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深院

五代 / 沈叔埏

"蜀都春色渐离披,梦断云空事莫追。宫阙一城荒作草,
不知浮世几兴衰。松稍风触霓旌动,棕叶霜沾鹤翅垂。
方此恋携手,岂云还旧墟。告诸吴子弟,文学为何如。
送君一去天外忆。"
送人锵玉佩,中使拂琼筵。和乐薰风解,湛恩时雨连。
"王门嘉礼万人观,况是新承置醴欢。花烛喧阗丞相府,
"海水昔飞动,三龙纷战争。钟山危波澜,倾侧骇奔鲸。
孤妾长自怜。幽闺多怨思,盛色无十年。相思若循环,
川冰生积雪,野火出枯桑。独往路难尽,穷阴人易伤。
不随鸳鹭朝天去,遥想蓬莱台阁重。"
九重楼殿簇丹青,高柳含烟覆井亭。
故人方乘使者车,吾知郭丹却不如。请君时忆关外客,
"大雪天地闭,群山夜来晴。居家犹苦寒,子有千里行。
遗庙空萧然,英灵贯千岁。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
斯民本已安,工拙两无施。何以酬明德,岁晏不磷缁。
久雨积幽抱,清樽宴良知。从容操剧务,文翰方见推。


深院拼音解释:

.shu du chun se jian li pi .meng duan yun kong shi mo zhui .gong que yi cheng huang zuo cao .
bu zhi fu shi ji xing shuai .song shao feng chu ni jing dong .zong ye shuang zhan he chi chui .
fang ci lian xie shou .qi yun huan jiu xu .gao zhu wu zi di .wen xue wei he ru .
song jun yi qu tian wai yi ..
song ren qiang yu pei .zhong shi fu qiong yan .he le xun feng jie .zhan en shi yu lian .
.wang men jia li wan ren guan .kuang shi xin cheng zhi li huan .hua zhu xuan tian cheng xiang fu .
.hai shui xi fei dong .san long fen zhan zheng .zhong shan wei bo lan .qing ce hai ben jing .
gu qie chang zi lian .you gui duo yuan si .sheng se wu shi nian .xiang si ruo xun huan .
chuan bing sheng ji xue .ye huo chu ku sang .du wang lu nan jin .qiong yin ren yi shang .
bu sui yuan lu chao tian qu .yao xiang peng lai tai ge zhong ..
jiu zhong lou dian cu dan qing .gao liu han yan fu jing ting .
gu ren fang cheng shi zhe che .wu zhi guo dan que bu ru .qing jun shi yi guan wai ke .
.da xue tian di bi .qun shan ye lai qing .ju jia you ku han .zi you qian li xing .
yi miao kong xiao ran .ying ling guan qian sui ..
chu men wang di zi .dang yang bu ke qi .an de huang he yu .yi bao jia ren zhi ..
si min ben yi an .gong zhuo liang wu shi .he yi chou ming de .sui yan bu lin zi .
jiu yu ji you bao .qing zun yan liang zhi .cong rong cao ju wu .wen han fang jian tui .

译文及注释

译文
终身都能保持快乐,延年益寿得以长命。
可知道造物主是何心意?莫非人心中的(de)苦难还没有磨平。
我们俩同是天涯沦落的可悲人;今日相逢何必问是否曾经相识!
细焚沉香,来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天(旧有鸟鸣可占雨之说),拂晓时分我偷偷听它们在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨,水面上的荷花清润圆正,荷叶迎着晨(chen)风,每一片荷叶都挺出水面。
  蜻蜓的事还是其中的小事啊,黄雀也是这样。向下啄食米粒,向上栖息在树上,展翅奋飞,它自己以为没有灾难,与哪个也不相争了。可是没想到(dao)那王(wang)孙公子,左手拿着弹弓(gong),右手按上弹丸,拉紧弓弦,要在很高的地方射击它,正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩,晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
岸边的杨柳青翠茂盛,野鸟在那里藏其行踪。鸥鹭站在溪边觅食与世无争。近在咫尺的钟山被云雾遮盖,时隐时现显得朦朦胧胧。对着水面整理我的乌纱帽,水中可以看到我两鬓稀疏花白的倒影。故乡被金人占领,我的心情为此悲伤沉重,可无奈我人远在天涯无力可用。时光如梭,几日未来春天就已过尽,原来含苞欲放的桃花,眼下竟然已经残败凋零。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
  仙人们把揽着黑白各六枚棋子,悠闲地在泰山一角对博。女神湘娥抚弄着琴瑟,秦穆公之女秦娥吹着笙竽。仙境中,不仅有美妙的音乐,还有美酒珍肴。而尘世中天地何其狭小,不知道哪里才可以安身。仙人韩终与王乔,邀请我来到天上。还没举步就已经行了万里路程,轻轻一跃就登上了太虚仙境。在云端飞腾,天上的风吹着我。回头看到了上帝所居之所紫微,手持神符,让上帝信任自己得以升仙。只见宫门嵯峨,殿高万丈,玉树夹生于道旁,门枢有守门的神兽。驾着轻风游览四海,向东经过王母的居所。俯观五岳之间,人生就如寄居那样无所着落。真希望能够隐居求仙,得道后长出羽翼,得以升天。想着往昔黄帝铸好鼎以后,上天便派龙下来迎接,黄帝就骑着龙升天了。真希望我也如此。在九天中徘徊,希望与黄帝相约在天上。
汤从囚地重泉出来,究竟他有什么大罪?
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
虽然你未必会遭暗(an)算,把生命葬丧,
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
两个小孩子笑着对孔子说:“是谁说你智慧多呢?”
你是大贤之后,继承祖宗远大事业,来南藩宣城作虎竹太守。
山河荒芜多萧条满目凄凉到边土,胡人骑兵仗威力兵器声里夹风雨。
借问章台的柳啊,过去你是那样婀娜多姿,如今你还和往日一样吗?
我听琵琶的悲泣早已摇头叹息;又听到她这番诉说更叫我悲凄。

注释
10。志:愿望;指灭火的心意 。
(2)来如:来时。
⑤岂:难道。
所知:所熟悉的人。萧侍郎,名澣。《旧唐书·文宗纪》:"大和七年(833)三月,以给事中萧澣为郑州刺史,入为刑部侍郎。九年六月,贬遂州司马。"《地理志》:"遂州遂宁郡,属剑南东道。" 萧澣贬遂州司马,不久病逝,商隐作有《哭遂州萧侍郎二十四韵》。
⑾高阳池,用山简事。
3.百草二句:清谭献《复堂词话》:“行云、百草、千花、香车、双燕,必有所托。”寒食,节令名,在清明前一日。谭献《蝶恋花》词:“连理枝头侬与汝,干花百草从渠许。”以连理枝头与千花百草对举,正可与此对看。
[31]瓜剖、豆分:以瓜之剖、豆之分喻广陵城崩裂毁坏。
太官︰管理皇帝饮食的官。

赏析

  这首诗的特点是构思奇巧,移步换形,环绕山中之行,层次分明地写出作者在村里村外的见闻。写景,景物明丽;抒情,情味隽永;造境,境界深邃,委实是一首佳作。
  此诗前十句为第一段。开端两句(liang ju),总述桃李迎春得朝阳而鲜花怒放,争芳吐艳,然而它也只是荣华当年。一年一度春芳桃李,这是自然规律,因而桃李花开是春天的象征,是美好的象征。经过幽闭冬藏的寒日笼照之后,转而接受春日温暖的朝阳抚摸,使大地万物顿感复苏,呈现了活跃的旺盛的生命力,作为万物之灵的人,精神倍增,昂扬奋进,这是物之常理与人之常情。故人们把人生美好时刻称之为青春。可是作者认知不限于此,而更深入探索桃李迎春吐艳,其条件是须春阳细腻的化育,苦心无私地用功,生存发展离不开春日阳光。由此作者更悟出君臣关系的相互依存的道理,预伏后面“功名不早著”之因。日这个描写意象在古诗中曾有象征君王之意。桃李遇春阳而开,贤相逢明君而荣,自然常律与人事常理,有其相似之点,明写桃李,暗喻君臣事理。这可能是用“得日开”的甘苦用心吧!美好意象的描写,深含着美好感情与对美好事物的追求。美虽美;但尤感不足之处,只是荣华当年,因而更值得珍惜。接着作者连用四句诗赞美春光之妙用,“东风动百物,草木尽欲言。枯枝无丑叶,涸水吐清芬。”东风送暖,遍吹大地万物,阳气萌发,万物从蛰伏中苏醒,争现新姿,构成了一个生命律动的美的境界。因而草木尽欲显露英姿,冬日的枯枝丑叶败落净尽。“无丑叶”的对应之意是“竟美叶”。已经乾涸的水泉,也喷吐着清香的水柱。这四句从开端的桃李花开一点,铺叙春回大地的全景。桃李艳美又衬托东风不停地化育万物,草木换新颜,涸泉复吐清芬,尽现出春之美,写出春之境界。总上六句诗正是诗人触景所生之美感,又以平淡自然的文字与诗句,绘成春光美的形象与意境,诗人入于境中,而又出于境外,妙笔生花,与境冥合。于平淡的描写中凝聚着深蕴美与哲理性认知,然而它绝不同于自然教科书的说理。这一段后四句则由上面春光境界的描写而转入讨论,发抒感慨,寻求造成这一美景的力量来源。“大力运天地,羲和无停鞭。功名不早著,竹帛将何宣。”作者依据中国古代哲学家见解,也认为这是自然界的神力,运转天地,故而有春、夏、秋、冬四季,因而也就生成了宇宙中万物的自然生存、发展、死亡的各自规律,形成了不同季节的不同景象。不过人们总是偏爱春日,而厌恶冬日,不过这是当时人们无法改变这一阴阳变化的规律。当然他们也从天地运行不止,时光流速,永无停止中,观察万物的生衰,包括人的生老病死,悟出了一个人生道理,人亦应如春日桃李花一样,要在青春的美好时刻,展示怀抱,建立丰功伟业。生时为人们仰慕赞美,死后美名留青史,千古流芳。可是在现实中的李白,虽有美好的理想和作人(zuo ren)的价值观,以及奋进不止的精神,但由于得不到“日”(皇帝)的温暖抚育,年华老大,驾着六龙的日神车,驭手羲和又催赶不停,如不能在青春时早立功名,就更不能留名于竹帛的史书之中。默默无闻地离开人世,故深为痛恨。外在的无形压力与内在愤激之情的积郁,终于迸发出忧患不平的心声。从过去的借鉴,目前的现状,到未来的预测,拓展时空,言浅而意深,雅正而浑厚,发展了五言古诗的传统特点。诗写到这里诗情与意旨都该停顿,但留给人们的是为何功名不早立,结局又是如何的悬念。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  这首诗大概就是为此事而作的(沈德潜认为此诗乃"为明皇用兵吐蕃而作"(《唐诗别裁》),不确)。全诗分为两大段:首段叙事,写送别的惨状。"问行人"以下为第二(di er)段,由征夫诉苦,是记言。诗人深刻地揭露了李唐王朝穷兵黩武给人民造成的深重灾难,表达了对人民不幸的真挚而深厚的同情。这是杜甫第一首为人民的苦难而写作的诗歌。
  邹忌从比美的生活经验中深刻认识到一个统治者听到真话之不易(yi)。在齐国地位最高、权力最大的齐威王,处在许多人对他有所偏私、有所畏惧、有所企求的环境中,必然是个耳不聪、目不明的受蒙蔽者。于是他把切身体会告诉了齐威王,揭示了这个发人深思的问题,并以此来讽喻齐威王纳谏去蔽。为了使齐王能接受谏言,先述说自己的生活体验,指出妻、妾、客的三种回答是出于不同的动机,先给齐王一个清晰的印象,然后再以齐王所处的生活环境和自己的经历作比较,指出齐王受蒙蔽的严重。这样现身说法确实收到了预期的效果。
  这三句是作者收信后无言的感受,但它也可以视作诗人因家信问起归期而惆怅苦闷的应接。可以这样想象:诗人因在现实上不可能回到万里以外的乡园,无语可复,心中充满了忧愁与歉疚。他抬头望天,想看看那传书的鸿雁可在,结果发现“雁啼红叶天”,大雁似乎也在为他发出悲鸣。满地秋菊盛开,但那并不是故园的黄花,诗人只能借酒狂饮,在酩酊中暂忘乡愁。入夜了,他希望能在梦中实现回乡的心愿,可是“隔窗知夜雨,芭蕉先有声”(白居易《夜雨》),蕉叶上的雨声又无情地提醒着他的孤寂。“问我归期未”,不敢答复,至此也无须答复。小令的这三句景语,在时间的跨度上可前可后,代表了“秋怀”的一贯凄凉,确实是颇见妙味的。
  放到《告子上》全文里看,本文讲的是每个人都有“本心”,无论在什么情况下,人都应该保有自己的“本心”。只要“本心”在,即使在生死关头,人也能经受住考验;而如果丧失了“本心”,人就会做出亏心事来。其实,仅对本文的结构进行一番分析,我们也可以看出,它的主旨是讲每个人都有“本心”和保有“本心”的重要性。
  但失望归失望,因为家无产业,诗人还是不敢对这来之不易的小小官职有不屑之意。“自怜无旧业,不敢耻微官。”在这里,岑参流露出对其初授官职不那么感兴趣,从官职的卑微来说,本不屑为之;可是为生活所迫,却不敢以此为耻。其无可奈何的心态,跃然纸上。
  第三联中荒瘦二字用字传神:数缕荒烟,几户人家,在暮色笼罩之下,尤显荒凉冷落;瘦野薄田,狭促如刀,瘦瘠之至 。荒瘦二字,乃寻常字眼,但在此运用十分贴切,显得自然而工稳,能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉,具有很强的感染力。从情感寄寓来看:荒瘦二字,包含地僻、田瘦等多重意义,寄寓了诗人对山民的怜悯、关切,以及诗人被贬蛮荒的失意,极好地丰富了全诗的情感内涵。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用(bing yong)。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  在《坛经》第二十节,惠能指出:“世人性本自净,万法在自性。思量一切恶事,即行于恶;思量一切善事,使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。在他看来,“愚人”与“智人”,“善人”与“恶人”,他们和“佛”之间,没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟”,仅在一念之间。这种“放下屠刀,立地成佛”的思想,不仅对我国佛教的演变产生了巨大的作用,对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
  后面从“神血”句起都是抒发身世之悲的笔墨。它们与开(yu kai)头相适应,有力地表达了悲愤的情怀。全诗活而不乱,粘而不滞,行文的回环曲折与感情的起落变化相适应,迷离浑化,达到了艺术上完美的统一。

创作背景

  黄山有“三十六大峰,三十六小峰”,在三大主峰周围环绕着77座千米以上的山峰。经历过漫长的造山运动与地壳抬升,以及冰川和风沙的砥砺洗礼,才形成了黄山今天这种层峦叠翠、群峰林立的经典景象。

  

沈叔埏( 五代 )

收录诗词 (3611)
简 介

沈叔埏 (1736—1803)浙江秀水人,字剑舟,一字埴为。干隆五十二年进士,官吏部主事,旋乞归。筑室锦带、室带两湖间,学者称双湖先生。主魏塘讲席尤久。有《颐采堂集》。

人有亡斧者 / 吴礼

"彼美巉岩石,谁施黼藻功。回岩明照地,绝壁烂临空。
且遂一欢笑,焉知贱与贫。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
"沿溯非便习,风波厌苦辛。忽闻迁谷鸟,来报五陵春。
"关西杨伯起,汉日旧称贤。四代三公族,清风播人天。
守默共无吝,抱冲俱寡营。良时颇高会,琴酌共开情。"
金地谭空说尽沙。傍竹欲添犀浦石,栽松更碾味江茶。
孟夏边候迟,胡国草木长。马疾过飞鸟,天穷超夕阳。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 刘学箕

流落年将晚,悲凉物已秋。天高不可问,掩泣赴行舟。"
欲教官马冲关过,咒愿纤纤早掷卢。
空闻别有回山力,却见长江曲尺流。"
为出花奴奏雅音。掌底轻璁孤鹊噪,枝头干快乱蝉吟。
九天开出一成都,万户千门入画图。
"手把铜章望海云,夫人江上泣罗裙。
把笔判甲兵,战士不敢骄。皆云梁公后,遇鼎还能调。
百犬闻风只吠声。辨玉且宽和氏罪,诬金须认不疑情。


淮中晚泊犊头 / 颜胄

为将为儒皆寂寞,门前愁杀马中郎。"
"金陵控海浦,渌水带吴京。铙歌列骑吹,飒沓引公卿。
半引弯弯月,微生飋飋风。无思复无虑,此味几人同。"
寄声报尔山翁道,今日河南胜昔时。"
春情多艳逸,春意倍相思。愁心极杨柳,一种乱如丝。"
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
赤子颙颙瞻父母,已将仁德比干坤。
"孤城郭外送王孙,越水吴洲共尔论。野寺山边斜有径,


碛西头送李判官入京 / 刘忠顺

末曲感我情,解幽释结和乐生。壮士有仇未得报,
就枕灭明烛,扣舷闻夜渔。鸡鸣问何处,人物是秦馀。"
"吾观鹪鹩赋,君负王佐才。惜无金张援,十上空归来。
铜瓶向影落,玉甃抱虚圆。永愿调神鼎,尧时泰万年。"
"岁中始再觏,方来又解携。才留野艇语,已忆故山栖。
要对君王逞轻捷,御楼时拟上鸡竿。
鸟窥新罅栗,龟上半欹莲。屡入忘归地,长嗟俗事牵。"
近寺闻钟声,映陂见树影。所思何由见,东北徒引领。"


摸鱼儿·午日雨眺 / 文师敬

"天地为橐籥,周流行太易。造化合元符,交媾腾精魄。
悒悒复悒悒,思君安可及。永日在阶前,披衣随风立。
"方将氓讼理,久翳西斋居。草木无行次,闲暇一芟除。
"黄沙风卷半空抛,云动阴山雪满郊。探水人回移帐就,
人间想望不可见,唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者,
试上含元殿基望,秋风秋草正离离。"
广川含澄澜,茂树擢华滋。短才何足数,枉赠愧妍词。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。


秋宵月下有怀 / 萧壎

谁人更唱阳关曲,牢落烟霞梦不成。"
载酒适我情,兴来趣渐微。方舟大川上,环酌对落晖。
高斋明月夜,中庭松桂姿。当睽一酌恨,况此两旬期。"
出门望帝子,荡漾不可期。安得黄鹤羽,一报佳人知。"
十年自勤学,一鼓游上京。青春登甲科,动地闻香名。
旧居共南北,往来只如昨。问君今为谁,日夕度清洛。"
映花双节驻,临水伯劳飞。醉与群公狎,春塘露冕归。"
岳气秋来早,亭寒果落新。几回吟石畔,孤鹤自相亲。"


碧涧别墅喜皇甫侍御相访 / 郑汝谐

有色同寒冰,无物隔纤尘。象筵看不见,堪将对玉人。
"平吞六国更何求,童女童男问十洲。
气歇汾阴鼎,魂飞京兆阡。先时剑已没,陇树久苍然。
秋塘遍衰草,晓露洗红莲。不见心所爱,兹赏岂为妍。"
风和难捉花中蝶,却向窗间弄绣针。
"相识应十载,见君只一官。家贫禄尚薄,霜降衣仍单。
压低吴楚遥涵水,约破云霞独倚天。(《望庐山》,
"深居少往还,卷箔早秋间。雨洒吟蝉树,云藏啸狖山。


闯王 / 陈古

玉颜溺水死,精卫空为名。怨积徒有志,力微竟不成。
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
芳草路长人未归。折柳且堪吟晚槛,弄花何处醉残晖。
风暖云开晚照明,翠条深映凤凰城。
蹑云双屐冷,采药一身香。我忆相逢夜,松潭月色凉。"
"年来年去只艰危,春半尧山草尚衰。四海清平耆旧见,
"牧龙丈人病高秋,群童击节星汉愁。瑶台凤辇不胜恨,
朝日城南路,旌旗照绿芜。使君何处去,桑下觅罗敷。


乌栖曲 / 林冕

"一尉便垂白,数年唯草玄。出关策匹马,逆旅闻秋蝉。
"西塞名山立翠屏,浓岚横入半江青。
宁意传来中使出,御题先赐老僧家。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
"晨坐枉琼藻,知子返中林。澹然山景晏,泉谷响幽禽。
梦去沃洲风雨寒。新试茶经煎有兴,旧婴诗病舍终难。
片雪翘饥鹭,孤香卷嫩荷。凭栏堪入画,时听竹枝歌。"
烟雾积孤岛,波涛连太空。冒险当不惧,皇恩措尔躬。"


夕次盱眙县 / 郑同玄

"巡堤听唱竹枝词,正是月高风静时。
铅刀何事却屠龙。九夷欲适嗟吾道,五柳终归效古风。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
银泥殿里嫌红烛,教近龙床着火珠。
终期冠褐作闲人。城中隔日趋朝懒,楚外千峰入梦频。
秀色一如此,多为众女讥。君恩移昔爱,失宠秋风归。
坐久松阴转,吟馀蝉韵移。自惭疏野甚,多失故人期。"
"寒食寻芳游不足,溪亭还醉绿杨烟。