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过五丈原 / 经五丈原

明代 / 释普交

"卜世何久远,由来仰圣明。山河徒自壮,周召不长生。
"纷纷墨敕除官日,处处红旗打贼时。竿底得璜犹未用,
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
七岁侍行湖外去,岳阳楼上敢题诗。
堤防瓜李能终始,免愧于心负此身。"
"方寸肤圆光致致,白罗绣屟红托里。
"吕望甘罗道已彰,只凭时数为门张。世途必竟皆应定,
明朝渐近山僧寺,更为残花醉一场。"
道向危时见,官因乱世休。外人相待浅,独说济川舟。"
织络虚无帝亦闻。鸟道未知山足雨,渔家已没镜中云。
想得月中仙桂树,各从生日长新枝。"
"正叨清级忽从戎,况与燕台事不同。开口谩劳矜道在,
"楚岸花晴塞柳衰,年年南北去来期。江城日暮见飞处,
久应绷裂翠微腰。濯缨便可讥渔父,洗耳还宜傲帝尧。
乱来未必长团会,其奈而今更长年。"
泽国潮平岸,江村柳覆堤。到头乘兴是,谁手好提携。"


过五丈原 / 经五丈原拼音解释:

.bo shi he jiu yuan .you lai yang sheng ming .shan he tu zi zhuang .zhou zhao bu chang sheng .
.fen fen mo chi chu guan ri .chu chu hong qi da zei shi .gan di de huang you wei yong .
li qin han zhi juan .shi yao hei zi sheng .shi tai nan yun wo .sui kan ji zhao xing ..
qi sui shi xing hu wai qu .yue yang lou shang gan ti shi .
di fang gua li neng zhong shi .mian kui yu xin fu ci shen ..
.fang cun fu yuan guang zhi zhi .bai luo xiu xie hong tuo li .
.lv wang gan luo dao yi zhang .zhi ping shi shu wei men zhang .shi tu bi jing jie ying ding .
ming chao jian jin shan seng si .geng wei can hua zui yi chang ..
dao xiang wei shi jian .guan yin luan shi xiu .wai ren xiang dai qian .du shuo ji chuan zhou ..
zhi luo xu wu di yi wen .niao dao wei zhi shan zu yu .yu jia yi mei jing zhong yun .
xiang de yue zhong xian gui shu .ge cong sheng ri chang xin zhi ..
.zheng dao qing ji hu cong rong .kuang yu yan tai shi bu tong .kai kou man lao jin dao zai .
.chu an hua qing sai liu shuai .nian nian nan bei qu lai qi .jiang cheng ri mu jian fei chu .
jiu ying beng lie cui wei yao .zhuo ying bian ke ji yu fu .xi er huan yi ao di yao .
luan lai wei bi chang tuan hui .qi nai er jin geng chang nian ..
ze guo chao ping an .jiang cun liu fu di .dao tou cheng xing shi .shui shou hao ti xie ..

译文及注释

译文
(孟子)说:“没有(you)长久可以(yi)维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从(cong)约束、犯上作乱,没有不做的了(liao)。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把(ba)自(zi)己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁(sui)的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节,七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
白鹭鸶拳着一条腿,单足立在冰凉的秋水中,月光明如秋水洒满大江。
平山堂上伫立远望,秋雨过后,江岸的山色在晴空映衬下分外青碧。一个人辗转大江南北,有多少忧愁思绪,都付之一醉,暂且忘却吧(ba)。乘坐小船沿芦苇岸边千里漂泊,张翰那种思念菰菜莼羹就辞官归家的作为,于我只能是一场梦了,我惟有默默无语把思念寄托给南飞鸿雁。醉眼朦胧中回望渺远的黄河洛水,夕阳笼罩下留存多少遗憾和愤恨!
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映着小楼。
雁门郡东接古代燕国,郡内高山峻岭遍布,有些胡人的家就住在边境附近。
既然已经统治天下,为何又被他人取代?
  躺在精美的竹席上,思绪万千,久久不能平静。期待已久的一次与恋人的约会,在这个晚上告吹了。从今以后再也无心欣赏那良辰美景了,管他明月下不下西楼。
  人的一生忧愁苦难是从识字开始的,因此,只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速,让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书,不想你也有这个“毛病”,不知道哪年才能病愈?还说这里面有什么最大的快乐,非常称心合意,和庄子的逍遥游没有什么不同。最近,先生建造了醉墨堂,就像啜饮美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子,我才领会到柳宗元说得不错:嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界,用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时,挥动笔墨多少纸都用得完,就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的,本来就没有什么章法,一点一画随手写来,也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳,就连只字片纸也会收藏起来?如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生,先生完全当得起;如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我,我似乎还要好些。从今后,先生不用再像张芝那样临池苦学,池水尽黑了;那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服,不如直接拿来做被褥床帐。
天道还有盛衰,何况是人生呢?
杨柳青青江水宽又平,听见情郎江上踏歌声。
朱亥与侯嬴真千秋万古二壮士,声名煊赫大梁城。
放眼中原,满目疮痍,河山不复繁荣如旧,周颐情结大伤。
转紧琴轴拨动琴弦试弹了几声;尚未成曲调那形态就非常有情。
三国时期的吴国人事俱往矣,现在只有唐朝的草木青青。

注释
⑴怀远:怀念远方的亲人。
235、祸福之门:招致祸福的门径。
⑩功名:这里指道德名声。从此大:指一直响亮地传下去。
[3]乌纱:即乌纱帽,官帽。有时也为平民所服。
3.长句诗:指七言诗,相对五言诗而言;五言为短句。
1、系:拴住。

赏析

  此诗前一二句通过叙铺手法,写诗人年青时在楚汉一带流落“落魄”不得志、奔走在风尘之中的愁苦回忆。“落魄”、“风尘”、“萧瑟”、“多苦颜”,勾画出一副诗人流落不得志、凄凉冷清的感伤景致。
  这是一首酬赠诗,这类题材在“大历十才子”集中比比皆是,但多数思想平庸,艺术才力贫乏,缺少真情实感,这首诗却(shi que)能独辟蹊径,通过送北归的感伤写出“旧国残垒”、“寒禽衰草”的乱后荒败之景,由送别的感伤推及时代的感伤、民族的感伤。
  二、抒情含蓄深婉。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰照耀了。然而,约会的时间明明是(ming shi)在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  诗作开篇言牡丹之贵,“名价别”三字直接道出牡丹的尊贵凌驾于诸花之上。随后作者用一个益字,生动的描写了长安城内牡丹花开的盛况,诺大的长安城处处是牡丹盛开,那繁盛的景象就好似要溢出来一般。此“益”引申为“满”,如同韩昌黎“绝色烟柳满皇都”,两诗皆非单讲数量之多,而是从更深层的去讲,韩诗更多的是写春满长安,而王建此句是讲牡丹的气质风采风靡了长安。用笔夸张大胆,用字生动准确,令人深切感受到牡丹之盛。
  此诗字里间处处充溢着诗人崇高的理想和远大的抱负,体现了李白与友人狄博通之间相互关心的真挚友谊,抒写出诗人见到从江东归来的好友狄博通的欣喜心情。
  首章以桑为比,桑本茂密,荫蔽甚广,因摘采至尽而剥落稀疏。比喻百姓下民,受剥夺之深,不胜其苦,故诗人哀民困已深,呼天而诉曰:“倬彼昊天,宁不我矜。”意谓:高明在上的苍天啊,怎么不给我百姓以怜悯呢!诗意严肃,为全诗之主旨。
  最末一段是作者对故事的总结性(jie xing)的断语。它只对“齐人”做了批判,却没有照应前面回答储子的话。这正是被后人把一章书误分为两章的原因,有的同志不同意高步瀛先生的看法,所持的理由也正在这里。其实这是作者有意识的写法,本不要求再回到原来的论题上去。因为只要一照应前文,就会成为对齐王的谩骂,对自己的表扬,并把全篇讽刺的意义大大削弱。读者请分析一下:“”本身并非光明磊落的行动,“”人则更属非礼。一个人之所以要被人“”,想必他做出了见不得人的事,不是内挟阴私,就是外充伪善。齐宣王以王者之尊,竟派人去“”孟子,孟子当然很有反感,所以一上来就用“何以异于人哉”针锋相对地进行了驳斥。但如果从修养、学问、见识、阅历来看,作为学者的孟轲,当然有“异于人”之处。但这种“异于人”的地方是不怕被人“”的,问题乃在于根本不应该派人去“”。所以孟子提出了“尧舜”来同自己相比,意思是说尧舜也不过同平常人一样,何况我孟轲!尧舜是古之圣人,是儒家的理想人物,可见孟子用来自拟的形象是高大的。而下面却讲了一个十分猥琐的故事。意思说,只有龌龊小人才阳一套阴一套,才有被“”的必要;从另一方面说,只有一个人被怀疑自己是否伪君子时,别人才想到去“”他。“齐人”的故事一方面对那些追求“富贵利达”的龌龊小人进行了无情的讽刺,一方面也正是为了孟子自我表白:我不求富贵利达,自然不会做自欺欺人瞒心昧己的丑事,当然无须装成一副伪善者的面孔做给人看。这正是孟轲从反面证明自己是光明磊落的。因此对于前面的话,也就用不着再回过头去照应了。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期(shi qi),力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  名之。显示了世俗的谬误。正话反说,文曲意直,显示内在的锋芒。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  在唐宋时代,九月十日被称为“小重阳”,诗人从这一角度入手,说菊花在大小重阳两天内连续遇到人们的登高、宴饮,两次遭到采撷,所以有“太苦”的抱怨之言。作者以醉浇愁,朦胧中,仿佛看到菊花也在嘲笑他这个朝廷“逐臣”,他痛苦地发问:菊花为什么要遭到“两重阳”的重创?对于赏菊的人们来说,重阳节的欢乐情绪言犹未尽,所以九月十日还要继续宴饮;但菊花作为一种生命的个体,却要忍受两遭采撷之苦。诗人以其极为敏感、幽微的灵秀之心,站在菊花的立场上,发现了这一诗意的空间。实际上,诗人是借菊花之苦来寄(lai ji)托自己内心的极度苦闷。借叹菊花,而感慨自己被馋离京、流放夜郎的坎坷与不幸,正见其愁怀难以排解。此诗语虽平淡,内涵却十分深沉。主要表现了作者一生屡遭挫败和打击,而在节日里所引发的忧伤情绪。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  “骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”这是项羽面临绝境时的悲叹。项羽被汉军追及,撤至垓下,陷人汉军重围,以致众叛亲离,帐内只剩下他心爱的虞美人。他夜不能寐,与虞姬悄然相对,借酒浇愁。突然,四面传来阵阵楚歜,项羽愕然失色,惊呼 “汉皆得楚乎?是何楚人之多?”项羽明白自己到了穷途末日,绝望的痛苦袭击着他。王位、天下,得而复失,连自己心爱的女人和战马都保不住了。项羽关心他们的命运,不忍弃之而去。虞姬也很悲伤,眼含热泪(re lei),起而舞剑,边舞边歌,唱道:“汉兵已略地,四方楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生? ”歌罢,自刎身亡,好不悲壮!

创作背景

  苏轼于嘉佑二年到京城参加科举考试,试于礼部,时年21岁,到嘉佑五年(1060年)任大理寺评事,签书凤翔府判官,四年时间先后写有二十五《进策》、二十五《 进论》,这些策论基本上系统阐述了他的政治思想和主张。《《贾谊论》苏轼 古诗》就是《进论》中的一篇。

  

释普交( 明代 )

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简 介

释普交 释普交(一○四八~一一二四),俗姓毕,鄞县(今浙江宁波)人。未冠得度,初往南屏山听天台教,后师泐潭,为南岳下十四世,泐潭干禅师法嗣。居天童寺。徽宗宣和六年卒,年七十七。事见《干道四明图经》卷二、卷一一《天童山交禅师塔铭》、《五灯会元》卷一八。今录诗三首。

诉衷情令·长安怀古 / 罗耀正

"大道本无幻,常情自有魔。人皆迷着此,师独悟如何。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
破村虹入井,孤馆客投魈。谁怕秋风起,听蝉度渭桥。"
"贪泉何处是泉源,只在灵台一点间。
独向若耶溪上住,谁知不是钓鳌人。"
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
庙古碑无字,洲晴蕙有香。独醒人尚笑,谁与奠椒浆。"
"南山入谷游,去彻山南州。下马云未尽,听猿星正稠。


浣溪沙·湖上朱桥响画轮 / 李昂

更约西风摇落后,醉来终日卧禅房。"
岩谷时闻折竹声。巢穴几多相似处,路岐兼得一般平。
滴泪泉饶竭,论心石未贞。必双成凤去,岂独化蝉鸣。
寻思闭户中宵见,应认寒窗雪一堆。"
禁城寒月捣征衣。漫教韩信兵涂地,不及刘琨啸解围。
岐山取得娇凤雏,管中藏着轻轻语。好笑襄王大迂阔,
见尔此言堪恸哭,遣予何日望时平。"
冒雨投前驿,侵星过断桥。何堪穆陵路,霜叶更潇潇。"


齐人有一妻一妾 / 张惟赤

若遇秦时雪髯客,紫芝兼可备朝餐。"
应是西园花已落,满溪红片向东流。"
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
"文采鸳鸯罢合欢,细柔轻缀好鱼笺。一床明月盖归梦,
"天涯缘事了,又造石霜微。不以千峰险,唯将独影归。
不在笼栏夜仍好,月汀星沼剩裴回。"
"比侬初到汉州城,郭邑楼台触目惊。松桂影中旌旆色,
"丹桂攀来十七春,如今始见茜袍新。须知红杏园中客,


晴江秋望 / 蔡开春

金管红弦旖旎随,霓旌玉佩参差转。璧月夜满楼风轻,
闻道渔家酒初熟,晚来翻喜打头风。"
不知新到灵和殿,张绪何如柳一枝。"
扫石月盈帚,滤泉花满筛。归来逢圣节,吟步上尧阶。"
山色逢秋始好登。岩鹿惯随锄药叟,溪鸥不怕洗苔僧。
更期十五圆明夜,与破阴霾照八荒。"
云带环山白系腰。莺转树头欹枕听,冻开泉眼杖藜挑。
暗蛩侵语歇,疏磬入吟清。曾听无生说,辞师话此行。"


采桑子·那能寂寞芳菲节 / 区怀素

红儿被掩妆成后,含笑无人独立时。
"醉卧凉阴沁骨清,石床冰簟梦难成。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
"片雨过前汀,端居枕簟清。病魔随暑退,诗思傍凉生。
"布衣空手取中原,劲卒雄师不足论。
风雪夜防塞,腥膻朝系胡。为君乐战死,谁喜作征夫。"
到处烟霞是道乡。钓艇满江鱼贱菜,纸窑连岳楮多桑。
"风骚骚,雨涔涔,长洲苑外荒居深。门外流水流澶漫,


宋人及楚人平 / 高启元

九皋云月怪驱鸡。高楼野色迎襟袖,比屋歌声远鼓鼙。
"分散多如此,人情岂自由。重来看月夕,不似去年秋。
玉枕晓憎帘外声。才子爱奇吟不足,美人怜尔绣初成。
"吴中烟水越中山,莫把渔樵谩自宽。
"县对数峰云,官清主簿贫。听更池上鹤,伴值岳阳人。
腾腾战鼓正多事,须信明朝难重持。"
日下江边调角城。入浙孤帆知楚信,过淮疏雨带潮声。
"砌下芝兰新满径,门前桃李旧垂阴。


满江红·和郭沫若同志 / 唐良骥

"一夜阴风度,平明颢气交。未知融结判,唯见混茫包。
渔舟思静泛,僧榻寄闲眠。消息当弥入,丝纶的粲然。
"蜂黄蝶粉两依依,狎宴临春日正迟。
无邻无里不成村,水曲云重掩石门。
不羡东都丞相宅,每行吟得好篇章。"
"暑天长似秋天冷,带郭林亭画不如。蝉噪槛前遮日竹,
"汀洲一夜泊,久客半连樯。尽说逢秋色,多同忆故乡。
有恋惭沧海,无机奈白头。何人得浓睡,溪上钓鱼舟。"


杨氏之子 / 高元振

姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
桃花脸薄难藏泪,柳叶眉长易觉愁。
霁景明如练,繁英杏正芳。姮娥应有语,悔共雪争光。
争奈爱山尤恋阙,古来能有几人休。"
"万里念江海,浩然天地秋。风高群木落,夜久数星流。
"弯环青径斜,自是野僧家。满涧洗岩液,插天排石牙。
明朝归故园,唯此同所适。回首寄团枝,无劳惠消息。"
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。


婕妤怨 / 李序

运塞地维窄,气苏天宇空。何人识幽抱,目送冥冥鸿。"
储贰不遭谗构死,隋亡宁便在江都。"
一种苦心师得了,不须回首笑龙钟。"
彭泽先生酒满船,五株栽向九江边。
结根必竟输桃李,长向春城紫陌间。"
水险溪难定,林寒鸟异群。相逢聊坐石,啼狖语中闻。"
"薄妆新着淡黄衣,对捧金炉侍醮迟。向月似矜倾国貌,
尽见三重阁,难迷百尺楼。伴灯微掩梦,兼扇劣遮羞。


武陵春·桃李风前多妩媚 / 李炳灵

东迁西去俱无计,却羡暝归林上鸦。"
雨中山色洗还青。海鸥聚处窗前见,林狖啼时枕上听。
"为政为人渐见心,长才聊屈宰长林。莫嫌月入无多俸,
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"堤树生昼凉,浓阴扑空翠。孤舟唤野渡,村疃入幽邃。
帆行出岫雨,马践过江云。此地一樽酒,当时皆以文。"
书幌飘全湿,茶铛入旋融。奔川半留滞,叠树互玲珑。
业在有山处,道成无事中。酌尽一尊酒,病夫颜亦红。"