首页 古诗词 卜算子·芍药打团红

卜算子·芍药打团红

两汉 / 白朴

令我洞金色,后天耀琼姿。心协太虚静,寥寥竟何思。
我恐江淹五色笔,作不立此碑之碑文不得。"
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
闲来掉臂入天门,拂袂徐徐撮彩云。无语下窥黄谷子,
不达目前今正是。大矣哉,甚奇特,空王要使群生得。
"人人送酒不曾沽,终日松间挂一壶。
岂知光景片时间,将谓人生长似此。何不回心师至道,
宿雾开花坞,春潮入苎村。预思秋荐后,一鹗出干坤。"
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
披云得灵境,拂石临芳洲。积翠遥空碧,含风广泽秋。
柳州柳刺史,种柳柳江边。柳管依然在,千秋柳拂天。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"幸附全材长,良工劚器殊。千林文柏有,一尺锦榴无。
安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"千万僧中宝,三朝帝宠身。还源未化火,举国葬全真。
优游邦之直,远矣踵前烈。立俗忘毁誉,遇物遗巧拙。
调和六一也同天。玉京山上羊儿闹,金水河中石虎眠。
脉脉长摅气,微微不离心。叩头从此去,烦恼阿谁禁。
诗琢冰成句,多将大道论。人谁知此意,日日只关门。
唤起边风驻明月。大声嘈嘈奔淈淈,浪蹙波翻倒溟渤。


卜算子·芍药打团红拼音解释:

ling wo dong jin se .hou tian yao qiong zi .xin xie tai xu jing .liao liao jing he si .
wo kong jiang yan wu se bi .zuo bu li ci bei zhi bei wen bu de ..
.xi zai yu yu tian .huan yi tai shang jia .tian yi zhang xian lu .qu lai cheng yan xia .
xian lai diao bi ru tian men .fu mei xu xu cuo cai yun .wu yu xia kui huang gu zi .
bu da mu qian jin zheng shi .da yi zai .shen qi te .kong wang yao shi qun sheng de .
.ren ren song jiu bu zeng gu .zhong ri song jian gua yi hu .
qi zhi guang jing pian shi jian .jiang wei ren sheng chang si ci .he bu hui xin shi zhi dao .
su wu kai hua wu .chun chao ru zhu cun .yu si qiu jian hou .yi e chu gan kun ..
.du zi zhu wu long .ying lian shi na seng .ju xu ren wei dao .jun ci shi pian neng .
pi yun de ling jing .fu shi lin fang zhou .ji cui yao kong bi .han feng guang ze qiu .
liu zhou liu ci shi .zhong liu liu jiang bian .liu guan yi ran zai .qian qiu liu fu tian .
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .
.xing fu quan cai chang .liang gong zhu qi shu .qian lin wen bai you .yi chi jin liu wu .
an neng zhui zhu ren jian shi .wan li shen tong bu xi zhou ..
.qian wan seng zhong bao .san chao di chong shen .huan yuan wei hua huo .ju guo zang quan zhen .
you you bang zhi zhi .yuan yi zhong qian lie .li su wang hui yu .yu wu yi qiao zhuo .
diao he liu yi ye tong tian .yu jing shan shang yang er nao .jin shui he zhong shi hu mian .
mai mai chang shu qi .wei wei bu li xin .kou tou cong ci qu .fan nao a shui jin .
shi zhuo bing cheng ju .duo jiang da dao lun .ren shui zhi ci yi .ri ri zhi guan men .
huan qi bian feng zhu ming yue .da sheng cao cao ben gu gu .lang cu bo fan dao ming bo .

译文及注释

译文
仙府的石门,訇的一声从中间打开。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
我心惆怅因你要连夜分别扬孤帆,送行之时云色微茫月儿淡淡。陪酒的歌妓不用冲着酒杯太凄婉。人生就是一趟艰难的旅程,你我都是那匆匆过客,就如在不同的客栈停了又走,走了又停。
秋夜床席冰冷梦也难以做成(cheng),天空碧蓝如水夜云像沙样轻。
  村里一个喜欢多事的年轻人,养着一只蟋蟀,自己给它取名叫“蟹壳青”,(他)每日跟其他少年斗(蟋蟀)没有一次不胜的。他想留着它居为奇货来(lai)牟取暴利,便抬高价格,但是也没有人买。(有一天)少年直接上门来找成名,看到成名所养的蟋蟀,只是掩着口笑,接着取出自己的蟋蟀,放进比试的笼子(zi)里。成名一看对方那只蟋蟀又长又大,自己越发羞愧,不敢拿自己的小蟋蟀跟少年的“蟹壳青”较量。少年坚持要斗,但成名心想养着这样低劣的东西,终究没有什么用处,不如让它斗一斗,换得一笑了事。因而把两个蟋蟀放在一个斗盆里。小蟋蟀趴着不动,呆呆地象个木鸡,少年又大笑。(接着)试着用猪鬣撩拨小蟋蟀的触须,小蟋蟀仍然不动,少年又大笑了。撩拨了它好几次,小蟋蟀突然大怒,直往前冲,于是互相斗起来,腾身举足,彼此相扑,振翅叫唤。一会儿,只见小蟋蟀跳起来,张开尾,竖起须,一口直咬着对方的脖颈。少年大惊,急忙分开,使它们停止扑斗。小蟋蟀抬着头振起翅膀得意地鸣叫着,好像给主人报捷一样。成名大喜,(两人正在观赏)突然来了一只鸡,直向小蟋蟀啄去。成名吓得(站在那里)惊叫起来,幸喜没有啄中,小蟋蟀一跳有一尺多远。鸡又大步地追逼过去,小蟋蟀已被压在鸡爪下了。成名吓得惊慌失措,不知怎么救它,急得直跺脚,脸色都变了。忽然又见鸡伸长脖子扭摆着头,到跟前仔细一看,原来小蟋蟀已蹲在鸡冠上用力叮着不放。成名越发惊喜,捉下放在笼中。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可奈何。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受(shou)您的教导,正碰上要急于处理义渠(qu)国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
今天是清明节,和几个好友在园林中小聚。天气晴朗,春风和煦吹动着柳絮飞扬,清明乞新火后,人们的厨房里冉冉升起了生火做饭的轻烟。杜若开出了很长,文章想起了两位贤人。什么时候能够命驾,在落花前饮着酒。
走到城壕边就迷了路,在这荒山野地,连老马都不认(ren)识老路了。

注释
是:指《夕阳楼》李商隐 古诗。
①肌雪:指人的皮肤洁白如雪。
④杨花:即柳絮。
[4]才为世出:语出苏武《报李陵书》:“每念足下才为世生,器为时出。”此喻陈才能杰出于当世。
好事近:词牌名。又名《钓船笛》,《张子野词》入“仙吕宫”。双调四十五字,前后片各两仄韵,以入声韵为宜。两结句皆上一、下四句法。连用多数仄声收脚而又杂有特殊句式组成的短调小令,常是显示拗峭挺劲的声情,适宜表达“孤标耸立”和激越不平的情调。

赏析

  二章四句皆为赋。前两句“济济辟王,左右奉璋”承上两句“济济辟王,左右趣之”而来,而又启出下两句:“奉璋峨峨,髦士攸宜。”“璋”有二解,一为“牙璋”,发兵所用;一为“璋瓒”,祭祀所用。马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“此诗下章言六师及之,则上言奉璋,当是发兵之事。故传惟言半圭曰璋,不以为祭祀所用之璋瓒耳。”据此,此章则与下章一样,均与武士有关。但马瑞辰注意了下章的“六师”而疏忽了此章的“髦士”。“髦士”在《诗经)中凡二见,另一为《小雅·甫田》中的“攸介攸止,烝我髦士”。《甫田》的髦士肯定为文士(多以为是田畯,即农官),故此诗恐亦不例外。所以璋还是训“璋瓒”为好。
  主要问题是两个,一是标题,前面“逢雪宿芙蓉山”六字似已申足诗题,何以还要加上“主人”两字?于是有人以为此乃衍文,“主人”两字应该删去;二是“柴门闻犬吠,风雪夜归人”一联,诸多赏析者都展开神思,想象为:诗人夜宿于芙蓉山某农户家,夜闻农家主人雪夜归来,犬吠人答,所谓:“这些声音交织成一片,尽管借宿之人不在院内,未曾目睹,但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。”(《唐诗鉴赏辞典》406页) 此诗不但运用了“反客为主”——出奇制胜的艺术构思,而且还采用了相辅相成、相得益彰的艺术技巧。由此可见,刘长卿的这首小诗,上联写贬谪中的投宿,重在客观描写,下联写投宿时的感受,重在主观抒发,自然婉转,一气呵成。在表现形式上则相辅相成,相得益彰,音律上也如弹丸圆美流转,自有其美,并不存在所谓脉络的跳跃。诗虽全用赋体,然仍意在言外,启人深思。至此,标题中“主人”两字所特含的暗示意味,也就不言而喻,迎刃而解了,这个芙蓉山“主人”,不是别人,正是诗人之自谓也。
  《《秦妇(qin fu)吟》韦庄 古诗》无疑是我国诗史上一才华横溢的长篇叙事诗之一。长诗诞生的当时,民间就广有流传,并被制为幛子悬挂;作者则被呼为“《秦妇吟》韦庄 古诗秀才”,与白居易曾被称为“长恨歌主”并称佳话。其风靡一世,盛况空前。然而这首“不仅超出韦庄《浣花集》中所有的诗,在三唐歌行中亦为不二之作”(俞平伯)的(《秦妇吟》韦庄 古诗),却厄运难逃。由于政治缘故,韦庄本人晚年即讳言此诗,“他日撰家戒,内不许垂《《秦妇吟》韦庄 古诗》幛子,以此止谤”(《北梦琐言》)。后来此诗不载于《浣花集》,显然出于作者割爱。至使宋元明清历代徒知其名,不见其诗。至近代,《《秦妇吟》韦庄 古诗》写本复出于敦煌石窟,真乃天幸。
  海日东升,春意萌动,诗人放舟于绿水之上,继续向青山之外的客路驶去。这时候,一群北归的大雁正掠过晴空。雁儿正要经过洛阳的啊!诗人想起了“雁足传书”的故事,还是托雁捎个信吧:雁儿啊,烦劳你们飞过洛阳的时候,替我问候一下家里人。这两句紧承三联而来,遥应首联,全篇笼罩着一层淡淡的乡思愁绪。
  前两句写实。作者就眼前所见,选择两件典型的景物加以描绘,着墨不多,而能把古都金陵衰败荒凉的景象,表现得很具体,很鲜明。辇路即皇帝乘车经过的道路。想当年,皇帝出游,旌旗如林,鼓乐喧天,前呼后拥,应是无比威风。此时这景象已不复存在,只有道旁那饱览人世沧桑的江枫,长得又高又大,遮天蔽日,投下浓密的阴影,使荒芜的辇路更显得幽暗阴森。“江枫暗”的“暗”字,既是写实,又透露出此刻作者心情的沉重。沿着这条路走去,就可看到残存的一些六朝宫苑建筑了。“台城六代竞豪华”,昔日的宫庭,珠光宝气,金碧辉煌,一派显赫繁华,更不用说到了飞红点翠、莺歌燕舞的春天。现在这里却一片凄清冷落,只有那野草到处滋生,长得蓬蓬勃勃,好像整个宫庭都成了它们的世界。“野草春”,这“春”字既点时令,又着意表示,点缀春光的唯有这萋萋野草而已。这两句对偶整齐,辇路、宫庭与江枫、野草形成强烈对照,启发读者将它的现状与历史作比较,其盛衰兴亡之感自然寄寓于其中。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以(ke yi)想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  据《唐才子传》称:“于武陵名邺,以字行,……大中(唐宣宗年号,公元847─860年)时,尝举进士,不称意,携书与琴,往来商洛、巴蜀间,或隐于卜中,存独醒之意。”这个决弃了长安的荣名利禄的人,因为平素有所蓄积于心,通过卖松这件事而写出了这首别具一格的讽刺诗来。
  这首五言律诗,语言通俗,明白如话,不以故饰,不事雕凿,风格朴实自然。
  此诗的写作背景,据《毛诗序》所说,有一个动人的故事。《毛诗序》云:“《《二子乘舟》佚名 古诗》,思伋、寿也。卫宣公之二子,争相为死,国人伤而思之,作是诗也。”毛传云:“宣公为伋取于齐女而美,公夺之,生寿及朔。朔与其母诉伋于公,公令伋使齐,使贼先待于隘而杀之。寿知之,以告伋,使去之。伋曰:‘君命也,不可以逃。’寿窃其节而先往,贼杀之。伋至,曰:‘君命杀我,寿有何罪?’又杀之。”刘向《新序·节士》则说寿知其母阴谋,遂与伋同舟,使舟人不得杀伋,“方乘舟时,伋傅母恐其死也,闵而作诗”。现代学者有认同“闵伋、寿”之说者,但持不同意见者亦(zhe yi)多。闻一多先生猜测它“似母念子之词”(《风诗类钞》),也有学者断为一位父亲送别“二子”之作,均相近似。倘若(tang ruo)要将它视为妻子送夫、朋友送人的诗,恐怕也无错处。总之坐实诗的本事,似乎比较牵强,还是将此篇视为一首送别诗比较合适。
  有了雨露滋润,草木得以茂盛,五谷得以丰收,因而由交媾致雨又进一步发展为可以促进丰收、富足乃至民族振兴和国家强盛。闻一多先生在研究《诗经》婚俗诗时曾指出:“初民根据其感应魔术原理,以为行夫妇之事,可以助五谷之蕃育,故嫁娶必于二月农事作始之时行之。”初民相信“如果没有人的两性的真正结合,树木花草的婚姻是不可能生长繁殖的”。弗雷泽在考察了中美洲、非洲、澳洲以及亚洲的原始民族之后得出结论:“他们仍然有意识地采用两性交媾的手段来确保大地丰产”,并相信与传说中的神灵交媾也可以达到这个目的。类似的观点在其他宗教文化学和人类文化学著作中也时有所见。
  《悲愁歌》,一作《乌孙公主歌》。原载于《汉书·西域传下》和 《玉台新咏》卷九。《乐府诗集》卷八十四以为刘细君作,属“杂歌谣辞。”诗歌以第一人称的自诉,表现了公主远嫁异国、思念故土的孤独和忧伤。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。

创作背景

  公元713年(开元元年),三十六岁的张九龄在朝任左拾遗,当年十二月,他上书姚崇,劝其远谄躁,进纯厚,任人当才,无溺缘情。表现出对朝政的关注与热情。任左拾遗后,他与右拾遗赵冬曦共同参与吏部选人的等第考评,时称平允。开元四年秋,张九龄在左拾遗职位上任满,因与宰相不合,以母老为由,辞官归家乡韶州奉养老母。九龄登楼望远,回想任职经历,反思辞官决定,写下该诗以抒发压抑而不得志的心情。

  

白朴( 两汉 )

收录诗词 (9418)
简 介

白朴 白朴(1226—约1306) 原名恒,字仁甫,后改名朴,字太素,号兰谷。汉族,祖籍隩州(今山西河曲附近),后徙居真定(今河北正定县),晚岁寓居金陵(今南京市),终身未仕。他是元代着名的文学家、曲作家、杂剧家,与关汉卿、马致远、郑光祖合称为元曲四大家。代表作主要有《唐明皇秋夜梧桐雨》、《裴少俊墙头马上》、《董月英花月东墙记》等。

送李少府贬峡中王少府贬长沙 / 滕静安

"病起见秋月,正当三五时。清光应鉴我,幽思更同谁。
桑根垂断岸,浪沫聚空湾。已去邻园近,随缘是暂还。"
何事碧溪孙处士,百劳东去燕西飞。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
问心常寂乐,为别岂伤魂。独访华泉去,秋风入雁门。"
"春花秋月入诗篇,白日清宵是散仙。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)


旅宿 / 夔重光

真人出现大神通,从此天仙可相贺。圣贤三教不异门,
知更相逢何岁年。(章武怀念王氏)"
休将逝魄趋府庭,止于此馆归冥冥。"
琴语掩为闻,山心声宜听。是时寒光澈,万境澄以净。
峰明云际寺,日出露寒宫。行道禅长在,香尘不染空。"
思山海月上,出定印香终。继后传衣者,还须立雪中。"
佳人醉唱,敲玉钗折。宁知耘田车水翁,日日日灸背欲裂。"
"内唯胎发外秋毫,绿玉新栽管束牢。


随园记 / 典壬申

师禀尽名卿,孤峰老称情。若游三点外,争把七贤平。
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
我诗也是诗,有人唤作偈。诗偈总一般,读时须子细。
倚杖残阳落水天。兰蕊蔫菸骚客庙,烟波晴阔钓师船。
"世人负一美,未肯甘陆沉。独抱匡济器,能怀真隐心。
冢已迁名境,碑仍待至公。只应遗爱理,长在楚南风。"
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
鹤观古坛松影里,悄无人迹户长扃。


走马川行奉送出师西征 / 走马川行奉送封大夫出师西征 / 巫马篷璐

皆如圪圪天金柱。万姓多论政与德,请树丰碑似山岳。
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
风涩潮声恶,天寒角韵孤。别离千万里,何以慰荣枯。"
轩车未有辙,蒿兰且同径。庄生诫近名,夫子罕言命。
"天台四绝寺,归去见师真。莫折枸杞叶,令他十得嗔。
此日多君可俦侣,堆珠叠玑满玄圃。终日并辔游昆仑,
"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。


寒食寄京师诸弟 / 闭亦丝

吾所以思抗迹忘机用虚无为师范,
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。
大泽云寂寂,长亭雨凄凄。君还到湘水,寒夜满猿啼。"
春发池塘得佳句。世业相承及我身,风流自谓过时人。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
慵甚嵇康竟不回,何妨方寸似寒灰。山精日作儿童出,
南枝复北枝,玉露沾毛衣。"
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"


天净沙·为董针姑作 / 拓跋笑卉

吞归脏腑中,夺得神仙力。妙号一黍珠,延年千万亿。
霁雪舒长野,寒云半幽谷。严风振枯条,猿啼抱冰木。
山童貌顽名乞乞,放火烧畬采崖蜜。
时人若要还如此,名利浮华即便休。
晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"寒食悲看郭外春,野田无处不伤神。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。


念奴娇·插天翠柳 / 止重光

草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"
日斗鲛人织秋浦。金梭札札文离离。吴姬越女羞上机。
故乡眇天末,羁旅沧江隅。委质在忠信,苦心无变渝。
我本邯郸士,祇役死河湄。不得家人哭,劳君行路悲。
秀轻毛女下,名与鼎湖偏。谁见扶持力,峨峨出后天。"
"尾闾不禁沧溟竭,九转神丹都谩说。
驻履闻莺语,开笼放鹤飞。高堂春睡觉,暮雨正霏霏。"
此去不须求彩服,紫衣全胜老莱衣。"


菩萨蛮·溪山掩映斜阳里 / 望汝

"隐居三十载,石室南山巅。静夜玩明月,清朝饮碧泉。
信使无虚日,玉酝寄盈觥。一年一日雨,底事太多晴。
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
从兹相次红霞里,留取方书与世人。"
"悲莫悲兮生别离,登山临水送将归。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
堪嗟世事如流水,空见芦花一钓船。"
猩猩血泼低低丛。常嗟世眼无真鉴,却被丹青苦相陷。


衡门 / 南门天翔

万方瞻圣日,九土仰清光。磬地山河壮,弥天福寿长。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。
琴瑟情虽重,山林志自深。常忧时节变,辜负百年心。
安得东南风,吹散八表外。使之天下人,共见尧眉彩。"
此心终待相逢说,时复登楼看暮山。"
太冲无兄,孝端无弟。
夕阳行远道,烦暑在孤舟。莫向巴江过,猿啼促泪流。"
摇落见松柏,岁寒比忠贞。欢娱在鸿都,是日思朝英。"


陈遗至孝 / 乐正景叶

为缘春笋钻墙破,不得垂阴覆玉堂。"
新题虽有寄,旧论竟难闻。知己今如此,编联悉欲焚。"
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
桐江太守社中人,还送郄超米千石。宝书遽掩修章句,
馀滓永可涤,秉心方杳然。孰能无相与,灭迹俱忘筌。
高髻不梳云已散,蛾眉罢扫月仍新。三尺严章难可越,
今日亲闻诵此经,始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水,
妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。