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寒食城东即事

五代 / 姜渐

"五云深处有真仙,岁月催多却少年。入郭不知今世事,
"休官匹马在,新意入山中。更住应难遂,前期恨不同。
以兹聊自安,默默行九衢。生计逐羸马,每出似移居。
"一从征战后,故社几人归。薄宦离山久,高谈与世稀。
为报时人知不知,看花对酒定无疑。君看野外孤坟下,
劝君莫惜金樽酒,年少须臾如覆手。辛勤到老慕箪瓢,
雁下秦云黑,蝉休陇叶黄。莫逾巾屦念,容许后升堂。"
百花春隔景阳钟。紫微芒动词初出,红烛香残诰未封。
叹命无知己,梳头落白毛。从军当此去,风起广陵涛。"
唯有一般酬圣主,胜于东晋是文章。"
"西岩一径不通樵,八十持杯未觉遥。龙在石潭闻夜雨,
涨江流水品,当道白云坑。勿以攻文捷,而将学剑轻。
浮世休惊野马尘。过海独辞王母面,度关谁识老聃身。
妙吹应谐凤,工书定得鹅。(李群玉善急就章,
"孟君临水居,不食水中鱼。衣褐唯粗帛,筐箱只素书。
锦绣来仙境,风光入帝京。恨无青玉案,何以报高情。"
如何忽告归,蕣华还笑人。玉笙无遗音,怅望缑岭云。"
"自尔出门去,泪痕长满衣。家贫为客早,路远得书稀。
江海相逢客恨多,秋风叶下洞庭波。 酒酣夜别淮阴市,月照高楼一曲歌。


寒食城东即事拼音解释:

.wu yun shen chu you zhen xian .sui yue cui duo que shao nian .ru guo bu zhi jin shi shi .
.xiu guan pi ma zai .xin yi ru shan zhong .geng zhu ying nan sui .qian qi hen bu tong .
yi zi liao zi an .mo mo xing jiu qu .sheng ji zhu lei ma .mei chu si yi ju .
.yi cong zheng zhan hou .gu she ji ren gui .bao huan li shan jiu .gao tan yu shi xi .
wei bao shi ren zhi bu zhi .kan hua dui jiu ding wu yi .jun kan ye wai gu fen xia .
quan jun mo xi jin zun jiu .nian shao xu yu ru fu shou .xin qin dao lao mu dan piao .
yan xia qin yun hei .chan xiu long ye huang .mo yu jin ju nian .rong xu hou sheng tang ..
bai hua chun ge jing yang zhong .zi wei mang dong ci chu chu .hong zhu xiang can gao wei feng .
tan ming wu zhi ji .shu tou luo bai mao .cong jun dang ci qu .feng qi guang ling tao ..
wei you yi ban chou sheng zhu .sheng yu dong jin shi wen zhang ..
.xi yan yi jing bu tong qiao .ba shi chi bei wei jue yao .long zai shi tan wen ye yu .
zhang jiang liu shui pin .dang dao bai yun keng .wu yi gong wen jie .er jiang xue jian qing .
fu shi xiu jing ye ma chen .guo hai du ci wang mu mian .du guan shui shi lao dan shen .
miao chui ying xie feng .gong shu ding de e ..li qun yu shan ji jiu zhang .
.meng jun lin shui ju .bu shi shui zhong yu .yi he wei cu bo .kuang xiang zhi su shu .
jin xiu lai xian jing .feng guang ru di jing .hen wu qing yu an .he yi bao gao qing ..
ru he hu gao gui .shui hua huan xiao ren .yu sheng wu yi yin .chang wang gou ling yun ..
.zi er chu men qu .lei hen chang man yi .jia pin wei ke zao .lu yuan de shu xi .
jiang hai xiang feng ke hen duo .qiu feng ye xia dong ting bo . jiu han ye bie huai yin shi .yue zhao gao lou yi qu ge .

译文及注释

译文
明(ming)早我将挂起船帆离开牛渚,这里只有满天枫叶飘落纷(fen)纷。
在枫叶掉落的淅沥声中,带来了秋天的讯息。
秋色连天,平原万里。
芙蓉开得像玉环的脸,柳叶儿好似她的眉,此情此景如何不心生悲戚?
我离家外(wai)出去远行,无论到哪里,都会敞开宽阔的胸怀。我们要乐观旷达,心里不要难受悲哀。
从前,只在画中见过她,对那绝世(shi)的美丽早已倾倒,没想到有一天自己竟真能与她相伴。我们互相情意绵绵。无奈人世无常,将我们分开,我心里哪堪孤独。如今我独自一人在荒郊野外,悄悄无息,重门紧关。只有秋虫在声声重复忧伤的歌。无可奈何,我的相思之情,虽然隔着万水千山,却无法断绝。
为何身上涂满狗粪,就能避免危险状况?
  燕国的太子丹很害怕,就请求荆轲说:“秦军马上就要渡过易水,那么虽然我想长久地侍奉您,又怎么能够做得到呢(ne)?”荆轲说:“即使太子不说,我也要请求行动。假如空手而去,没有什么凭信之物,那就无法接近秦王。现在的樊将军,秦王用一千斤金和一万户人口的封地作悬赏来购取他的头颅。果真能够得到樊将军的首级及燕国督亢一带的地图献给秦王,秦王一定高兴地召见我,我就有办法来报答太子了。”太子说:“樊将军因为走投无路,处境困窘而来归附我,我不忍心由于自己个人的私仇而伤害长者的心意,希望您另外考虑对策吧!”
因此他们攻陷邻县境界,唯有这个道州独自保全。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种(zhong)乐器本来是(shi)出自龟兹。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规(gui)律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战(zhan)马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英雄。
她们的歌声高歇行云,就担忧时光流逝而不能尽兴。
雄的虺蛇九个头颅,来去迅捷生在何处?

注释
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
⑶角声:行军打仗用的鼓角之声。
⑼飞香:喻指梅。冻:一本作“冷”,一本作“暗”。
⒅思:想。
120.撰体协胁,鹿何膺之:撰,具有。协胁,胁骨骈生。膺:承受,一说通“应”。王逸《章句》:“言天撰十二神鹿,一身八足两头,独何膺受此形体乎?”据姜亮夫说,这两句是形容风神飞廉,像身体柔美的鹿,为何能吹起大风以响应云雨?
⑨王:一作“生”,活捉的意思。

赏析

  此诗语言自然朴素,却形象逼真。全诗无一生僻字,却字字惊人,堪称“平字见奇”的绝世佳作。诗人借助大胆想象,渲染山寺之奇高,把山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真,从而将一座几乎不可想象的宏伟建筑展现在读者面前,给人身临其境的感觉。摘星辰、惊天人,这些仿佛是童稚的想法,被诗人信手拈来,用入诗中,让人顿感情趣盎然,有返璞归真之妙。
  谨小慎微,忙忙碌碌,以那些微小琐碎的事情为要,干涉下属的工作,侵夺下属应做的事拿来自己做,并夸耀自己,没有全局观,丢掉了那些重大的,长远的事情。这是不懂得管理道理的人干的事情,是不会收到好的管理效果的。
  “早起见日出,暮见栖鸟还”运用铺叙手法,描绘出一幅早见蒸蒸日出、晚见归鸟还巣的忧伤感怀图,诗人触景生情:见日出,见栖鸟,不见众鸟,不见孤云,表达出诗人无可奈何的孤寂心声。正如白居易《夜雨》:“我有所感人,隔在远远乡。我有所感事,结在深深肠”的无限向往和百结愁肠。
  同时这两句诗,还是相互对照的。两句诗除各自表现的情景之外,还从相互对照中显示出许多东西。第一、下句所写,分明是别后十年来的情景,包括眼前的情景;那么,上句所写,自然是十年前的情景。因此,上句无须说“我们当年相会”,而这层意思,已从与下句的对照中表现出来。第二、“江湖”除了前面所讲的意义之外,还有与京城相对的意义,所谓“身在(shen zai)江湖,心存魏阙”,就是明显的例证。“春风”一词,也另有含意。孟郊《登科后》诗云:“昔日龌龊不足夸,今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”和下句对照,上句所写,时、地、景、事、情,都依稀可见:时,十年前的春季;地,北宋王朝的京城开封;景,春风吹拂、桃李盛开;事,友人“同学究出身”,把酒欢会;情,则洋溢于良辰美景、赏心乐事之中。
  作者将昔日的愤懑和忧虑化作淡淡的惆怅,仿佛若有所失,起句欲抑先扬,写晚云悠闲,白鹭自适,星斗灿烂,相形之下怅望苏台柳,就流露出了一种苦涩的滋味。怀古伤今之情迂回曲折。后两句使人愀然动色,其中蕴涵的历史沧桑感和某种个人情愫的积淀与心境契合,景物的渲染与感慨抒发得相得益彰。
  首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪,本名长水,又称浐水,源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗,北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流,山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅,山溪变成涓涓细流,露出磷磷白石,显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征,读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色,蜿蜒穿行的形状,甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
  这首诗平易自然,琅琅上口。而作者忠于祖国,热爱人民的高尚品质更让人钦佩。
  此诗起二句在句法上用对偶句,在作法上则用起兴的手法,以蝉声来逗起客思,诗一开始即点出秋蝉高唱,触耳惊心。接下来就点出诗人在狱中深深怀想家园。三、四两句,一句说蝉,一句说自己,用“那堪”和“来对”构成流水对,把物我联系在一起。诗人几次讽谏武则天,以至下狱。大好的青春,经历了政治上的种种折磨已经消逝,头上增添了星星白发。在狱中看到这高唱的秋(de qiu)蝉,还是两鬓乌玄,两两对照,不禁自伤老大,同时更因此回想到自己少年时代,也何尝不如秋蝉的高唱,而今一事无成,甚至入狱。就在这十个字中,诗人动作比兴的方法,把这分凄恻的感情,委婉曲折地表达了出来。同时,白头吟又是乐府曲名。相传西汉时司马相如对卓文君爱情不专后,卓文君作《白头吟》以自伤。其诗云:“凄凄重凄凄,嫁娶不须啼,愿得一心人,白头不相离。”(见《西京杂记》)这里,诗人巧妙地运用了这一典故,进一步比喻执政者辜负了诗人对国家一片忠有之忱。“白头吟”三字于此起了双关的作用,比原意更深入一层。十字之中,什么悲呀愁呀这一类明点的字眼一个不用,意在言外,充分显示了诗的含蓄之美。
  需要略加讨论的还有“骏”字。上文由“终”字比勘,“骏”当是名词。又以金文对照,“凡典籍中的‘骏’字,金文均作‘(左田右允)’”(于省吾);“畯,……契文、金文均从田从允,允、夋之异在足之有无,实一字也”(李孝定)。可见诗中“骏”字,实指田唆即农官,为“畯”字之通假无疑。
  诗的前八句纯以议论出之,点明此番出游的缘由。诗人借对前事的评述逐渐抽绎出自己的思绪来。头四句以齐景公和周穆王作为一反一正的比照:春秋时的齐景公,曾登牛山而流涕,哀人生之短促,而其用以补偿的却是加倍地贪恋宫室狗马之乐;周穆王为追求赏心乐事,则乘八骏西游,在昆仑瑶池与西王母尽相见之欢。前者沉溺于世俗的物质享受之中,未免辜负了那一瞬间对人生的感悟,所以说“牛山空洒涕”;后者在远游中实现了生命的延长,那才是精神上真正的欢乐,所以说“瑶池实欢悰”。这一“空”一“实”的用语,已逗漏出作者的主意所在。次四句归到自己身上,作进一步申说。“年迫”两句说岁月流逝,愿望成空,惟有在与自然亲切晤对的远游中,才能使心胸豁然畅通。“大宝”两句说:即使贵为国君也不能摆脱“年迫”之苦,更何况像我这样被迁谪至海隅的失意者呢!言下则企羡远游之情已昭然可见。诗的前八句,用笔至为工稳细密:写齐景公事以“遄台”和“牛山”并举,因两者均在今山东淄博一带,位置相邻;写周穆王事以“紫宫”和“瑶池”并举,因两者原意指天帝和神仙的居所,字面相近。后四句虽已转入夫子自道,而在字面上,“年迫”犹承齐景公牛山之泣一事,“游远”犹承周穆王西游之事,“大宝”义兼二君。意虽转而语犹承,从中可见大谢诗的“法密机圆”(方东树语)之处。
  第二首诗写诗人入居庸关时的所见所思。首联既点明了诗人观察的时间和地点,也是对环境大背景的刻意渲染。颔联写诗人看到的景象(jing xiang),一副冰雪凄迷,前途艰难之状,暗示了诗人对自己的仕途丝毫看不懂前景,感到无可奈何。颈联总结此次出塞的收获,诗人看到时局混乱、阴暗,良臣进阶无路,因此失分失望、愤懑,想到了暂居家中以修身养性。尾联追述(zhui shu)先贤在时局混乱时退居草莽,相机而作的故事。全诗情景交融,前四句写景,极尽凄美;承此而总结此次出使的收获,但到此时不是报效朝廷的时候;于是追述先贤,自然而然地生发出“归去”之念。但诗人的(ren de)“归去”不是真的归隐,而是为了出仕,是保存实力,积累力量的行动。
  “吾闻西方化,清净道弥敦。奈何穷金玉,雕刻以为尊?”诗人援引佛教主张清净慈悲的教旨,指出崇佛者穷金玉、兴土木、残生灵,恰恰是悖离了佛家的本意。这里“以子之矛,攻子之盾”,有理有据地否定了当事者为自己辩解的借口。武则天是代李姓皇帝而立,建立武周政权的,她执政后急于欺骗民心,让百姓相信大周是“天命”所归。于是奸佞小人趁机而起,投其所好,伪造符箓图谶,宣扬这位女主是西方弥勒佛转世,这正迎合(ying he)了武则天的迷信心理和政治需要。此后,兴建佛寺之风愈演愈烈。陈子昂针对此驳斥道:来自西方的佛教,本以清净慈悲为主,愈是清净愈见佛道的尊严;自称崇佛的人为什么反而要违背佛道,大兴土木,用金玉塑像造庙这种奢侈行为作为对爱好清净的佛的尊奉呢?这是全诗的第二处反问。
  【其五】
  随着驴被“放山下”,到了一个具体的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  此诗作于公元839年(开成四年)春,在宣州(治所在今安徽宣城)做官的杜牧即将离任,回京任职。他的朋友、在宣州任判官的裴坦要到舒州(治所在今安徽潜山)去,诗人便先为他送行,并赋此诗相赠。
  独上高褛,可以望洞庭湖;楼在岳阳城西门上,和湖还有一段距离,则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”,所以只好出之以想象,而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云:“遥望洞庭山水翠,白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云:“应是水仙梳洗罢,一螺青黛镜中心。”可能给黄庭坚以某种启发,给他提供了想象的依据。
  “绝句于六艺多取风兴,故视它体尤以委曲、含蓄、自然为高。”(《艺概·诗概》)此诗化用了前人一些名篇成语,使内涵更丰富;诗意又层层推进,处处曲折,愈转愈深,可谓兼有委曲、含蓄的特点。诗人用语既能翻新又不着痕迹,娓娓道来,不事藻绘,便显得“清”。又善“短语长事”,得吞吐之法,又显得“空”。清空与质实相对立,却与充实无矛盾,故耐人玩味。

创作背景

  1917年,毛泽东组织新民学会,抱着救国救民的理念。开展了早期的社会活动,通过在社会中的磨练,他接受了马克思辩证唯物主义的思想。1920年,毛泽东再度返回长沙,那时他已经成为坚定的马克思主义者。1922年,毛泽东在安顺曾经组织过工人补习学校,同年又领导过长沙土木工人罢工,促进了湖南省总工会的成立,后来被通缉,在1925年又辗转回到湖南继续从事革命活动。这年春夏,他回乡养病时组织农民运动,后又遭湘潭县团防局缉拿。8月28日,毛泽东在韶山共产党组织和人民群众的掩护下,摆脱了敌人的追捕,经长沙等地去广州主持农民运动讲习所,在长沙,毛泽东重游了学生时代常游的岳麓山、橘子洲等地。时值而立之年的他,站在橘子洲头,毛泽东回忆自己的前半生,回忆起1911~1923年在长沙求学生活和社会活动,想起其间发生的辛亥革命、五四运动、五卅惨案、国共合作的领导权之争,感慨之余,写下这首词,展现出作者的激情壮志和远大的理想和抱负。

  

姜渐( 五代 )

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简 介

姜渐 元末明初绍兴府诸暨人,字羽仪。元至正间侨居吴中,受张士诚罗致,为淮南行中书左右司都事,未几罢归,以着述为事。洪武初征拜太常博士。为文温雅平实。

长相思·铁瓮城高 / 佟佳锦灏

川原秋色静,芦苇晚风鸣。迢递不归客,人传虚隐名。"
枕簟满床明月到,自疑身在五云中。"
"庭绿草纤纤,边州白露沾。别歌缘剑起,客泪是愁添。
少年曾读古人书,本期独善安有馀。虽盖长安一片瓦,
门掩荒山夜雪深。贫笑白驹无去意,病惭黄鹄有归心。
可惜出群蹄,毛焦久卧泥。孙阳如不顾,骐骥向谁嘶。
梁王司马非孙武,且免宫中斩美人。"
何年绛节下层城。鹤归辽海春光晚,花落闲阶夕雨晴。


浪淘沙·目送楚云空 / 撒涵蕾

楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
生儿不远征,生女事四邻。浊酒盈瓦缶,烂谷堆荆囷。
角咽猕猴叫,鼙干霹雳来。去年新甸邑,犹滞佐时才。"
十万军城百万灯,酥油香暖夜如烝.红妆满地烟光好,只恐笙歌引上升。"
"树色川光向晚晴,旧曾游处事分明。鼠穿月榭荆榛合,
回头一吊箕山客,始信逃尧不为名。"
古木□□□,了无烟霭生。游鳞泳皎洁,洞见逍遥情。
雨散云飞二十年。发迹岂劳天上桂,属词还得幕中莲。


送杨氏女 / 实寻芹

不应长啄潢污水,早晚归飞碧落云。"
杨仆移关三百里,可能全是为荆山。"
"城下水萦回,潮冲野艇来。鸟惊山果落,龟泛绿萍开。
"凄凉遗迹洛川东,浮世荣枯万古同。桃李香消金谷在,
不道刘卢是世亲。玉检赐书迷凤篆,金华归驾冷龙鳞。
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
"嵩高降德为时生,洪笔三题造化名。凤诏伫归专北极,
周称流火月难穷。镂金作胜传荆俗,翦彩为人起晋风。


东海有勇妇 / 漆安柏

两都耆旧偏垂泪,临老中原见朔风。"
上方有路应知处,疏磬寒蝉树几重。"
"栗叶重重复翠微,黄昏溪上语人稀。月明古寺客初到,
"猿鸟无声昼掩扉,寒原隔水到人稀。云晴古木月初上,
"寂寂曙风生,迟迟散野轻。露华摇有滴,林叶袅无声。
欲吊灵均能赋否,秋风还有木兰开。"
第五指中心最恨,数声呜咽为何人。
南音入谁耳,曲尽头自白。"


浣溪沙·簌簌衣巾落枣花 / 司空子兴

"汪汪积水光连空,重叠细纹晴漾红。赤帝龙孙鳞甲怒,
"宿雨洗秦树,旧花如新开。池边草未干,日照人马来。
"穷途别故人,京洛泣风尘。在世即应老,他乡又欲春。
云朗镜开匣,月寒冰在壶。仍闻酿仙酒,此水过琼酴。"
今日长安已灰烬,忍能南国对芳枝。"
半月縆双脸,凝腰素一围。西墙苔漠漠,南浦梦依依。
珠玉砂同弃,松筠草共芟。帝图忧一失,臣节耻三缄。
亦拟村南买烟舍,子孙相约事耕耘。"


行路难 / 单于纳利

低摧神气尽,僮仆心亦耻。未达谁不然,达者心思此。
日暮千峰里,不知何处归。"
"铜章美少年,小邑在南天。版籍多迁客,封疆接洞田。
"春水碧于天,画船听雨眠。(见《优古堂诗话》)
"宣曲长杨瑞气凝,上林狐兔待秋鹰。
伊昔称乐土,所赖牧伯仁。官清若冰玉,吏善如六亲。
出门长叹息,月白西风起。"
君看将相才多少,两首诗成七步间。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 依从凝

不料邯郸虱,俄成即墨牛。剑锋挥太皞,旗焰拂蚩尤。
邅回犹刺郡,系滞似维舟。即有徵黄日,名川莫厌游。"
"争得一人闻此怨,长门深夜有妍姝。
锦衾应惹翠云香。马穿暮雨荆山远,人宿寒灯郢梦长。
"巾舄同时下翠微,旧游因话事多违。南朝古寺几僧在,
停停倚门念,瑟瑟风雨夕。何处泊扁舟,迢递湍波侧。
汉之美者曰鲂。吾虽饥不食其鲂,恐污吾之饥肠。"
候吏赍鱼印,迎船载旆旌。渡江春始半,列屿草初生。"


闻鹊喜·吴山观涛 / 玥璟

衣薄临醒玉艳寒。白足禅僧思败道,青袍御史拟休官。
足恣平生赏,无虞外役侵。汀洲观鸟戏,向月和猿吟。
"郎作东台御史时,妾长西望敛双眉。一从诏下人皆羡,
自取机沉在槛猿。位极干坤三事贵,谤兴华夏一夫冤。
"晴峰三十六,侍立上春台。同宿别离恨,共看星月回。
病乡多惠药,鬼俗有符威。自说身轻健,今年数梦飞。"
"曾醉笙歌日正迟,醉中相送易前期。橘花满地人亡后,
有影宜暄煦,无言自冶容。洞连非俗世,溪静接仙踪。


示金陵子 / 及绿蝶

自怜亦是膺门客,吟想恩荣气益振。"
"三年未省闻鸿叫,九月何曾见草枯。寒暑气均思白社,
"河岸微退落,柳影微凋疏。船上听唿稚,堤南趁漉鱼。
语嘿曾延接,心源离滓淤。谁言姓琴氏,独跨角生鱼。"
大禹惜寸阴,况我无才身。流光销道路,以此生嗟辛。
禁中麻出满寰瀛。簪裾尽过前贤贵,门馆仍叨旧学荣。
清磬先寒角,禅灯彻晓烽。旧房闲片石,倚着最高松。"
苹生水绿不归去,孤负东溪七里庄。"


陇西行四首 / 乐正杭一

"倚棹汀洲沙日晚,江鲜野菜桃花饭。
树色轻含御水秋。小榼提携终永日,半斑容鬓漫生愁。
"桂楫谪湘渚,三年波上春。舟寒句溪雪,衣故洛城尘。
"飞盖集兰堂,清歌递柏觞。高城榆柳荫,虚阁芰荷香。
树与金城接,山疑桂水连。何当开霁日,无物翳平川。"
"点点抱离念,旷怀成怨歌。高台试延望,落照在寒波。
"七尺青竿一丈丝,菰浦叶里逐风吹。
山色和云暮,湖光共月秋。天台多道侣,何惜更南游。"