首页 古诗词 陈遗至孝

陈遗至孝

金朝 / 曹翰

晚来欲雨东风急,回看池塘影渐稀。"
风回山火断,潮落岸冰高。(《湘江吟》)"
深荷良宵慰憔悴,德星池馆在江东。"
一尘多宝塔,千佛大牛车。能诱泥犁客,超然识聚沙。"
仙乐春来按舞腰,清声偏似傍娇饶。
"琼节高吹宿凤枝,风流交我立忘归。
"但是豪家重牡丹,争如丞相阁前看。凤楼日暖开偏早,
潮生楚驿闭,星在越楼开。明日望君处,前临风月台。"
错把黄金买词赋,相如自是薄情人。"
"绿树成阴后,群芳稍歇时。谁将新濯锦,挂向最长枝。
彩笔成龙绿水空。爱竹只应怜直节,书裙多是为奇童。
一时因地险,五世享天禄。礼乐何煌煌,文章纷郁郁。
松柏霜逾翠,芝兰露更香。圣谟流祚远,仙系发源长。
"近来诗思清于水,老去风情薄似云。
"惜花无计又花残,独绕芳丛不忍看。暖艳动随莺翅落,
积水鱼梁坏,残花病枕欹。怀君潇洒处,孤梦绕罘罳. ——陆龟蒙"
兽材尚拏楹。宝唾拾未尽, ——孟郊
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。


陈遗至孝拼音解释:

wan lai yu yu dong feng ji .hui kan chi tang ying jian xi ..
feng hui shan huo duan .chao luo an bing gao ...xiang jiang yin ...
shen he liang xiao wei qiao cui .de xing chi guan zai jiang dong ..
yi chen duo bao ta .qian fo da niu che .neng you ni li ke .chao ran shi ju sha ..
xian le chun lai an wu yao .qing sheng pian si bang jiao rao .
.qiong jie gao chui su feng zhi .feng liu jiao wo li wang gui .
.dan shi hao jia zhong mu dan .zheng ru cheng xiang ge qian kan .feng lou ri nuan kai pian zao .
chao sheng chu yi bi .xing zai yue lou kai .ming ri wang jun chu .qian lin feng yue tai ..
cuo ba huang jin mai ci fu .xiang ru zi shi bao qing ren ..
.lv shu cheng yin hou .qun fang shao xie shi .shui jiang xin zhuo jin .gua xiang zui chang zhi .
cai bi cheng long lv shui kong .ai zhu zhi ying lian zhi jie .shu qun duo shi wei qi tong .
yi shi yin di xian .wu shi xiang tian lu .li le he huang huang .wen zhang fen yu yu .
song bai shuang yu cui .zhi lan lu geng xiang .sheng mo liu zuo yuan .xian xi fa yuan chang .
.jin lai shi si qing yu shui .lao qu feng qing bao si yun .
.xi hua wu ji you hua can .du rao fang cong bu ren kan .nuan yan dong sui ying chi luo .
ji shui yu liang huai .can hua bing zhen yi .huai jun xiao sa chu .gu meng rao fu si . ..lu gui meng .
shou cai shang na ying .bao tuo shi wei jin . ..meng jiao
he yi ting zhou sheng feng yu .bai ping jin ri si xiao xiang .

译文及注释

译文
到山仰望暮时塔,松月向人送夜寒。
摘下来的花不愿插在头上,喜欢采折满把的柏枝。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚(yi)着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
清风作为她的衣衫,碧玉作为她的玉佩。
他家常有宾客来,孩子们都习惯了,总是乐呵呵的,鸟雀也常常在台阶上觅食,它们已被驯服了。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
红旗半卷,援军赶赴易水;夜寒霜(shuang)重,鼓声郁闷低沉。
听到春山杜鹃一声声啼叫,既是为我送行,又是盼(pan)我早日归来。早上飞来的白鸟似乎是在责怪我违背誓言与其分离。
既然你从天边而来,如今好像要直飞上高空的银河,请你带上我扶摇直上,汇集到银河中去,一同到牛郎和织女的家里做客吧。
有易女子丰腴(yu)细润,如何保(bao)养如此体态?
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
美丽的黄莺啊你若有泪水,请为我洒向最高枝的娇花。
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共同欣赏呢?
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

注释
237、高丘:高山。
②坞:湖岸凹入处。
“但愿”两句:愿明月如今夜常圆,人情未必总是别离。此化用苏轼《水调歌头》词意: “但愿人长久,千里共婵娟。”看承别:别样看待。
25.芳蔼:芳菲繁荣。
10.执辔(pèi):驾车。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。辔:驾奴牲口的嚼子和缰绳。《史记·魏公子列传》载魏有隐士名侯嬴,年七十,家贫,为大梁夷门监者。公子闻之,往请,欲厚遗之,不肯受。……公子于是乃置酒大会宾客,坐定。公子从车骑虚左,自迎夷门侯生。侯生摄敝衣冠直上载公子上坐,不让,欲以观公子。公子执辔愈恭。……侯生又谓公子曰:“臣有客在市屠中,愿枉车骑过之。”公子引车入市,侯生下见其客,朱亥俾倪,故久立,与其客语,微察公子,公子颜色愈和。
①松峦峰:山名,浙江遂昌、河北平泉、辽宁锦州等地均有之,此处可能指浙江。
9.和:连。
81.降省:下来视察。

赏析

  二章追叙卫文公卜筑楚丘的全过程。全过程包括二个层次:尽人事,敬天命。前五句为尽人事,先是“望”,后是“观”。望是登高远望,登上漕邑故墟,眺望楚丘。“望楚”的重复,说明端详得极其细致,慎重而又慎重。此外。还考察了附近的堂邑和高高下下的大小山丘。这显示文公有丰富的堪舆风水知识。“观”是降观,下到田地察看蚕桑水土,是否宜耕宜渔。这都是有关国计民生的根本大计,作为贤君自然不会疏忽。这五句从“登”到“降”,从“望”到“观”,全景扫描,场面宏远,在广阔雄伟的背景上刻划了既高瞻远瞩又脚踏实地的文公形象。最后两句(liang ju)写占卜,经“天意”认可,人事才算定局,它有助于今天读者认识古代历史。
  首句写树,柳树就像一位经过梳妆打扮的亭亭玉立的美人。柳,单单用碧玉来比有两层意思:一是碧玉这名字和柳的颜色有关,“碧”和下句的“绿”是互相生发、互为补充的。二是碧玉这个字在人们头脑中永远留下年轻的印象。“碧玉”二字用典而不露痕迹,南朝乐府有《碧玉歌(ge)》,其中“碧玉破瓜时”已成名句。还有南朝萧绎《采莲赋》有“碧玉小家女”,也很有名,后来形成“小家碧玉”这个成语。“碧玉妆成一树高”就自然地把眼前这棵柳树和那位古代质朴美丽的贫家少女联系起来,而且联想到她穿一身嫩绿,楚楚动人,充满青春活力。
  742年,当时他已经41岁了,所以说是“中年谒汉主”。李白坚信自己是天才,而且坚信“天生我才必有用”;所以,他是抱着很大的抱负奉召入京的;但到了长安,他发现根本不是那么回事。唐玄宗自己此时已沉湎于声色犬马,只想让李白当词臣,给他歌功颂德、粉饰太平,所以只给了一个翰林院的虚职。李白是何等人,哪受得了这等窝囊气,因此,他感觉颇为“不惬”。他在长安的酒肆、青楼赋闲、荒唐、等待了三年之后,绝望了,也厌倦了。他跟唐玄宗说,自己想还乡。唐玄宗知道他去意已决,同时知道他未必真想回老家,而是想纵情山水,所以给他写的手谕是“恩准赐金还山”。纵情山水的人是把山水当成家的,所以“还山”就是“归家”。
  全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比,即霸才无主和霸才有主的对比,青史垂名和书剑飘零的对比,文采斐然,寄托遥深,不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看,不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出远神、耐人寻味之妙。
  黄庭坚推崇杜甫,以杜甫为学习榜样,七律尤其如此。但比较而言,他的学习偏重形式技巧方面。他说:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处,盖后人读书少,故谓韩、杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹一粒,点铁成金也。”(《答洪驹父书》)而杜甫的杰出之处主要表现在以“穷年忧黎元”的激情,艺术地反映了安史之乱前后的广阔现实。诗的语言,也丰富多彩,元稹就赞赏“怜渠直道当时语,不着心源傍古人”的一面。当然,杜甫的不少律诗,也是讲究用典的;黄庭坚把这一点推到极端,追求“无一字无来处”,其流弊是生硬晦涩,妨碍了真情实感的生动表达。但这也不能一概而论。例如这首《《寄黄几复》黄庭坚 古诗》,就可以说是“无一字无来处”。但并不觉晦涩;有的地方,还由于活用典故而丰富了诗句的内涵;而取《左传》《史记》《汉书》中的散文语言入诗,又给近体诗带来苍劲古朴的风味。
  此文是篇驳论,借对话形式展开批驳,破中有力,运用了历史材料,“昔者先王以为东蒙主”;现实事例,颛臾在“邦域之中”,“是社稷之臣”;名人名言,“周任有言曰:‘陈力就列,不能者止。’”三种论据,立论坚实可靠,驳斥也有理有据。
  根据社会发展史和古人类学的研究,人类学会制作弓箭之类狩猎工具,已是原始社会的新石器时代。那时的人类究竟怎样进行生产劳动和生活的,只能向残存的原始洞岩壁画和上古歌谣以及考古发现中去探寻。在这一点上,这首古老的《《弹歌》佚名 古诗》起到了活化石的作用。因为有了它,后人才得以窥见洪荒时代先民们生产与生活的部分生动图景。
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死(si),死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  读者可以感到诗人未必没有“离伤”,但是为了宽慰友人,也只有将“离伤”强压心底,不让自己的“离伤”感染对方。更可能是对方已经表现出“离伤”之情,才使得工于用意、善于言情的诗人用乐观开朗又深情婉转的语言,以减轻对方的离愁。这是更体贴、更感人的友情。正是如此,“送君不觉有离伤”,更能让人感到无比的亲切和难得的深情。这种“道是无情却有情”的抒情手法,比那一览无余的直说更加耐人寻味。
  张蠙早年曾游塞外,写了不少边塞诗。单于台,在今内蒙古自治区呼和浩特市西,相传汉武帝曾率兵登临此台。这首诗,描写边塞风光,语句浑朴,境界开阔,虽出于晚唐诗人之手,却很有些“盛唐气象”。
  作者在诔文中表现出强烈的爱憎态度:用最美好的语言,对这个“心比天高,身为下贱,风流灵巧招人怨”的女婢加以热情的颂赞,同时毫不掩饰自己对惯用鬼蜮伎俩陷害别人的邪恶势力的痛恨。但是,由于作者不可能科学地来认识封建制、度的吃人本质,所以,他既不能了解那些他加以类比的统治阶级内部斗争中受到排挤打击者,与一个命运悲惨的奴隶之间所存在着的阶级区别,也根本无法理解邪恶势力就产生于这一制度的本身,要拔除这种邪恶势力,就必须从根本上消灭人剥削人、人压迫人的社会制度。
  结尾四句,诗人把亲友零落、生命短促的现实痛苦升华为对整个人生意义和价值的悲叹感伤。“道”,此指自然规律。信,确实。“崇替”,衰亡,灭亡。“天道信崇替,人生安得长”——宇宙间万灵万类终归要走向衰亡,人又岂能获免!着一“信”字,更见沉痛。既然人的衰亡是宇宙之必然,那每个人都在劫难逃了,零落者的今天,便是“我”的明天,于是诗人便在一曲欲解不能的伤叹中收束全诗:“慷慨惟平生,俯仰独悲伤。”惟,思。“俯仰”二字突现诗人敏感的时间意识,与悲伤萦怀、感慨淋漓的气氛相吻合,更易产生“每读一过,令人辄唤奈何”的效果。
  次句“花柳帝王城”,是指“二兄”出发的地点——长安,繁华似锦,歌舞升华,一派繁华的景象。

创作背景

  本文是柳宗元早年在长安任职时期的作品。郭橐驼种树的本事已不可考,后世学者多认为这是设事明理之作,本文是针对当时官吏繁政扰民的现象而为言的。中唐时期,豪强地主兼并掠夺土地日益严重,“富者兼地数万亩,贫者无容足之居”。仅有一点土地的农民,除了交纳正常的捐粟外,还要承受地方军政长官摊派下来的各种杂税。据《旧唐书·食货志》记载,各地官僚为巩固自己的地位,竞相向朝廷进奉,加紧对下层的盘剥,于是“通津达道者税之,莳蔬艺果者税之,死亡者税之”,民不聊生。这就是柳宗元写作本文的社会背景。

  

曹翰( 金朝 )

收录诗词 (5158)
简 介

曹翰 曹翰(924年—992年),大名(今河北大名东)人,北宋初年名将。曹翰初隶后周世宗帐下,从征高平与瓦桥关。转仕北宋后,又从平李筠之叛。干德二年(964年),为均州刺史兼西南诸州转运使,督运军饷供应入蜀大军,先后参预镇压全师雄及吕翰领导的叛乱。开宝年间,主持塞河有成绩。又参与平南唐,攻克江州。太平兴国四年(979年)从太宗灭北汉,旋从攻契丹。次年,为幽州行营都部署。以私市兵顺,流锢登州。雍熙年间,起为右千牛卫大将军、分司西京。淳化三年(992年),曹翰去世,追赠太尉,谥号武毅。

蓼莪 / 丰恨寒

峰直帆相望,沙空鸟自飞。何时洞庭上,春雨满蓑衣。"
小槛山当面,闲阶柳拂尘。何时卜西上,明月桂枝新。"
"门户寒江近,篱墙野树深。晚风摇竹影,斜日转山阴。
缀戚觞孙甥。考钟馈殽核, ——韩愈
苍苍鬼怪层壁宽, ——郑符
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
"润屋丰家莫妄求,眼看多是与身雠。百禽罗得皆黄口,
"携酒复携觞,朝朝一似忙。马谙频到路,僧借旧眠床。


水调歌头·题剑阁 / 郤慧颖

霓裳曲罢天风起,吹散仙香满十洲。
出谷情何寄,迁乔义取斯。今朝乡陌伴,几处坐高枝。"
"入谷先生一阵香,异花奇木簇禅堂。
遐睎纵逢迎。颠林戢远睫, ——韩愈
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
如水如鱼何际会,尽言金鼎得盐梅。
远瞻惟鸟度,旁信无人迹。霭霭云生峰,潺潺水流石。
惜是真龙懒抛掷,夜来冲斗气何高。"


绝句·人生无百岁 / 司寇亚飞

为说相思意如此。"
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。
敛烟宜下□,飒吹省先寒。此物生苍岛,令人忆钓竿。"
羽客伴吟松韵秋。满户烟霞思紫阁,一帆风雨忆沧洲。
"杉松何相疏,榆柳方迥屑。无人擅谈柄,一枝不敢折。 ——段成式
此时谁念孤吟客,唯有黄公一帙书。"
马毛锦斑骍.五方乱风土, ——韩愈


伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦 / 耿癸亥

池中鱼鳖应相贺,从此方知有主人。"
羽客藏书洞,樵人取箭风。灵踪理难问,仙路去何通。
鲍昭从军,主意危苦。 ——潘述
"手接汨罗水,天心知所存。固教工部死,来伴大夫魂。
安存惟恐晚,洗雪不论昨。暮鸟已安巢,春蚕看满箔。 ——韩愈
他时忆着堪图画,一朵云山二水中。"
茅鸱茅鸱,无搏鷅鹠.汝食汝饱,莫我为休。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"


行路难三首 / 乌孙倩语

"只应红杏是知音,灼灼偏宜间竹阴。几树半开金谷晓,
"碧落云收尽,天涯雪霁时。草开当井地,树折带巢枝。
新坟应草合,旧地空苔色。白日灯荧荧,凝尘满几席。
猗猗小艳夹通衢,晴日熏风笑越姝。
炉冷蜘蛛喜,灯高熠耀期。愁多不可曙,流涕坐空帏。"
"懒穿幽径冲鸣鸟,忍踏清阴损翠苔。
遥想枚皋宅边寺,不知凉月共谁游。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"


菩萨蛮·平林漠漠烟如织 / 锺离古

独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
谁能学得空门士,冷却心灰守寂寥。"
散彩辉吴甸,分形压楚关。欲寻霄汉路,延首愿登攀。"
太公悬命临刀几,忍取杯羹欲为谁。"
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
惟有水田衣下客,大家忙处作闲人。"


浣溪沙·清晓妆成寒食天 / 招芳馥

见《吟窗杂录》)"
不得车公终不乐,已教红袖出门迎。"
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
将军归卧玉门关。云沈老上妖氛断,雪照回中探骑闲。
"残烛犹存月尚明,几家帏幌梦魂惊。
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"剑关云栈乱峥嵘,得丧何由险与平。千载龟城终失守,
"高阁水风清,开门日送迎。帆张独鸟起,乐奏大鱼惊。


国风·卫风·伯兮 / 端木志燕

"拜玉亭前闲送客,此时孤恨感离乡。
见鹤还应养,逢鸥自作群。 ——崔子向"
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
阴魄初离毕,阳光正在参。待公休一食,纵饮共狂吟。 ——刘禹锡"
好香难掩蝶先知。愿陪妓女争调乐,欲赏宾朋预课诗。
前会成春梦,何人更己知。缘情聊借喻,争敢道言诗。"
莫道羔裘无壮节,古来成事尽书生。"
"春霖催得锁烟浓,竹院莎斋径小通。


读陈胜传 / 皇甫瑶瑾

"紫茄白苋以为珍,守任清真转更贫。
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
啼猿溪上将归去,合问升平诣秉钧。"
离情空寄一枝蝉。园林到日酒初熟,庭户开时月正圆。
及我窜群舒,向风心郁郁。归来暮江上,云雾一披拂。
不谓飘疏雨,非关浴远鸥。观鱼鳞共细,间石影疑稠。
戈犯明君万古悲。巴蜀削平轻似纸,勾吴吞却美如饴。
"一茎两茎华发生,千枝万枝梨花白。


赐房玄龄 / 常亦竹

有时京信到门前。无人与和投湘赋,愧子来浮访戴船。
桐柏流光逐,蠙珠濯景清。孤舟方利涉,更喜照前程。"
多少深情知不尽,好音相慰强成篇。"
"唐城接轸赴秦川,忧合欢离骤十年。龙颔摘珠同泳海,
以上见《五代史补》)"
经竹吹弥切,过松韵更幽。 ——左辅元
"雪窦峰前一派悬,雪窦五月无炎天。
箧中徒自有雄文。书生胆气人谁信,远俗歌谣主不闻。