首页 古诗词 虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕

五代 / 张维

沉尸深入兮蛟螭窟。蛟螭尽醉兮君血干,
绛霞封药灶,碧窦溅斋坛。海树几回老,先生棋未残。"
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
及熘飘沦日,行宫寂寞时。人心虽未厌,天意亦难知。
吾方遗喧嚣,立节慕高举。解兹区中恋,结彼霄外侣。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
"息精息气养精神,精养丹田气养身。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
雪共宾寮对玉山。诗里几添新菡萏,衲痕应换旧斓斑。
不来便是数千载,周穆汉皇何处游。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
旅梦寒灯屋,乡怀昼雨楼。相逢话相杀,谁复念风流。"
道吾道者相招好,不是香林采叶人。"


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕拼音解释:

chen shi shen ru xi jiao chi ku .jiao chi jin zui xi jun xue gan .
jiang xia feng yao zao .bi dou jian zhai tan .hai shu ji hui lao .xian sheng qi wei can ..
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
wu fang yi xuan xiao .li jie mu gao ju .jie zi qu zhong lian .jie bi xiao wai lv .
ai he zhuo lang que dao liu .que dao liu xi wu chu qu .bi hai han kong ri chu shu ..
.xi jing xi qi yang jing shen .jing yang dan tian qi yang shen .
ye hou bu wen geng lou gu .zhi ting chui mang zhi cao xie ..
xue gong bin liao dui yu shan .shi li ji tian xin han dan .na hen ying huan jiu lan ban .
bu lai bian shi shu qian zai .zhou mu han huang he chu you ..
wei wo kai tu wan song shi .dui zhi zi you gao shi xin .he shi lao jun shang shan ji ..
lv meng han deng wu .xiang huai zhou yu lou .xiang feng hua xiang sha .shui fu nian feng liu ..
dao wu dao zhe xiang zhao hao .bu shi xiang lin cai ye ren ..

译文及注释

译文
互看白刃乱飞舞夹杂鲜血纷飞,从(cong)来死节为报国难道还求著功(gong)勋?
今天晚上劝您务必要喝个一醉方休,酒(jiu)桌前千万不要谈论明天的事情。就珍重现在热情的主人的心意吧,因为主人的酒杯(bei)是深的,主人的情谊也是深的。
  知悼子死,还没有下葬。平公饮酒(作乐),师(shi)旷、李调陪伴侍奉,敲击编钟(演奏乐曲)。杜蒉从外面来,听到编钟声,说:“(平公)在哪?”(仆人)说:“在寝宫。”杜蒉前往寝宫,拾阶而上。斟酒道:“师旷干了这杯。”又斟酒道:“李调干了这杯。”又斟酒,在大厅的北面(面对平公)坐下干了酒。走下台阶,跑着出去。
野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊,凤凰却要扬起翅膀高翥。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
路入岭南腹地,水边的蓼花紫红,映着棕(zong)桐叶的暗绿。一场微雨之后,家家把红豆采集,树下翻扬纤纤细手,一双双雪白如玉。
因为顾念我久久未回,因而他们远涉而来。
博取功名全靠着好箭法。
在咸阳桥上遇雨了,那牛(niu)毛细雨随风飘摇不定,宛如悬在空中的水晶帷帘;那泊着的钓鱼船被这连绵的水晶帷帘阻隔,如烟如画。眼前这烟水空濛的景色多么像初春时节洞庭湖上那烟波浩渺的景致;还有那沉沉的暮霭,好像正驮载着水气缓缓地向岳阳城的上空飘去,真是美极了。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
君王思念贵妃的情意令他感动。他接受皇命,不敢怠慢,殷勤地寻找,八面御风。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
  荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,

注释
34.复:恢复。
⑺琼瑶:美玉。这里形容月亮在水中的倒影。
(19)证据今古:引据今古事例作证。
227、斑:文彩杂乱,五彩缤纷。
⑶断雁:失群孤雁
(23)令出我门下:意谓都想叫他做自己的门生以沾光彩。
⒁艇:《全唐诗》校:“一作舻。”指船。
⒀“每于”两句是说,承蒙您经常在百官面前吟诵我新诗中的佳句,极力加以奖掖推荐。

赏析

  诗的最后4句概述读书活动,抒发读书所感。诗人在如此清幽绝俗的草庐之中,一边泛读“周王传”,一边流览《山海经图》。“周王传”即《穆天子传》,记叙周穆王驾八骏游四海的神话故事;《山海经图》是依据《山海经》中的传说绘制的图。从这里的“泛览”、“流观”的读书方式可以看出,陶渊明并不是为了读书而读书,而只是把读书作为隐居的一种乐趣,一种精神寄托。所以诗人最后说,在低首抬头读书的顷刻之间,就能凭借着两本书纵览宇宙的种种奥妙,这难道还不快乐吗?难道还有比这更快乐的吗?
  前4句是写(xie)景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比(dui bi),喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这首诗里用到了“鸣凤岭”和“饮龙川”两个地名。鸣凤岭指陕西凤翔县的岐山,因为传说中周朝兴起前这里有凤凰鸣叫而得名。在这首诗里用来说明公主新宅里假山的高大,凤凰也象征着公主的身份。饮龙川,指渭水,这里曾是文王最初兴起的地方。龙象征着皇帝的身份。诗里写了公主新府邸的大概样子,写了园子里的假山池塘,再写起居楼,写戏楼,里里外外到也算是写得周全,然后还写出皇帝亲临举行宴会时的场面,有礼有节,作者应该是位有急智的诗人了。尤其是他想到的比喻,既说明了公主府邸的豪华,又暗喻出皇家的气派和尊贵,唐中宗时期比较繁华的面貌也间接得到了表露,这样的应制诗,皇帝是一定会很满意的。但可惜诗里带出了的安乐公主的奢侈无度,无意中竟成为他日后被处决的罪证
  本诗给人一种寂寞空灵之感,一切都很淡,都很静,有飘浮不可捉摸之感。
  此诗前两句就“柳叶”“荷花”写夏景之美,用了“绿暗”“红酣”一类的字面,色彩十分浓艳美丽。这“红”与“绿”是对照的,因对照而“红”者更红,“绿”者更绿,景物更加动人。第四句的“白头”,与“绿暗”“红酣”的美景也是对照的,但这对照在“白头”人的心中却引起无限波澜,说不清是什么滋味。全诗由真入幻,触景生情,语意简明而含蓄。
  苏洵的《《六国论》苏洵 古诗》不同于以上两篇。苏洵不是就事论事,而是借题发挥。苏洵的写作目的不在于总结六国灭亡的教训,而在于警告宋朝统治者勿蹈六国灭亡的覆辙。借古喻今,以谈论历史供当今统治者借鉴,这是苏洵高出其二子的地方。从历史情况看,六国灭亡的原因并不是“赂秦”。六国的失败,主要是政治上保守,因循守旧,不重视改革,不能坚持“合纵”政策去对付秦国的“连横”政策,被秦国远交近攻的手段各个击破。另一方面,秦孝公任用商鞅变法,使秦国国力大增,具备了统一中国的实力。加上战国长期的战乱,民不聊生,由分裂到统一,符合人们的愿望。秦国统一中国,是历史发展的必然趋势。苏洵对此并非不知,他在文中也承认这一点:“以赂秦之地,封天下之谋臣;以事秦之心,礼天下之奇才,并力西向,则吾恐秦人食之不得下咽也。”然而作者用意不在此,他的意图是点明赂秦是六国灭亡的原因,以此警告宋朝统治者,不要用贿赂的方法对待契丹和西夏,要用武力,要抵抗。明代何仲默说过:“老泉论六国赂秦,其实借论宋赂契丹之事,而卒以此亡,可谓深谋先见之识矣。”
  正是在这种恶劣的环境中,诗人对杜牧的诗作也就有了更深切的感受,因为后者就是“高楼风雨”的时代环境的产物。杜牧的“斯文”,不能确指,也不必确指,应是感伤时世、忧愁风雨之作。
  这一大段的对比描写,迤逦展开,犹如一个人步步登高,开始确是满目春光,心花怒放,那曾想会从顶峰失足,如高山坠石,一落千丈,从而使后半篇完全笼罩在一片悲愤怅惘的氛围中。诗人越是把自己的少年得意写得红火热闹,越能衬托出眼前儒冠误身的悲凉凄惨,这大概是诗人要着力运用对比的苦心所在。
  诗的前两句写景,不仅点明了《送别》王之涣 古诗的时间和地点,还渲染出浓厚的离别情绪。“东门”点名了《送别》王之涣 古诗的地点在长安青门,“青青”表明杨柳的颜色已经很绿,表明时间是在深春。“杨柳”是《送别》王之涣 古诗的代名词,于是一见杨柳,就让人想到离别。绿色的杨柳树夹杂在御河两岸,看似恬静的环境反衬出诗人与友人离别的不舍(bu she)。且首句是远望所见,第二句是近观所见。在远与近的距离感中,诗人送友的踽踽长街的身影得以体现,衬托出舍不得惜别却又不得不分别的心情。
  “任其孺子意,羞受长者责”,小孩子任性,羞于接受大人的责备。“瞥闻当与杖,掩泪具向壁”,感觉大人要打,就用手捂着眼泪躲到墙的一边去了。
  诚然,古代贵族夫人也确有主管宗庙祭祀的职责,但并不直接从事采摘、洗煮等劳作。《周礼·春官宗伯》称:“世妇,掌女宫之宿戒,及祭祀,比其具。”贾公彦疏谓“女宫”乃指有罪“从坐”、“没入县官”而供“役使”之女,又称“刑女”。凡宫中祭祀涉及的“濯摡及粢盛之爨”,均由“女宫”担任。而此诗中的主人公,既称“夙夜在公”,又直指其所忙碌的地方为“公侯之宫”,则其口吻显示的身份,自是供“役使”的“女宫”之类无疑。因此,把这首诗定为是一首反映宫女们为祭祀而劳作的诗,更为合理。
  《《离骚》屈原 古诗》的语言是相当美的。首先,大量运用了比喻象征的手法。如以采摘香草喻加强自身修养,佩带香草喻保持修洁等。但诗人的表现手段却比一般的比喻高明得多。如“制芰荷以为衣兮,集芙蓉以为裳。不吾知其亦已兮,苟余情其信芳。”第四句中的“芳”自然由“芰荷”、“芙蓉”而来,是照应前二句的,但它又是用来形容“情”的。所以虽然没有用“如”、“似”、“若”之类字眼,也未加说明,却喻意自明。其次,运用了不少香花、香草的名称来象征性地表现政治的、思想意识方面的比较抽象的概念,不仅使作品含蓄,长于韵味,而且从直觉上增加了作品的色彩美。自屈原以来,“香草美人”就已经成为了高洁人格的象征。(有柳宗元的“惊风乱飐芙蓉水,密雨斜侵薜荔墙。”)
  起句“度岭方辞国”,扣题直叙,说明诗人已经来到“华夷”分界的梅岭之巅,将要走出中原,辞别故国了。大庾岭在古人心目中是腹地和南部边陲的分野,是文明和蛮荒的界限。此去身陷边鄙,祸福难科,家阻万山,赋归无期,忆往思来,百感交集。此句一个“方”字把“度岭”“辞国”联系在一起,顿然使人产生一种摇曳心旌的感觉,使文势陡率而高远。对句“停轺一望(yi wang)家”,诗人停下长途跋涉的驿车,在中原与“夷国”的边界驻足远望家乡的方向。此刻站在高高的山岭上,还能望长安于日下,指故里于云间,而“明朝望乡处,应见岭头梅”(《题大庾岭北驿》),其它全被山岭遮住了。因此,要抓紧时机,停下车来,滞留山头,深情地向家园方向再望一次。至此,一个失魂落魄的遭贬谪的宦游人的形象展现在读者面前了。这“一望”的“一”字,也甚为传神,传达出诗人去国怀乡的深沉感情。
  这首小诗题为“晚泊犊头”,内容却从日间行船写起,后两句才是停滞不前船过夜的情景。
  李贺的这首《《大堤曲》李贺 古诗》写的是一个住在横塘的美丽女子与北来商客的一段爱情生活。开头两句交待了这个女子的居所。横塘在当时是一个商船往来聚集的繁华之地。古代也有人根据《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题推测,此处所指当是大堤附近的另一横塘(清代王琦《李长吉歌诗汇解》卷一)。其实这里只是泛指横塘、大堤这样的水乡,所以诗中大堤横塘参差互用,也就是互指。“红纱满桂香”是说透过那绯红的窗纱,沁出闺房的桂香。而后“青云”两句通过写这个女子青云般的发髻和明月宝珠制作的耳珰,描述出其貌美动人。这是采用汉代乐府《陌上桑》的衬托手法。下面“莲风起”四个三字句,交待了这个女子与那个“北人”恋爱的经过。在那莲叶随风起舞的春季,由北方来经商的“北人”,因两人相爱而停驻在这繁华的大堤,而留连在“红纱满桂香”的闺房。下面“郎食”两句,以饮食之精美,极言两情之绸缪,爱情生活之美好。因为在古代,人们常以猩唇鲤尾作为男女情爱的隐语。结尾“莫指”四句是女子劝对方珍惜眼前的欢聚,勿有远行别离之念。“襄阳道”指其行程。菖蒲花开于春末,此处喻女子易逝的青春年华,因古人认为菖蒲难得见花。这四句是女主人公以绿浦中的行舟多一去不复返之事来劝情人莫生远行的念头。最后用花树喻人易老,说明应珍惜欢聚的时日。
  全诗构思巧妙,诗人描写了他两次路过胡城县的见闻,把这两次见闻写进诗中,构成对比,使主题更加鲜明醒目,这一对比,使人们清楚地看到朝廷的忠奸不分,官吏残暴无耻。害民的官吏反而高升了,封建社会的本质就在这对比中表现出来了。这首诗对后世的影响很大,清末的刘鹗在长篇小说《老残游记》中,写山东巡抚玉贤因害民升官的诗句“血染顶珠红”便是从这首诗的最后一句脱化而出的。
  坐愁相思了无益,与其憔悴自弃,不如努力加餐,保重身体,留得青春容光,以待来日相会。故诗最后说:“弃捐勿复道,努力加餐饭。至此,诗人以期待和聊以自慰的口吻,结束了她相思离乱的歌唱。
  这首诗采用了画龙点睛的写法。前三句虽然是以情取景,但若没有末一句的点题,读者既无法领会景中之情,也不可能知道全诗主要抒写什么感情,诗中的主人公又是谁。最后一句响起思妇情浓意深的一片心声,才揭开了全诗的主旨:原来诗人在《《秋夜曲》张仲素 古诗》中所要弹奏的,不是别的,而是思妇心上的那根悠思绵绵的情弦。
  “穷途老阮无奇策,空望岐阳泪满衣”。这两句直抒胸臆,悲慨沉痛,语短情长,感人肺腑。
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨(men can)遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  此赋文字简短,仅有二百八十余字。但却洋溢着浓厚的情趣,又渗透着深永的哲理。读之若身临其境,看到了老鼠的一次精彩表演,又好象上了一堂生动有趣的哲学课,真可谓“趣幽旨深”,蓄理在中,耐人寻味。就其思想内容来讲,已远远超出赋鼠本身。它借一只黠鼠利用人的疏忽,狡猾地逃脱的日常小事,引出了一番议论。从而 说明一个道理:最有智慧的人类,倘能精神集中,发挥智力,便能搏猛虎,役万物;如果精力分故,懈怠疏忽,就难免不”见使一鼠“,变色于蜂虿。在艺术表现上,最为突出的特点是:趣幽旨深。读此赋,我们首先感觉到的是很有情趣。既有如读寓言的一览欲尽的吸引力,又能启发一个人的推理动机。文章的布局结构也很有特色,首先是叙事与说理的密切结合,叙事为说理张本;其次是人、鼠活动穿插其间,使文情错落,不直不板。
  尾联写了诗人入睡前的进食的情景。专心读书的诗人感到有些饥肠辘辘,便把山药煮成的薯粥,认为赛过琼浆,于是一个安贫乐道、孜孜好学的诗人便凸现了出来。

创作背景

  《毛诗序》认为此诗作于周幽王时,郑玄认为作于周厉王时。阮元在《揅经室集》中对郑玄之说多有驳辨。据天文学家考订,此诗中记载的日食发生在周幽王六年夏历十月一日(公元前776年9月6日),这是世界上最早的日食记录。因此,此诗当作于周幽王六年(公元前776年)。

  

张维( 五代 )

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简 介

张维 蜀人,字公言。尝为僧,还俗。善二王书法,尤得怀素骨力。王嗣宗荐试御书院,自负其能,遂遭众人排挤,止得隶秘阁。真宗景德末书郑州开元寺新塔碑,一时称绝。后贫困以终。

武威春暮闻宇文判官西使还已到晋昌 / 乌孙玉飞

树枿烧炉响,崖棱蹑屐声。此心人信否,魂梦自分明。"
金欲炼时须得水,水遇土兮终不起。但知火候不参差,
"青山云水窟,此地是吾家。后夜流琼液,凌晨咀绛霞。
夫子饰刍狗,自然道斯穷。应物方矫行,俯仰靡不通。"
取将白金为鼎器,鼎成潜伏汞来侵。
偶因博戏飞神剑,摧却终南第一峰。
"家家望秋月,不及秋山望。山中万境长寂寥,
变俗真无事,分题是不闲。寻思章岸见,全未有年颜。"


国风·王风·扬之水 / 硕怀寒

分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
梦好寻无迹,诗成旋不留。从他笑轻事,独自忆庄周。"
幽石丛圭片,孤松动雪枝。顷曾听道话,别起远山思。"
始信大威能照映,由来日月借生光。"
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"善为尔诸身,行为尔性命。祸福必可转,莫悫言前定。
把住赤乌魂,突出银蟾魄。未省此中玄,常流容易测。
"莽莽古江滨,纷纷坠叶频。烟霞谁是主,丘陇自伤神。


墨子怒耕柱子 / 窦辛卯

晴露红霞长满掌,只应栖托是神仙。"
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
"病起见衰叶,飘然似我身。偶乘风有韵,初落地无尘。
感兹一顾重,愿以死节酬。幽显傥不昧,终焉契绸缪。
"五老峰前相遇时,两无言语只扬眉。南宗北祖皆如此,
钵帽绝朝宗,簪裾翻拜伏。东林多隐士,为我辞荣禄。"
寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。


狱中上梁王书 / 公冶壬

比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
凡者圣。如是则非但天恭敬,人恭敬,亦合龙赞咏,
学道全真在此生,何须待死更求生。
二体本来同一宫。龙吞虎啖居其中,离合浮沈初复终。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
打来只是没心肝,空腹被人谩。"
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。


读山海经十三首·其二 / 谯乙卯

莫讶题诗又东去,石房清冷在天台。"
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
即应出将传家法,圣泽恩波浩浩然。"
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)
僧窗高倚泬寥明。凌空殿阁由天设,遍地杉松是自生。
道光中国主,人识大罗仙。敢赞无疆寿,香花上法筵。
"长空秋雨歇,睡起觉精神。看水看山坐,无名无利身。


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 温丁

"正是叹羁游,知音拜楚侯。何须辞远道,自可乐扁舟。
"与君咫尺长离别,遣妾容华为谁说。
昔辞怀后会,今别便终天。新悲与旧恨,千古闭穷泉。
梁州秦岭西,栈道与云齐。羌蛮万馀落,矛戟自高低。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
重谒往年金榜主,便将才术佐陶甄。"
遂令麾下士,感德不顾生。于时闻王师,诸将兵颇黩。
初疑月破云中堕,复怪星移指下攒。谁识兵奇势可保,


浣溪沙·红蓼渡头秋正雨 / 张廖丽苹

"才子南看多远情,闲舟荡漾任春行。
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
相逢何事不相认,却驾白云归去休。"
"冥路杳杳人不知,不用苦说使人悲。
正色浮端砚,精光动蜀笺。因君强濡染,舍此即忘筌。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
"梅月来林寺,冥冥各闭门。已应双履迹,全没乱云根。
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时,雪晴海阔千峰晓。"


读山海经十三首·其二 / 那拉梦雅

"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
"筠阳多胜致,夫子纵游遨。凤鸟瑞不见,鲈鱼价转高。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
苞含物象列,搜照鱼龙吼。寄谢天地间,毫端皆我有。"
"大火方燥石,停云昼亦收。将从赏心侣,寸景难远游。
看花醉去更相从。罢官风渚何时别,寄隐云阳几处逢。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
"鉴禁疏云数道开,垂风岸柳拂青苔。


九歌·礼魂 / 年胤然

题诗曾驻三天驾,碍日长含八海风。"
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
"高松多悲风,萧萧清且哀。南山接幽垄,幽垄空崔嵬。
蟋蟀啼坏墙,苟免悲局促。道人优昙花,迢迢远山绿。
野云心地更何妨。渐临瀑布听猿思,却背岣嵝有雁行。
削平浮世不平事,与尔相将上九霄。"
为脱田文难,常怀纪渻恩。欲知疏野态,霜晓叫荒村。"
石房云过湿,杉径雨馀香。日夕竟无事,诗书聊自强。"


满庭芳·看岳王传 / 林边之穴

虾眼汤翻细浪俱。断送睡魔离几席,增添清气入肌肤。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"万里去非忙,惟携贮药囊。山家消夜景,酒肆过年光。
"贪贵贪荣逐利名,追游醉后恋欢情。
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"平明发始平,薄暮至何城。库塔朝云上,晃池夜月明。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,