琐窗寒·玉兰
"别筵欲尽秋，一醉海西楼。夜雨寒潮水，孤灯万里舟。
霓裳一曲千门锁，白尽梨园弟子头。"
"废刈镜湖田，上书紫阁前。愁人久委地，诗道未闻天。
"西风吹阴云，雨雪半夜收。忽忆天涯人，起看斗与牛。
灯残催卷席，手冷怕梳头。是物寒无色，汤泉正自流。"
翠桐犹入爨，清镜未辞尘。逸足思奔骥，随群且退鳞。
透树垂红叶，沾尘带落花。潇湘无限思，闲看下蒹葭。"
"远书开罢更依依，晨坐高台竟落晖。颜巷雪深人已去，
四方无事太平年，万象鲜明禁火前。
片云和瘴湿，孤屿映帆低。上客多诗兴，秋猿足夜啼。"
琐窗寒·玉兰拼音解释:
.bie yan yu jin qiu .yi zui hai xi lou .ye yu han chao shui .gu deng wan li zhou .
ni shang yi qu qian men suo .bai jin li yuan di zi tou ..
.fei yi jing hu tian .shang shu zi ge qian .chou ren jiu wei di .shi dao wei wen tian .
.xi feng chui yin yun .yu xue ban ye shou .hu yi tian ya ren .qi kan dou yu niu .
deng can cui juan xi .shou leng pa shu tou .shi wu han wu se .tang quan zheng zi liu ..
cui tong you ru cuan .qing jing wei ci chen .yi zu si ben ji .sui qun qie tui lin .
tou shu chui hong ye .zhan chen dai luo hua .xiao xiang wu xian si .xian kan xia jian jia ..
.yuan shu kai ba geng yi yi .chen zuo gao tai jing luo hui .yan xiang xue shen ren yi qu .
si fang wu shi tai ping nian .wan xiang xian ming jin huo qian .
pian yun he zhang shi .gu yu ying fan di .shang ke duo shi xing .qiu yuan zu ye ti ..
译文及注释
译文
莘国女采桑伊水边，空桑树中拾到小(xiao)儿伊尹。
岁月蹉跎，不得人意，驱骑马儿来到贵乡。
登上高楼凭栏极目，金陵的(de)(de)景象正是一派晚秋，天(tian)气刚刚开(kai)始索肃。千里奔流的长江澄沏得好像一条白练，青翠的山峰俊伟峭拔犹如一束束的箭簇。江上的小船张满了帆迅疾驶向夕阳里，岸旁迎着西风飘/拂的是抖擞的酒旗斜出直矗。彩色缤纷的画船出没在云烟稀淡，江中洲上的白鹭时而停歇时而飞起，这清丽的景色就是用最美的图画也难把它画足。
战争局势如此紧张，从军征战何时能够还乡。
梳毛伸翅，和乐欢畅；
上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。
幽王究竟杀的是谁？哪里得来这个褒姒？
黄昏时的庭院，纤月当空，两人情话绵绵，醉意也渐渐消减。现在，情人已长久未来相会，不知那人心，是真情?还是假意？旧恨新欢，旧情新怨，交织在一起，说不清，理还乱。有谁能见到我忧伤思念，长夜难眠，脸上红泪涟涟，浸湿了珊瑚枕函。
欲送春天归去，可是整个人间没有春的归路。空挂着的秋千之外，芳草连着天空的远处。哪里刮来的风沙，昏暗笼罩着南浦。心如乱麻，说不清是怎样的痛苦，徒自忆念着流落海崖的人们，如同无着无落四处飘飞的柳絮。一阵乱鸦过后，斗转星移，时移事去，帝城中荒凉凄寂。再也看不见来时试灯的热闹繁丽。
梦醒后推窗一看，只见桐叶凋落，池荷谢尽，已下了一夜秋雨，但自己沉酣于梦境之中，竟充耳不闻。
星星垂在天边，平野显得宽阔；月光随波涌动，大江滚滚东流。
您问归期，归期实难说准，巴山连夜暴雨，涨满秋池。
山上的树重重遮(zhe)住了远望的视线，江流曲折就像九转的回肠。
都护军营在太白星西边，一声号角就把胡天惊晓(xiao)。
虽然才智堪比东汉祢衡，但命运却如穷困失意的原宪。
注释
⒀立尽斜阳：在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
①穆王:周天子，名满。康王之孙，昭王的儿子。犬戎：我国古代西方民族名，即昆戎。商朝和周朝时，在今陕西泾水渭水流域游牧。
④罗含：（公元293年一公元369年）字君长，号富和，东晋桂阳郡耒阳（今湖南未阳市）人。博学能文，不慕荣利，编苇作席，布衣蔬食，安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里，比及还家，阶庭忽兰菊丛生，时人以为德行之感。
管：春秋时辅佐齐桓公成就霸业的管仲。葛（gé）：三国时辅佐刘备成就蜀汉事业的诸葛亮。许：认可。
10、知音：《列子·汤问》载：伯牙善鼓琴，钟子期善听琴。伯牙琴音志在高山，子期说“峩峩兮若泰山”；琴音意在流水，子期说“洋洋兮若江河”。伯牙所念，锺子期必得之。后世遂以“知音”比喻知己，同志。三国·曹丕《与吴质书》：“徐、陈、应、刘，一时俱逝，痛可言邪……伯牙绝弦於钟期，仲尼覆醢於子路，痛知音之难遇，伤门人之莫逮。”唐·杜甫《哭李常侍峄》诗：“斯人不重见，将老失知音。”明·唐顺之《谢病赠别高参政》诗：“逝将归旧林，复此别知音。”浩然《艳阳天》第六九章：“（弯弯绕）可见到‘知音’了，哪还肯白白地放过去呢？”
⑴身留：被雪所阻，被迫不能动身而羁留下来。
蔽：形容词用作动词，指受蒙蔽。
⒁无雁足：古代传说，雁足可以传书，无雁足即谓无书信。
赏析
这首诗诗继续写宴会上的情景，诗人向友人坦露心胸，表明自己此行是向朝廷上书论政，倾吐自己立志为国建功立业的宏大理想。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何(ta he)以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒(shi shu)情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头(xin tou)，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
文学赏析
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强(ceng qiang)烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
这篇文章以竹楼为核心，先记叙黄冈多竹，可以用来代替陶瓦，且价廉工省。继而描写在竹楼上可观山水、听急雨、赏密雪、鼓琴、咏诗、下棋、投壶，极尽人间之享乐；亦可手执书卷，焚香默坐，赏景、饮酒、品茶、送日、迎月，尽得谪居的胜概。藉齐云、落星、井干、丽谯各名楼反衬竹楼的诗韵，表明作者甘居清苦、鄙夷声色的高尚情怀。继而写奔走不暇，眷恋竹楼之意。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何(ta he)以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
《《夜送赵纵》杨炯 古诗》是一首送别诗，写得气魄宏大。赵纵是赵地的赵姓人，诗人为他送别，很自然地联想到天下尽人皆知的战国时赵惠文王那块和氏璧的故事。
第二句“笛弄晚风三四声。”描述了听觉上的感受，侧耳倾听，晚风中牧笛声声。一“弄”字，更显出了一种情趣，把风中笛声的时断时续、悠扬飘逸和牧童吹笛嬉戏的意味，传达出来了。笛声的悠扬悦耳，反映出晚归牧童劳作一天后的轻松闲适的心境。未见牧童，先闻其声，具有无限美好的想象空间。这里的“六七里”和“三四声”不是确指的数字，只是为了突出原野的宽阔和乡村傍晚的静寂。 第三句“归来饱饭黄昏后”，诗人笔锋一转，开始直接描写牧童，牧童吃饱了饭，已经是黄昏之后了。
这首赠诗，以亲切诙谐的笔调，对失意沉沦的冯著深表理解、同情、体贴和慰勉。
此诗抒情的方式也时有变化，有时直抒胸臆，有时却把抒情和叙事、写景结合起来。“伊洛广且深，欲济川无梁”，“霖雨泥我途，流潦浩纵横”，看起来是叙事，实际是抒(shi shu)情。第四章借景抒情，情景相生，发人深思，耐人寻味。诗中的寒蝉、归鸟、孤兽都是诗人自身的写照。冷落空旷的秋季原野，也是当时诗人所处的政治环境的形象再现。
古代赠别诗通常以交代送别的时间、地点、环境发端，借景物描写来烘染离情别意。这首诗不同，开头便是一声深沉的慨叹：茫茫沧海简直不可能达到尽头，又怎么能知道那沧海以东是怎样一番景象呢！突如其来，喷薄而出，令人心神为之一震。三四两句一问一答，寄寓诗人深情：九州以外，哪里最为遥远？恐怕就要算迢迢万里之外的日本了。友人要去那里，真象登天一样难。头四句极写大海的辽阔无垠和日本的渺远难即，造成一种令人惆怅、迷惘、惴惴不安的浓重氛围。
《春尽》韩偓 古诗，顾名思义是抒写春天消逝的感慨。韩偓的一生经历了巨大的政治变故，晚年寄身异乡，亲朋息迹。家国沦亡之痛，年华迟暮之悲，孤身独处之苦，有志难骋之愤，不时袭上心头(xin tou)，又面临着大好春光的逝去，内心的抑郁烦闷自不待言。郁闷无从排遣，唯有借酒浇愁而已。诗篇一上来，就抓住醉酒这个行为来突出“惜春”之情。不光是醉，而且是连日沉醉，醉得昏昏然，甚且醉后还要继续喝酒，以致衣服上溅满了斑斑酒痕。这样反复渲染一个“醉”字，就把作者悼惜春光的哀痛心情揭示出来了。
第三句“山深失小寺”，正面点到栖禅山。句中“小寺”，即栖禅寺。题中说“暮归”，则栖禅寺在白天游览过程中已经去过，这里说“失小寺”，是暮归回望时，因为山峦重叠，暮霭朦胧，已不复见日间所游的小寺。山深，寺小，故用“失”字表达。这里透出了诗人对日间所历胜景的留恋，也隐约流露了一丝怅然若失的意绪。
文学赏析
颈联承接上句，依照时间发展续写诗人的所见所想：“日落狐狸眠冢上，夜归儿女笑灯前。”出句当然是虚景，哪里会有这么巧让诗人碰到狐狸在冢穴里面睡觉呢！不过是说，一天的祭扫结束了，日薄西山，人人各自归家，但“我”知道，只有一种动物是不会离开的，那便是狐狸。你凭什么这么说？虽然“我”没有看见，但“我”竟连“狐死必首丘”的道理也不懂吗？你们这些人，祭扫之时哭哭啼啼，平日里哪里见到你们有丝毫的伤心难过？狐狸却不同，它们始终对同伴、对“家庭”忠诚无二，即使死了，也要将头对准丘穴的方向！真是“狐犹如此，人何以堪”啊！这一层强(ceng qiang)烈的反差不经仔细的推敲是得不到的。可是哪里知道反差更强烈的还在后头：晚上回到家来，看到孩子们在灯前玩闹嬉戏，他们怎么会知道“我”的心酸，怎么会知道生离死别的痛苦？这于我们来说，又是一个极大的冲击。可是还不止如此，我们再挖掘下去就发现：这些孩子都还那样弱小，是那么天真无邪，可是终归要长大，终归要衰老，终归也要死去，这是天命所在，是多么得令人遗憾，令人神伤。你看，这里正好与首联我们提到的诗人厌倦死亡的思想相照应了。是不是吃了一惊，短短十四个字，居然内涵多至如斯境地，且皆为感人心魄，发人深省之语。
以上是三百篇的头几篇（除掉第四篇），它们写了恋爱，结婚，夫妻离别的思念，渴望多子，回娘家探亲等等，可以说把婚姻生活中的主要问题都谈到了。
这段是全诗的主旨所在，即探讨唐帝国由盛转衰的原因，批判当年曾励精图治开创开元盛世的唐玄宗沉溺于胡旋舞导致安史之乱。
随着封建制度日趋衰落，当时的豪门，特别是贵族人士，在精神上也日益空虚，做诗成了一种消磨时光和精力的娱乐。他们既然除了“风花雪月”之外别无可写，也就只得从限题、限韵等文字技巧方面去斗智逞能。小说中已换过几次花样，这里每人分得某字为韵，也是由来已久的一种唱和形式。描写这种诗风结习，客观上反映了当时这一阶层人物的无聊的精神状态。
创作背景
这首宦游思乡的作品，是唐武宗会昌四年（844年）杜牧在黄州城楼上思念远方家乡时所作。唐时每州都有一个郡名（因高祖武德元年改隋郡为州，玄宗天宝元年又改州为郡，肃宗时复改为州，所以有这种情况），“齐安”是黄州的郡名。杜牧于会昌（唐武宗年号，841—846年）初出守黄州。
刘墉( 近现代 )
收录诗词 (8684) 首
简 介
刘墉 刘墉（1719～1804），字崇如，号石庵，另有青原、香岩、东武、穆庵、溟华、日观峰道人等字号，清代书画家、政治家。山东省高密县逄戈庄人（原属诸城），祖籍江苏徐州丰县。干隆十六年（1751年）进士，刘统勋子。官至内阁大学士，为官清廉，有乃父之风。刘墉是干隆十六年的进士，做过吏部尚书，体仁阁大学士。工书，尤长小楷，传世书法作品以行书为多。嘉庆九年十二月二十五日卒于京。谥文清。
柳州峒氓
秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水，几株杨柳自成阴。
伶伦吹裂孤生竹，却为知音不得听。"
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。
山居心已惯，俗事耳憎闻。念我要多疾，开炉药许分。"
"万里衔芦别故乡，云飞雨宿向潇湘。数声孤枕堪垂泪，
"如有瑶台客，相难复索归。芭蕉开绿扇，菡萏荐红衣。
"求鱼未得食，沙岸往来行。岛月独栖影，暮天寒过声。
一顾傥怜持苦节，更令何处问升沉。"
遣悲怀三首·其一
缥缈宜闻子晋笙。天接海门秋水色，烟笼隋苑暮钟声。
青桂一枝年少事，莫因鲈鲙涉穷秋。"
"羊公留宴岘山亭，洛浦高歌五夜情。
"山屐经过满径踪，隔溪遥见夕阳舂。
碧霄无路却泥蟠。公车未结王生袜，客路虚弹贡禹冠。
芳草秋可藉，幽泉晓堪汲。牧羊烧外鸣，林果雨中拾。
"身贱与心违，秋风生旅衣。久贫辞国远，多病在家稀。
"月凉风静夜，归客泊岩前。桥响犬遥吠，庭空人散眠。
天马二首·其一
"陶君官兴本萧疏，长傍青山碧水居。久向三茅穷艺术，
清光沉皎月，素业振遗风。履迹莓苔掩，珂声紫陌空。
应怜一别瀛洲侣，万里单飞云外深。"
懒出任从游子笑，入门还是旧生涯。"
惨淡游丝景，阴沈落絮辰。回低飞蝶翅，寒滴语禽身。
顾慕稻粱惠，超遥江海情。应携帝乡去，仙阙看飞鸣。"
噪轩高树合，惊枕暮山横。听处无人见，尘埃满甑生。"
几处高楼欲断肠。度日翩翩斜避影，临风一一直成行，
次韵酬吴德夫去秋送行之作
去翼灭云梦，来帆指昭丘。所嗟芳桂晚，寂寞对汀洲。"
几世前身本姓丁。幸有远云兼远水，莫临华表望华亭。
倚槛花临水，回舟月照山。忆归师莫笑，书剑在人间。"
"斗鸡台下东西道，柳覆班骓蝶萦草。坱霭韶容锁澹愁，
过雨柽枝润，迎霜柿叶殷。紫鳞冲晚浪，白鸟背秋山。
海边花盛越王台。泷分桂岭鱼难过，瘴近衡峰雁却回。
却到人间迷是非。千秋御节在八月，会同万国朝华夷。
"永夕坐暝久，萧萧猿狖啼。漏微砧韵隔，月落斗杓低。
日出入
"梅树与山木，俱应摇落初。柴门掩寒雨，虫响出秋蔬。
从猎陈仓获碧鸡。晓饮岂知金掌迥，夜吟应讶玉绳低。
惆怅江湖钓竿手，却遮西日向长安。"
岂意笼飞鸟，还为锦帐郎。网今开傅燮，书旧识黄香。
鸣磬微尘落，移瓶湿地圆。相寻偶同宿，星月坐忘眠。"
北极连平地，东流即故乡。扁舟来宿处，仿佛似潇湘。"
"水接西江天外声，小斋松影拂云平。
绮席陵寒坐，珠帘远曙开。灵芝霜下秀，仙桂月中栽。
柳州峒氓
"十载功名翰墨林，为从知己信浮沈。青山有雪谙松性，
"久客心易足，主人有馀力。如何昨宵梦，到晓家山色。
镜湖春水绿，越客忆归否。白衣四十秋，逍遥一何久。
"秦女梦馀仙路遥，月窗风簟夜迢迢。
"那期高旆下，得遇重臣知。泉石容居止，风沙免路岐。
"露浓如水洒苍苔，洞口烟萝密不开。残月色低当户后，
沙草初偷雪后春。鹏鷃喻中消日月，沧浪歌里放心神。
李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋，强弩那因鼠发机。
渔父·浪花有意千里雪
"弓剑不自行，难引河湟思。将军半夜饮，十里闻歌吹。
"疏林荒宅古坡前，久住还因太守怜。渐老更思深处隐，
红炉爨霜枝，越儿斟井华。滩声起鱼眼，满鼎漂清霞。
大业固非人事及，乌江亭长又何知。"
客奠晓莎湿，马嘶秋庙空。夜深池上歇，龙入古潭中。"
陵远根才近，空长畔可寻。新晴登啸处，惊起宿枝禽。"
寒日汀洲路，秋晴岛屿风。分明杜陵叶，别后两经红。"
暗销何限事，白尽去年头。莫怪频惆怅，异乡难再游。"
枯树赋
"剑门倚青汉，君昔未曾过。日暮行人少，山深异鸟多。
绿头江鸭眠沙草。"
神霞凌云阁，春水骊山阳。盘斗九子粽，瓯擎五云浆。
"溪边杨柳色参差，攀折年年赠别离。一片风帆望已极，
水作新城带，山为故垒襟。东开洞君听，南辟纳蛮心。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗，苹花开尽水烟平。
俱是途中远行客。匣中旧镜照胆明，昔曾见我髭未生。
盛幕开高宴，将军问故僚。为言公玉季，早日弃渔樵。"
破阵子·掷地刘郎玉斗
"兹楼今是望乡台，乡信全稀晓雁哀。山翠万重当槛出，
凝云蔽洛浦，梦寐劳光彩。天边无书来，相思泪成海。"
"官高频敕授，老免把犁锄。一主长江印，三封东省书。
山昏函谷雨，木落洞庭波。莫尽远游兴，故园荒薜萝。"
正作庄生蝶，谁知惠子鱼。人间无乐事，直拟到华胥。"
何事故溪归未得，几抛清浅泛红桃。"
低扉碍轩辔，寡德谢接诺。丛菊在墙阴，秋穷未开萼。
"楼头钟鼓递相催，曙色当衙晓仗开。孔雀扇分香案出，
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
"春海镜长天，青郊丽上年。林光虚霁晓，山翠薄晴烟。
淹疾生涯故，因官事业移。鸡鸣关月落，雁度朔风吹。
自顾无成年渐长，报恩惟愿杀微身。"
片云盘鹤影，孤磬杂松声。且共探玄理，归途月未生。"
"初岁娇儿未识爷，别爷不拜手咤叉。
远山晴带雪，寒水晚多风。几日还携手，鸟鸣花满宫。"
谁与王昌报消息，尽知三十六鸳鸯。"
无奈风光易流转，强须倾酒一杯觞。"