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读孟尝君传

两汉 / 佛芸保

"晨及曲河驿,凄然自伤情。群乌巢庭树,乳燕飞檐楹。
如今县令亦风流。新开潭洞疑仙境,远写丹青到雍州。
"玉人紫绶相辉映,却要霜须一两茎。
禹迹想前事,汉台馀故丘。徘徊襟带地,左右帝王州。
"凤城烟雨歇,万象含佳气。酒后人倒狂,花时天似醉。
紫极观忘倦,青词奏不哗。噌吰宫夜辟,嘈囐鼓晨挝。
明日还独行,羁愁来旧肠。"
如星复如月,俱逐晓风灭。本从敲石光,遂至烘天热。
"家贫相远住,斋馆入时稀。独坐看书卷,闲行着褐衣。
"端坐吟诗忘忍饥,万人中觅似君稀。门连野水风长到,
迎妇丞相府,夸映秀士群。鸾鸣桂树间,观者何缤纷。
近来时世轻先辈,好染髭须事后生。"
徘徊不能寐,耿耿含酸辛。中夜登高楼,忆我旧星辰。
劲色不改旧,芳心与谁荣。喧卑岂所安,任物非我情。
御街草泛滟,台柏烟含凝。曾是平生游,无因理归乘。"
昨夜梦得剑,为君藏中肠。会将当风烹,血染布衣裳。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
还归内殿阅图书。故人犹在三江外,同病凡经二纪馀。


读孟尝君传拼音解释:

.chen ji qu he yi .qi ran zi shang qing .qun wu chao ting shu .ru yan fei yan ying .
ru jin xian ling yi feng liu .xin kai tan dong yi xian jing .yuan xie dan qing dao yong zhou .
.yu ren zi shou xiang hui ying .que yao shuang xu yi liang jing .
yu ji xiang qian shi .han tai yu gu qiu .pai huai jin dai di .zuo you di wang zhou .
.feng cheng yan yu xie .wan xiang han jia qi .jiu hou ren dao kuang .hua shi tian si zui .
zi ji guan wang juan .qing ci zou bu hua .ceng hong gong ye bi .cao za gu chen wo .
ming ri huan du xing .ji chou lai jiu chang ..
ru xing fu ru yue .ju zhu xiao feng mie .ben cong qiao shi guang .sui zhi hong tian re .
.jia pin xiang yuan zhu .zhai guan ru shi xi .du zuo kan shu juan .xian xing zhuo he yi .
.duan zuo yin shi wang ren ji .wan ren zhong mi si jun xi .men lian ye shui feng chang dao .
ying fu cheng xiang fu .kua ying xiu shi qun .luan ming gui shu jian .guan zhe he bin fen .
jin lai shi shi qing xian bei .hao ran zi xu shi hou sheng ..
pai huai bu neng mei .geng geng han suan xin .zhong ye deng gao lou .yi wo jiu xing chen .
jin se bu gai jiu .fang xin yu shui rong .xuan bei qi suo an .ren wu fei wo qing .
yu jie cao fan yan .tai bai yan han ning .zeng shi ping sheng you .wu yin li gui cheng ..
zuo ye meng de jian .wei jun cang zhong chang .hui jiang dang feng peng .xue ran bu yi shang .
da zhan yuan ding nian .shu qiang shu bai rao .ju ran dang ding wei .qi bu ru diao zhao .
huan gui nei dian yue tu shu .gu ren you zai san jiang wai .tong bing fan jing er ji yu .

译文及注释

译文
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
  从前,齐国攻打(da)鲁(lu)国,要(yao)索取鲁国的镇国之宝-岑鼎。鲁国国君悄悄地换了另外一个鼎献给齐君,并向齐君请求订立合约。齐君不相信鲁君会把真的岑鼎送来,便提出:“如果柳季说这是真品,那么我就接受它。”鲁君只得去请求柳季。柳季说:“您把岑鼎当作是国家的重器,而我则把信用看成立身处事的根本。眼下你想破坏臣的根本,保全您的国家,这是臣下难以办到的事。”鲁君无奈只得将岑鼎献给齐君。
一车的炭,一千多斤,太监差役们硬是要赶着走,老翁是百般不舍,但又无可(ke)奈何。
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
年底临近傍晚(年将老),日夜白白地彷徨。
我把行程转向昆仑山下,路途遥远继续周游观察。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
春天里,我们彼此相爱,却在这寒冷的秋季,催生出无数相思的落泪。回忆起携手并肩时的亲密,那份感伤,就象无数的细绳把我的心捆扎。笙歌劲舞的画舫,依然绕着河岸缓缓地移动,可是我的心里却是这样的冷落,水在流,云还是那样地飘,只不知道心上的人儿,你在何处。想着那些相恋的日子,如同一阵吹来的东风,可是那是多么微弱风呵,吹不进重叠的窗帘,只是让这一份相思深深地刻在我的眉间。我只能等待那个梅花的精灵,在夜阑人静的时候,在月淡星稀的时候,我对她(ta)说出自己心中的苦闷,让她传达我对你深深的思念。
窗外屋檐在滴水,在演奏着大自然的鸣奏曲(qu)。滴滴答(da)答,那是春天的声音。这一首新曲,是谁谱就?
陶渊明自谓自己是上古时代的人,但并未妨碍他仍然是个晋人。
  蟀仿佛在替我低声诉说。
神龛里的遗像默默无语,只好(hao)让那谯周随意而行。
  武平(今福建境内)这个地方有猿猴(hou)生存,猿猴的毛像金丝,闪闪发光可以观赏。小的猿猴更加奇特,性格可以驯服,但不离开母亲。母猴很狡猾(也可译为“聪明”),人难以抓住它。猎人在箭头上涂毒,等到母猴不注意时射它。母猴被射中了,母猴猜测自己不能活了,将乳汁洒在树上,让小猴喝。乳汁洒尽后,就断气死亡。猎人向着小猴鞭打他的母亲,小猴悲哀地鸣叫爬下树,束手就擒。每天夜里一定要枕着母亲的皮才能睡觉,更有甚者则抱着母亲的皮跳跃而死。哎!猿猴尚且知道有母亲,不吝惜它们的生命,何况人呢?世上的不孝顺的子孙,连猿猴也不如哩!
楼外垂杨千条万缕,仿佛要拴住春天的脚步,春天却匆匆而过不曾稍停。只有柳絮仍然在风里飘飞,它随春风要看春归向何处?
从前三后公正德行完美,所以群贤都在那里聚会。
我那时云卧庐山香炉峰顶,学仙人餐霞漱瑶泉。
虽然你未必会遭暗算,把生命葬丧,

注释
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
275、终古:永久。
梓人:木工,建筑工匠。
8.剪西窗烛:剪烛,剪去燃焦的烛芯,使灯光明亮。这里形容深夜秉烛长谈。“西窗话雨”“西窗剪烛”用作成语,所指也不限于夫妇,有时也用以写朋友间的思念之情。
17、发:发射。
⑻鹿皮几:古人设于座旁之小桌。倦时可以凭倚。鹿皮作成,隐士所用。
状:样子。

赏析

  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  诗人采用拟人化的表现手法,创造了这一童话般的意境。诗中的一切,无不具有生命,带有情感。这是因为戎昱对湖上亭的一草一木是如此深情,以致在他眼里不只是自己不忍与柳条、藤蔓、黄莺作别,柳条、藤蔓、黄莺也象他一样无限痴情,难舍难分。他视花鸟为挚友,达到了物我交融、彼此两忘的地步,故能忧乐与共,灵犀相通,发而为诗,才能出语如此天真,诗趣这般盎然。
  秋天的来临(lin),标志一年又将结束,而自己却仍然是仕途无望,是什么原因使自己落得如此下场呢?难道是读书习剑两相耽误,如孟浩然《自洛之越》诗中所说:“遑遑三十载,书剑两无成”吗?思来想去,也难有一个完满的答案。最后只好暂且以琴和酒,聊以消遣自持,并且在西书房中一个风雨交加的夜晚,写下了咏贫的诗作。表现出一种类乎于“君子安贫,达人知命”(王勃《滕王阁序》)的旷达态度,从而结束了全篇。
  将强烈的讽刺意义以含蓄出之,尤其是“霓裳一曲千峰上,舞破中原始下来”两句,不着一字议论,便将玄宗的耽于享乐、执迷不悟刻画得淋漓尽致。说一曲霓裳可达“千峰”之上,而且竟能“舞破中原”,显然这是极度的夸张,是不可能的事,但这样写却并非不合情理。因为轻歌曼舞纵不能直接“破中原”,中原之破却实实在在是由统治者无尽无休的沉醉于歌舞造成。而且,非这样写不足以形容歌舞之盛,非如此夸张不能表现统治者醉生梦死的程度以(du yi)及由此产生的国破家亡的严重后果。此外,这两句诗中“千峰上”同“下来”所构成的鲜明对照,力重千钧的“始”字的运用,都无不显示出诗人在遣词造句方面的深厚功力,有力地烘托了主题。正是深刻的思想内容与完美的表现手法,使之成为脍炙人口的名句。全诗到此戛然而止,更显得余味无穷。
  这篇作品的情节是十分生动而感人的,作者对材料的处理颇费匠心,结构很完整,又不平铺直叙,而是曲折回环,波浪起伏。如宴请侯生一段,公子为侯生“置酒大会宾客”,当公侯将相已“坐定”后,公子却亲自赶车去迎接地位卑微的“夷门侯生”,情节顿生波折;侯生坐车赴宴途中,又要求“枉车骑过之”去看朱亥,又是一折;在见朱亥后又故意“久立、与其客语”,真有些使人等得心急。再如“窃符救赵”一段中,邯郸被围,赵王求救于魏,魏王派晋鄙领兵救赵。然而,秦王又告魏王说:“诸侯有敢救者,已拔赵,必移兵先击之。”于是魏王“使人止晋鄙,留军壁邺。”使文章再生波折。公子力劝魏王救赵,“魏王畏秦,终不听公子”,公子无奈,决心“以客往赴秦军,与赵俱死”。这等于以卵击石,人们不能不为公子担心。公子“行过夷门,见侯生”,“辞决而行”,侯生出人意料地只说:“公子勉之矣,老臣不能从。”情节发展到这里为之一顿。公子“行数里,心不快”,以为“我岂有所失哉?”于是“复引车还,问侯生”,文章又一波折,这一波折,引出了侯生为公子策划“窃符救赵”,并推荐朱亥同行。人们预感到情节发展的前景:为了救赵存魏,屡立战功、受人崇敬的老将军晋鄙不得不被杀,真是惊心动魄,不能不使人为之心动。
  我们从柳子的《愚溪诗序》得知,柳子“永州溪居(xi ju)”是一座“八愚”(愚溪、愚丘、愚泉、愚沟、愚池、愚堂、愚亭、愚岛)园林群景。由于柳子诗文直到(zhi dao)他死后两百多(bai duo)年才公之于世,所以这群景点对当时人来说就根本不晓得,因而也就没有认传下来。加之后代人们未看到其(dao qi)能表明的“八愚”群景位置的关键一景“愚亭”之所在,所以这座群景的位置究竟在哪里就成了一个谜。这了解开这个谜,永州学人做了大量的考寻工作。 20 世纪 80 年代以来,有专家考证,发现柳子永州溪居“八愚”群景就在今天永州柳子街 120 号至 126 号之间的愚溪北畔注①,背山面水,座北朝南。笔者曾反复实地察看,看那“八愚”各景点方位与《愚溪诗序》所述吻合,唯一空缺的就是“愚亭”,但见得“愚亭”所在位置正处于愚溪北滨,其址是一座用青石方料铺筑起来的呈圆形(直径约 五米 )的码头——但决不是什么码头。因为在“其流甚下……又峻急,多坻石,大舟不可入也”,连小舟也进不去的愚溪,当地老百姓不会也没有财力去砌这样一座规模甚大的码头闲置在那里或专作洗衣用。笔者认为,它是“愚亭”基址无疑。想必是筑在这个位置上的三面环水的“愚亭”被哪年的洪水冲毁罢了(注②)。
  “回首亭中人,平林澹如画”,进一步描写归途的景色。长亭相送,终有一别,诗人与朋友洒泪告别,登上了漫长的赴任之路。当辚辚的马车渐行渐远之时,诗人恋恋不舍地回头张望,看到朋友们仍旧伫立长亭,但身影已经模糊不清,终于织进了一片漠漠烟林……此情此景,宛如一幅澹远清隽的小画,韵味深长。此联境界恬淡,气韵生动,颇有王维诗之“诗中有画,画中有诗”的神韵和陶潜清新明丽的美感。
  这首诗想象富丽,具有浓烈的浪漫气息。诗人运用神话传说,创造出种种新奇瑰丽的幻境来。诗中所提到的人物和铺叙的某些情节,都是神话传说中的内容。但诗人又借助于想象,把它们加以改造,使之更加具体鲜明,也更加新奇美丽。像“王子吹笙鹅管长,呼龙耕烟种瑶草”,不仅使王子吹的笙有形可见,而且鲜明地展示了“龙耕”的美妙境界。这是诗人幻想的产物,却又是某种实体的反照。诗人写子虚乌有的幻境,实际是把世间的人情物态涂上神奇的色彩。例如兰桂芬芳,与人间无异;而桂花不落,兰花常开,却又是天上特有的景象;仙妾采香,秦妃卷帘,她们的神情举止与常人没有什么不同,但仙妾采摘的是月宫里不落的桂花,秦妃身边有娇小的青凤相伴,而且她(它)们都永不衰老,这又充满神话色彩。诗人运用这种手法,巧妙地把神和人结合起来,把理想和现实结合起来,使抽象的理想成为可以观照的物象,因而显得深刻隽永,而又有生气灌注。这首诗,全诗十二句,句句都有物象可见,诗人用精心选择的动词把某些物象联系起来,使之构成情节,并且分别组合为六个不同的画面。它们虽无明显的连缀迹象,但彼此色调谐和,气韵相通。这种“合而若离,离而实合”的结构方式显得异常奇妙。
  隐逸本为士大夫们所崇尚。杜甫说:“我难道真的这样傻,不想潇洒山林,度过时光吗?无奈生逢尧舜之君,不忍走开罢了。”从这里又转出一层意思:“生在尧舜一般的盛世,当然人才济济,难道少你一人不得吗?构造廊庙都是磐磐大才,原不少我这样一个人,但我却偏要挨上来。”诗人像这样讲,说不上什么原故,只是一种脾气性情罢了,好比向日葵老跟着太阳转。忠君爱国发乎天性,固然很好,不过却也有一层意思必须找补的。诗人想:“世人会不会觉得自己过于热中功名,奔走利禄?”所以接下去写道:为个人利益着想的人,像蚂蚁似的能够经营自己的巢穴;他却偏要向沧海的巨鲸看齐,以至于把生计都给耽搁了。诗人虽有用世之心,可是因为羞于干谒,一直以来都是辛辛苦苦,埋没风尘。
  宫廷除了它应有的繁华,热闹,也有许多神秘的黑暗面。书籍里也曾记载了许多宫廷中阴险复杂的倾轧,宫廷斗争历来是最危险的斗争,连皇帝本人都深陷这种漩涡的时候,一个王朝就处于深深的危机当中了。
  李凭是梨园弟子,因善弹箜篌,名噪一时。“天子一日一回见,王侯将相立马迎”,身价之高,似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺,受到诗人们的热情赞赏。李贺此篇想象丰富,设色瑰丽,艺术感染力很强。清人方扶南把它与白居易的(yi de)《琵琶行》、韩愈的《听颖师弹琴》相提并论,推许为“摹写声音至文”。

创作背景

  根据《南史·荀伯玉传》记载:萧道成镇守淮阴,“都督北讨前锋诸军事”,宋明帝深疑他有“四海之心”,便把他调进京城,担任黄门郎,以便监视他的一举一动。萧道成忧虑重重,如芒在背,看见平泽苑中养的一群鹤,感慨良深,便写下了这首诗。

  

佛芸保( 两汉 )

收录诗词 (9973)
简 介

佛芸保 佛芸保,字华香。满洲旗人麟庆女,宗室延煦室。有《清韵轩诗草》。

渔父·云溪湾里钓鱼翁 / 吕希周

恐是眶睫间,掩塞所化成。黄帝有二目,帝舜重瞳明。
"早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
文如翻水成,初不用意为。四座各低面,不敢捩眼窥。
久知老会至,不谓便见侵。今年宜未衰,稍已来相寻。齿疏发就种,奔走力不任。咄此可奈何,未必伤我心。彭聃安在哉?周孔亦已沉。古称寿圣人,曾不留至今。但愿得美酒,朋友常共斟。是时春向暮,桃李生繁阴。日照天正绿,杳杳归鸿吟。出门唿所亲,扶杖登西林。高歌足自快,商颂有遗音。
明日若过方丈室,还应问为法来邪。"
今日有书至,又言归何时。霜天熟柿栗,收拾不可迟。
感时江海思,报国松筠心。空愧寿陵步,芳尘何处寻。"
满空乱雪花相似,何事居然无赏心。"


荷叶杯·五月南塘水满 / 林仰

四时更变化,天道有亏盈。常恐今已没,须臾还复生。
年年七夕晴光里,宫女穿针尽上楼。
"百神斋祭相随遍,寻竹看山亦共行。
前时相失者,思君意弥笃。朝朝旧处飞,往往巢边哭。
其奈无成空老去,每临明镜若为情。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
希夷惇薄俗,密勿献良筹。神医不言术,人瘼曾暗瘳。
登临直萧辰,周览壮前躅。堑平陈叶满,墉高秋蔓绿。


于易水送人 / 于易水送别 / 徐枕亚

堂上陈美酒,堂下列清歌。劝君金曲卮,勿谓朱颜酡。
池柳晴初拆,林莺暖欲飞。川原浮彩翠,台馆动光辉。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
前年初缺守,慎简由宸扆。临轩弄郡章,得人方付此。
"莺。能语,多情。春将半,天欲明。始逢南陌,
焉用汩其泥,岂在清如冰。非白又非黑,谁能点青蝇。
倦寝意蒙昧,强言声幽柔。承颜自俯仰,有泪不敢流。
安得长梯上摘实,下种七泽根株连。"


树中草 / 李柱

"朱弦奏离别,华灯少光辉。物色岂有异,人心顾将违。
"群玉山头住四年,每闻笙鹤看诸仙。
噼竹不可合,破环永离别。向人如有情,似痛滴无血。
向时延我者,共舍藿与藜。乘我牂牁马,蒙茸大如羝。
中汝要害处,汝能不得施。于吾乃何有,不忍乘其危。
况住洛之涯,鲂鳟可罩汕。肯效屠门嚼,久嫌弋者篡。
石渠甘对图书老,关外杨公安稳不。"
栏柱倾扶半天赤。火烧水转扫地空,突兀便高三百尺。


瑞鹤仙·秋感 / 释今回

妻儿恐我生怅望,盘中不饤栗与梨。只今年才四十五,
鸾皇苟不存,尔固不在占。其馀蠢动俦,俱死谁恩嫌。
游蜂不饮故,戏蝶亦争新。万物尽如此,过时非所珍。"
"等闲拜日晚,夫妻犹相疮。况是贤人冤,何必哭飞扬。
秋渔荫密树,夜博然明灯。雪径抵樵叟,风廊折谈僧。
内里松香满殿闻,四行阶下暖氤氲。
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
想君书罢时,南望劳所思。况我江上立,吟君怀我诗。


出塞作 / 王苹

独此长多病,幽居欲过春。今朝听高韵,忽觉离埃尘。"
传声总是君王唤,红烛台前着舞衣。
旧事笑堆案,新声唯雅章。谁言百里才,终作横天梁。
"几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
"晓上荒凉原,吊彼寂寥魂。眼咽此时泪,耳凄在日言。
特状为博士,始获升朝行。未几享其资,遂忝南宫郎。
凿破天心胸。女娲本是伏羲妇,恐天怒,捣炼五色石,


清平乐·采芳人杳 / 杨玉衔

"外郎直罢无馀事,扫洒书堂试药炉。门巷不教当要闹,
"昔多相与笑,今谁相与哀。峡哀哭幽魂,噭噭风吹来。
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
高门左右日月环,四方错镂棱层殷。舞霞垂尾长盘珊,
"南山双乔松,擢本皆千寻。夕流膏露津,朝被青云阴。
"尚书剑履出明光,居守旌旗赴洛阳。世上功名兼将相,
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙,彤幢绛旃紫纛幡。
"天生圣明君,必资忠贤臣。舜禹竭股肱,共佐尧为君。


江城子·赏春 / 李言恭

"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。
"尔室何不安,尔孝无与齐。一言应对姑,一度为出妻。
越江千里镜,越岭四时雪。中有逍遥人,夜深观水月。"
"羌胡据西州,近甸无边城。山东收税租,养我防塞兵。
"朱城报春更漏转,光风催兰吹小殿。草细堪梳,柳长如线。
松柏有霜操,风泉无俗声。应怜枯朽质,惊此别离情。"
"调瑟在张弦,弦平音自足。朱弦二十五,缺一不成曲。
桂树枯株女闭户。阴为阳羞固自古,嗟汝下民或敢侮,


庄子与惠子游于濠梁 / 程可中

可怜圣明朝,还为丧家狗。通运隔南溟,债利拄北斗。
时节适当尔,怀悲自无端。
潮州虽云远,虽恶不可过。于身实已多,敢不持自贺。"
"我生之辰,月宿南斗。牛奋其角,箕张其口。
孤丧鲜匍匐,闭哀抱郁陶。烦他手中葬,诚信焉能褒。
近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
不有百炼火,孰知寸金精。金铅正同炉,愿分精与粗。"
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"


农妇与鹜 / 释悟

夸者窃所怪,贤者默思齐。我为太守行,题在隐起珪。"
刺促成纪人,好学鸱夷子。"
王褒见德空知颂,身在三千最上头。"
"街东街西讲佛经,撞钟吹螺闹宫庭。广张罪福资诱胁,
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
见待颇异礼,未能去毛皮。到口不敢吐,徐徐俟其巇.
卷里诗过一千首,白头新受秘书郎。"
此物比在泥,斯言为谁发。于今尽凡耳,不为君不说。"