首页 古诗词 咏初日

咏初日

先秦 / 吴殳

喧喧共在是非间,终日谁知我自闲。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑,使君幻出江南景。"
访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
今年花发枝,明年叶落树。不如且饮酒,莫管流年度。"
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
身非王者役,门是祖师徒。毕竟伊云鸟,从来我友于。"
(王氏再赠章武)
"出守沧州去,西风送旆旌。路遥经几郡,地尽到孤城。
"灯锁莲花花照罍,翠钿同醉楚台巍。
白首头陀力渐微。屡向曲池陪逸少,几回戎幕接玄晖。
"不名兼不利,相遇海西濆。白字未干发,清时错爱云。
"织绡泉底少欢娱,更劝萧郎尽酒壶。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
幸蒙上士甘捞摝,处世输君一个闲。
"吴越相谋计策多,浣纱神女已相和。一双笑靥才回面,
白酒全倾瓮,蒲轮半载云。从兹居谏署,笔砚几人焚。"


咏初日拼音解释:

xuan xuan gong zai shi fei jian .zhong ri shui zhi wo zi xian .
zhi die dan dan fu yu ting .yang an xiao er pai shou xiao .shi jun huan chu jiang nan jing ..
fang dai qing mi qie .yi liu li bu sheng .zhong ren wang ku ku .du zi kui jing jing .
.si hai wu bo ba biao chen .gong wen jin sui li zhen shen .qi zhong suo wei kai jin yue .
ci dao zhen qing qi .qian xian zao bai zi .xu jiao zhi gong shou .bu xi fu zhou zhi ..
jin nian hua fa zhi .ming nian ye luo shu .bu ru qie yin jiu .mo guan liu nian du ..
ri she yun yan san .feng chui cao mu rong .gu yin lin kou jing .mo wen qing chang ying ..
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
shen fei wang zhe yi .men shi zu shi tu .bi jing yi yun niao .cong lai wo you yu ..
.wang shi zai zeng zhang wu .
.chu shou cang zhou qu .xi feng song pei jing .lu yao jing ji jun .di jin dao gu cheng .
.deng suo lian hua hua zhao lei .cui dian tong zui chu tai wei .
bai shou tou tuo li jian wei .lv xiang qu chi pei yi shao .ji hui rong mu jie xuan hui .
.bu ming jian bu li .xiang yu hai xi pen .bai zi wei gan fa .qing shi cuo ai yun .
.zhi xiao quan di shao huan yu .geng quan xiao lang jin jiu hu .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
.wo shuai jun yi lao .xiang yi geng he yan .chu ni an chan li .nan yi bi si gen .
xing meng shang shi gan lao lu .chu shi shu jun yi ge xian .
.wu yue xiang mou ji ce duo .huan sha shen nv yi xiang he .yi shuang xiao ye cai hui mian .
bai jiu quan qing weng .pu lun ban zai yun .cong zi ju jian shu .bi yan ji ren fen ..

译文及注释

译文
夸耀着身份,即将到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
任它满天冰霜惨惨凄凄,松树的腰杆终年端端正正。
从今后忧虑之事何止一桩,哪容我衰老之身再挨几年!
走进竹林穿过幽静小路,青萝枝叶拂着行人衣裳。
折下若木枝来挡住太阳,我可以(yi)暂且从容地徜徉。
碧草照映台阶自当显露春色,树上的黄鹂隔枝空对婉转鸣唱。
  我认为要做到上下通气,不(bu)如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇(huang)上每天在这里受百官(guan)朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五(wu),皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日(ri)在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
吴宫鲜(xian)花芳草埋着荒凉小径,晋代多少王族已成荒冢古丘。
钟山宛如巨龙盘旋逶迤而来,山上树木葱茏,横江岸而下,在历阳县内蜿蜒延伸。
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
古祠接近月宫,蟾蜍桂树,高险阴冷,山间的椒子儿坠落,把云朵染红。
  屈原名平,与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻(wen)广博,记忆力很强,通晓治理国家的道理,熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事,发号施令;对外接待宾客,应酬诸侯。怀王很信任他。
渡头那边太阳快要落山了,村子里的炊烟一缕缕飘散。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
忽然之间,已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨,春天如丝的细雨。

注释
①移家:搬家。
⑶大城铁不如,小城万丈余:上句言坚,下句言高。城在山上故曰万丈余。
(8)曷:通“何”,为什么。
⑴《登庐山五老峰》李白 古诗:诗题“登”一作“望”。五老峰:庐山东南部相连的五座山峰,形状如五位老人并肩而立,山势险峻,是庐山胜景之一。李白曾在此地筑舍读书。
1.曩:从前,以往。

赏析

  碑文首段,对于浩然正气作了充分的描述、评论,韩愈的高大形象已隐隐出现,于是二段顺势转入评述其道德文章。碑文先强调自东汉以来,“道丧文弊,异端并起”。东汉末年黄巾大起义之后,不仅统一的政治局面不复存在,经济遭到严重破坏,而且儒家思想也完全解体。先是道教和佛教盛行,到了晋朝,又出现释、道合一的玄学。因此,从儒家的立场来看,儒道丧失、异端并起的说法并非夸张。再看文风,魏、晋文章已开始骈偶化,到了南期,骈文占了绝对的优势,讲究平仄押韵,堆砌辞藻和典故,内容空虚,陈言泛滥,连反对过于骈偶化的刘勰在写作《文心雕龙》时也依然采用骈文,可见其势力之大,已积重难返。即使进入唐朝,在政治、经济上出现了贞观和开元盛世,并先后出现了房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等贤相,对于衰弊的文风,也无法改变。直到贞元、元和之际,“独韩文公起布衣,谈笑而麾之,天下靡然从公,复归于正,盖三百年于此矣。”用“谈笑”“麾之”“靡然”等词语来强调韩愈所倡导的古文运动号召力之强、声势之大,是完全符合文学史实际的。接着,碑文连用四个排比分句:“文起八代之衰,而道济天下之溺,忠犯人主之怒,而勇夺三军之帅”,以此从文、道、忠、勇四(yong si)个方面来盛赞韩愈的道德文章和为人行事。一个分句一个方面,概括力极强,气势也极其充畅,因此这四个分句也成为整个碑文最警策的名句而流传千古、脍炙人口。而韩愈在文、道、忠、勇这四个方面的表现,正体现了上文所写的浩然正气,所以苏轼强调说:“此岂非参天地、关盛衰、浩然而独存者乎!”这样,将一、二两段完全挽合起来。至此,读者才充分理解,原来碑文首段所放笔泛写的浩然正气,实际上是句句都在描写韩愈。由此可见此文立意的精巧,用心的良苦。
  这封信分为五段,层次、脉络分明。
  前面四句,是扣住水仙本身的描写;下面四句,从水仙引来山矾、梅花,并牵涉到诗人本身,作旁伸横出的议论和抒情,意境和笔调都来个大的变换。“含香体素欲倾城,山矾是弟梅是兄。”上句仍从水仙说,用“倾城”美人比喻花的清香洁白的芳韵;下句则拿山矾、梅花来比较,说水仙在梅花之下而居山矾之上。山矾,这个名字是黄庭坚起的,山矾本名郑花,木高数尺,春开小白花,极香,叶可以染黄,黄庭坚因其名太俗,改为山矾。他在《戏咏高节亭边山矾花二首》的《序》中说到此事。用山矾来比水仙,也始于黄庭坚,有些人不服气,说山矾和水仙不好相比,杨万里《水仙花》:“金台银盏论何俗,矾弟梅兄品未公。”黄庭坚一时兴到之言,不是仔细在那里品评。表面上,前五句都用美女形容水仙,写得那样幽细秀美,第六句忽作粗犷之笔,把三种花都男性化了,大谈“兄弟”问题;前后不统一,不调和,几乎有点滑稽。实际上,作者正是有意在这种出人意外的地方,表现他写诗的随意所适,抒写自由,读者用不着费心去考虑他的比喻是否完全贴切。这一句,作者有意使读者惊讶于诗句的粗犷,惊讶于与前面描写格调的不统一,不调和,还是第一步;作者还有意要把这种情况引向前进。最后两句:“坐对真成被花恼,出门一笑大江横。”被花恼,杜甫《江畔独步寻花七绝句》,杜甫与黄庭坚,都不是真正“恼花”,恼花是来自爱花。杜甫是恼赏花无人作伴;黄庭坚是恼独坐对花,欣赏太久,感到寂寞难受。诗说赏花之后,想散散心,换换眼界,故走出门外。但作者所写出门后对之欣赏而“一笑”的,却是“横”在面前的“大江”。这个形象,和前面所写的水仙形象相比,“大”得惊人,“壮阔”得惊人;诗笔和前面相比,也是“横”得惊人,“粗犷”得惊人。这两句诗,不但形象、笔调和前面的显得不统一,不调和,而且转接也很奇突。宋代陈长方《步里客谈》说杜甫诗《缚鸡(fu ji)行》结尾从“鸡虫得失无了时”,忽转入“注目寒江倚山阁”,“断句旁入他意,最为警策”,黄庭坚此诗,当是仿效。清代方东树《昭昧詹言》说:“山谷之妙,起无端,接无端,大笔如椽,转如龙虎。扫弃一切、独提精要之语,往往承接处中亘万里,不相连属,非寻常意计所及。此小家何由知之?”这些话,可帮助读者认识该诗出奇的结语的用意和功力所在。
  诗人西去长安干谒,失意东归,情绪十分低沉。此间的诗作中不止一次地对此有所抒发,如“云送关西雨,风传渭北秋,孤灯燃客梦,寒杆捣乡愁”(《宿关西客舍寄东山严许二山人》),如“妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等。《《至大梁却寄匡城主人》岑参 古诗》一诗所表达的也是这种仕途失意后的低沉郁闷。从表现上说,这篇作品与上引诗句一样,多以景习情,显得十分含蓄而又深沉。
  “《《招魂》屈原 古诗》者,宋玉之所作也。宋玉怜哀屈原,忠而斥弃,愁懑山泽,魂魄放佚,厥命将落。故作《《招魂》屈原 古诗》,欲以复其精神,延其年寿,外陈四方之恶,内崇楚国之美,以讽谏怀王,冀其觉悟而还之也。”
  “此地别燕丹,壮士发冲冠”,这两句通过咏怀古事,写出了诗人送别友人的地点。此地指易水,易水源自(yuan zi)河北易县,是战国时燕国的南界。壮士指荆轲,战国卫人,刺客。《史记·刺客列传》载,荆轲为燕太子丹复仇,奉命入秦刺杀秦王,太子丹和众宾客送(ke song)他到易水岸边。临别时,荆轲怒发冲冠,慷慨激昂地唱《易水歌》:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”然后义无反顾,勇敢地启程.这位轻生重义、不畏强暴的社会下层英雄人物,千百年来一直活在人们的心中,受到普遍的尊敬和爱戴。诗人骆宾王长期怀才不遇,侘傺失志,亲身遭受武氏政权的迫害,爱国之志无从施展,因而在易水送友之际,自然地联想起古代君臣际会的悲壮故事,借咏史以喻今,为下面抒写怀抱创造了环境和气氛。
  "天地无终极,人命若朝霜"两句,是说天地无穷无尽,没有终极的时候,而人的寿命却象早晨的霜露般短暂。读到这里,使我们联想起曹操在《短歌行》中的诗句:"对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。刀同是感叹人生之短暂,曹操从酒宴和歌舞场面说升去,慨义人生明翘召币,半华剀同趔,出丌扁口、似吟低唱,过渡到"求贤若渴"的高昂情绪,洋溢着积极进取的精神。而曹植却从天地没有极限写起,引发出人的寿命象晨霜般短促,蕴含劝慰朋友应珍惜难得的聚会之意。"无终极"和"若朝霜"两相对照,明写人生之短暂+,实指对朋友间相聚的珍惜,进一步说明上二句中的"嘉会不可常",暗示诗人壮志未酬的忧伤。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  “西郊车马一朝尽,定庵先生沽酒来赏之。先生探春人不觉,先生送春人又嗤。呼朋亦得三四子,出城失色神皆痴。”“定庵先生”是作者自称。花落了,来赏花的车马也就没有了,可诗人却偏偏在这个时候买了酒,找来三四个朋友来欣赏落花。一般人只知道欣赏盛开的繁花,谁能想到那落花景象是何等绮丽,何等壮观!“出城失色神皆痴”一句,既生动地勾画了诗人和朋友们看到落花景象后那种如醉如痴的惊异神态,又为后面具体描绘落花景象作了铺垫。
  大历三年(768年),迟暮之年的诗人终于乘舟出了三峡,来到湖北荆门,心境不免孤寂。 此诗开头四句写“旅夜”:岸上有细草微风,江上只有一叶孤舟,依岸而宿,就舟而居,遥望原野,远处天与地似乎相接了,天边的星宿也仿佛下垂得接近地面。大江之中,江水浩浩荡荡东流,一轮明月映照在江水中,随着江水的流动而浮荡着。岸上星垂,舟前月涌,用“星垂”来描写原野的广阔,用“月涌”来形容大江的东流,形象而细致地描绘了江上的夜景。唯有在广阔的原野上才可感到“星垂”;唯其“星垂”,才能见出原野的广阔。而大江中有“月涌”,才能反映出江水的流动;也只因江水的流动,才能感到“月涌”。“星垂”、“月涌”是以细腻称阔大的手法,首四句塑造了一个宏阔非凡宁静孤寂的江边夜境。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内(ren nei)心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  全诗明白如话,因景抒情寄慨,字字紧扣,层层关联,用典贴切,无一字无来处,体现了江西诗派用字新奇、笔力雄健的特点。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗乾元二年(759年)。

  

吴殳( 先秦 )

收录诗词 (2424)
简 介

吴殳 (1611—1695)明末清初江南昆山人,又有常熟人、娄县人之说,一名乔,字修龄,别号沧尘子。工诗,善学晚唐。有《舒拂集》、《围炉诗话》。亦长史学,与戴笠合纂《怀陵流寇始终录》,为记载明末农民战争的重要着作。又工武技,曾从名师石敬岩、项元池等习技,精研各家刀法、枪法,有《手臂录》。

后庭花·清溪一叶舟 / 李宗瀛

持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
只有逍遥好知己,何须更问洞中天。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
谷鸟犹迁木,场驹正食苗。谢安何日起,台鼎伫君调。"
护讲龙来远,闻经鹤下频。应机如一雨,谁不涤心尘。"
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
"无况来江岛,逢君话滞留。生缘同一国,相识共他州。


新秋夜寄诸弟 / 郝以中

恩爱苦情抛未得,不堪回首步迟迟。"
夏□松边坐,秋光水畔行。更无时忌讳,容易得题成。
"出谷入谷路回转,秋风已至归期晚。
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"
碧潭深处一真人,貌似桃花体似银。鬓发未斑缘有术,
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
"越管宣毫始称情,红笺纸上撒花琼。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫,药兼神鬼在葫芦。


绮罗香·咏春雨 / 岑之敬

且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。
"日边乡井别年深,中国灵踪欲遍寻。
俗情封浅近,至理昧尧跖。蹈善嗟沈冥,履仁伤堙厄。
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
混迹是非域,纵怀天地间。同讥孔宣父,匿景杳不还。"
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。


书悲 / 行照

岂不闻乎天地于道德也无以清宁,
酒色之中无拘束。只因花酒误长生,饮酒带花神鬼哭。
长唿遂刎颈,此节古未闻。两贤结情爱,骨肉何足云。
各执一般见,互说非兼是。但自修己身,不要言他已。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
"声利掀天竟不闻,草衣木食度朝昏。
"将知德行异寻常,每见持经在道场。
清晨醉起临春台,吴绫蜀锦胸襟开。狂多两手掀蓬莱,


羁春 / 康卫

自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
二郎切切听我语,仙乡咫尺无寒暑。与君说尽只如斯,
昧者劳心休恁么。有识自爱生,有形终不灭。叹愚人,
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
所以垂万古历百王不敢离之于顷刻。"
朝朝花落几株树,恼杀禅僧未证心。"
明月照幽隙,清风开短襟。(《狱中作》)
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。


长相思·其二 / 刘炳照

"捉得金晶固命基,日魂东畔月华西。
蓬鬓荆钗世所稀,布裙犹是嫁时衣。胡麻好种无人种,正是归时不见归。
剑舞筵前疾似风。何事行杯当午夜,忽然怒目便腾空。
龙城柳,神所守。驱厉鬼,山左首。福土氓,制九丑。
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
使不苏者苏,不足者足。情通上玄,如膏绵绵。有叟有叟,
焰焰流光热凝翠。烟岛抟鹏亸双翅,羲和赫怒强总辔。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"


棫朴 / 周一士

蒸花初酿酒,渔艇劣容身。莫讶频来此,伊余亦隐沦。"
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
一到邽山宫阙内,销闲澄虑七弦琴。"
囊非扑满器,门更绝人过。土井连冈冷,风帘迸叶多。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
碧底红鳞鬣,澄边白羽翰。南山众木叶,飘着竹声干。"


国风·邶风·柏舟 / 钱福

君不见顷者百官排闼赴延英,阳城不死存令名。
"早年初问法,因悟目中花。忽值胡雏起,芟夷若乱麻。
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
"举世遭心使,吾师独使心。万缘冥目尽,一句不言深。
"柳岸晴缘十里来,水边精舍绝尘埃。
信陵公子如相问,长向夷门感旧恩。"
舞势随风散复收,歌声似磬韵还幽。 千回赴节填词处,娇眼如波入鬓流。
"登临聊一望,不觉意恞然。陶侃寒溪寺,如今何处边。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 冯澄

"鬟梳闹扫学宫妆,独立闲庭纳夜凉。
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"
罕玉藏无映,嵇松画不成。起衔轩后敕,醉别亚夫营。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"
返本还元道气平,虚非形质转分明。水中白雪微微结,
且喜焚香弟子知。后会未期心的的,前峰欲下步迟迟。
贪闲不记前心偈,念别聊为出世吟。更待花开遍山雪,
路沿湘树叠,山入楚云层。若有东来札,归鸿亦可凭。"


岁夜咏怀 / 潘纯

亲承大匠琢,况睹颓波振。错简记铅椠,阅书移玉镇。
前事虽堆案,闲情得溯溪。何言战未胜,空寂用还齐。"
病多身又老,枕倦夜兼长。来谒吾曹者,呈诗问否臧。"
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
薄烟漠漠覆桑枣,戴嵩醉后取次扫。"
"悲风淅淅兮波绵绵,芦花万里兮凝苍烟。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
"众仙仰灵范,肃驾朝神宗。金景相照曜,逶迤升太空。