首页 古诗词 端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答

元代 / 程敏政

"落日车遥遥,客心在归路。细草暗回塘,春泉萦古渡。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
"如何有归思,爱别欲忘难。白鹭沙洲晚,青龙水寺寒。
研精业已就,欢宴惜应分。独望西山去,将身寄白云。"
路傍着板沧浪峡,真是将闲搅撩忙。"
临风重回首,掩泪向庭花。(《寄远》)
"罢修儒业罢修真,养拙藏愚春复春。到老不疏林里鹿,
"落去他,两两三三戴帽子。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
烹茶童子休相问,报道门前是衲僧。"
服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
麟步规矩,凤翥昂枿。岘首仁踪项频跋,商云乳麝香可撮,
"毕竟将何状,根元在正思。达人皆一贯,迷者自多岐。


端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答拼音解释:

.luo ri che yao yao .ke xin zai gui lu .xi cao an hui tang .chun quan ying gu du .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
.ru he you gui si .ai bie yu wang nan .bai lu sha zhou wan .qing long shui si han .
yan jing ye yi jiu .huan yan xi ying fen .du wang xi shan qu .jiang shen ji bai yun ..
lu bang zhuo ban cang lang xia .zhen shi jiang xian jiao liao mang ..
lin feng zhong hui shou .yan lei xiang ting hua ...ji yuan ..
.ba xiu ru ye ba xiu zhen .yang zhuo cang yu chun fu chun .dao lao bu shu lin li lu .
.luo qu ta .liang liang san san dai mao zi .
jin dao jian zi rong .yu lang zuo qing lv .yuan hua shuang xian fu .fei lai ru gui li .
.ou cheng qing di chu peng lai .jian ji zheng rong bian jiu gai .
peng cha tong zi xiu xiang wen .bao dao men qian shi na seng ..
fu cai jiang shi shan .xie fang si man jin .gui ren wang jian zu .bie hen du he ren ..
lin bu gui ju .feng zhu ang nie .xian shou ren zong xiang pin ba .shang yun ru she xiang ke cuo .
.bi jing jiang he zhuang .gen yuan zai zheng si .da ren jie yi guan .mi zhe zi duo qi .

译文及注释

译文
先举杯祭酹造酒的祖师,是他留下美酒给我驱逐忧愁和烦闷。
闲来征求酒令穷搜经书史籍,酒醉聆听吟咏胜过领略管弦。
衣衫被沾湿并不(bu)可惜.只希望不违背我归耕田园的心意。
在万里炎荒之地频频回首往事,夜深时听见百姓的笛声使人徒自(zi)悲哀。
满城灯火荡漾着一(yi)片春烟,
鹅鸭不知道春天已过,还争相随着流水去追赶桃花。
已经错过才想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
我根据越人说的话梦游到吴越,一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。
逐猎者把胡飞乱窜的野鸡们赶得惊跳逃窜,猎手们把那(na)些狼狈窜跳的猎物在这片古老的丘陵地带上一扫而光。我就像挺拔而立的七叶莲,虽然独立孤行,但胸(xiong)怀坦荡,品格高洁。
太阳到了正午,花影才会显得浓重。
能得到“题舆”这样的待遇是怎样的俊杰才能有的啊!我自认为自己没有这么好的运气,就想干脆隐居在城南算了。
沙滩平(ping)坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼(bi)伏。
  桐城姚鼐记述。
古道上一匹瘦马,顶着西风艰难地前行。

注释
⑦簇带:簇,聚集之意。带即戴,加在头上谓之戴。济楚:整齐、漂亮。簇带、济楚均为宋时方言,意谓头上所插戴的各种饰物。
⑸眉儿淡:指懒梳妆,没有画眉。
⑶亦:也。
⑷梅花早:梅花早开。
③殆:危险。
(3)不道:岂不知道。
1.贾生:即贾谊。汉代的儒者称为“生”,如贾生、董生(董仲舒)。贾谊(前200—前168),世称贾太傅、贾长沙、贾生,洛阳(今河南洛阳东)人。西汉初期的政论家、文学家。年少即以育诗属文闻于世人。后见用于汉文帝,力主改革,被贬为长沙王太傅(因当时长沙王不受文帝宠爱,故有被贬之意)。后改任梁怀王太傅。梁怀王堕马而死,自伤无状,忧愤而死。[1-2]
⑶未央:即未央宫​,汉宫殿名,汉高祖刘邦​所建。也指唐宫。
(35)出:产生。自:从。

赏析

  “和烟和露一丛花,担入宫城许史家。”这一联交代《卖花翁》吴融 古诗把花送入贵家的事实。和烟和露,形容花刚采摘下来时缀着露珠、冒着水气的样子,极言其新鲜可爱。许氏与史氏,汉宣帝时的外戚。“许”指宣帝许皇后家,“史”指宣帝祖母史良娣家,两家都在宣帝时受封列侯,贵显当世,所以后人常用来借指豪门势家。诗中指明他们住在宫城以内,当是最有势力的皇亲国戚。
  “江头宫殿锁千门,细柳新蒲为谁绿?”写诗人(shi ren)曲江所见。“千门”,极言宫殿之多,说明昔日的繁华。而着一“锁”字,便把昔日的繁华与眼前的萧条冷落并摆在一起,巧妙地构成了今昔对比,看似信手拈来,却极见匠心。“细柳新蒲”,景物是很美的。岸上是依依袅袅的柳丝,水中是抽芽返青的新蒲。“为谁绿”三字陡然一转,以乐景反衬哀恸,一是说江山换了主人,二是说没有游人,无限伤心,无限凄凉,这些场景令诗人肝肠寸断。
  第三首诗(日暮长江里(li))头两句“日暮长江里,相邀归渡头”,点明时间地点和情由。“渡头”就是渡口,“归渡头”也就是划船回家的意思,“相邀”二字,渲染出热情欢悦的气氛。这是个江风习习、夕阳西下的时刻,那一只只晚归的小船飘荡在这迷人的江面上,船上的青年男女相互呼唤,江面上的桨声、水声、呼唤声、嘻笑声,此起彼伏,交织成一首欢快的晚归曲。
  而五、六、七、八四句借水声与山石激荡出巨响的自然现象展开议论,颇含折理。大意是说,水性本来是安静的,山石也不会发出声响,可是两者一激荡,竟发出惊雷一样的巨响,完全丧失了水石的本性。我们从这一自然现象中,可以悟出很深的禅理:人在社会中,应当以无念为宗,不取不舍,不染不著,任运自然,自在解脱,应当象水石一样保持安静和无声的本性,清静无为,也就具备了佛性。水石保持住本性就具备了佛性,人向自性中求取,保持住清静无为的本性,也就具备了佛性。韦应物这种思想带着很浓的消极成分,应予批判。不过,从这首诗中,却可看出韦应物禅学修养是很深的。
  据《旧唐书·韦承庆传》载,神龙初年,韦承庆在核审张易之弟张昌宗罪行的过程中,“失实,配流岭表。”诗当作于被贬途中。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  诗人如同一位业务娴熟的导游,指引读者从登山所处的不同位置,不同的视角欣赏泰山千姿百态的奇景,可谓步步佳境。攀爬十八盘,登上寓天门,过天街,至极顶,“凭崖览八极,目尽长空闲”,才真的进入“如出天地间”的大境界了。东攀日观峰,“登高望蓬瀛”,“海色动远山”,诗人看到的是“海水落眼前,天光遥空碧”,日观峰下的“云海”连接洋洋东海,与泰山融为一体,极写泰山之阔大。伫崖北眺,只见“黄河从西来,窈窕入远山”。李白这里没有用摹写“黄河万里触山动,洪波喷流射东海”(《西岳云台歌送丹丘子》),“黄河西来决昆仑,咆哮万里触龙门”(《公无渡河》)那样壮大奔放的笔势,而是以线纹式的绘画手法表现了黄河的另一种“窈窕”姿态。这既有黄河下游平缓铺流的真实依据,也是从视觉形象上反衬出泰山之高。诗人抬头平视,丛峦迭嶂之上“长松入霄汉,远望不盈尺”,虽是写远望视点之实,却绘出了泰山“平远”奇逸之景。俯瞰脚下,则是“千峰争攒聚,万壑绝凌历”,自下登山所仰见的万千巨大峰峦,从这极顶望下去,却变得像人头“攒聚”在—起,而条条涧谷更显得深不可测,令人大有“登泰山而小天下”的感受。值此,诗人“精神似飞扬”,“如出天地间”,身心完全融化在无垠宇宙之中,神思驰骋,襟怀浩荡,不禁张开双臂,“天门一长啸”。这长啸令群峰震撼,这长啸令云雾顿开,这长啸令“万里清风来”。至此,一位逸态凌云、吐纳天地精华的诗仙屹立泰山极巅的傲岸形象跃然纸上。一千多年过去,李白“天门一长啸,万里清风来”便成了泰山山顶的一大人文景观,令后人登此也要或有所体悟,或附庸风雅地“长啸”一次了。
  此诗在语言运用上同其他《颂》诗一样,讲究典雅庄重,但由此也产生弊端,难免有些刻板乏味(当然也有好的句子,如“约軝错衡,八鸾鸧鸧”等)。在韵律安排上,此诗倒很有特色,三换韵脚,先用鱼部韵,再用耕部韵,最后是用阳部韵。押阳部韵的句子特多,从“黄耇无疆”到“汤孙之将”的下半部分十一句,连用“疆”、“衡”、“鸧”、“享”、“将”、“康”、“穰”、“享”、“疆”、“尝”、“将”十一个阳部韵,音调非常铿锵和谐,其音节美远胜于文句美。后世句句用韵的“柏梁体”诗恐怕也是滥觞于此。
  人在寂寞郁闷之时,常常喜欢左顾右盼,寻求解脱苦恼的征兆。特别当春闺独守,愁情难耐之时更易表现出这种情绪和心理。我国古代妇女,结腰系裙之带,或丝束,或帛缕,或绣绦,一不留意,有时就难免绾结松弛,这,自古以来被认为是夫妇好合的预兆,当然多情的女主人公马上就把这一偶然现象与自己的思夫之情联系起来了。“昨夜裙带解”,或许是丈夫要回来了。她欢情入怀,寝不安寐,第二天一早,正又看到屋顶上捕食蚊子的蟢子(喜蛛,一种长脚蜘蛛)飘舞若飞:“蟢”者,“喜”也,“今朝蟢子飞”,祥兆频频出现,这不会是偶然的。喜出望外的女主人公于是由衷地默念:“铅华不可弃,莫是藁砧归!”意思是:我还得好好严妆打扮一番,来迎接丈夫的归来。藁砧,代指丈夫。
  诗歌一开始,就无限深情地追怀了往年与情人在园中约会时的缱绻柔情。
  第四首:前四句写黄河、尤其是淇河两岸的秀美景色。满眼是翠竹大树,水流汩汩,孤城远山。后四句写诗人对路途遥远和与亲友久别的憾恨之情。
  这诗的内容简单,结构更是单纯,却有很强的表现力。变化不多的诗句经过三个层次的反复以后给人的感染是浓重的:《蜉蝣》佚名 古诗翅膀的小小美丽经这样处理,便有了一种不真实的艳光,那小虫的一生竟带上了铺张的华丽;但因这种描写之间相隔着对人生忧伤的深深感喟,所以对美的赞叹描画始终伴随着对消亡的无奈,那种昙花一现、浮生如梦的感觉就分外强烈。
  生动的细节描写是其一。如对“天宝末年时世妆”的描写,形象地表明上阳宫女幽闭深宫、隔绝人世之久。用衣着落后半个世纪这一外在的表现,说明一个女人如花岁月,似水年华被毫无意义地践踏了,她一生都没有获得人之所以为人的价值和意义,艺术表现的容量是相当大的,足以诱发读者的想象力。
  后面六句具体叙写饮酒的乐趣和感想,描绘出一个宁静美好的境界,是对“遗世情”的形象写照。这里写的是独醉。他既没有孔融“坐上客常满,尊中酒不空”(《后汉书·郑孔荀列传》载孔融语)那样的豪华气派,也不像竹林名士那样“纵酒昏酣”,而是一个人对菊自酌。独饮本来容易使人感到寂寞,但五、六两句各着一“虽”字、“自”字,就洗去孤寂冷落之感,“自”字显得那壶儿似也颇解人意,为诗人手中的酒杯殷勤地添注不已。“倾”字不仅指向杯中斟酒,还有酒壶倾尽之意,见出他自酌的时间之长,兴致之高,饮酒之多。所以从这两句到“日入”两句,不仅描写的方面不同,还包含着时间的推移。随着饮酒增多,作者的感触也多了起来。
  旧说大都以此诗为作者怀念其弟曹彪之作,较可信。近人古直《曹子建诗笺定本》系于公元223年(魏文帝黄初四年)。这一年曹植自鄄城王徙封雍丘王,曾入朝。古直以为此诗即入朝时所作。而黄节《曹子建诗注》则谓当作于徙封雍丘之前,两家之说先后相去不及一年。当时曹彪封吴王,都广陵(今江苏扬州),古直注云:“魏地东尽广陵。吴当为广陵。广陵,(西汉)吴王濞都也。”广陵是魏王朝当时东南边界,隔江与东吴相对,距魏都最远,故诗中有“之子在万里”之句。
  于是张良出招樊哙。樊哙是刘邦的参乘,有保护刘邦的责任,但无与会资格。项羽得知他的身份后,知其来意,于是借赐酒缓和一下气氛。樊哙为了将众人注意力集中到自己身上来,不仅一切做得合乎礼法,而且忍辱吃了生彘肩。然后借项王"能复饮乎"之问慷慨陈词:于"王关中"一事,言虽有怀王之约,犹不敢自专,必待大王来;又就席间舞剑一事指责项王"欲诛有功之人"。故"项王未有以应",反而赐坐。至此气氛又进一步缓和,但危机仍未解除。这是宴会斗争中的高潮。
  在这和戎诏下的十五年中,边关没有了流汗掉肉的辛苦操练,没有惊心动魄的流血战事,一切归于风平浪静,相安无事。在这里,诗人把比较的着眼点聚焦于尚存者和死难者的命运和价值。对于尚存者来说,由于有最高统治者的“和戎诏”,多少年来,他们无所事事,只有以阵阵刁斗声送走一轮又一轮的明月,只有把自己的心事寄托于幽咽的笛声中,每天都在这种百无聊赖的生活中打发时光。日复一日,年复一年,许多三十岁左右参军的壮士现在都已经白发苍苍了。
  颔联,所谓“鱼行潭树下”,似不合理,盖鱼是水中之物,不可能行之于树下。细细体味,就可理解潭侧之树高于潭中之鱼,且树影映入潭水之中,鱼儿翕翕游动,自由自在。故“鱼行潭树下”。在这里,诗人虽没有正面描写树的倒影,但却可以领悟出树的倒影的荡漾美,与游鱼的动态美相互参差,更显出美的多样性。且“鱼行”与“猿挂”,一低一高,遥相呼应,更拓展出空间的距离美。“潭树下”与“岛藤间”,一潭一岛,一树一藤,一下一上,也显示出对称美。颈联借当地典故抒发情怀。曹植《洛神赋》中说:“交甫之弃言兮,怅犹豫而狐疑。”意思是郑交甫曾游于万山,巧遇两个游山的神(de shen)女,羡慕不已,向神女索取佩带上的饰(de shi)物,游女解佩赠之,但霎时,游女及佩饰均不见。郑交甫怅惘良久。这个美丽的神话,为万山潭增添了迷人的风采,也触动着诗人的心弦,并自然地引出下句诗来。
  风流才子柳永仕途失意后,终日冶游,过着偎红倚翠的放浪生活,这首俚词可为代表作。年轻时在汴京的一次宴会上,他与一个已经分手的歌妓不期而遇,重逢交谈终于达成谅解。这是一段悲欢离合的事,虽然只是宴会上这一场面,却将词人和她的恩恩怨怨写得细腻逼真。上阕先写彼此散后,突然相遇的神态。他认为没有缘由再与她合好,又见她席上强装笑颜,不时皱眉长叹,那楚楚动人的神态勾起他对旧日恩爱的缕缕情思。只见她双眼泪盈,不顾约束,对着他的耳边倾吐着种种隐藏在内心的肺腑之言。而且她对他情感却始终专一。他表示要她“待信真个”,即割断了一切羁绊,他才“收心”,“共伊长远”对前番误会表示谅解后长远相爱。
  妻子岂应关大计?英雄无奈是多情。

创作背景

  此词是作者去世前不久所写。胡仔《苕溪渔隐丛话》前集卷二十九《西清诗话》:“南唐李后主归朝后,每怀江国,且念嫔妾散落,郁郁不自聊,尝作长短句云‘帘外雨潺潺……’含思凄惋,未几下世。”

  

程敏政( 元代 )

收录诗词 (3984)
简 介

程敏政 (1445—1499)明徽州府休宁人,字克勤。程信子。成化二年进士。授编修,历左谕德,以学问该博着称。弘治中官至礼部右侍郎兼侍读学士。见唐寅乡试卷,激赏之。十二年,主持会试,以试题外泄,被劾为通关节于唐寅等,下狱。寻勒致仕卒。有《新安文献志》、《明文衡》、《篁墩集》。

杨叛儿 / 曾宰

"秋草荒台响夜蛩,白杨凋尽减悲风。
如今尽抛也。只记得田叔孟温舒,帝王满口唿长者。"
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"一种为春禽,花中开羽翼。如何此鸟身,便是黄金色。
谪宦今何在,衔冤犹未胜。天涯分越徼,驿骑速毗陵。
巨灵何忍擘,秦政肯轻移。晚觉莎烟触,寒闻竹籁吹。
炼魄全魂日月精。比见至人论九鼎,欲穷大药访三清。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。


远游 / 莫懋

日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
已毕耆山本愿城难遇,终望持经振锡住神州。"
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
佛与轮王嫌不作,世间刚有个痴儿。
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
武昌无限新栽柳,不见杨花扑面飞。"
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。


哭晁卿衡 / 刘埙

贫山何所有,特此邀来客。"
邻叟教修废,牛童与纳租。寄言来往客,不用问荣枯。"
思山石藓净,款客露葵肥。果得宗居士,论心到极微。"
汉家仪礼盛,名教出诸颜。更见尚书后,能文在子山。
遇兴高吟一百篇。物外烟霞为伴侣,壶中日月任婵娟。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。


春宫怨 / 成鹫

"海中紫雾蓬莱岛,安期子乔去何早。游戏多骑白骐驎,
栗不和皱落,僧多到骨贫。行行行未得,孤坐更谁亲。"
湖平帆尽落,天淡月初圆。何事尧云下,干戈满许田。"
"往岁曾寻圣迹时,树边三绕礼吾师。敢望护法将军记,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
直须桂子落坟上,生得一枝冤始消。"
"思君转战度交河,强弄胡琴不成曲。日落应愁陇底难,
因令朗月当庭燎,不使珠帘下玉钩。


菩萨蛮·端午日咏盆中菊 / 李麟

永夜一禅子,泠然心境中。"
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
乌头虽黑白有时,唯有潜离与暗别,彼此甘心无后期。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
"画鼓催来锦臂襄,小娥双起整霓裳。(《柘枝》,
半红半黑道中玄,水养真金火养铅。解接往年三寸气,
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,
高步南山南,高歌北山北。数载买柑橙,山资近又足。


白头吟 / 程尚濂

日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
从此雄名压寰海,八溟争敢起波涛。"
"名高意本闲,浮俗自难攀。佐蜀连钱出,朝天獬豸还。
上元官吏务剥削,江淮之人皆白着。
凌晨吸丹景,入夜饮黄月。百关弥调畅,方寸益清越。
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
活计惟凭日月轮。八卦气中潜至宝,五行光里隐元神。
久吟难敌句,终忍不求名。年鬓俱如雪,相看眼且明。"


国风·召南·鹊巢 / 胡深

采来僧入白云深。游山曾把探龙穴,出世期将指佛心。
自休自已自安排,常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑,
一度造天堂,百度造地狱。阎罗使来追,合家尽啼哭。
"邹子谭天岁,黄童对日年。求真初作传,炼魄已成仙。
"轧轧复轧轧,更深门未关。心疼无所得,诗债若为还。
"重叠太古色,濛濛花雨时。好峰行恐尽,流水语相随。
不欲红尘沾步武。今日亲闻诵此经,始觉行行皆宝所。
养性空抛苦海波。长者车音门外有,道家书卷枕前多。


与李十二白同寻范十隐居 / 秦简夫

"万国争名地,吾师独此闲。题诗招上相,看雪下南山。
"榜人识江路,挂席从宵征。莫辨洲渚状,但闻风波惊。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
焕乎遗芳。地变陵谷,崄列城隍。干德丙年,坏者合郎。"
"玉皇有诏登仙职,龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台,
口称贫道,有钱放债。量决十下,牒出东界。"
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
两坛诗客何年去,去后门关更不开。"


桑茶坑道中 / 范朝

秋草驱除思去宇,平原毛血兴从禽。"
珍重希音远相寄,乱峰西望叠孱颜。"
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
向使甘言盛行于曩昔,岂今日居君王之座头。
不用梯媒向外求,还丹只在体中收。
好及春风承帝泽,莫忘衰朽卧林丘。"
专心惟在意虔诚。黑铅过,采清真,一阵交锋定太平。


晨诣超师院读禅经 / 贺兰进明

"春冻晓鞯露重,夜寒幽枕云生。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
"道流迹异人共惊,寄向画中观道情。如何万象自心出,
(章武再答王氏)
"出得门来背拄天,同行难可与差肩。
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。