出诗人的强烈同情心。末句“尽为将军觅战功”是全诗的高潮。可以说,前三句所展示的都主要是事物的现象及结果,而这最后一笔才是探究问题之本质的所在。“尽为”写出了造成生灵涂炭原因的独一性,“觅战功”则点破了朱温之流发动战争的目的性和自私性。这是全诗中关键的飞跃,具有高屋建瓴的气势和认识高度。但这一感情的飞跃,却正是踏着前三句景物描写而达成了水到渠成的升华;没有前三句景的铺陈,第四句的宕出就必然成为无源之水,无本之木。
  第一段说明作者自己年轻时就不喜欢华靡,崇尚节俭;虽受世人讥笑,自己却不以为病。文章一开始,作者就先交代了自己的家世,说明勤俭持家是他们家一贯的作风,这就为结尾教训儿孙应当厉行节约,以保持优良家风作好了铺垫。接着列举三个事例说明自己不喜欢奢靡的性格与作风;一是从幼儿时起,就不喜欢穿着金银华美之服;二是考中进士,参加闻喜宴时,独不戴花,经同年规劝,乃簪一花;三是平生布衣蔬食,但求蔽寒果腹,在遭到别人的讥笑时,也不以此为缺陷。文章是写给儿辈看的,在文中列举自己的生平事迹,现身说法,亲切动人。
  “复弃中国去,委身适荆蛮。”这里点出诗人离开长安以后的去向。“复”,值得注意,这说明诗人的迁徙不是第一次。公元190年(初平元年),董卓胁迫汉献帝迁都长安,驱使吏民八百万人入关,诗人被迫迁移到长安,此时为了避难,又要离开长安。这个“复”字不仅表现了眼前凄楚的情况,而且勾起了悲惨的往事,蕴涵着无限的感慨和哀伤。“中国”,中原地区。我国古代建都黄河两岸,因此称北方中原地区为中国。“荆蛮”,指荆州。荆州是古代楚国的地方,楚国本称为荆,周人称南方的民族为蛮,楚在南方,故称荆蛮。这两句是说,离开中原地区,到荆州去。这是因为当时荆州没有战乱,所以很多人到那里去避乱。王粲因为荆州刺史刘表,与自己是同乡,而且刘表曾就学于王粲的祖父王畅,两家有世交,所以去投靠他。
  这首七古与《走马川行奉送封大夫出师西征》内容不同,《走马川行奉送封大夫出师西征》未写战斗,是通过将士顶风冒雪的夜行军情景烘托必胜之势;此诗则直写战阵之事,具体手法也有所不同。此诗可分四层。
  诗的前三句写山多、烽火台多,以及边塞将士对烽火的依赖,均属静态描述,突出了唐军在玉门关一带边防设施的完善和布防的到位。至第四句笔锋一转,引入的动态画面,视野之中闯入了一匹马儿,但转瞬又消失在深山密林里。动静结合,形成叙述力度上的张弛美感。而“不见踪”则又将马行之疾,山林之深准确地刻画了出来。虽然已经看不见马了,但仍然能使人产生不尽的联想,让读者隐约地感到边防健儿身手的敏捷。这种结尾,颇为耐人寻味,正如诗人在《诗格》中谈到结尾一句如何处理时所写的那样:“每至落句,常须含蓄,不令语尽思穷。”全诗起笔突兀,收笔婉转,而又似乎绵里藏针,读来颇感意味深长,值得玩味。
  “时不利兮稚不逝”,天时不利,连乌骓马也不肯前进了。项羽不是新时代的骄子,而是旧制度的牺牲品。在四年的楚汉战争之中,他虽然与汉军大战七十,小战半百,打了不少胜仗,但仍是匹夫之男,既不善于用人,更不会审时度势,他的失败根本不是什么天意,全是咎由自取。
  此诗取材于前朝亡国故实,以诗的语言,批判亡国之君,晓喻晚唐皇上,立意高远。篇中以实词撑住全诗,以虚词斡旋其间,取得了既整饬工严又流动活泼的艺术效果。

创作背景

  《周颂》是宗庙祭祀乐歌,“以其成功告于神明”,其中有十篇编为一卷,以这篇《臣工》为首,标明为《臣工之什》。这一篇和另几篇是农事诗(或与农副业生产有关的诗)。这篇诗传说是周成王时代的作品。从诗的文本来看,确是周王的口气。

  

蒋旦( 先秦 )

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简 介

蒋旦 蒋旦,字澹然,仙居(今属浙江)人。徽宗政和五年(一一一五)进士。历越州通判,官终承议郎、监石炭场。有《适斋集》,已佚。事见《嘉定赤城志》卷三三。

秋日三首 / 伊朝栋

"仙梦香魂不久留,满川云雨满宫愁。
见织短篷裁小楫,拏烟闲弄个渔舟。"
"邀勒春风不早开,众芳飘后上楼台。数苞仙艳火中出,
歼伤蜑夷。制质守帅,披攘城池。弓弮不刓,甲缀不离。
险穴骇坤牢,高萝挂天笮。池容淡相向,蛟怪如可摸。
巢倾鸟犹在,树尽猿方去。授钺者何人,吾今易其虑。"
"金华千点晓霜凝,独对壶觞又不能。
"一缄幽信自襄阳,上报先生去岁亡。山客为医翻贳药,


养竹记 / 郭恭

闲开飞龟帙,静倚宿凤架。俗状既能遗,尘冠聊以卸。
"一丘之木,其栖深也屋,吾容不辱;一溪之石,
年来马上浑无力,望见飞鸿指似人。"
尝闻择骨录,仙志非可作。绿肠既朱髓,青肝复紫络。
晓着衣全湿,寒冲酒不醺。几回归思静,仿佛见苏君。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
"庄周高论伯牙琴,闲夜思量泪满襟。四海共谁言近事,
人间有此荣华事,争遣渔翁恋钓矶。"


玉京秋·烟水阔 / 杜显鋆

品格齐辽鹤,年龄等宝龟。将怀宿地力,欲负拔山姿。
愁肠隔断珠帘外,只为今宵共听人。
"苍苍山阁晚,杳杳隙尘秋。偶上多时立,翻成尽日愁。
月下桥,风外拂残衰柳条。倚栏杆处独自立,
暝火丛桥市,晴山叠郡楼。无为谢公恋,吟过晓蝉秋。"
"戎装佩镆铘,走马逐轻车。衰草城边路,残阳垄上笳。
遥盘云髻慢,乱簇香篝小。何处好幽期,满岩春露晓。"
与路相岩亲善,而湘厚刘相瞻,岩既逐瞻,除不附己者


驹支不屈于晋 / 李景俭

"锦里多佳人,当垆自沽酒。高低过反坫,大小随圆瓿。
芝蕙芸花烂漫春,瑞香烟露湿衣巾。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
童麋来触犀,德力不相及。伊无惬心事,只有碎首泣。
"烟树绿微微,春流浸竹扉。短蓑携稚去,孤艇载鱼归。
曾招渔侣下清浔,独茧初随一锤深。细辗烟华无辙迹,
三清宫殿浮晴烟。玉皇据案方凝然,仙官立仗森幢幡。


石州慢·寒水依痕 / 许穆

"眼前何事不伤神,忍向江头更弄春。桂树既能欺贱子,
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
五原西去阳关废,日漫平沙不见人。"
案静方书古,堂空药气高。可怜真宰意,偏解困吾曹。"
细柳风吹旋,新荷露压倾。微芳缘岸落,迸笋入波生。
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
所以不学者,反为夷臣戏。所以尸禄人,反为夷臣忌。
不独春光堪醉客,庭除长见好花开。"


赠苏绾书记 / 丁炜

前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
云门不闭全无事,心外沈然一聚灰。"
欲问包山神,来赊少岩壑。"
吾家在田野,家事苦辽夐。耕稼一以微,囷仓自然罄。
九重十二门,一门四扇开。君从此路去,妾向此路啼。
"丹桂无心彼此谙,二年疏懒共江潭。愁知酒醆终难舍,
宴罢论诗久,亭高拜表频。岸香蕃舶月,洲色海烟春。
"野云如火照行尘,会绩溪边去问津。才子省衔非幕客,


行香子·腊八日与洪仲简溪行其夜雪作 / 缪岛云

"鹿门山下捕鱼郎,今向江南作渴羌。无事只陪看藕样,
"走毂飞蹄过此傍,几人留意问沧浪。
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
守节还如未达贫。利刃从前堪切玉,澄潭到底不容尘。
蜂蝶绕来忙绕袖,似知教折送邻家。
数片红霞映夕阳,揽君衣袂更移觞。行人莫叹碧云晚,上国每年春草芳。雪过蓝关寒气薄,雁回湘浦怨声长。 应无惆怅沧波远,十二玉楼非我乡。
九霄无鹤板,双鬓老渔舟。世难方如此,何当浣旅愁。"
"夜入明河星似少,曙摇澄碧扇风翻。


游侠列传序 / 释大汕

"吴越思君意易伤,别君添我鬓边霜。
冰封岩熘断,雪压砌松欹。骨肉嗟名晚,看归却泪垂。
缑山碧树青楼月,肠断春风为玉箫。"
"我祖居邺地,邺人识文星。此地星已落,兼无古时城。
稳称菱花子细看。野客爱留笼鹤发,溪翁争乞配渔竿。
"越国临沧海,芳洲复暮晴。湖通诸浦白,日隐乱峰明。
何事欲攀尘外契,除君皆有利名心。"
"云阴惨澹柳阴稀,游子天涯一望时。风闪雁行疏又密,


送魏大从军 / 彭泰来

唯仗十篇金玉韵,此中高旨莫阶升。
回望长安五千里,刺桐花下莫淹留。"
戍影临孤浦,潮痕在半山。东原归未得,荏苒滞江关。"
"我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。勤此苟不怠,令名日可存。
唯将后乘载诗人。岩边候吏云遮却,竹下朝衣露滴新。
草深从使翳贪泉。蟹奴晴上临潮槛,燕婢秋随过海船。
"乌饭新炊芼臛香,道家斋日以为常。月苗杯举存三洞,
"杳杳诸天路,苍苍大涤山。景舆留不得,毛节去应闲。


张益州画像记 / 冯待征

归期不及桃花水,江上何曾鲙雪鳞。"
醉踏残花屐齿香。风急岭云飘迥野,雨馀田水落方塘。
重游空有梦,再隐定无缘。独夜休行道,星辰静照禅。"
且把灵方试,休凭吉梦占。夜然烧汞火,朝炼洗金盐。
"坐来丛木大,谁见入岩年。多病长留药,无忧亦是禅。
便见台星逼座隅。独柱支天寰海正,雄名盖世古今无。
怨莺新语涩,双蝶斗飞高。作个名春恨,浮生百倍劳。
潜倚空山鬼魅愁。生怕雷霆号涧底,长闻风雨在床头。