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客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍

魏晋 / 陈瑊

"北阙秋期南国身,重关烟月五溪云。
两番供奉打球时,鸾凤分厢锦绣衣。
五月不教炎气入,满堂秋色冷龙鳞。"
晓光满院金鱼冷,红药花擎宿露飞。
庭鹤舞白雪,泉鱼跃洪流。予欲娱世人,明月难暗投。
"春来涨水流而活,晓色西山势似行。
从容犀局静,断续玉琴哀。 ——张贲
"翻了西天偈,烧馀梵宇香。捻眉愁俗客,支颊背残阳。 ——段成式
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
骏马辞天气正豪。九子旧山增秀绝,二南新格变风骚。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符


客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍拼音解释:

.bei que qiu qi nan guo shen .zhong guan yan yue wu xi yun .
liang fan gong feng da qiu shi .luan feng fen xiang jin xiu yi .
wu yue bu jiao yan qi ru .man tang qiu se leng long lin ..
xiao guang man yuan jin yu leng .hong yao hua qing su lu fei .
ting he wu bai xue .quan yu yue hong liu .yu yu yu shi ren .ming yue nan an tou .
.chun lai zhang shui liu er huo .xiao se xi shan shi si xing .
cong rong xi ju jing .duan xu yu qin ai . ..zhang ben
.fan liao xi tian ji .shao yu fan yu xiang .nian mei chou su ke .zhi jia bei can yang . ..duan cheng shi
.xian lang yi bing shu tian guo .que si ming hong bi wei luo .zhou meng zha jing feng dong zhu .
jun ma ci tian qi zheng hao .jiu zi jiu shan zeng xiu jue .er nan xin ge bian feng sao .
.dong liang tu zi bao jian zhen .hui xue nan fang que shu zheng .
fu long mi cun jing .zhong quan ge han jin . ..zheng fu

译文及注释

译文
共工勃然大怒,东南大地为何侧倾?
混入莲(lian)池中不(bu)见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要(yao)归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节(jie),居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
现在的人见不到古时之月,现在的月却(que)曾经照过古人。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
贾氏隔帘偷窥韩寿英俊年少,宓(mi)妃赠送玉枕钦慕曹植文采。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
我在天上观察四面八方,周游一遍后我从天而降。
又像风吹枯桑老柏沙沙响,还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
这个小村子傍晚的时候风雨潇潇,遇到的绿林好汉竟然也知道我的名字。
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
身影迟滞在楚关的月下,心却飞往秦塞云中。
  富贵人家的公子们穿着锦缎做的比彩霞还要鲜艳的衣服,一大清早就骑着马去野外游春。他们尽兴玩耍,根本不管农民辛辛苦苦种出的庄稼(jia),纵马奔驰,踏烂了无数的麦苗。诗中表达了诗人对富家子弟任意糟蹋庄稼的恶劣行径的气愤。

注释
⑷为客:作客他乡。黄金尽:用苏秦典故。《战国策·秦策》载,苏秦游说秦王,书十上而说不行,“黑貂之裘敝,黄金百斤尽”。这里指盘缠花光。
  18 “遗金一饼”,一块丢失的金子
②太山隅:泰山的一角。
⑸为客:作客他乡。五更:特指第五更的时候。即天将明时。南朝陈伏知道《从军五更转》诗之五:“五更催送筹,晓色映山头。”
190.叔旦:武王的弟弟周公旦。
①洛阳花:即洛阳的牡丹花。欧阳修《洛阳牡丹记》称洛阳牡丹天下第一。
29.相师:拜别人为师。

赏析

  第二章写灵囿、灵沼。“翯翯”,鲁诗作“皜皜”,即“皓皓”。此处文句似倒乙,“白鸟翯翯”一句似应在“於牣鱼跃”一句之后。因为第一,“白鸟”有人说是白鹭,有人说是白鹤,总之是水鸟,不应该在“王在灵沼”句领出对池沼中动物的描写之前出现。第二,孙鑛说:“鹿善惊,今乃伏;鱼沉水,今乃跃,总是形容其自得不畏人之意。”(陈子展《诗经直解》引)姚际恒也说:“鹿本骇而伏,鱼本潜而跃,皆言其自得而无畏人之意,写物理入妙。”(《诗经通论》)这表明鹿伏与鱼跃应是对称的,则“於牣鱼跃”一句当为此章的第五句。第三,“麀鹿濯濯”与“白鸟翯翯”两句都有叠字形容词,既然“麀鹿濯濯”(有叠字词)句由“王在灵囿”句引出,则“白鸟翯翯”句须由“王在灵沼”句领起,且当与“麀鹿濯濯”句位置相对应,这样章句结构才匀称均衡。(这样的解释从文词上说较合语义逻辑,然在叶韵上似亦有不圆通之处,而且上古诗文写于人类语言文字发展史的早期,体格并不像后世那么纯熟,句式错杂不齐,也是常事,因此,此见解未必正确,仅供参考而已)但不管有无倒(wu dao)乙,此章写鹿、写鸟、写鱼,都简洁生动,充满活力,不亚于《国风》、《小雅》中的名篇。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  此诗二章,自宋范处义《诗补传》以下皆以之为赋体。也就是说它是用叙事或铺陈的方法进行描写的,但作者在叙写时是饱含感情的。两章字数、句数完全相等,意思也大致一样,唯有所押的韵不同。第一章“舜华”之“华”,朱熹《诗集传》谓“叶芳无反”,用反切的方法说明这个“华”字音“夫”,因此与以下的“琚”“都”属于一个韵部。《说文通训定声》将“华”字归入“豫部”,与《诗集传》相同,可证。第二章的“行”字,《诗集传》注云:“叶户郎反”,即音杭(háng) ;“英”字“叶於良反”,即音央(yāng),皆与以下的“将”“忘”属于一个韵部。从首章“六鱼”韵到次章“七阳”韵的转换,也反映了诗中情绪的变化,它更为欢快和昂扬了。
  其中“古人多有微词,非自我今作俑也”一句明白地说明诔文是有所寄托的。所谓“微词”,即通过对小说中虚构的人物情节的褒贬来讥评当时的现实,特别是当时的黑暗政治。所引为先例的“楚人”作品,在不同程度上都是讽喻政治的。而其中被诔文在文字上借用得最多的是屈原的《离骚》,这并非偶然。《离骚》的美人香草实际上根本与男女之情无关,完全是屈原用以表达政治理想的代词。
  在唐人七绝中,也和在整(zai zheng)个古典诗歌中一样,以赋、比二体写成的作品较多,兴而比或全属兴体的较少。杜牧这首诗采用了“托事于物”的兴体写法,表达了作者的爱国之情,称得上是一首“言在此而意在彼”、“言已尽而意有余”的名篇。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  有人认为,《《古歌》佚名 古诗》所抒写的,是“游子天涯之感”,恐怕不确。从上文的分析可知,它应该就是“胡地”戍卒的思乡怀归之作。东汉曾多次对羌人用兵,战争均延续十数年之久。朝廷之将贪功而无能,至使离乡征戍之卒“进不得力战,退不得温饱”,大批丧生于“胡地”、边境。这正是《《古歌》佚名 古诗》之类思乡之作产生的背景。这首歌熔抒情、写景于一炉,在“秋风萧萧”中抒写困扰戍卒的愁思;又将它融于异乡的修树、荒漠的飚风之中,变得更加蓬勃、纷扬;最后忽设奇喻,将其化为辘辘车轮,在肠中滚转不已。如此形象的情感抒写,显示出汉乐府民歌在抒情艺术上已有怎样长足的进步。能够与它比美的,在汉代,恐怕只有“长于抒情”的《古诗十九首》了。
  她所委身的这男子,似乎较其他商贾更为重利轻别:“自从为夫妻,何曾在乡土”;“东家西舍同时发,北去南来不逾月。未知行李游何方,作个音书能断绝。”他的去处是扬州,乃是大都会,温柔富贵之乡。同去的人都还知道有个家,唯独他不回来。于是江夏女子痛苦得发疯,心理上发生了变态。她妒嫉一切少妇:“正见当垆女,红妆二八年。一种为人妻,独自多悲凄。”她痛悔昨日的轻信:“悔作商人妇,青春长别离。”
  这一节写虎“觉无异能者”的心理活动,尽管归结为“终不敢搏”,仍有怕的意味,但与开始的怕不仅有着程度上的不同,而且有着性质上的区别:以前的怕,是担心自己被对手吃掉的恐惧;怕,只不过是担心自己不能顺利吃掉对方的顾虑而已。所以,“终不敢搏”,既说明了老虎对驴的认识由“以为神”到“觉无异能者”的巨大进步,同时也说明了它对驴的彻底认识还有待于进一步深入。
  《《周颂·天作》佚名 古诗》一诗将对圣地、圣人的歌颂融为一体,着力描写积蓄力量的进程,揭示历史发展的必然趋势,其文笔犹如大河滔滔,飞流直泻,既显庄严,又富气势。短短七句,有如此艺术效果,可见诗歌作者的大手笔。
  五、六句中接着写诗人贫寒交困的景况。“瓢弃樽无绿”,写出了诗人困居长安,生活非常艰苦。在苦寒中找不到一滴酒。葫芦早就扔掉,樽里空空如也。“炉存火似红”,也没有多少柴火,剩下来的是勉强照红的余火。这里,诗人不说炉中火已然燃尽,而偏偏要说有“火”,而且还下一“红”字,写得好象炉火熊熊,满室生辉,然后用一“似”字点出幻境。明明是冷不可耐,明明只剩下的是炉中只存余热的灰烬,由于对温暖的渴求,诗人眼前却出现了幻象:炉中燃起了熊熊的火,照得眼前一片通红。这样的以幻作真的描写,非常深刻地挖出了诗人此时内心世界的隐秘。这是在一种渴求满足的心理驱使下出现的幻象。这样来刻画严寒难忍,比之“炉冷如冰”之类,有着不可以拟的深度。因为它不仅没有局限于对客观事物的如实描写,而且融进了诗人本身的主观情感,恰当地把诗人所要表现的思想感情表现出来,做到了既有现实感,又有浪漫感。
  因为此赋写洛阳的形胜、制度、文物等,同《子虚》、《上林》的仅写田猎者相比,内容要更为丰富、开阔,也更能集中地、多角度、多方面地展现一个时代政治、经济、文化的发展状况,因而后世时有人加以摹拟,形成“京都赋”的类型。《昭明文选》分赋为十五类,“京都赋”列在第一。《文苑英华》、《历代赋汇》等也有“京都”或“都邑”一类。
  诗人抓住陵阳溪至涩滩一段江水湍急、怪石峻立的特点,勾勒出了一幅舟行险滩的图象:江水咆哮,冲击着滩中的巨石,发出了震耳欲聋的嘈嘈之声;翻涌的波涛,撞击在岩石上,激起了象雪一样的浪花;两岸山林里还不时传来一声递一声的猿猱的哀鸣;江滩里侧石凌出,就连如叶的小舟也难以通行。然而,就在这凶险万分的涩滩,渔夫和舟子,为衣食所迫,不得不终年与惊涛骇浪搏斗。看!就在那远远的江面上,又来了一只渔舟,舟人正撑着长长的竹篙在艰难地前进……诗中最后两句,“渔人与舟子,撑折万张篙”,便是全诗主旨的所在,集中地再现了劳动人民危险艰辛的生活以及他们的斗争精神。
  顺流,对流,交注,一切都表明这首古诗作者,他有着炯炯双眸。他不止是“直视”丘坟,他面向的是茫茫宇宙中的奥区。他怀着愤激和焦灼的心情,进行观照和冥索。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨(gan kai)今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。
  前四句一气旋转,而又细针密线。仇兆鳌注:“酒债多有,故至典衣;七十者稀,故须尽醉。二句分应。”就章法而言,大致是不错的。但把“尽醉”归因于“七十者稀”,对诗意的理解就表面化了。时当暮春,长安天气,春衣才派用场;即使穷到要典当衣服的程度,也应该先典冬衣。如今竟然典起春衣来,可见冬衣已经典光。这是透过一层的写法。而且不是偶而典,而是日日典。这是更透过一层的写法。“日日典春衣”,读者准以为不是等米下锅,就是另有燃眉之急;然而读到第二句,才知道那不过是为了“每日江头尽醉归”,真有点出人意外。出人意外,就不能不引人深思:为什么要日日尽醉呢?
  为了表现边防将士高昂的爱国精神,诗人用了反衬手法,抓住有边地特征的景物来状写环境的艰险,极力渲染、夸张环境的恶劣,来突出人物不畏艰险的精神。诗中运用了比喻、夸张等艺术手法,写得惊心动魄,绘声绘色,热情奔放,气势昂扬。
  花落处,小径独自幽香,有人说,这是美人出生的地方,只可惜这倾国倾城的绝代风华在一季的绚烂后,却风尘天涯。抬头望,何处是归家?那一朵育下了匈奴的文姬花,尚且在历史的书页里夹杂了一片芳华;那一只月夜魂过沙漠的昭君花,是否还能启开家乡门前的破旧篱笆?

创作背景

  豫章为南昌旧名。滕王阁,唐初建于南昌城西,飞阁叠台,下瞰赣江,其临观之美,为江南第一。再加上有王勃《滕王阁序》的美传,益发使其辉光焕发。词客骚人“临帝子之长洲,得仙人之旧馆”,多有吟咏,吴潜此作亦发兴乎此。

  

陈瑊( 魏晋 )

收录诗词 (8473)
简 介

陈瑊 陈瑊,永春(今属福建)人。神宗元丰二年(一○七九)进士(清道光《福建通志》卷一四七)。

高冠谷口招郑鄠 / 鲍存晓

帝于京兆最知名。一区东第趋晨近,数刻西厢接昼荣。
"胡为名利役,来往老关河。白发随梳少,青山入梦多。
岸荫新抽竹,亭香欲变梅。随游多笑傲,遇胜且裴回。 ——张籍
塞诏东来淝水滨,时情惟望秉陶钧。 将军一阵为功业,忍见沙场百战人。
猎猎谷底兰,摇摇波上鸥。中途丧资斧,两地生繁忧。
"惨澹十堵内,吴生纵狂迹。风云将逼人,神鬼如脱壁。 ——段成式
幻生还幻灭,大幻莫过身。安心自有处,求人无有人。
"此地似商岭,云霞空往还。衰条难定鸟,缺月易依山。


送内寻庐山女道士李腾空二首 / 叶延年

逢春只合朝朝醉,记取秋风落叶时。
地理金城近,天涯玉树孤。圣朝朱绂贵,从此展雄图。"
高皇冷笑重瞳客,盖世拔山何所为。"
君子三归擅一名,秋毫虽细握非轻。军书羽檄教谁录,
道契时来忽自扬。曾伴一樽临小槛,几遮残日过回廊。
"千年二相未全夸,犹阙闽城贺降麻。何必锦衣须太守,
"太皞御气,勾芒肇功。苍龙青旗,爰候祥风。
"朱弹星丸粲日光,绿琼枝散小香囊。龙绡壳绽红纹粟,


长相思·云一涡 / 释慧印

吾皇睹之求贤者。从兹仄展复悬旌,宵衣旰食安天下。
白玉阶前菊蕊香,金杯仙酝赏重阳。
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
潮浮廉使宴,珠照岛僧归。幕下逢迁拜,何官着茜衣。"
数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
此花烂熳火烧秋。谢莲色淡争堪种,陶菊香秾亦合羞。
"秋是忆山日,禅窗露洒馀。几悬华顶梦,应寄沃洲书。
"石渠册府神仙署,当用明朝第一人。腰下别悬新印绶,


苏武慢·寒夜闻角 / 金甡

土怪闪眸侦。蹄道补复破, ——孟郊
赤帝常闻海上游,三千幢盖拥炎州。
"窗外虚明雪乍晴,檐前垂霤尽成冰。长廊瓦叠行行密,
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
醮坛松作盖,丹井藓成钱。浩浩红尘里,谁来叩自然。"
积雪消来溪水宽,满楼明月碎琅玕.渔人抛得钓筒尽,却放轻舟下急滩。
溅石苔花润,随流木叶红。何当化霖雨,济物显殊功。"
地平时有野烧瘢。貂披寒色和衣冷,剑佩胡霜隔匣寒。


冬日归旧山 / 何琇

"铜龙看却送春来,莫惜颠狂酒百杯。
奂奂新宫,既奂而轮。其固如山,其俨如云。
龙池遥望非烟拜,五色曈昽在玉壶。
"闲来南渡口,迤逦看江枫。一路波涛畔,数家芦苇中。
瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
"运命将来各有期,好官才阙即思之。
暮阶县雨足,寒吹绕松枝,理辩尘心妄,经分梵字疑。 ——郑说
狂鲸时孤轩,幽狖杂百种。 ——韩愈


王昭君二首 / 乔崇烈

怒须犹鬇鬡,断臂仍bsbS. ——韩愈
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
明妃初别昭阳殿。 ——杭(失姓)"
"清秋看长鹭雏成,说向湘僧亦动情。节屋折将松上影,
侍儿扶下蕊珠阁。柔条嫩蕊轻wV鳃,一低一昂合又开。
国势多危厄,宗人苦播迁。南来频洒泪,渴骥每思泉。"
"自别吾师后,风骚道甚孤。雪霜侵鬓发,音信隔江湖。
"将军身殁有儿孤,虎子为名教读书。


周颂·有瞽 / 杨时芬

宫木交芳色尽深,和风轻舞早莺吟。
"蓓蕾抽开素练囊,琼葩薰出白龙香。裁分楚女朝云片,
"乐中何乐偏堪赏,无过夜深听方响。缓击急击曲未终,
结宇孤峰上,安禅巨浪间。
病起绕庭除,春泥粘屐齿。如从万里来,骨肉满面喜。"
色莹连城璧,形分照乘珠。提携今在此,抱素节宁渝。"
"鹏霄休叹志难伸,贫病虽萦道且存。阮瑀不能专笔砚,
"嘉陵雨色青,澹别酌参苓。到蜀高诸岳,窥天合四溟。


寓居吴兴 / 刘知过

惠化成观俗,讴谣入赋诗。同欢王道盛,相与咏雍熙。"
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
汉帝高堂汗若珠,班姬明月无停影。"
捧檄南归慰老亲。别馆友朋留醉久,去程烟月入吟新。
"高拂危楼低拂尘,灞桥攀折一何频。
牵怀到空山,属听迩惊濑。 ——韩愈
"茅鸱茅鸱,无集我冈。汝食汝饱,莫我为祥。
圣主躬耕在籍田,公卿环卫待丰年。


满江红·翠幕深庭 / 边居谊

"骄侈阽危俭素牢,镜中形影岂能逃。石家恃富身还灭,
三留对上帝,玉楼十二重。上帝赐我酒,送我敲金钟。
笼鹤羡凫毛,勐虎爱蜗角。一日贤太守,与我观橐籥.
长系寸心归未得,起挑残烛独踌躇。"
客舍灯孤夜正深。尘土积年粘旅服,关山无处寄归心。
"千畦抱瓮园,一酌瘿尊酒。唯有沃洲僧,时过杏溪臾。 ——李益
解向雠家买得恩。几怪邓通难免饿,须知夷甫不曾言。
"负罪将军在北朝,秦淮芳草绿迢迢。


打马赋 / 吴文柔

终以贪心媚君禄。百尺高竿百度缘,一足参差一家哭。
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
袍似烂银文似锦,相将白日上青天。"
"把酒凭君唱柳枝,也从丝管递相随。
扬州帝京多名贤,其间贤者殷德川。德川初秉纶闱笔,
摘珠何必到龙宫。谏垣虚位期飞步,翰苑含毫待纪公。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
词晔春华,思清冬冰。 ——潘述