首页 古诗词 幽州胡马客歌

幽州胡马客歌

先秦 / 华复诚

白马双旌队,青山八阵图。请缨期系虏,枕草誓捐躯。
"柳眼梅心渐欲春,白头西望忆何人。
营役抛身外,幽奇送枕前。谁家卧床脚,解系钓鱼船。"
唯有沅犀屈未伸,握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大,
驿路缘云际,城楼枕水湄。思乡多绕泽,望阙独登陴。
马蹄冻且滑,羊肠不可上。若比世路难,犹自平于掌。"
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
分阻杯盘会,闲随寺观遨。祇园一林杏,仙洞万株桃。
一吟三四叹,声尽有馀清。雅哉君子文,咏性不咏情。
"独上乐游园,四望天日曛。东北何霭霭,宫阙入烟云。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
"经时苦炎暑,心体但烦倦。白日一何长,清秋不可见。
岂是因巫假神祜。尔巫,尔巫,尔独不闻乎。与其媚于奥,
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
不是春天亦见花。僧说客尘来眼界,医言风眩在肝家。
从此神仙学得否,白须虽有未为多。"
勿嫌坊曲远,近即多牵役。勿嫌禄俸薄,厚即多忧责。
近从年长来,渐觉取乐难。常恐更衰老,强饮亦无欢。
青鸾一失侣,至死守孤单。劝君今日后,结客结任安。
宫漏传残夜,城阴送早凉。月堤槐露气,风烛桦烟香。


幽州胡马客歌拼音解释:

bai ma shuang jing dui .qing shan ba zhen tu .qing ying qi xi lu .zhen cao shi juan qu .
.liu yan mei xin jian yu chun .bai tou xi wang yi he ren .
ying yi pao shen wai .you qi song zhen qian .shui jia wo chuang jiao .jie xi diao yu chuan ..
wei you yuan xi qu wei shen .wo zhong zi wei hai ji zhen .san nian bu ming ming bi da .
yi lu yuan yun ji .cheng lou zhen shui mei .si xiang duo rao ze .wang que du deng pi .
ma ti dong qie hua .yang chang bu ke shang .ruo bi shi lu nan .you zi ping yu zhang ..
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
fen zu bei pan hui .xian sui si guan ao .qi yuan yi lin xing .xian dong wan zhu tao .
yi yin san si tan .sheng jin you yu qing .ya zai jun zi wen .yong xing bu yong qing .
.du shang le you yuan .si wang tian ri xun .dong bei he ai ai .gong que ru yan yun .
jin lai jian hui nian .dun yu qian xin bie .bai ri su ru fei .jia chen yi sao xie .
.jing shi ku yan shu .xin ti dan fan juan .bai ri yi he chang .qing qiu bu ke jian .
qi shi yin wu jia shen hu .er wu .er wu .er du bu wen hu .yu qi mei yu ao .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
bu shi chun tian yi jian hua .seng shuo ke chen lai yan jie .yi yan feng xuan zai gan jia .
cong ci shen xian xue de fou .bai xu sui you wei wei duo ..
wu xian fang qu yuan .jin ji duo qian yi .wu xian lu feng bao .hou ji duo you ze .
jin cong nian chang lai .jian jue qu le nan .chang kong geng shuai lao .qiang yin yi wu huan .
qing luan yi shi lv .zhi si shou gu dan .quan jun jin ri hou .jie ke jie ren an .
gong lou chuan can ye .cheng yin song zao liang .yue di huai lu qi .feng zhu hua yan xiang .

译文及注释

译文
什么时候在石门山前的路上,重新有我们在那里畅饮开怀?
  出城天色刚破晓微明,站立水边让我心(xin)意稍微宁静。水面泛起的薄雾弥漫开来仿佛与天相连。水中的苇草弯曲下来发出声响,遥远的青山如(ru)黛仿佛连淡淡的影子也若有似无。一会儿过后晨日初起,远处三三两两的小舟泛在水上。怎么能够学得野鸭一般,能去追逐那远方的清影呢。
即使是天长地(di)久,也总会有尽头,但这生死遗恨,却永远没有尽期。
教妻带上小儿女,趁此良辰去远游。孟二冬《陶渊明集译注》
石榴花如火地开着,似乎正在笑话我,我只好自我解(jie)嘲道:其实,陶渊明既使不喝酒,也一样仰慕屈原卓然不群的清醒。今天,我虽无法凭吊屈原,我也一样仰慕他。
怎堪芳(fang)草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
曾经在瓜州渡口依舟着岸,年年等待着行人返归。斜日从故宫西坠,城头乌鸦在夜间惊飞。在帐庐上安然春睡,又一齐飞到湖面上流离,芳草天涯遍青绿,无地存身去哪里?静悄悄地下着绵绵细雨、湿粘不飞的柳絮似一片春心柔腻。杨花将要消亡化去,无法赴丰乐楼前的饯别宴席,无法去青门外邵平种瓜的园地。何人怜念,它流落无依,生命无几,一点点抟成了如雪似绵的松润圆球,为君浸透了伤心泪。
政治清明时代绝无隐者存在,为朝政服务有才者纷纷出来。
  感念你祖先的意旨,修养自身的德行。长久地顺应天命,才能求得多种福分。商没有失去民心时,也能与天意相称。应该以殷为戒鉴,天命不是不会变更。
草木由青变衰,我来到剑阁之外,为兵戈阻断,在江边渐渐老去。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
  风度翩翩的战国四公子,在那个战乱的时代成就了自己的贤达之名。那时龙争虎斗,战国七雄相互抗衡。但他们之所以成就自己的万古美名,多是依靠他们招徕的门下食客。孟尝君出函谷关,依靠门客学鸡叫,才得以顺利通过。信陵君救赵国后,留居赵国,后秦攻打魏国,魏王召信陵君回来,秦兵不再敢(gan)伐魏。秦兵攻打赵国的都城邯郸,平原君到楚地求救,靠毛遂说服了楚王,楚国才出兵相救。春申君曾经游说秦王,才使楚国太子得以还楚。游侠之士真是贤明,但他们为什么反而要崇尚四公子呢?我则与那些游侠士不同,我喜好古人,以老子、彭祖为师。
范阳叛军如胡地黄沙飞离北海,闪电一般横扫洛阳。

注释
9.越(yuè粤):广东。越台:昔尉陀立台,以朝汉室,号为“朝台”。
7.大恶:深恶痛绝。
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
②梦破:梦醒。
⑹迢递:遥远的样子。递:形容遥远。嵩高:嵩山别称嵩高山。
⑶匪:通“斐”,有文采貌。
崚嶒:高耸突兀。

赏析

  而这一段,因为涉及极为敏感的政治问题和微妙的皇室矛盾,须委婉含蓄,故在十二句中有七句用典。本来,诗不贵用事,以防晦涩板滞。但“若能自出己意,借事以相发明,变态错出,则用事虽多,亦何所妨!”(《诗人(shi ren)玉屑》)“薏苡”句,是借题发挥。“几年”二句,是以事比人。“苏武”二句,是以人喻事(“元还汉”是正写,“不事秦”是反说)。“楚筵”句,以彼事喻此事;“梁狱”句,借前人譬今人。这一连串的用典,准确贴切。所以后人评曰:“诗家使事难,若子美,所谓不为事使者也。”(《察宽夫诗话》)最后四句是结束语。诗人称赞李白在垂老之年,仍吟咏不辍,祝愿他早日“病起”,为人间多作好诗。劝李白不要抱怨没有得到皇帝的恩泽,表示自己要设法向朝廷(chao ting)探明究竟。这是在无可奈何中的安慰之词,让老朋友在困境中感到一点人间的温暖。
  首二句写墙角梅花不惧严寒,傲然独放,末二句写梅花洁白鲜艳,香气远布,赞颂了梅花的风度和品格,这正是诗人幽冷倔强性格的写照。诗人通过对梅花不畏严寒的高洁品性的赞赏,用雪喻梅的冰清玉洁,又用“暗香”点出梅胜于雪,说明坚强高洁的人格所具有的伟大的魅力。作者在北宋极端复杂和艰难的局势下,积极改革,而得不到支持,其孤独心态和艰难处境,与梅花自然有共通的地方。这首小诗意味深远,而语句又十分朴素自然,没有丝毫雕琢的痕迹。
  从这篇文章我看到了一位品德高尚,然而又充满坎坷的唐人。从看古文里看到了别人也见到自己,没有生活的磨难彼岸难以理解生命的真实面目。但是困难不应该太多,也不应太久,因为每一次的磨难都是人生的一笔财富,是智慧的积累,如果没有将之化为力量和勇气去战胜内心的痛苦,那么就白吃饭,白吃苦了。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  寺人披说服了晋文公,使得国家又避免了一场动乱。晋文公宽阔的胸怀和气魄,和齐桓公应属比肩,这是他们事业成功的必要条件。齐桓公也曾流亡国外,回国即位途中,被管仲箭射带钩,及至管仲被押解回来,桓公却听从了鲍叔牙的建议,拜其为相国,奠定了他称霸诸侯的人才基础。重耳即位时所面临的状况和齐桓公类似,百废待兴、政局动乱,而且他已经是六十三岁,能用的时间无多。但是磨难赋予了他智慧和经验,也为他拓展出了博大的容量。在国家和个人生死攸关的紧急时刻,正是这一切,给了他理智、机遇、灵感、对策和最后的胜利。晋文公开始听说勃鞮来,动怒但没有报复,只是劝其逃走——晋文公也是常人,有着人所共有的情感:“别呆在这里了,也许我一会儿越想越恨就杀了你”——胸襟的容量已见端倪,也正是这一表现,才使勃鞮放心了:重耳确是大贤!才讲出了一番大道理,才有了后面的故事,晋文公才能涉险无虞。勃鞮的归附,使得晋文公更加明确了,要振兴晋国,必须团结臣民安抚人心稳定政局。秦国的军队,可以帮他打下江山,可国家的治理和发展,则只能靠自己了。于是他借助秦穆公杀掉吕甥、郤芮后,立即颁发赦令:在献公、惠公、怀公时期直至此次叛乱中,晋国官员和其他人等,无论他是否吕郤二人的同党,对其任何作为一律不咎既往,都仍在原位供职。但是晋国上下还是人心惶惶。可想而知,重耳受尽迫害,在国外流亡十九年,国内的官员大多是反对派。
  诗情经过一层层推演,至此,感情的波澜涌向高潮。“仰天大(tian da)笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。”“仰天大笑”,可以想见其得意的神态;“岂是蓬蒿人”,显示了无比自负的心理。这两句把诗人踌躇满志的形象表现得淋漓尽致。
  这首诗评论江西诗派。宋人是推崇学习杜甫的(fu de),而李商隐的能得杜甫遗意,学杜要先学李商隐,宋人早具有此说法。在元好问看来,以黄庭坚为首的江西诗派虽然标榜学杜,但并未抓住杜诗的真髓,而专在文字、对偶、典故、音韵等形式上模拟因袭,结果既未学到杜诗的古朴风雅得真谛,也完全失去了李商隐的精美纯厚的风格。因此他明确表示,不愿与江西诗派为伍,不愿拾江西诗派的牙唾。
  从字面上看,这首诗是(shi shi)写诗人夏日闲逸中的谐趣,若作深一层透视,我们就不难发现:官与黎民,仅咫尺之隔,却是截然不同的两个世界。盛夏的中午,烈焰腾空,山童不避溽暑正在忙着制作新茶,而他们的父母又在哪里呢?不妨听听与柳宗元同一时代的两位诗人的陈诉:
  这首承上一首的朝廷用人不当,进而写宦官专权。
  “谢亭离别处,风景每生愁。”谢朓、范云当年离别的地方犹如还在,诗人每次目睹这里的景物都不免生愁。“愁”字内涵很广,诗人思念古人而恨自己不能见到古人,度过每一天却觉得孤独,乃至由谢朓的才华、交游、遭遇,想到诗人自己的受谗遭妒,这些意思都可能蕴含其中。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  接下来“齐鲁青未了”一句,是经过一番揣摹后得出的答案。它没有从海拔角度单纯形容泰山之高,也不是像谢灵运《泰山吟》那样用“崔崒刺云天”这类一般化的语言来形容,而是别出心裁地写出自己的体验──在古代齐鲁两大国的国境外还能望见远远横亘在那里的泰山,以距离之远来烘托出泰山之高。泰山之南为鲁,泰山之北为齐,所以这一句描写出的地理特点,在写其他山岳时不能挪用。明代莫如忠《登东郡望岳楼》特别提出这句诗,并认为无人能继。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。
  作为赋梅赠人之作,词中的白梅与词题上的被赠者之间应该有某种联系:品格的联系或者身世的联系。好在梅花的品格与它的身世,在词人眼中本有因果联系;而余叔良的籍籍无名,似也可以让读者生发“品、运似白梅”的联想。这样,一首以咏白梅为中心的咏物词,就有了人事寄托的袅袅余味。
  “江流石不转,遗恨失吞吴。”这两句就“《八阵图》杜甫 古诗”的遗址抒发感慨。“《八阵图》杜甫 古诗”遗址在夔州西南永安宫前平沙上。据《荆州图副》和刘禹锡《嘉话录》记载,这里的《八阵图》杜甫 古诗聚细石成堆,高五尺,六十围,纵横棋布,排列为六十四堆,始终保持原来的样子不变,即使被夏天大水冲击淹没,等到冬季水落平川,万物都失故态,唯独《八阵图》杜甫 古诗的石堆却依然如旧,六百年来岿然不动。前一句极精炼地写出了遗迹这一富有神奇色彩的特征。“石不转”,化用了《诗经·国风·邶风·柏舟》中的诗句“我心匪石,不可转也”。在作者看来,这种神奇色彩和诸葛亮的精神心志有内在的联系:他对蜀汉政权和统一大业忠贞不二,矢志不移,如磐石之不可动摇。同时,这散而复聚、长年不变的《八阵图》杜甫 古诗石堆的存在,似乎又是诸葛亮对自己赍志以殁表示惋惜、遗憾的象征,所以杜甫紧接着写的最后一句是“遗恨失吞吴”,说刘备吞吴失计,破坏了诸葛亮联吴抗曹的根本策略,以致统一大业中途夭折,而成了千古遗恨。
  胡应麟说“曲江清而澹”(《诗薮》外编卷四),确实抓住了他的特点。另外张九龄在被贬所作的诗基本上不悲伤,往往充满了对美和理想的憧憬,显示出一种潇洒飘逸的情趣。

创作背景

  徐渭想与方丈对奕一局。刚踏进方丈室,迎面墙上挂着的一幅《墨葡萄图》吸引他。 他仔细观赏,精心揣摸,觉得此图神形皆备,物似现今、栩栩如生,非高手难以绘就,只是如此精美之图,为何没有题字落款!徐渭感到十分纳闷就向方丈请教。方丈解释道:这是先朝敝寺祖师智渊大师遗作。因他一生喜爱自己栽种的野藤葡萄,又擅长绘画,留下此图,成为本寺历代传世之宝。至于没有题字落款,先祖师曾有遗言,凡能看得中此画的人,必是饱学之士,务请题字落款,平庸之辇,不可与之涂鸦,免得污了此图。因此多少年来,无人敢为此图题字落款。“噢,原来如此!” 徐渭释然道。方丈又道:施主乃大明才子,贫僧早有耳闻。今日有缘光临敝寺,实在是三生有幸,恳请施主为先祖师遗图增色,题诗既为敝寺增光,亦为先祖师遗图,请施主幸勿推却。徐渭见方丈一片至诚,难以推诿,只得从命。

  

华复诚( 先秦 )

收录诗词 (3882)
简 介

华复诚 华复诚,字存叔,号元皋,明无锡人,官鸿胪寺鸣赞。

闽中秋思 / 黄震喜

自古此冤应未有,汉心汉语吐蕃身。"
只去长安六日期,多应及得杏花时。
今犹未甚衰,每事力可任。花时仍爱出,酒后尚能吟。
我年二十君三十。得意忘年心迹亲,寓居同县日知闻。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
乡国程程远,亲朋处处辞。唯残病与老,一步不相离。"
天子却坐明光宫。朝廷无事忘征战,校猎朝回暮球宴。
古柏厅前忙不知。早夏我当逃暑日,晚衙君是虑囚时。


渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 刘敏中

"我年日已老,我身日已闲。闲出都门望,但见水与山。
"一言感激士,三世义忠臣。破瓮嫌妨路,烧庄耻属人。
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
夕讶条悬火,朝惊树点妆。深于红踯躅,大校白槟榔。
春来筋骨瘦,吊影心亦迷。自此渥洼种,应生浊水泥。"
尘土空留杏叶鞍。丧乘独归殊不易,脱骖相赠岂为难。
兵刀与水火,尽可违之去。唯有老到来,人间无避处。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。


小雅·车攻 / 都穆

"卑湿沙头宅,连阴雨夜天。共听檐熘滴,心事两悠然。
色为天下艳,心乃女中郎。自言重不幸,家破身未亡。
骨化为尘名不死。长使不忠不烈臣,观碑改节慕为人。
"春生何处暗周游,海角天涯遍始休。先遣和风报消息,
晓琴闲弄十馀声。幽怀静境何人别,唯有南宫老驾兄。"
籍在金闺内,班排玉扆前。诚知忆山水,归得是何年。"
"忠万楼中南北望,南州烟水北州云。
传是昭君墓,埋闭蛾眉久。凝脂化为泥,铅黛复何有。


永遇乐·戏赋辛字送茂嘉十二弟赴调 / 杨怀清

不须惆怅从师去,先请西方作主人。"
雨飞蚕食千里间,不见青苗空赤土。河南长吏言忧农,
檐宇夜来旷,暗知秋已生。卧悲衾簟冷,病觉支体轻。
"巫女庙花红似粉,昭君村柳翠于眉。
车摧太行路,剑落酆城狱。襄汉问修途,荆蛮指殊俗。
"江堤阅暗流,漏鼓急残筹。片月低城堞,稀星转角楼。
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。


霜叶飞·重九 / 查居广

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
陶钧六义别开炉。惊人卷轴须知有,随事文章不道无。
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
疮痕刮骨洗应难。常甘人向衰容薄,独讶君将旧眼看。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
征蛮一阵全军没。至今西洱河岸边,箭孔刀痕满枯骨。
不敢与公闲中争第一,亦应占得第二第三人。"
不忍拈将等闲用,半封京信半题诗。"


夏初临·天龙寺是高欢避暑宫旧址 / 凌岩

钱唐五马留三匹,还拟骑游搅扰春。"
"陶君三十七,挂绶出都门。我亦今年去,商山淅岸村。
悔时其奈噬脐何。尊前诱得猩猩血,幕上偷安燕燕窠。
"真娘墓,虎丘道。不识真娘镜中面,唯见真娘墓头草。
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
"匹马来郊外,扁舟在水滨。可怜冲雨客,来访阻风人。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"
"风雨暗萧萧,鸡鸣暮复朝。碎声笼苦竹,冷翠落芭蕉。


中秋登楼望月 / 宋大樽

欲人康而岁熟。欲凤翥而鹓随兮,欲龙亨而骥逐。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
老逢佳景唯惆怅,两地各伤何限神。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
因言前夕梦,无人一相谓。无乃裴相君,念我胸中气。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
人各有一死,此死职所当。忍将先人体,与主为疣疮。
野麋林鹤是交游。云生涧户衣裳润,岚隐山厨火烛幽。


赋得江边柳 / 恽格

寒助霜威忆大夫。莫道烟波一水隔,何妨气候两乡殊。
六十四卦七十钻,毕竟不能知所以。"
搦管趋入黄金阙,抽毫立在白玉除。臣有奸邪正衙奏,
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
扶行半是他人力。喧喧里巷蹋青归,笑闭柴门度寒食。"
拙劣仍非速,迂愚且异专。移时停笔砚,挥景乏戈鋋.
未收残盏杓,初换热衣裳。好是幽眠处,松阴六尺床。"
良姻在嘉偶,顷克为单独。入仕欲荣身,须臾成黜辱。


念奴娇·登石头城次东坡韵 / 许县尉

丹灶炽东序,烧香罗玉书。飘飘魂神举,若骖鸾鹤舆。
官舍黄茅屋,人家苦竹篱。白醪充夜酌,红粟备晨炊。
下者未必愚。君不见沉沉海底生珊瑚,历历天上种白榆。"
岂量雨露恩,沾濡不均平。荣枯各有分,天地本无情。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
月耀娃宫水放光。曾赏钱唐嫌茂苑,今来未敢苦夸张。"
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
"两眼日将暗,四肢渐衰瘦。束带剩昔围,穿衣妨宽袖。


念奴娇·和赵国兴知录韵 / 释昙玩

"孤剑锋刃涩,犹能神彩生。有时雷雨过,暗吼阗阗声。
藉草坐嵬峨,攀花行踟蹰。风将景共暖,体与心同舒。
口吟耳自听,当暑忽翛然。似漱寒玉冰,如闻商风弦。
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
上无皋陶伯益廊庙材,的不能匡君辅国活生民。
争忍开时不同醉,明朝后日即空枝。"
"花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁。
吟君七十韵,是我心所蓄。既去诚莫追,将来幸前勖。