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念奴娇·和赵国兴知录韵

近现代 / 黄升

冬负南荣日,支体甚温柔。夏卧北窗风,枕席如凉秋。
松筠与金石,未足喻坚密。在车如轮辕,在身如肘腋。
"凭高望远思悠哉,晚上江亭夜未回。日欲没时红浪沸,
柳爱和身动,梅愁合树融。草芽犹未出,挑得小萱丛。
眇默思千古,苍茫想八区。孔穷缘底事,颜夭有何辜。
舟船通海峤,田种绕城隅。栉比千艘合,袈裟万顷铺。
"夜雪有佳趣,幽人出书帷。微寒生枕席,轻素对阶墀。
君知天地中宽窄,雕鹗鸾皇各自飞。
久为云雨别,终拟江湖去。范蠡有扁舟,陶潜有篮舆。
黾勉还移步,持疑又省躬。慵将疲悴质,漫走倦羸僮。


念奴娇·和赵国兴知录韵拼音解释:

dong fu nan rong ri .zhi ti shen wen rou .xia wo bei chuang feng .zhen xi ru liang qiu .
song jun yu jin shi .wei zu yu jian mi .zai che ru lun yuan .zai shen ru zhou ye .
.ping gao wang yuan si you zai .wan shang jiang ting ye wei hui .ri yu mei shi hong lang fei .
liu ai he shen dong .mei chou he shu rong .cao ya you wei chu .tiao de xiao xuan cong .
miao mo si qian gu .cang mang xiang ba qu .kong qiong yuan di shi .yan yao you he gu .
zhou chuan tong hai jiao .tian zhong rao cheng yu .zhi bi qian sou he .jia sha wan qing pu .
.ye xue you jia qu .you ren chu shu wei .wei han sheng zhen xi .qing su dui jie chi .
jun zhi tian di zhong kuan zhai .diao e luan huang ge zi fei .
jiu wei yun yu bie .zhong ni jiang hu qu .fan li you bian zhou .tao qian you lan yu .
mian mian huan yi bu .chi yi you sheng gong .yong jiang pi cui zhi .man zou juan lei tong .

译文及注释

译文
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不(bu)肯停。
夕阳穿过幕帘,阴影包围了梧桐。有多(duo)少情话说不尽,写在(zai)给你的词曲中。这份情千万重(zhong)。
靠近天廷,所得的月光应该更多。
想沿着大道平稳驱车啊,怎样去做却又不知道。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
跪请宾客休息,主人情还未了。
路途多么遥远(yuan)又多艰险,我传令众车在路旁等待。
心中惨痛凄然欲绝啊,长长叹息又加以悲泣难当。
将军想当众表演自己的神功巧技,故而,骑马盘旋不进,拉满劲弓,却并不轻易发箭。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
大病初起,精神困倦,画堂里落花满地,使我平添了几许愁绪。凋零的花瓣在空中飞舞,坠落到石阶上,如簌簌而落的胭脂泪,让人心碎。

注释
李陵:字少卿,西汉名将李广孙,善骑射。武帝时,为骑都尉,率兵出击匈奴贵族,战败投降,封右校王。后病死匈奴。俱居门下:司马迁曾与李陵同在“侍中曹”(官署名)内任侍中。
⑷总是:大多是,都是。
⑤趋:快走。
笔直而洁净地立在那里,
②辘轳(lùlú):一种安在井上绞起汲水斗的器具,亦即汲取井水用的滑车。金井:井栏上有雕饰的井,这里指宫廷园林中的井。梧桐:一种落叶乔木,叶柄长,叶大,质地轻而韧。古代诗人常用梧桐金井说明时已至晚秋。如李白《赠别舍人弟台卿之江南》中有诗句:“去国客行远,还山秋梦长。梧桐落金井,一叶飞银床。”又王昌龄《长信秋词》中也有诗句:“金井梧桐秋叶黄”。

赏析

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与(ze yu)旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。
  在高启《《牧牛词》高启 古诗》之前,唐代诗人张籍有一首《牧童词》:"远牧牛,绕村四周禾黍稠。陂中饥乌啄牛背,令我不得戏陇头。入陂草多牛散行,白犊时向芦中鸣。隔堤吹叶应同伴,还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角。"此诗也是以牧童的口吻写牧童的生活(huo)与感情。牧童"远牧牛",本想让牛自行食草,他们同伴之间则可尽兴嬉戏一番,哪知 "饥乌啄牛背",使之不敢丢下己牛去玩耍。"陂中"两句便颇见此童心。后因"入陂草多"牛贪食,牛群走散了,牧童们则分头去驱赶,并以"吹叶"等独特的方式相互联络。"入陂"三句将此情景生动、逼真地再现了出来,并让人感受到牧童牧牛时的乐趣。诗的结尾三句"还鼓长鞭三四声,牛牛食草莫相触,官家截尔头上角",笔锋一转,写牧童甩长鞭,以"官家"来吓唬牛,妙趣横生,耐人寻味。牧童以"官家"吓唬牛,可见官家之可畏。与其说是牧童用"官家"吓唬牛,还不如说是牧童自己怕官家,怕官家之剥削。如此着墨,也就委婉曲折地揭露了当时社会的黑暗。显然,此诗采用的也是以乐写哀的笔法。
  在艺术表现上,这首诗最突出的一点则是精炼。陆时雍称赞道:“其事何长!其言何简!”就是指这一点说的。全篇句句叙事,无抒情语,亦无议论语;但实际上,作者却巧妙地通过叙事抒了情,发了议论,爱憎十分强烈,倾向性十分鲜明。寓褒贬于叙事,既节省了很多笔墨,又丝毫没有给读者概念化的感觉。诗中还运用了藏问于答的表现手法。“吏呼一何怒!妇啼一何苦!”概括了双方的矛盾之后,便集中写“妇”,不复写“吏”,而“吏”的蛮悍、横暴,却于老妇“致词”的转折和事件的结局中暗示出来。诗人又十分善于剪裁,叙事中藏有不尽之意。一开头,只用一句写投宿,立刻转入“有吏夜捉人”的主题。又如只写了“老翁逾墙走”,未写他何时归来;只写了“如闻泣幽咽”,未写泣者是谁;只写老妇“请从吏夜归”,未写她是否被带走;却用照应开头、结束全篇、既叙事又抒情的“独与老翁别”一句告诉读者:老翁已经归家,老妇已被捉走;那么,那位吞声饮泣、不敢放声痛哭的,就是给孩子喂奶的年轻寡妇了。正由于诗人笔墨简洁、洗炼,用了较短的篇幅,在惊人的广度与深度上反映了生活中的矛盾与冲突,这是十分难能可贵的。
  从押韵这方面来说,不看曲有没有固定韵位,应该是没有的,“里”“未”“地”“里”都是有押韵的,故而朗读起来,此曲也是琅琅上口,音韵和谐的。
  这是一首写于归隐之后的山水诗。诗的每一句都可以独立成为一幅优美的画面,溪流随山势蜿蜓,在乱石中(shi zhong)奔腾咆哮,在松林里静静流淌,水面(shui mian)微波荡漾,各种水生植物随波浮动,溪边的巨石上,垂钓老翁消闲自在。诗句自然清淡,绘声绘色,静中有动,托物寄情,韵味无穷。
  这首五言古体诗大约是綦毋潜因安史之乱爆发而归隐之后创作的作品。诗人在一个春江花月之夜,泛舟若耶溪,滋生出无限幽美的情趣。
  对五柳先生的生活、志趣作了叙述以后,第二部分文章结尾也仿史家笔法,加个赞语。这个赞语的实质就是黔娄之妻的两句话:“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。”这两句话与前面写到的“不慕荣利”相照应,这是五柳先生最大的特点和优点。陶渊明正是通过五柳先生“颇示己志”,表达自己的思想感情。文章最后有两句设问的话:“无怀氏之民欤?葛天氏之民欤?”既表达了他对上古社会淳朴风尚的向往之情,又说明他是一位有着美好现想的隐士。同时也是对世风日卜的黑暗现实的针砭与嘲飒。
  从故事到人物,从记述到描写,都鲜明具体,活灵活现,如一篇“小小说”。这个被淹死(si)的“氓”,钱迷心窍,爱钱超过爱命,死到临头还执迷不悟,最后终因金钱的拖累而被淹死,实在可悲而又可怜。可是从另一方面说,他在紧急的关头,分不清主要、次要,依然恋钱不舍,又有些死得活该。柳宗元在“哀之”的同时,马上想到“得不有大货之溺大氓者乎?”从被淹死的“氓”想到正在被淹没的“大氓”,从永州一件具体的生活事件想到整个社会现实。
  这首诗纯用比体,《诗经》中此类诗连同此篇只有三首,另外两首是《周南·螽斯》、《豳风·鸱鸮》。这三首的共同特点就是以物拟人,但此篇稍有不同。另两篇可以看作寓言诗,通篇比喻,寓意全在咏物中。此篇以《硕鼠》佚名 古诗喻剥削者虽与以鸱鸮喻恶人相同,但《鸱鸮》中后半仍以鸟控诉鸱鸮展开,寓意包含在整体形象中,理解易生分歧;而此篇后半则是人控诉鼠,寓意较直,喻体与喻指基本是一对一的对应关系,《诗序》认为老鼠“贪而畏人”,重敛者“蚕食于民……若大鼠也”,对寓意的理解与两千年后的今人非常相近,其理就在此。
  诗中的大乔、二乔两位女子,并不是平常的人物,而是属于东吴统治阶级中最高阶层的贵妇人。大乔是东吴前国主孙策的夫人,当时国主孙权的亲嫂,小乔则是正在带领东吴全部水陆兵马和曹操决一死战的军事统帅周瑜的夫人。她们虽与这次战役并无关系,但她们的(men de)身分和地位,代表着东吴作为一个独立政治实体的尊严。东吴不亡,她们决不可能归于曹操;连她们都受到凌辱,则东吴社稷和生灵的遭遇也就可想而知了。所以诗人用“铜雀春深锁二乔”这样一句诗来描写在“东风不与周郎便”的情况之下,曹操胜利后的骄恣和东吴失败后的屈辱,正是极其有力的反跌,不独以美人衬托英雄,与上句周郎互相辉映,显得更有情致而已。诗的创作必须用形象思维,而形象性的语言则是形象思维的直接现实。用形象思维观察生活,别出心裁地反映生活,乃是诗的生命。杜牧在此诗里,通过“铜雀春深”这一富于形象性的诗句,即小见大,这正是他在艺术处理上独特的成功之处。另外,此诗过分强调东风的作用,又不从正面歌颂周瑜的胜利,却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事,对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势,有相当清楚的了解,并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说,孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利,地利不如人和”的原则,而杜牧却还把周瑜在《赤壁》杜牧 古诗战役中的巨大胜利,完全归之于偶然的东风,这是很难想象的。他之所以这样地写,恐怕用意还在于自负知兵,借史事以吐其胸中抑郁不平之气。其中也暗含有阮籍登广武战场时所发出的“时无英雄,使竖子成名”那种慨叹在内,不过出语非常隐约,不容(bu rong)易看出。
  第五段是本文最精彩的一段。本段夹叙夹议,反复对比,将文章的中心升华到一个理性的高度。作者将“高爵显位”的辱人贱行,与五人的嘉节懿行比照论述,从而提出“轻重固何如哉”的问题让读者思考。接着,作者把五人的英勇就义与假设五人寿终正寝作对比,从而揭示出“亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也”这一富有进步性的观点。读者至此,是否联想到司马迁在《报任安书》中的那句名言──“人固有一死,或重于泰山,或轻于鸿毛。”五人之死,重于泰山,与日月同辉,与山河共存。
  纵观全诗,此诗的首联描写了初春的各种景物,连绵的冬雨过后,春风悄悄地回到人间,吹散浓密的愁云,带来和煦的阳光。阳光照射着静静的南湖,一切都显得那么美好。颔联写初发的杏花,星星点点;湖面上新生的水草绿叶,一片青翠。此联对仗精工,清丽自然。“乱点碎红”与“平铺新绿”,偶对天成,形象鲜明。一“点”一“铺”,一“红”一“绿”,对立相生,极富诗味。尤其“乱点碎红”四字,无一字不情趣盎然,最能体现诗人观察的细致与技巧的成熟。而“发”与“生”的取用,生动地表现了植物的动态与静态。颔联写静态的植物,颈联则描摹动物的情态。白雁羽翅淋雨未干,飞得很低,仍觉得双翅沉重吃力。写“黄鹂”则更切合“早春”,经冬后初发的啼鸣声尚有“舌涩”之感。
  曾国藩解曰:凤凰,本阮公自况。沈德潜曰:凤凰本以鸣国家之盛,今九州八荒无可展翅,而远之昆仑之西,于洁身之道得矣,其如处非其位何。所以怅然心伤也。二人之解都可通。但尚有他解。
  第十五首诗,是组诗中流传最广的一首。“白发三千丈,缘愁似个长?”劈空而来,似大潮奔涌,似火山爆发,骇人心目。单看“白发三千丈”一句,真叫人无法理解:白发怎么能有“三千丈”呢?读到下句“缘愁似个长”,豁然明白,原来“三千丈”的白发是因愁而生,因愁而长。愁生白发,人所共晓,而长达三千丈,该有多少深重的愁思。十个字的千钧重量落在一个“愁”字上。以此写愁,匪夷所思。奇想出奇句,不能不使人惊叹诗人的气魄和笔力。古典诗歌里写愁的取譬很多。宋人罗大经《鹤林玉露》说:“诗家有以山喻愁者,杜少陵云:‘忧端如山来(按:当作“齐终南”),澒洞不可掇’;有以水喻愁者,李颀云:‘请量东海水,看取浅深愁’。”李白独辟蹊径,以“白发三千丈”之长喻愁之深之重。人们不但不会因“三千丈”的无理而见怪诗人,相反会由衷赞赏这出乎常情而又入于人心的奇句,而且感到诗人的长叹疾呼实堪同情。
  诗的最后两句承上文写乡思:“新诗吟未足,昨夜梦东还”。能在边地字斟句酌,从容吟诗,仍流露“闲”字,而新诗未足即被乡梦打断,写“闲”中乡思愈切,十分符合闲居异地的生活情调。
  明代胡应麟认为,绝句“对结者须意尽。如……高达夫‘故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年’,添著一语不得乃可”(《诗薮·内编》卷六)。所谓“意尽”,是指诗意的完整;所谓“添著一语不得”,也就是指语言的精炼。“故乡今夜思千里,霜鬓明朝又一年”,正是把双方思之久、思之深、思之苦,集中地通过除夕之夜抒写出来了,完满地表现了诗的主题思想。因此,就这首诗的高度概括和精炼含蓄的特色而言,已经收到了“意尽”和“添著一语不得”的艺术效果。

创作背景

  杨继盛(1516-1555年),字仲芳,号椒山,容城人(今河北省容城县)。他幼年家贫,七岁丧母,放牛为生,后苦学成材。嘉靖二十六年(1547年),31岁的杨继盛在北京考取进士,朝廷命他做了南京吏部主事,吏部相当人事部,主事是司官,有就是今天司局级中最低一级的官员。可是南京官又与北京官不同,明朝有南北两京,永乐年间迁都北京以后,南京作为陪都,虽然仍保留一套中央机构,但是毕竟皇帝不在南京,那里机构的官职大都是闲散的,没有多少实权。两年后,他被调到了北京,从此在北京留下了可歌可泣、流芳千古的人生足迹。

  

黄升( 近现代 )

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简 介

黄升 黄升(生卒年不详)字叔旸,号玉林,又号花庵词客,建安(今属福建建瓯)人。不事科举,性喜吟咏。以诗受知于游九功,与魏庆之相酬唱。着有《散花庵词》,编有《绝妙词选》二十卷,分上下两部份,上部为《唐宋诸贤绝妙词选》,十卷;下部为《中兴以来绝妙词选》,十卷。附词大小传及评语,为宋人词选之善本。后人统称《花庵词选》。

腊日 / 张文收

"邮亭壁上数行字,崔李题名王白诗。
独孤才四十,仕宦方荣荣。李三三十九,登朝有清声。
"往岁曾为西邑吏,惯从骆口到南秦。三时云冷多飞雪,
谥作玄元帝,魂魄坐天堂。周公周礼二十卷,
春萝秋桂莫惆怅,纵有浮名不系心。"
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
行简劝尔酒,停杯听我辞。不叹乡国远,不嫌官禄微。
"赵璧五弦弹徵调,徵声巉绝何清峭。辞雄皓鹤警露啼,


卜算子·燕子不曾来 / 秦荣光

"州城迥绕拂云堆,镜水稽山满眼来。四面常时对屏障,
车舆红尘合,第宅青烟起。彼来此须去,品物之常理。
"楚塞分形势,羊公压大邦。因依多士子,参画尽敦厖。
有时骑马醉,兀兀冥天造。穷通与生死,其奈吾怀抱。
南歌未有东西分,敢唱沦浪一字歌。
吾亦爱吾庐,庐中乐吾道。前松后修竹,偃卧可终老。
前年种桃核,今岁成花树。去岁新婴儿,今年已学步。
虫孔未穿长觜秃。木皮已穴虫在心,虫蚀木心根柢覆。


闻笛 / 陈伯蕃

风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
可怜此道人皆见,但要修行功用深。"
"褐绫袍厚暖,卧盖行坐披。紫毡履宽稳,蹇步颇相宜。
关璀老死李衮生。衮今又老谁其嗣,薛氏乐童年十二。
见说在天行雨苦,为龙未必胜为鱼。"
村落空垣坏,城隍旧井堙。破船沉古渡,战鬼聚阴磷。
"夏闰秋候早,七月风骚骚。渭川烟景晚,骊山宫殿高。
身闲自为贵,何必居荣秩。心足即非贫,岂唯金满室。


闻籍田有感 / 刘韵

"小竹围庭匝,平池与砌连。闲多临水坐,老爱向阳眠。
"梦上高高原,原上有深井。登高意枯渴,愿见深泉冷。
"俱来沧海郡,半作白头翁。谩道风烟接,何曾笑语同。
远从延康里,来访曲江滨。所重君子道,不独愧相亲。"
此日空搔首,何人共解颐。病多知夜永,年长觉秋悲。
"巴南分与亲情别,不料与君床并头。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
临觞有遗恨,怅望空溪口。记取花发时,期君重携手。


蹇材望伪态 / 成始终

犹有一般辜负事,不将歌舞管弦来。"
西院病孀妇,后床孤侄儿。黄昏一恸后,夜半十起时。
若有人及此,傍观为何如。虽贤亦为幸,况我鄙且愚。
滴君满坐之衣裳。与君别后泪痕在,年年着衣心莫改。"
仰摘枝上果,俯折畦中葵。足以充饥渴,何必慕甘肥。
"暗将心地出人间,五六年来人怪闲。
渐觉宵分曙气催。怪族潜收湖黯湛,幽妖尽走日崔嵬。
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


杨生青花紫石砚歌 / 钱文爵

开口衔将紫金勒。君王自此方敢骑,似遇良臣久凄恻。
但是人家有遗爱,就中苏小感恩多。"
"散秩留司殊有味,最宜病拙不才身。行香拜表为公事,
出身既蹇屯,生世仍须臾。诚知天至高,安得不一唿。
碧草千里铺郊畿。馀霞断时绮幅裂,斜云展处罗文纰。
应有水仙潜出听,翻将唱作步虚词。"
"休吟稽山晓,听咏秦城旦。鸣鸡初有声,宿鸟犹未散。
千房万叶一时新,嫩紫殷红鲜麹尘。泪痕裛损燕支脸,


早春野望 / 华山老人

题诗叹城郭,挥手谢妻孥。幸有桃源近,全家肯去无。"
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
"君游丹陛已三迁,我泛沧浪欲二年。剑珮晓趋双凤阙,
二人相顾言,彼此称男儿。若不为松乔,即须作皋夔。
巧未能胜拙,忙应不及闲。无劳别修道,即此是玄关。"
寿夭由天命,哀荣出圣慈。恭闻褒赠诏,轸念在与夷。
禄米獐牙稻,园蔬鸭脚葵。饱餐仍晏起,馀暇弄龟儿。"
孟月夏犹浅,奇云未成峰。度霞红漠漠,压浪白溶溶。


东阳溪中赠答二首·其一 / 张继

"妓筵今夜别姑苏,客棹明朝向镜湖。莫泛扁舟寻范蠡,
绕岸行初匝,凭轩立未回。园西有池位,留与后人开。"
今年九日来吴乡。两边蓬鬓一时白,三处菊花同色黄。
"堆土渐高山意出,终南移入户庭间。
清旦方堆案,黄昏始退公。可怜朝暮景,销在两衙中。"
我可奈何兮一杯又进歌且歌。
为学空门平等法,先齐老少死生心。
欲问参同契中事,更期何日得从容。"


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 王灏

"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
虚薄至今惭旧职,院名抬举号为贤。"
来客道门子,来自嵩高岑。轩轩举云貌,豁豁开清襟。
"碧天忽已高,白日犹未短。玲珑晓楼阁,清脆秋丝管。
离心荡飏风前旗。东南门馆别经岁,春眼怅望秋心悲。
频动横波嗔阿母,等闲教见小儿郎。"
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


庸医治驼 / 何耕

无人会得此时意,一夜独眠西畔廊。"
私戴莲花耻见人。白发过于冠色白,银钉少校颔中银。
想子今如彼,嗟予独在斯。无憀当岁杪,有梦到天涯。
"我为宪部入南宫,君作尚书镇浙东。老去一时成白首,
题诗报我何所云,苦云色似石榴裙。当时丛畔唯思我,
不似杜康神用速,十分一盏便开眉。"
雅羡诗能圣,终嗟药未仙。五千诚远道,四十已中年。
"懒钝尤知命,幽栖渐得朋。门闲无谒客,室静有禅僧。