译文
因为一路上春光明媚、风景幽美,我(wo)不知不觉就来到您的家了。
临别殷勤托方士,寄语君王表情思,语中誓言只有君王与我知。
王侯们的责备定当服从,
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
这是为什么啊,此前我有家却归去不得。杜鹃啊,不要在我耳边不停地悲啼。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
前往东园的小路,垂柳掩映;西坝的渡口,落花缤纷。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街(jie)道的尘土。
他们都是为报君恩以命相许,视掷泰山之重如鸿毛之轻。
在坡陀(tuo)上遥望廊州,山岩山谷交相出没。
拥有如此奔腾快捷、堪托死生的良马,真可以横行万里之外,为国立功了。
洁白的纤手掬弄青霭,绣花的衣裳飘曳紫烟。
风使春季的莺雏长大,夏雨让梅子变得肥美,正午茂密的树下圆形的阴凉笼罩的地面。地势低洼靠近山,衣服潮湿总费炉火烘干。人家寂静乌鸦无忧自乐翩翩,小桥外边,新涨的绿水湍流激溅。久久凭靠栏杆,遍地黄芦苦竹,竟仿佛(fo)我自己像遭贬的白居易泛舟九江边。
徘徊将何见?这时徘徊会看到些什么呢?忧思独伤心。
麟是象征灵异、祥(xiang)瑞的动物(wu),是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
更有那白鹭千点观不尽,穿过云烟来向这画中飞。
回想往昔,奢华淫逸的生活无休止地互相竞逐,感叹“门外韩擒虎,楼头张丽华”的亡国悲恨接连相续。千古以来凭栏遥望,映入眼帘的景色就是如此,可不要感慨历史上的得失荣辱。六朝的风云变化全都消逝随着流水,只有那郊外的寒冷烟雾和衰萎的野草还凝聚着一片苍绿。直到如今的商女,还不知亡国的悲恨,时时放声歌唱《后庭》遗曲。
注释
⑵杖藜:“藜杖”的倒文。藜,一年生草本植物,茎杆直立,长老了可做拐杖。
留连:即留恋,舍不得离去。
⑥谁复端端正正看:谁还有心思去仔细欣赏。
半壁见海日:上到半山腰就看到从海上升起的太阳。
(14)驿驿:《尔雅》作“绎绎”,朱熹《诗集传》训“苗生貌”。达:出土。
⑦衋(xì)然:痛苦的样子。
37.计之:盘算这件事。计,盘算。