译文
屏住呼吸仰头过参井皆可触摸,用手抚胸惊恐不已徒长吁短叹。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中(zhong)之鸾,能频对其人倩影。
谋取功名却已不成。
(孟子)说:“没有(you)长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定(ding)的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好(hao)时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
壶遂说:“孔子的时代,国家没有英明的国君,下层的贤才俊士得不到重用,孔子这才写作《春秋》,流传下这部用笔墨写成的著作来判明什么是礼义,以代替周王朝的法典。现在,您太史公上遇英明的皇帝,下有自己的职守,万事已经具备,都按着适当的顺序(xu)进行着,太史公所论述的,想要说明什么宗旨呢?”
蕃人的情意好像这条流水,愿永久归附中原流向南方。
深邃的屋宇狭长的走廊,适合驯马之地就在这边。
洞庭湖的秋天,白浪连天,树木叶落稀疏,北方的鸿燕开始飞入吴地。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
清晨听到游子高唱离别之歌,昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
注释
(40)灵鳌:驭负石碑的,形似大龟。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
[60]解辫请职:解开盘结的发辫,请求封职。即表示愿意归顺。
宇文判官:安西四镇节度使高仙芝属下判官,名未详。判官,节度使佐吏。
养:培养。
⑺砌蛩:台阶下的蟋蟀。