首页 古诗词 红芍药·人生百岁

红芍药·人生百岁

魏晋 / 钟元铉

国士分如此,家臣亦依然。身在薜萝中,头刺文案边。
故人行迹灭,秋草向南悲。不欲频回步,孀妻正哭时。
自是姓同亲向说,九重争得外人知。"
"关山落叶秋,掩泪望营州。辽海云沙暮,幽燕旌旆愁。
"闲庭只是长莓苔,三径曾无车马来。旅馆尚愁寒食火,
少年胆气粗,好勇万人敌。仗剑出门去,三边正艰厄。
鸣桡过夏口,敛笏见浔阳。后夜相思处,中庭月一方。"
扬袂折琼枝,寄我天东头。相思千万岁,大运浩悠悠。
"潺湲寒溪上,自此成离别。回首望归人,移舟逢暮雪。
"早见登郎署,同时迹下僚。几年江路永,今去国门遥。
幼王亲捧土,爱女复边茔。东望长如在,谁云向玉京。
"玉皇符诏下天坛,玳瑁头簪白角冠。鹤遣院中童子养,
"常寮几处伏明光,新诏联翩夕拜郎。五夜漏清天欲曙,
暗妒翻阶药,遥连直署香。游枝蜂绕易,碍刺鸟衔妨。
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
中流何寂寂,孤棹也依依。一点前村火,谁家未掩扉。"


红芍药·人生百岁拼音解释:

guo shi fen ru ci .jia chen yi yi ran .shen zai bi luo zhong .tou ci wen an bian .
gu ren xing ji mie .qiu cao xiang nan bei .bu yu pin hui bu .shuang qi zheng ku shi .
zi shi xing tong qin xiang shuo .jiu zhong zheng de wai ren zhi ..
.guan shan luo ye qiu .yan lei wang ying zhou .liao hai yun sha mu .you yan jing pei chou .
.xian ting zhi shi chang mei tai .san jing zeng wu che ma lai .lv guan shang chou han shi huo .
shao nian dan qi cu .hao yong wan ren di .zhang jian chu men qu .san bian zheng jian e .
ming rao guo xia kou .lian hu jian xun yang .hou ye xiang si chu .zhong ting yue yi fang ..
yang mei zhe qiong zhi .ji wo tian dong tou .xiang si qian wan sui .da yun hao you you .
.chan yuan han xi shang .zi ci cheng li bie .hui shou wang gui ren .yi zhou feng mu xue .
.zao jian deng lang shu .tong shi ji xia liao .ji nian jiang lu yong .jin qu guo men yao .
you wang qin peng tu .ai nv fu bian ying .dong wang chang ru zai .shui yun xiang yu jing .
.yu huang fu zhao xia tian tan .dai mao tou zan bai jiao guan .he qian yuan zhong tong zi yang .
.chang liao ji chu fu ming guang .xin zhao lian pian xi bai lang .wu ye lou qing tian yu shu .
an du fan jie yao .yao lian zhi shu xiang .you zhi feng rao yi .ai ci niao xian fang .
shan ji seng chu ding .lang shen huo zi ming .sui yun shu chu chu .liao yu shuo wu sheng ..
zhong liu he ji ji .gu zhao ye yi yi .yi dian qian cun huo .shui jia wei yan fei ..

译文及注释

译文
连日雨后,树木稀疏的村落里炊烟冉冉升起。烧好的粗茶淡饭是送给村东耕耘的人。
秋日青枫江上孤帆远远飘去,白帝城边黄叶飘零古木稀疏。
甘美的玉液琼浆,如果惠予我这样的好友畅饮,
想到落叶衰草相杂糅啊,怅恨好时光失去不(bu)在当口。
  事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应。肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就(jiu)会招祸。太坚硬物体易断裂,太柔弱了又易被束缚,与人不善会惹来怨恨,干柴易燃,低洼易湿,草木丛生,野兽成群,万物皆以类聚。所以靶子设置好了就会射来弓箭,树长成了森林就会引来斧头砍伐,树林繁茂荫凉众鸟就会来投宿,醋变酸了就会惹来蚊虫,所以言语可能招祸,行为可能受辱,君子为人处世不能不保持谨慎。
还没有飞到北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
杂乱的柳枝条还没有变黄,在东风的吹动下狂扭乱舞(wu)。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告诉她们不能贪睡,要早些开放。
我曾告诉贤者堵敖,楚国将衰不能久长。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
苏秦穿着破(po)烂的毛裘,妻子嫂子都感觉羞愧,冯谖将长剑托交亲人。
  太行山以西出产大量的木材、竹子、楮树、野麻、旄牛尾、玉石;太行山以东盛产鱼、盐、漆、丝,又有歌舞和女色;江南出产楠树、梓树、生姜、桂皮、金、锡、铅、朱砂、犀角、玳瑁、珠玑、象牙、皮革;龙门、碣石以北盛产马、牛、羊、毡、裘、筋、角;至于铜、铁则分布在千里的疆土上,各处的山都出产,真是星罗棋布。这是大概的情形。所有这些都是中原地区人民喜爱的必需品(pin),通常用来做穿着、吃喝、养生送死的东西。所以说大家都靠农民的耕种才有吃的,靠虞人才能把山泽中的资源开发出来,靠工人做成各种器具,靠商人贸易使货物流通。这难道是有政治教令征发和约束他们吗?人们各按其能力干自己的工作。尽自己的力量,来满足自己的欲望。因此,东西贱是贵的征兆,东西贵是贱的征兆。这就刺激各行各业(ye)的人努力从事自己的职业,以自己的工作为乐趣,就如同水往低处流一样,昼夜不停。用不着召唤,他们自己会送来;东西用不着寻求,人们自己会生产。这难道不就证明了农、虞、工、商的工作是符合经济法则的吗?《周书》上说:“农民不生产,粮食就缺乏;工人不生产,器物就缺乏;商人不转运,粮食、器物、财货就断绝;虞人不生产,财货就缺乏。”财货缺乏,山泽中的资源就不能开发了。农、工、商、虞这四种人的生产,是人民赖以穿衣吃饭的来源。来源大就富足,来源小就贫困。来源大了,对上可以使国家富强,对下可以使家庭富裕,贫富全靠自己。富了也没人掠夺他,穷了没人给他东西,而聪明的人有余,愚笨的人不足。姜太公封在营丘,那里的土地都是盐碱地,劳力很少。于是姜太公就鼓励妇女纺线织布,尽力施展她们的技巧,并且使本地的鱼盐流通外地。老百姓用襁褓背着孩子络绎不绝地归聚到那里,真如同车辐凑集于车毂似的。因而齐国产的冠带衣履,行销天下;东海和泰山之间的各小国的国君,都拱手敛袖恭恭敬敬地来齐国朝见。后来,齐国中途衰弱,管仲又修订了太公的政策,设立了调节物价出纳货币的九府。齐桓公就借此称霸,多次会合诸侯,使天下的一切都得到匡正,因而管仲也奢侈地收取市租。他虽处陪臣之位,却比列国的君主还要富。因此,齐国的富强一直延续到齐威王、齐宣王时代。
一年一度的秋风,又吹到了洛阳城中,身居洛阳城内的游子,不知家乡的亲人怎么样了;写封家书问候平安,要说的话太多了,又不知从何说起。
伊尹、吕尚难分伯仲,不相上下,指挥军队作战镇定从容,让萧何曹参都为之失色。
我们都是寄意于经国济民,结成了兄弟般的朋友。
剪竹凿石,溪流清深宛然而去。
你难道看不见那黄河之水从天上奔腾而来,波涛翻滚直奔东海,从不再往回流。

注释
(19)灵境:指仙境。
25.以慰夫贤而辱于此者:意思是,小石城山是用来慰藉那些贤明却被贬谪到这里的人们的。此句是指有人辩“无用”为“有用”的说法。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
(25)车骑马:指战马。
[13]棠棣[dì]连阴:意谓兄弟福荫相继不断。棠棣:指兄弟。棠阴:《诗·召南·甘棠》谓周时召伯巡行南国,曾在甘棠树阴下听讼断案,后人思之,不忍伐其树。阴:同“荫”。
封泪:指丝巾裹着的泪痕。
7. 即位:指帝王登位。
故——所以

赏析

  诗人在《云居寺孤桐》中表达了类似的思想:“直从萌芽拔,高自毫末始,四面无附枝,中心有通理。言寄立身者,孤直当如此。”诗人后期避祸全身,大约和这种思想是有一定关系的。
  本诗交织作者的凄情暖意、欢怀挂心。表现古诗《《夜书所见》叶绍翁 古诗》唯美性,可从九方面赏析。
  我为什么这样解?因为我认为,解诗不能仅着手于词字,更要着手于诗的总体寓意,并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件,表达正义呼声(sheng)和抒说自我胸怀的作品,更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “此夜曲中闻折柳”,今夜,缥缈的笛乐中,我听到了思乡怀亲的《折杨柳》。笛乐飘飘,如此动人,究竟吹的是什么曲子呢?“折柳”,即《折杨柳》,汉代横吹曲名,内容多写离别之情。如《旧唐书·乐志》载北朝流传的一首《折杨柳枝》:“上马不捉鞭,反拗杨柳枝。下马吹横笛,愁杀行客儿。”历代文人仿作的《折杨柳枝》曲辞,也都是抒发离愁别绪的。在这里,折柳既可理解为听到的是一首折柳曲,还可理解为在乐曲中听到了折柳的意绪。“柳”谐音“留”。古人送别亲友时,折柳相赠,暗示留恋、留念的意思。折柳既是一种习俗,也代表一个场景、一种情绪。古人还有折柳寄远的习惯,是盼远游亲人早归的意思。
  “此时人独清。”此句既是言水仙,又是言词人有感于水仙临水而独立的清新脱俗而甘愿超凡出世、独守寂寞的人格追求。“人独清”是一种“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的屈原式的人格境界。
  这首诗还蕴含着深刻的辩证思想:一方面强调“匪斧不克”、“匪媒不得”,因为运动变化(bian hua)需要一个中介,所谓“自内出者无匹不行”,或如阳明子所言“天下未有不履其事而能造其理者”。另一方面又主张不能心外求理,“《伐柯》佚名 古诗《伐柯》佚名 古诗,其则不远”,运动变化的根源在于自身,外面的中介只是“应”,“感”才是运动变化的主宰,或云“自外至者无主不止”。整首诗是在阐述《易传》“无平不陂,无往不复”的道理,前半部分说“无平不陂”,后半部分说“无往不复”。
  全诗可分三节。前四句为第一节,援古例今,以世人对待贵贱的态度跌出死生之势。“廉公”,即廉颇。据《史记·廉颇蔺相如列传》,赵中秦反间计,免去廉颇长平指挥官之职,其“失势之时,故客尽去。得复用为将,客又复至。廉颇曰:‘客退矣!’客曰:‘吁!君何见之晚也!夫天下以市道交,君有势,我则从君;君无势,则去此固其理也,有何怨乎!”“失权势”,“门馆有虚盈”指此。“贵贱犹如此”,是诗人对廉颇失势得势门客去留的感慨,同时还暗用汉人翟公事:“下邽翟公为廷尉,宾客亦填门,及废,门外可设爵罗。后复为廷尉,客欲往,翟公大署其门曰:‘一死一生,乃知交情;一贫一富,乃知交态;一贵一贱,交情乃见。”(《汉书·张冯汲郑传》)“曲池平”,指人死之后,善注引《桓子新论》:“雍门周说孟尝君曰:‘千秋万岁后,高台既已倾,曲池又以平。’”一贵一贱,门客盈虚,已见世态炎凉,何况是一生一死呢。此四句从古事说起,从贵贱说起,目的在于引出今事,引出生死,“犹”、“况”两个虚字的运用,使文气较为曲折跌宕。中四句,正写丞相新薨,宾客尽散、府第凄凉。“高车”,刘熙《释名·释车》:“其盖高,立乘载之车也。”“高车尘未灭”,丞相谢世未久,车行恍如犹在眼前。“珠履”,李善注引《史记》:“春申君上客,皆蹑珠履。”“珠履故馀声”,门生故吏造登丞相府第杂沓的步履之声仿佛在耳。以仿佛有声反衬无声,更觉寂寞。照理说,丞相去世未久,吊死问生,做为门生故吏、生前友好,义所不容推辞。然而,“宾阶绿钱满,客位紫苔生”,宾阶客位,到处长满苔藓,宅第萧条荒凉,写出无有造其门者。崔豹《古今注》:“空室无人,则生苔藓,或青或紫。一名绿钱。”结二句,为第三节,由丞相府第转写其人坟茔:府第门庭竟无一宾客,唯有我一人望其松柏郁郁苍苍的坟头而已,有说不尽的感慨。“九原”,春秋时晋卿大夫所葬之地。“佳城”,指坟室,据《西京杂记》,滕公(夏侯婴)掘地三尺,得石椁,椁有铭曰(ming yue):“佳城郁郁,三千年,见白日,吁嗟滕公居此室。”滕公后葬于此。“谁当”,有门客尽去,唯我不忘之意,表现了诗人对逝者的一片深情。
  “青冢”是王昭君的坟墓,在今呼和浩特市境内,当时被认为是远离中原的一处极僻远荒凉的地方。传说塞外草白,惟独昭君墓上草色发青,故称青冢。时届暮春,在苦寒的塞外却 “春色未曾看”,所见者唯有白雪落向青冢而已。萧杀如此,令人凄绝。末句写边塞的山川形势:滔滔黄河,绕过沉沉黑山,复又奔腾向前。黄河和黑山相隔甚远,这里不可坐实理解。上句说青冢,这里自然想起青冢附近的黑山,并用一个“绕”字牵合,寄寓绵绵怨情。这两句写景,似与诗题无关,其实都是征人常见之景,常履之地,因而从白雪青冢与黄河黑山这两幅图画里,读者不仅看到征戍之地的寒苦与荒凉,也可以感受到征人转战跋涉的苦辛。诗虽不直接发为怨语,而蕴蓄于其中的怨恨之情足以使人回肠荡气。
  然后是具体描写唐明皇与杨贵妃游苑的情景。“同辇随君”,事出《汉书·外戚传》。汉成帝游于后宫,曾想与班婕妤同辇载。班婕妤拒绝说:“观古图画,圣贤之君,皆有名臣在侧,三代末主,乃有嬖女。今欲同辇,得无近似之乎?”汉成帝想做而没有做的事,唐玄宗做出来了;被班婕妤拒绝了的事,杨贵妃正干得自鸣得意。这就清楚地说明,唐玄宗不是“贤君”,而是“末主”。笔墨之外,有深意存在。下面又通过写“才人”来写杨贵妃。“才人”是宫中的女官,她们戎装侍卫,身骑以黄金为嚼口笼头的白马,射猎禽兽。侍从们就已经像这样豪华了,那“昭阳殿里第一人”的妃子、那拥有大唐江山的帝王就更不用说了。才人们仰射高空,正好射中比翼双飞的鸟。可惜,这精湛的技艺不是去用来维护天下的太平和国家的统一,却仅仅是为了博得杨贵妃的粲然“一笑”。这些帝王后妃们没有想(you xiang)到,这种放纵的生活,却正是他们亲手种下的祸乱根苗。
  轮台为古单于之地,风物民俗尽殊,即古之所谓异域。作者《轮台即事》破题即曰:“轮台风物异,地是古单于。”即写其风物之异,与异域之感。结句平实,然平中有奇,实中有虚。无事而于此偏远荒漠之地度过三年。其难熬可知,其感触可会,句外有无穷之意。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯(shi ku)木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  在李白和杜甫的诗歌交往中,相互赠和很多。李白的这首《《戏赠杜甫》李白 古诗》,引起过前人的误解,都出在这个“戏”字上。郭沫者对此有过精辟的辨析。自从唐人孟棨解说为李白讥笑杜甫作诗拘束之后,似乎成了定论。郭沫若不然其说,是高明的见解。郭对诗的末两句解释为李问杜答,信增亲切,不失为一说。其实,“戏”字并不都是讥笑的含义,也可以解作“开玩笑”。古人写诗题为“戏赠”,并不都是嘲弄,有许多都表示善意的玩笑语,而玩笑语之中,往往是些真情实话,倍觉亲切可爱。

创作背景

  这两位早已是诗文至交,在经历了长期的仕途辗转、阅尽了人世沧桑之后;终于相聚在一起,彼此都十分高兴。

  

钟元铉( 魏晋 )

收录诗词 (6881)
简 介

钟元铉 钟元铉,字士雅,安远人。官安仁训导。有《石湖草堂诗集》。

贺新郎·送陈真州子华 / 王周

"乱山吴苑外,临水让王祠。素是伤情处,春非送客时。
自拈裙带结同心,暖处偏知香气深。
岂类张芝惟创草。形势素,筋骨老,父子君臣相揖抱。
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
阶雪凌春积,钟烟向夕深。依然旧童子,相送出花阴。"
"卫多君子鲁多儒,七岁闻天笑舞雩。光彩春风初转蕙,
风吹山下草,系马河边树。奉役良有期,回瞻终未屡。
荒外开亭候,云南降旆旌。他时功自许,绝域转哀荣。"


谢张仲谋端午送巧作 / 钱贞嘉

光赏文藻丽,便繁心膂亲。复如观太清,昭烂垂芳辰。"
"微月东南上戍楼,琵琶起舞锦缠头。
与尔俱长成,尚为沟壑忧。岂非轻岁月,少小不勤修。
俗赖褰帷谒,人欢倒屣迎。始能崇结构,独有谢宣城。"
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
谢监营野墅,陶公爱吾庐。悠然远者怀,圣代飘长裾。
溪声雨声听不辨。溪流潺潺雨习习,灯影山光满窗入。
"湖上逢君亦不闲,暂将离别到深山。


南山田中行 / 边维祺

遥夜重城掩,清宵片月新。绿琴听古调,白屋被深仁。
一株将比囊中树,若个年多有茯苓。"
文案把来看未会,虽书一字甚惭颜。"
隐见心无宰,裴回庆自君。翻飞如可托,长愿在横汾。"
"子夜新声何处传,悲翁更忆太平年。
白云山上宿双林。月明潭色澄空性,夜静猿声证道心。
无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
"千山冰雪晴,山静锦花明。群鹤栖莲府,诸戎拜柳营。


点绛唇·梅 / 广彻

草木散幽气,池塘鸣早蝉。妍芳落春后,旅思生秋前。
"澹荡韶光三月中,牡丹偏自占春风。时过宝地寻香径,
自言万物有移改,始信桑田变成海。同时献赋人皆尽,
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
彩凝双月迥,轮度八川迟。共惜鸣珂去,金波送酒卮。"
有时清秋日正中,繁霜满地天无风。一声洞彻八音尽,
列嶂高烽举,当营太白低。平戎七尺剑,封检一丸泥。
乐在风波不用仙。"


上书谏猎 / 王逵

未入英髦用,空存铁石坚。希君剖腹取,还解抱龙泉。"
"别馆青山郭,游人折柳行。落花经上巳,细雨带清明。
九原松柏自生烟。人间后事悲前事,镜里今年老去年。
德士名难避,风流学济颠。礼罗加璧至,荐鹗与云连。
今夜子陵滩下泊,自惭相去九牛毛。"
霓裳归物外,凤历晓人寰。仙圣非相远,昭昭寤寐间。"
"青蛾不得在床前,空室焚香独自眠。功证诗篇离景象,
"南楼渚风起,树杪见沧波。稍觉征帆上,萧萧暮雨多。


太常引·钱齐参议归山东 / 赵端行

间阔向春闱,日复想光仪。格言信难继,木石强为词。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。
白云明月偏相识,养高兼养闲,可望不可攀。
残阳寂寞东城去,惆怅春风落尽花。"
渔樵旧路不堪入,何处空山犹有人。"
"随牒忽离南北巷,解巾都吏有清风。
游蜂高更下,惊蝶坐还起。玉貌对应惭,霞标方不似。
日斜深巷无人迹,时见梨花片片飞。"


送郑侍御谪闽中 / 邵祖平

寿堂乖一恸,奠席阻长辞。因沥殊方泪,遥成墓下诗。"
圣布中区化,祥符异域云。含春初应吕,晕碧已成文。
邻里桑麻接,儿童笑语喧。终朝非役役,聊寄远人言。"
"党议连诛不可闻,直臣高士去纷纷。
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
夕阳迷陇隧,秋雨咽笳箫。画翣无留影,铭旌已度桥。"
"阴雷慢转野云长,骏马双嘶爱雨凉。
还似前人初得时。"


满庭芳·汉上繁华 / 吴俊升

感恩从慰荐,循性难絷维。野鹤无俗质,孤云多异姿。
一曲酣歌还自乐,儿孙嬉笑挽衣裳。"
今来始悟朝回客,暗写归心向石泉。"
黄昏人散东风起,吹落谁家明月中。"
旌节随边草,关山见戍楼。俗殊人左衽,地远水西流。
叶落径庭树,人归曲沃烟。武符颁美化,亥字访疑年。
高禽当侧弁,游鲔对凭栏。一奏招商曲,空令继唱难。"
高缁寂寂不相问,醉客无端入定来。"


漫感 / 叶时

"挂却衣冠披薜荔,世人应是笑狂愚。
岸莎青有路,苔径绿无尘。永愿容依止,僧中老此身。"
昭阳伴里最聪明,出到人间才长成。遥知禁曲难翻处,
"风雨沧洲暮,一帆今始归。自云发南海,万里速如飞。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
"百马饮一泉,一马争上游。一马喷成泥,百马饮浊流。
落日行人渐无路,巢乌乳燕满高楼。"
"下马荒阶日欲曛,潺潺石熘静中闻。


牡丹芳 / 汤钺

"霜景催危叶,今朝半树空。萧条故国异,零落旅人同。
"此是昔年征战处,曾经永日绝人行。
翔集本相随,羽仪良在斯。烟云竞文藻,因喜玩新诗。"
逢着探春人却回。御堤内园晓过急,九衢大宅家家入。
"寂然秋院闭秋光,过客闲来礼影堂。
"酒乐今年少,僧期近日频。买山多为竹,卜宅不缘贫。
江长梅笛怨,天远桂轮孤。浩叹烟霜晓,芳期兰蕙芜。
"移疾喜无事,卷帘松竹寒。稍知名是累,日与静相欢。