首页 古诗词 于易水送人 / 于易水送别

于易水送人 / 于易水送别

近现代 / 黄梦攸

人安若泰山,蓟北断右胁。朔方气乃苏,黎首见帝业。
"安排常任性,偃卧晚开户。樵客荷蓑归,向来春山雨。
真赏无前程,奇观宁暂辍。更闻东林磬,可听不可说。
宫禁经纶密,台阶翊戴全。熊罴载吕望,鸿雁美周宣。
"东去有馀意,春风生赐衣。凤凰衔诏下,才子采兰归。
清渠匝庭堂,出门仍灌田。半崖盘石径,高亭临极巅。
"朔风吹疏林,积雪在崖巘.鸣琴草堂响,小涧清且浅。
沐兰祇扫地,酌桂伫灵仙。拂雾陈金策,焚香拜玉筵。
眼前划见孤峰出。而我有时白日忽欲睡,
"往岁衣褐见,受服金马门。拟将忠与贞,来酬主人恩。
"平芜霁色寒城下,美酒百壶争劝把。连唿宝剑锐头儿,
大象无停轮,倏忽成古今。其夭非不幸,炼形由太阴。
"黄阁开帏幄,丹墀拜冕旒。位高汤左相,权总汉诸侯。
尊前失诗流,塞上得国宝。皇天悲送远,云雨白浩浩。
绿树村边谢豹啼。迁客比来无倚仗,故人相去隔云泥。
蜀路江干窄,彭门地里遥。解龟生碧草,谏猎阻清霄。
"不知何世界,有处似南朝。石路无人扫,松门被火烧。
寸心久摧折,别离重骨惊。安得凌风翰,肃肃宾天京。"


于易水送人 / 于易水送别拼音解释:

ren an ruo tai shan .ji bei duan you xie .shuo fang qi nai su .li shou jian di ye .
.an pai chang ren xing .yan wo wan kai hu .qiao ke he suo gui .xiang lai chun shan yu .
zhen shang wu qian cheng .qi guan ning zan chuo .geng wen dong lin qing .ke ting bu ke shuo .
gong jin jing lun mi .tai jie yi dai quan .xiong pi zai lv wang .hong yan mei zhou xuan .
.dong qu you yu yi .chun feng sheng ci yi .feng huang xian zhao xia .cai zi cai lan gui .
qing qu za ting tang .chu men reng guan tian .ban ya pan shi jing .gao ting lin ji dian .
.shuo feng chui shu lin .ji xue zai ya yan .ming qin cao tang xiang .xiao jian qing qie qian .
mu lan qi sao di .zhuo gui zhu ling xian .fu wu chen jin ce .fen xiang bai yu yan .
yan qian hua jian gu feng chu .er wo you shi bai ri hu yu shui .
.wang sui yi he jian .shou fu jin ma men .ni jiang zhong yu zhen .lai chou zhu ren en .
.ping wu ji se han cheng xia .mei jiu bai hu zheng quan ba .lian hu bao jian rui tou er .
da xiang wu ting lun .shu hu cheng gu jin .qi yao fei bu xing .lian xing you tai yin .
.huang ge kai wei wo .dan chi bai mian liu .wei gao tang zuo xiang .quan zong han zhu hou .
zun qian shi shi liu .sai shang de guo bao .huang tian bei song yuan .yun yu bai hao hao .
lv shu cun bian xie bao ti .qian ke bi lai wu yi zhang .gu ren xiang qu ge yun ni .
shu lu jiang gan zhai .peng men di li yao .jie gui sheng bi cao .jian lie zu qing xiao .
.bu zhi he shi jie .you chu si nan chao .shi lu wu ren sao .song men bei huo shao .
cun xin jiu cui zhe .bie li zhong gu jing .an de ling feng han .su su bin tian jing ..

译文及注释

译文
鱼在哪儿在水藻,肥肥大大头儿摆。王在哪儿在京镐,欢饮美酒真自在。
  有一个赵国人家里(li)发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的(de)人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
利欲驱使人东奔西走,如同万头火牛奔突一样,倒不如做个江湖上(shang)人,浪迹天涯,像沙鸥鸟那样自由自在。
梅子黄时,家家都被笼罩在雨中,长满青草的池塘边上,传来阵阵蛙声。
  风和烟都消散了,天和山变成相(xiang)同的颜色。(我乘着船)随着江流漂荡,随意的向东或向西漂流。从富阳到桐庐,一百里左右,奇异的山,灵异的水,天下独一无二的。  水都是青白色的,清澈的水千丈也可以看见底。游动的鱼儿和细小的石头,可以直接看见,毫无障碍。湍急的水流比箭还快,凶猛的巨浪就像奔腾的骏马。  夹江两岸的高山上,都生长着密而绿的树,高山凭依着高峻的山势,争着向上,这些高山彼此都争着往高处和远处伸展;群(qun)山竞争着高耸,笔直地向上形成了无数个山峰。泉水飞溅在山石之上,发出(chu)清悦泠泠的响声;美丽的鸟相互和鸣,鸣声嘤嘤,和谐动听。蝉儿长久地叫个不停,猿猴长时间地叫个不停。像凶猛的鸟飞到天上为名(ming)利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着,即使在白天,也像黄昏时那样阴暗;稀疏的枝条交相掩映,有时也可以见到阳光。
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。
赵、燕两地多慷慨悲歌的侠士,今天我们相逢于侠士剧孟的故乡洛阳。
《早梅》柳宗元 古诗在高高的枝头绽放,远远映照着湛蓝的楚天。
少女戴着高高的帽子,拂动着宽广的衣袖,打扮成南方贵族妇女的模样,
  院无风,柳丝垂,闺人昼寝。闺人安静昼寝之际,起风,庭院柳条摇摆。微风吹,汗味透香气,薄衫生凉意。凉衫子散出清淡的汗香气。
雁(yan)群消失(shi)在云海之间,谁来怜惜着天际孤雁?
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
江南水乡,春寒迟迟农事也晚。村北,村南,谷雨时节开犁破土,将田耕种遍。春麦已结秀穗随风起伏连岗成片,山冈上桑树茂盛,桑叶卖家很贱,转眼就可以,品尝新面,收取新茧。

注释
⑷酬直:指买花付钱。直:通“值”。
(35)因以及乎其迹:因此推广到王羲之的遗迹。
③丹灶:道家炼丹的炉灶。
⑴厌浥(yì yì益益):潮湿。行(háng),道路。
238、春宫:东方青帝的居舍。
288. 于:到。

赏析

  全诗以新奇的艺术构思、巧妙的寓意把瑰丽的生命力量与崇高的理想相互结合起来,极写生命陨落的辉煌、生命力迸发的尽致。生命虽极辉煌而毕竟陨落,虽陨落而曾经辉煌,这就揭示了生命的瑰丽璀璨与生命的凋谢陨灭、青春的美丽与青春的易逝之间的不可调和的矛盾规律,深深地寄托了诗人失意之中的悲哀与无奈。
  当然,瑶台寺在昭陵西南十八里,算是很外围了,比起同母姐妹们,离昭陵主峰似乎太远,不符合晋阳的身份。其实,这是有原因的。当时认为女子未及笄而亡的有戾气,不能葬在家族墓地,只能葬在佛寺中,用佛法化解戾气。所以二凤在昭陵边修佛寺,并且把小犀牛葬在那里,其实已经是在打擦边球,没办法再近了。
  青枥林深亦有人,一渠流水数家分。”起笔展示山间佳境──有景,有人,有村落。“亦”、“分”二字下得活脱。“亦”字表明此处枥木虽已蔚成深林,但并非杳无人烟,而是“亦有人”。有人必有村,可诗人并不正面说“亦有村”,却说一条溪水被几户人家分享着,这就显得出语不凡。这里一片枥林,一条溪水,几户人家,一幅恬美的山村图都从十四字绘出。次联写景更细。诗人用“点染法”,选取“山当日午”、“草带泥痕”两种(zhong)寻常事物,写出极不寻常的诗境来。乍看“山当日午”,似乎平淡无奇,可一经“回峰影”渲染,那一渠流水,奇峰倒影,婆娑荡漾的美姿,立刻呈现目前。同样,“草带泥痕”,也是平常得很,可一经“过鹿群”渲染,那群鹿竞奔、蹄落草掩的喜人景象,立刻如映眼帘。“点染”本为中国画的技法,一点一染,淡浓、远近、深浅不同,景象更活现纸上。诗中“点染法”的妙用,效果亦然。它在平凡中见奇特,奇特又出于平凡,两者互为因果,相辅相成。如果单说“山当日午”、“草带泥痕”就索然无味,即使单说“回峰影”、“过鹿群”也平淡少兴。只有前用四字先“点”,而后用三字加“染”,于是这一联的两幅画面顿时为读者展示出富有动态的美的境界。
  中间四句两联,两两对比。“仙人”一联承上,对江上泛舟行乐,加以肯定赞扬:“屈平”一联启下,揭示出理想生活的历史意义。“仙人有待乘黄鹤”,即使修成神仙,仍然还有所待,黄鹤不来,也上不了天;而己之泛舟江上,“海客无心随白鸥”,乃已忘却机巧之心,物我为一,不知何者为物,何者为我,比那眼巴巴望着黄鹤的神仙还要“神仙”。到了这种境界,人世间的功名富贵,荣辱穷通,就更不在话下了。因此,俯仰宇宙,纵观古今,便得出了与“滔滔者天下皆是也”的庸夫俗子相反的认识:“屈平词赋悬日月,楚王台榭空山丘!”泛舟江汉之间,想到屈原与楚王,原是很自然的,而这一联的警辟,乃在于把屈原和楚王作为两种人生的典型,鲜明地对立起来。屈原尽忠爱国,反被放逐,终于自沉汨罗,他的词赋,可与日月争光,永垂不朽;楚王荒淫无道,穷奢极欲,卒招亡国之祸,当年奴役人民建造的宫观台榭,早已荡然无存,只见满目荒凉的山丘。这一联形象地说明了,历史上属于进步的终归不朽,属于反动的必然灭亡;还有文章者不朽之大业,而势位终不可恃的这一层意思。
  仙客不仅来得神奇,其乘舟也格外芳洁富丽:“桂树为君船,青丝为君笮,木兰为君棹,黄金错其间。”笮(zuó):系船的竹索。桂舟兰棹,芬芳雅洁,映衬仙人的清风广袖,正给人以“似不从人间来”的缥缈之感。它不禁令人想起,屈原笔下的湘水之神,驾驭桂木龙舟,在洞庭湖上凌波飞驶的景象。但青丝为笮、黄金饰棹,似又与仙人的身份不甚相应,倒是显出了一种错金绣银的世俗富贵气。但汉人企慕的神仙生活,本就是世俗生活的延续和保存,反射出一种积极的对世间生(jian sheng)活的全面关注和肯定。这与后世描述的洞中枯坐、鄙弃富贵的仙人,颇有异趣。此歌歌咏的上林仙客,显露的正是汉人企羡的特点。不过,他毕竟是“仙”,故其随从也世不多见:“沧海之雀赤翅鸿,白雁随。山林乍开乍合,曾不知日月明。”赤鸿、白雁,世所稀闻。它们的出现,往往被古人视为上天降赐的祥瑞,预兆着天下的太平。当年汉武帝“行幸东海,获赤雁”,就欣喜异常,还特为作了首《朱雁》之歌。汉宣帝元康、神爵年间,这类五彩神鸟,曾成千上万降集于京师宫殿及上林苑。人们以为这都是神仙降赐的好兆,喜得宣帝屡次下诏“大赦天下”、赏赐臣下爵禄或牛酒。这四句运用长短错综的杂言,描述鸿雁群随,翅翼忽张忽合,翔舞山林之间,以至遮蔽日月的景象,奇异动人,令人有身临其境、眼目撩乱之感。神奇的还不止于此:“醴泉之水,光泽何蔚蔚”——正当鸿雁翔集之际,山林间突又涌出一股股泉水,清亮闪光、汩汩不绝,而且甜美可口,则不是人间凡水所可比拟。随着上林之“仙”降临而出现的,正是如此应接不暇的奇迹。全诗歌咏至此,仿佛有天花乱坠于字行之间。
  在整部杜集中,《寄韩谏议注》并不是杜诗最高成就和主体风格的代表作品,但是,这首诗深具别样之美,似乎也不是杜甫其他诗作光芒所能掩盖。
  揣摩其艺术特色,有三点:一是着力于揭示矛盾,求变求新。作者的这种艺术追求突出地表现在对比手法的运用上。例如开头三句,使山与水相比照:峰峦高耸,岿然不动;江水绵延,翻滚不已。一者静,一者动;一者高,一者远;一者秀丽,一者混沌。于对比中生发出气势来,显得雄高远,开阖动荡。
  这是一则千古佳话,表现了女才子谢道韫杰出的诗歌才华、对事物细致的观察和具有灵活想象力。
  弃荣利功名而自甘淡薄贫贱,借他人之酒解自己胸中之不快.方山子实乃自悲不遇(暗示手法) 。有志于用世,却不得赏识任用,仕进无门,退隐以明志。藉此流露出同为“怀才不遇”的感慨。
  铺有细节(或铺垫、渲染):《寒夜》杜耒 古诗客访、主家火红,宾客情重两相顾及,知人情之暖,胜过冬夜之寒。这些使得今夜的月色较先前格外地不同了。
  有人认为《《桃花源诗》陶渊明 古诗》赞美“古法”,不要“智慧”是一种消极、倒退的表现。这其实是没有真正领会诗人写作的本意。所谓“古法”,虽是一种寄托,表示向往古代社会的淳朴,而并非是要开历史的倒车;所谓“于何劳智慧”实际是对世俗生活中的尔虞我诈、勾心斗角表示憎恶与否定。正如前人所指出的,陶渊明是一个“有志天下”“欲为为而不能为”的人,他有自己的理想和报负而无法实现,这才是他的思想本质。
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  前四句中有三句都是写洞庭湖的浩渺无边。首句“漫漫”一词将洞庭湖的浩渺写得生动形象,三、四两句对洞庭湖的广阔作了进一步的描绘。诗人眺望夕阳映照下的洞庭湖景色,不由想起了国都长安,这里暗用了晋明帝(司马绍)“日远长安近”的典故。“猿攀树立啼何苦,雁点湖飞渡亦难”一句,用“猿啼”、“雁渡”抒发诗人的漂泊流离之感,与上文“近长安”相呼应。诗的最后两句说洞庭湖风景壮阔优美,可以画成图画,让那些贵人们欣赏,这样贵人们也许可以体会到猿啼雁飞、流民逐客行旅的奔波之苦,含蓄地流露出羁旅漂泊之感和对贵人们的怨愤。
  这就是构成《《卜居》屈原 古诗》主体的卜问之辞,从形式上看,它简直就是一篇直诘神明的小《天问》。但由于《《卜居》屈原 古诗》所问,均为诗人身历的现实遭际,其情感的抒泻就不像《天问》那般舒徐,而是与自身奋斗道路的选择、蒙谗遭逐的经历一起,沸涌直上、翻折(fan zhe)而下,带有了更大的力度。其发问也不同于《天问》的一气直问,而采取了“宁……将……”的两疑方式,在对立铺排中摩奡震荡,似乎表现出某种“不知所从”、须由神明决断的表象。但由于诗人在两疑之问中寓有褒贬笔法,使每一对立的卜问,突际上都表明了诗人的选择立场。如问自身所欲坚守的立身原则,即饰以“悃悃款款”、“超然高举”、“廉洁正直”之词,无须多加探究,一股愿与慨然同风的正气,已沛然弥漫字行之间。对于群小所主的处世之道,则斥之为“偷生”、“争食”,状之为“喔咿儒儿”、“突梯滑稽”,那鄙夷不屑之情,正与辞锋锐利的嘲讽勃然同生。与对千里之驹“昂昂”风采描摹成鲜明对比的,则是对与波上下之凫“氾氾”丑态的勾勒——其间所透露的,不正是对贵族党人处世哲学的深深憎恶和鞭挞之情么?明睿的“郑詹尹”对此亦早已洞若观火,所以他的“释策而谢”,公然承认“数有所不逮,神有所不通”,也正表达了对屈原选择的由衷钦佩和推崇。

创作背景

  《《戏呈孔毅父》黄庭坚 古诗》这首诗是作者元祐二年(1087年)在京任著作佐郎时所作。

  

黄梦攸( 近现代 )

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简 介

黄梦攸 黄梦攸,字伯荀,福安(今属福建)人。孝宗干道五年(一一六九)武举,授池州计议官。事见清干隆《福宁府志》卷一九、二四。

闻武均州报已复西京 / 刘效祖

人日兼春日,长怀复短怀。遥知双彩胜,并在一金钗。
人皆悉苍生,随意极所须。比盗无兵甲,似偷又不如。
变通迫胁地,谋画焉得算。王室不肯微,凶徒略无惮。
秋来多见长安客,解爱鲈鱼能几人。"
行酒赋诗殊未央。衰老应为难离别,贤声此去有辉光。
"汝啼吾手战,吾笑汝身长。处处逢正月,迢迢滞远方。
夜醉长沙酒,晓行湘水春。岸花飞送客,樯燕语留人。贾傅才未有,褚公书绝伦。名高前后事,回首一伤神。
懒心似江水,日夜向沧洲。不道含香贱,其如镊白休。


古离别 / 范仕义

早年见标格,秀气冲星斗。事业富清机,官曹正独守。
"南极青山众,西江白谷分。古城疏落木,荒戍密寒云。
"湖入县西边,湖头胜事偏。绿竿初长笋,红颗未开莲。
故国犹兵马,他乡亦鼓鼙。江城今夜客,还与旧乌啼。"
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
"有瘴非全歇,为冬亦不难。夜郎溪日暖,白帝峡风寒。
"南征为客久,西候别君初。岁满归凫舄,秋来把雁书。
守岁阿戎家,椒盘已颂花。盍簪喧枥马,列炬散林鸦。四十明朝过,飞腾暮景斜。谁能更拘束,烂醉是生涯。


七发 / 唐珙

封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
知公苦阴雪,伤彼灾患多。奸凶正驱驰,不合问君子。
出门高视颍川儿。西游太府东乘传,泗上诸侯谁不羡。
典坟探奥旨,造化睹权舆。述圣鲁宣父,通经汉仲舒。
"莱子昼归今始好,潘园景色夏偏浓。夕阳流水吟诗去,
豉化莼丝熟,刀鸣鲙缕飞。使君双皂盖,滩浅正相依。"
□领黄金千室馀。机尽独亲沙上鸟,家贫唯向釜中鱼。
"河流晓天,濮水清烟。日暖昆吾台上,春深颛顼城边。


桑生李树 / 桑介

龙盘色丝外,鹊顾偃波中。形胜驻群目,坚贞指苍穹。
双袖破来空百结。独恋郊扉已十春,高阳酒徒连此身。
粲粲元道州,前圣畏后生。观乎舂陵作,欻见俊哲情。
不知二圣处,私泣百岁翁。车驾既云还,楹桷欻穹崇。
青溪谁招隐,白发自相待。惟馀涧底松,依依色不改。"
"晚节闻君趋道深,结茅栽树近东林。大师几度曾摩顶,
怜我老病赠两茎,出入爪甲铿有声。老夫复欲东南征,
"京口情人别久,扬州估客来疏。


风入松·危楼古镜影犹寒 / 金方所

将军天上封侯印,御史台上异姓王。
班秩兼通贵,公侯出异人。玄成负文彩,世业岂沉沦。"
临餐吐更食,常恐违抚孤。"
毕娶愿已果,养恬志宁违。吾当挂朝服,同尔缉荷衣。"
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。
孤峰石戴驿,快马金缠辔。黄羊饫不膻,芦酒多还醉。
西南汉宫月,复对绿窗琴。"
澄碧尚疑神物在,等闲雷雨起潭中。"


陈后宫 / 翁甫

身老时危思会面,一生襟抱向谁开。"
浮俗何万端,幽人有独步。庞公竟独往,尚子终罕遇。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
泛舟应度腊,入境便行春。处处歌来暮,长江建业人。"
"孟氏好兄弟,养亲唯小园。承颜胝手足,坐客强盘飧。
养骥须怜瘦,栽松莫厌秋。今朝两行泪,一半血和流。"
住山年已远,服药寿偏长。虚弃如吾者,逢君益自伤。"
江海贱臣不拘绁。垂窗挂影西窗缺,稚子觅衣挑仰穴。


夏日绝句 / 李全之

真成穷辙鲋,或似丧家狗。秋枯洞庭石,风飒长沙柳。
东望西江水,南游北户开。卜居期静处,会有故人杯。
"君抱碧海珠,我怀蓝田玉。各称希代宝,万里遥相烛。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
清吟送客后,微月上城初。彩笔有新咏,文星垂太虚。
"日暮穷途泪满襟,云天南望羡飞禽。阮肠暗与孤鸿断,
"宿昔青门里,蓬莱仗数移。花娇迎杂树,龙喜出平池。
"秦原独立望湘川,击隼南飞向楚天。奉诏不言空问俗,


听晓角 / 林外

"行行独出故关迟,南望千山无尽期。见舞巴童应暂笑,
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"
如何游宦客,江海随泛梗。延首长相思,忧襟孰能整。"
野外贫家远,村中好客稀。论文或不愧,肯重款柴扉。"
"屏翳忽腾气,浮阳惨无晖。千峰挂飞雨,百尺摇翠微。
空山寂寂兮颍阳人,旦夕孤云随一身。"
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
常与秦山对,曾经汉主游。岂知千载后,万事水东流。"


江城子·孤山竹阁送述古 / 萧悫

尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
本自依迦叶,何曾藉偓佺。炉峰生转盼,橘井尚高褰。
不道诸公无表来,茫然庶事遣人猜。
入肆银花乱,倾箱雪片虚。生成犹拾卵,尽取义何如。"
栖迟乐遵渚,恬旷寡所欲。开卦推盈虚,散帙攻节目。
宾客引调同,讽咏在务屏。诗罢地有馀,篇终语清省。
"上苑离离莺度,昆明幂幂蒲生。
一辞故国十经秋,每见秋瓜忆故丘。


除夜对酒赠少章 / 萧中素

已辍金门步,方从石路行。远山期道士,高柳觅先生。
游人听堪老。"
回头语小姑,莫嫁如兄夫。"
"老病无乐事,岁秋悲更长。穷郊日萧索,生意已苍黄。
"少年从事好,此去别愁轻。满座诗人兴,随君郢路行。
说诗能累夜,醉酒或连朝。藻翰惟牵率,湖山合动摇。
松间寂寂无烟火,应服朝来一片霞。"
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。