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洞仙歌·中秋

五代 / 刘采春

领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
"赤芦盖屋低压恰,沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼,
"相公乃天盖,人文佐生成。立程正颓靡,绎思何纵横。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"落日倚阑干,徘徊汨罗曲。冤魂如可吊,烟浪声似哭。
飞鸟莫到人莫攀,一隐十年不下山。
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。
莫问闲行趣,春风野水涯。千门无谢女,两岸有杨花。
愁杀门前少年子。笑开一面红粉妆,东园几树桃花死。
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
趯倒葫芦掉却琴,倒行直上卧牛岑。
堑蚁争生食,窗经卷烧灰。可怜门外路,日日起尘埃。
九华浑仿佛,五老颇参差。蛛网藤萝挂,春霖瀑布垂。
"朱鬣饰金镳,红妆束素腰。似云来躞蹀,如雪去飘飖.
"长史画神独感神,高步区中无两人。雅而逸,高且真,
龙藏琅函遍九垓,霜钟金鼓振琼台。堪嗟一句无人得,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
"久游春草尽,还寄北船归。沙鸟窥中食,江云入净衣。
"龙津掉尾十年劳,声价当时斗月高。
坐来惟觉情无极,何况三湘与五湖。"


洞仙歌·中秋拼音解释:

ling bei lv han zi ke jue .dai jia che han zi xi huan ..
chan juan ke wang bu ke zhe .ruo wei tian shang kan zeng xing .tu shi ting ting zhao li bie ..
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
.chi lu gai wu di ya qia .sha zhang chai men shui hen die .huang ji qing quan hua meng long .
.xiang gong nai tian gai .ren wen zuo sheng cheng .li cheng zheng tui mi .yi si he zong heng .
.qing ying bei shan shan li xi . ..gu yun
.mian ru yu pan shen ba chi .yan yu qing ning zhan pao zhai .gu yue long xing yi xia shuang .
.luo ri yi lan gan .pai huai mi luo qu .yuan hun ru ke diao .yan lang sheng si ku .
fei niao mo dao ren mo pan .yi yin shi nian bu xia shan .
ju jian mu qian wu ge shi .bu ru bei jiu hun fan liu .
.ru si xian lai ci .jing chuang ban zai hu .qiu feng xin han dan .mu yu lao gu pu .
mo wen xian xing qu .chun feng ye shui ya .qian men wu xie nv .liang an you yang hua .
chou sha men qian shao nian zi .xiao kai yi mian hong fen zhuang .dong yuan ji shu tao hua si .
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
ti dao hu lu diao que qin .dao xing zhi shang wo niu cen .
qian yi zheng sheng shi .chuang jing juan shao hui .ke lian men wai lu .ri ri qi chen ai .
jiu hua hun fang fo .wu lao po can cha .zhu wang teng luo gua .chun lin pu bu chui .
.zhu lie shi jin biao .hong zhuang shu su yao .si yun lai xie die .ru xue qu piao yao .
.chang shi hua shen du gan shen .gao bu qu zhong wu liang ren .ya er yi .gao qie zhen .
long cang lang han bian jiu gai .shuang zhong jin gu zhen qiong tai .kan jie yi ju wu ren de .
ji yu shi shang ren .mo yan lin fang zun .zhuang sheng wen ku gu .san le cheng xu yan ..
nang cao wu fei ci .wei ren na shi gong .ying hua wu ling dao .qu qu yu shui tong ..
.jiu you chun cao jin .huan ji bei chuan gui .sha niao kui zhong shi .jiang yun ru jing yi .
.long jin diao wei shi nian lao .sheng jia dang shi dou yue gao .
zuo lai wei jue qing wu ji .he kuang san xiang yu wu hu ..

译文及注释

译文
朋友,我会记住(zhu)这一夜,会永远记得这酒与诗,会永远记住你情深如江海的(de)嘱咐。
  子皮想让尹何治理一个采邑。子产说(shuo):“尹何年轻(qing),不知能否胜任。”子皮说:“这个人忠厚谨慎,我喜爱他,他一定不会背叛我的。让他到那里学习一下,就会更加懂得治理政事的方法。”子产说:“不行。一个人假如真正喜爱别人,那就应该让他得到好处。现在您喜爱别人,就想让他来管理政事,这就如同让一个还不会拿刀的人去割肉一样,多半会割伤自己。您的所谓爱人,只不过是伤害人家罢了,那么以后谁还敢求得您的喜爱呢(ne)?您在郑国如同房屋的栋梁,栋梁折断了,屋椽自然要崩塌,我也会被压在屋子底下,因此怎敢不把自己的全部想法说出来呢!譬如您有一块美丽的锦缎,您一定不肯让人用它来练习剪裁衣服。担任大官、治理大邑,这些都是人们身家性命之所寄托,却让一个正在学习的人来担当。大官大邑与美丽的锦缎相比,不是更加贵重吗?我只听说过学好了然后才去管理政事,没听说过就用治理政事的方式来让他学习的。如果真这么做,一定会受到危害。比方打猎吧,射箭、驾车这一套练熟了,才能猎获禽兽;假若从来就没有登过车、射过箭和驾过车,总是为翻车发生事故(翻车压死)而提心吊胆,那么,哪里还顾得上猎获禽兽呢?”子皮说:“太好了!我这个人很笨。我听说过,君子总是努力使自己懂得那些重大的遥远的事情,小人总是使自己懂得那些微小的眼前的事情。我是个小人啊!衣服穿在我身上,我是知道加以爱惜的;大官、大邑,这是身家性命之所寄托,我却认为是遥远的事情而忽视它。假如没有您这番话,我是不会懂得这个道理的。从前我说过:‘您治理郑国,我治理我的封地,在您的庇荫之下,还是可以把封地治理好的。’从现在起才知道,这样做还是不够的。从今以后我请您允许,就是治理我的封地,也要听您的意见行事。”子产说:“人心的不同,就像人的面貌一样。我怎敢说您的面貌同我的一样呢?不过我心里认为危险的事情,还是要奉告的。”子皮认为子产非常忠实,所以就把郑国的政事委托给他。子产因此才能治理郑国。
借着醉意拍春衫(shan),回想着,旧日春衫上的香。天将离愁与别恨,折磨我这疏狂人。路上年年生秋草,楼中日日进夕阳。登楼望;云渺渺,水茫茫。征人归路在哪方。相思话语无诉处,又何必,写在信纸上,费了泪千行。
身经大大小小百余次的战斗,部下偏将都被封为万户之侯。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁(tie)锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。
天涯芳草青青的颜色已换作枯黄,可是,陌头上深深的车辙依旧是我来时的模样。三句为前人未道之语。静安于是年春跟随罗振(zhen)玉入京,数月后即奔丧回里。来去匆匆,情事已更,故深感人生之无常。这虚浮无定的人生,还有什么可说呢?在人间最令伤心的事莫过于离别了。
男女纷杂交错着坐下,位子散乱不分方向。
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
两处美好的春光,在同一天消尽;此时,家里人思念着出门在外的亲人,出门在外的人一样也思念着家中的亲人。
行乐在昌乐馆,大开酒筵,罗列壶觞。
不解风情的东风吹来,轻拂着她的裙衩。在寂寞的夜里,背靠着丝纱的灯罩,映照出纤细身影。
  《蒿里》佚名 古诗是魂魄聚居之地,无论贤达之人还是愚昧之人都不免一死,魂归《蒿里》佚名 古诗。主管死亡的神对人命的催促是多么紧迫啊,人的性命不能久长,更容不得稍稍逗留。
  淳于髡是齐国的“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
回纥送来了五千个战士,赶来了一万匹战马。
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
巨鳌背负神山舞动四肢,神山怎样才能安然不动?

注释
1.《山行》杜牧 古诗:在山中行走。
不蔓(màn)不枝:不生蔓,不长枝
既:已经,到了。加冠:古代男子到二十岁时,举行加冠(束发戴帽)仪式,表示已成年。
⑵银烛:银色而精美的蜡烛。银,一作“红”。画屏:画有图案的屏风。
23、汨(mì):水疾流的样子,此处用以形容时光飞逝。
(38)皓月千里:皎洁的月光照耀千里。
①《绵蛮》佚名 古诗:小鸟的模样。

赏析

  诗的最后三句,直陈武王继承文王遗志伐商除暴的功绩,将第二句“无竞维烈”留下的悬念揭出,在诗歌的语言运用上深有一波三折之效,使原本呆板的《颂》诗因此显得吞(de tun)吐从容,涌动着一种高远宏大的气势。可以说,此诗是歌功颂德之作中的上品。
  黄鹤曰:上元元年七月,李辅国迁上皇,高力士及旧宫人皆不得留,寻置如仙媛于归州,出玉真公主居玉真观。上皇不怿,成疾。诗曰:“虽同君臣有旧礼,骨肉满眼身羇孤。”盖谓此也。
  由于写“一声”就产生一个特殊的情节,与“吹角当城片月孤”一类写景抒情诗句同中有异。呜咽的角声又造成一种凄凉气氛,那“潋潋”的江水,黯淡无光的夕阳,水中的汀洲,也都带有几分寒意。“微”、“寒”等字均著感情色彩,写出了望乡人的主观感受。
  “深笼夜锁独栖鸟,利剑春断连理枝” 暗夜如影,吞噬天日,夜锁独栖之鸟,生硬将情爱毒杀,剑斩连理歃血凄然。
  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大(de da)背景。
  第三段四句写诗人自己坚贞傲岸的品格。“西施”两句是说自己执道若一,进退裕如,或笑或颦而处之皆宜,这种态度别人效之不得。辞气之间,隐隐流露出傲岸自信的个性特征。当然,诗人也很清楚他为什么不能施展宏图,因而对朝廷中那些妒贤害能之辈道:“君王虽爱蛾眉好,无奈宫中妒杀人!”这两句话用《离骚》旨趣,托言美人见妒,暗寓士有怀瑾握瑜而不见容于朝的意思,蕴藉含蓄,寄慨遥深。
  此诗首二句言祭祀之穿戴。穿的是丝衣,戴的是爵弁。丝衣一般称作纯衣,《仪礼·士冠礼》:“爵弁,服纁裳、纯衣、缁带、韎韐。”郑玄注:“纯衣,丝衣也。”弁即爵弁,“其色赤而微黑”(《仪礼·士冠礼》郑玄注),与白色的丝衣配合,成为祭祀的专用服饰。《礼记·檀弓上》曰:“天子之哭诸侯也,爵弁绖缁衣。”《毛诗序》可能就是根据这两句诗而断定此篇与祭祀有关。“俅俅”毛传训为(xun wei)“恭顺貌”,而《说文解字》曰:“俅,冠饰貌。”《尔雅》亦曰:“俅俅,服也。”马瑞辰《毛诗传笺通释》云:“上文紑为衣貌,则俅俅宜从《尔雅》、《说文》训为冠服貌矣。”马瑞辰的意思是首句的“紑”既为丝衣的修饰语,则二句的“俅俅”与之相应当为弁的修饰语,故训为冠饰貌,而不训恭顺貌。
  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  综上可见,这首长篇叙事诗,实则是政治抒情诗,是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情,是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨,是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说,它既要通过叙事来抒情达志,又要明确表达思想倾向,因而主要用赋的方法来写,是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表,慷慨陈辞,长歌浩叹,然而谨严写实,指点有据。从开头到结尾,对所见所闻,一一道来,指事议论,即景抒情,充分发挥了赋的长处,具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情,也由于有的思想感情不宜直接道破,诗中又灵活地运用了各种比兴方法,即使叙事具有形象,意味深长,不致枯燥;又使语言精炼,结构紧密,避免行文拖沓。例如诗人登上山冈,描写了战士饮马的泉眼,鄜州郊野山水地形势态,以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”,含有感慨和寄托,读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势,实际上也是一种比兴。天色好转,妖气消散,豁然开朗,是指叛军失败;而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类,倘使都用直陈,势必繁复而无诗味,那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法,恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容,也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧,足以得心(de xin)应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
  班固的《《西都赋》班固 古诗》与《东都赋》合称《两都赋》。此赋学习了司马相如的《子虚赋》、《上林赋》的结构方式,合二为一,又相对独立成篇。内容划分清楚,结构较为合理。从主导思想上说,他不在规模和繁华的程度上贬西都而褒东都,而从礼法的角度,从制度上衡量此前赞美西都者所述西都的壮丽繁华实为奢淫过度,无益于天下。《《西都赋》班固 古诗》写长安都城的壮丽宏大,宫殿之奇伟华美,后宫之奢侈淫靡,也极尽铺排之能事,使作者着实表现出了写骋辞大赋的才能。但结果却不是写得越奢华便越体现着作者对它的赞扬,而是折之以法度,衡之以王制。
  此诗一方面是表达了作者在扫墓时对父亲的沉痛哀悼之情,另一方面也是对自己推行新法时的艰难处境作了一番慨叹。
  此诗前七句叙述了周武王、周成王、周康王的功业,赞颂了他们开国拓疆的丰功伟绩,祈求他们保佑后代子孙福寿安康,永远昌盛。在祖先的神主面前,祭者不由追忆起武王创业开国的艰难,眼前浮现出几代祖先英武睿智的形象:击灭商纣,开邦立国的武王,东征西讨,开拓疆土的成王、康王。既有对祖先的缅怀、崇敬、赞美,也是吹捧祖先、炫耀门庭、沾沾自喜的一种心理反映。
  这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说:“《《日月》佚名 古诗》,卫庄姜伤己也。遭州吁之难,伤己不见答于先君,以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说:“庄姜不见答于庄公,故呼《日月》佚名 古诗而诉之。言《日月》佚名 古诗之照临下土久矣,今乃有如是之人,而不以古道相处,是其心志回惑,亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后,以此诗作者为卫庄姜,所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋,寿为救伋,亦死,后人伤之,为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。

创作背景

  所谓“无题”诗,历来有不同看法:有人认为应属于寓言,有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看,似乎都是属于写艳情的,实有所指,只是不便说出而已。

  

刘采春( 五代 )

收录诗词 (2196)
简 介

刘采春 刘采春,淮甸(今江苏省淮安、淮阴一带)人,一作越州(今浙江省绍兴市)人,是伶工周季崇的妻子。她擅长参军戏,又会唱歌,深受元稹的赏识,说她“言辞雅措风流足,举止低回秀媚多。”可见她在当时是一名很有影响的女艺人。

葛生 / 蛮初夏

"诗古赋纵横,令人畏后生。驾言游禹迹,知己在蒲城。
忆过阳朔见,曾记大湖求。从此频吟绕,归山意亦休。"
"始惊三伏尽,又遇立秋时。露彩朝还冷,云峰晚更奇。
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
海人瑞锦前,岂敢言文章。聊歌灵境会,此会诚难忘。"
七七白虎双双养,八八青龙总一斤。真父母,送元宫,
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"


题李凝幽居 / 那拉青燕

共论太古同流志。瑶琴宝瑟与君弹,琼浆玉液劝我醉。
道妙如君有舒卷。萦空叠景多丽容,众峰峰上自为峰。
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
"梅月多开户,衣裳润欲滴。寂寥虽无形,不是小雠敌。
"律中麟角者,高淡出尘埃。芳草不曾触,几生如此来。
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"


好事近·杭苇岸才登 / 奚绿波

"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
至今犹有长生鹿,时绕温泉望翠华。
却来须有洞庭诗。金陵往岁同窥井,岘首前秋共读碑。
不假丹梯蹑霄汉,水晶盘冷桂花秋。
"大志终难起,西峰卧翠堆。床前倒秋壑,枕上过春雷。
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。


同吴王送杜秀芝赴举入京 / 家笑槐

虎须悬瀑滴,禅衲带苔痕。常恨龙钟也,无因接话言。"
到乡必遇来王使,与作唐书寄一篇。"
既不悟,终不悔,死了犹来借精髓。主持正念大艰辛,
经世匪吾事,庶几唯道全。谁言帝乡远,自古多真仙。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
傍岭竹参差,缘崖藤幂zx.行行极幽邃,去去逾空寂。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
怀君无计能成梦,更恨砧声到枕边。"


题都城南庄 / 有谊

新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
时人不达花中理,一诀天机直万金。谢天地,感虚空,
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
九曲江边坐卧看,一条长路入天端。庆云捧拥朝丹阙,
华州回道人,来到岳阳城。别我游何处,秋空一剑横。
山水路遥人不到,茅君消息近知无。
慈威示物虽凛凛,在德无秋唯有春。吾知真象本非色,
"茶陵一道好长街,两畔栽柳不栽槐。


梦江南·九曲池头三月三 / 公羊国胜

"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。
"松桂枝不动,阳乌飞半天。稻麻须结实,沙石欲生烟。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
见佛不解礼,睹僧倍生瞋.五逆十恶辈,三毒以为邻。
神仙事业人难会,养性长生自意吟。
语默邻寒漏,窗扉向早朝。天台若长往,还渡海门潮。"
"启册观往载,摇怀考今情。终古已寂寂,举世何营营。
"姓李应须礼,言荣又不荣。 ——僧法轨


雪夜感旧 / 贠雨晴

冷烟濛古屋,干箨堕秋墀。径熟因频入,身闲得遍欹。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
已为难敌手,谁更入深论。后信多相寄,吾生重此言。"
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
至言发玄理,告以从杳冥。三光入无穷,寂默返太宁。"
已陈缁帷说,复表沧浪谣。灭迹竟何往,遗文独昭昭。"
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。


吴楚歌 / 张晓卉

"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
"青骢一匹昆仑牵,奏上大王不取钱。
持此一日高,未肯谢箕颍。夕霁山态好,空月生俄顷。
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
尽日无人话消息,一壶春酒且醺酣。
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
耸膊成山字,埋肩不出头。谁家麟角上,画此一猕猴。


望江南·春睡起 / 璐琳

"东林期隐吏,日月为虚盈。远望浮云隔,空怜定水清。
"荆州连岁滞游方,拄杖尘封六尺光。洗面有香思石熘,
今朝纵目玩芳菲,夹缬笼裙绣地衣。
旅候闻嘶马,残阳望断鸿。应思右内史,相见直城中。"
鬓毛凋落免贫无。和僧抢入云中峭,带鹤驱成涧底孤。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"松烧寺破是刀兵,谷变陵迁事可惊。云里乍逢新住主,
自从一见黄龙后,始觉从前错用心。"


蜉蝣 / 脱亦玉

可怜洞庭湖,恰到三冬无髭须。
野云阴远甸,秋雨涨前陂。勿谓探形胜,吾今不好奇。"
静对沧洲鹤,闲看古寺经。应怜叩关子,了义共心冥。"
县僚曾未知情绪,即便教人絷囹圄。朱唇滴沥独衔冤,
"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
"吴都霸道昌,才子去观光。望阙云天近,朝宗水路长。
"常忆将吾友,穿云过瀑西。有碑皆读彻,无处不相携。