论诗三十首·十六
何物不为狼藉境，桃花和雨更霏霏。"
慧刀幸已逢，疑网于焉析。岂直却烦恼，方期拯沈溺。"
"南望衡阳积瘴开，去年曾踏雪游回。谩为楚客蹉跎过，
"咽雨哀风更不停，春光于尔岂无情。
元化隐灵踪，始君启高诔。诛榛养翘楚，鞭草理芳穗。
霄汉路殊从道合，往来人事不相乖。"
"独将诗教领诸生，但看青山不爱名。
"今朝妆阁前，拾得旧花钿。粉污痕犹在，尘侵色尚鲜。
"缘岸蒙笼出见天，晴沙沥沥水溅溅。
dU帻题新句，蓑衣象古贤。曙花闲秀色，三十六峰前。"
论诗三十首·十六拼音解释:
he wu bu wei lang jie jing .tao hua he yu geng fei fei ..
hui dao xing yi feng .yi wang yu yan xi .qi zhi que fan nao .fang qi zheng shen ni ..
.nan wang heng yang ji zhang kai .qu nian zeng ta xue you hui .man wei chu ke cuo tuo guo .
.yan yu ai feng geng bu ting .chun guang yu er qi wu qing .
yuan hua yin ling zong .shi jun qi gao lei .zhu zhen yang qiao chu .bian cao li fang sui .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
.du jiang shi jiao ling zhu sheng .dan kan qing shan bu ai ming .
.jin chao zhuang ge qian .shi de jiu hua dian .fen wu hen you zai .chen qin se shang xian .
.yuan an meng long chu jian tian .qing sha li li shui jian jian .
dUze ti xin ju .suo yi xiang gu xian .shu hua xian xiu se .san shi liu feng qian ..
译文及注释
译文
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在(zai)(zai)鸟巢上盘旋。
奔跑的狐狸忙着赶回自己的洞穴，飞翔的鸟儿在鸟巢上盘旋。
分别之后再有机会(hui)来到这里，请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
我非常庆幸，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而(er)来。骄傲的马匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛(fo)说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
飘流生涯中的烟雾水浓，看多了就觉得习以为常，这好比烟波钓徒驾着小舟飘荡。
他们猜疑别人宽恕自己，他们勾心斗角相互妒忌。
佛儒精义(yi)原也可望暗合，但修养本性我何以精熟。
公卿官僚犹如犬羊，忠诚正直的人变为肉酱。
如今世俗是多么的巧诈啊，废除前人的规矩改变步调。
因为顾念我久久未回，因而他们远涉而来。
玲珑剔透楼台阁，五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽，个(ge)个风姿绰约。
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时欲去又未去。
九十天的光阴能够留多久？解尽金龟换酒也无法将春光挽留。告诉那东阳城里卖酒人，而今只求拼个一醉方休，不管今日乐事成为他年热泪流。
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧，牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
整天不快乐的人，只想为子孙积攒财富的人，就显得格外愚蠢，不肖子孙也只会嗤笑祖先的不会享福！
（他会）拿着龙旗遨游天地，驾着鸾车周游浏览。
她和我谈论好久，关于剑舞的来由，我忆昔抚今，更增添无限惋惜哀伤。
注释
7.大恶：深恶痛绝。
已：停止。
101汪：汪汪，形容眼泪多。
23、济物：救世济人。
（26）庖厨：厨房。
（15）奔、育：孟奔（一作贲）、夏育。战国时卫国人（一说齐国人）。据说孟贲能生拔牛角，夏育能力举千钧，都为秦武王所用。
赏析
上面所引之诗中的后两句也是如此：明义说，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，让宝、黛两个有情人成为眷属，把已断绝的月下老人所牵的红丝绳再接续起来。可想而知，只要“沉痼”能起，“红丝”也就能续，这与后来续书者想象宝、黛悲剧的原因在于婚姻不自主极为不同。倘若一切都如程伟元、高鹗整理的续书中所写的那样，则贾宝玉已有他属。起黛玉“沉痼”毫无作用。“续红丝”当然不是为了要她做宝二姨娘。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传(yong chuan)奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们(ta men)的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以(dan yi)诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面(hua mian)引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源(yuan)的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
从睡《船板床》李梦阳 古诗而联想到江湖风浪，李梦阳的这首诗，联想丰富，发人警醒。
纵观全诗，可看得出李商隐喜欢从前代小说和神话故事中汲取素材，然后组合成充满新奇浪漫情调和奇幻绚丽色彩的诗歌，这是他作诗的一贯特点。但像这首诗这样，用传(yong chuan)奇的笔法来写普通的离别，将现实与幻想融为一片，创造出色彩缤纷的童话式幻境，在送别诗中确实少见。前人曾说“义山多奇趣”（张戒《岁寒堂诗话》），说李商隐爱将平凡的题材写得新奇浪漫。此诗，正是体现出了李商隐这种“奇趣”的特点。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
这首诗讽刺了杨家兄妹骄纵荒淫的生活，曲折地反映了君王的昏庸和时政的腐败。
杜审言这首《《春日京中有怀》杜审言 古诗》，结构齐整平密，起承转合极其自然，虚实相生，波澜起伏。其艺术手法对后世很有影响。
《《愚溪诗序》柳宗元 古诗》通篇就是写了一个“愚”字。从“予以愚触罪”，到“以愚辞歌愚溪”，充分表达了一个遭受重重打击的正直士大夫的愤世嫉俗之情，同时，对封建社会的黑暗统治，也进行了有力的控诉。
此诗写出了春天的欣欣向荣和农民的愉快欢欣，结尾则表达远行者对乡土的眷恋。全诗健康活泼，清新醇朴。
《《硕鼠》佚名 古诗》全诗三章，意思相同。三章都以“《硕鼠》佚名 古诗《硕鼠》佚名 古诗”开头，直呼奴隶主剥削阶级为贪婪可憎的大老鼠、肥老鼠，并以命令的语气发出警告：“无食我黍（麦、苗）！”老鼠形象丑陋又狡黠，性喜窃食，借来比拟贪婪的剥削者十分恰当，也表现诗人对其愤恨之情。三四句进一步揭露剥削者贪得无厌而寡恩：“三岁贯女，莫我肯顾（德、劳）。”诗中以“汝”、“我”对照：“我”多年养活“汝”，“汝”却不肯给“我”照顾，给予恩惠，甚至连一点安慰也没有，从中揭示了“汝”、“我”关系的对立。这里所说的“汝”、“我”，都不是单个的人，应扩大为“你们”、“我们”，所代表的是一个群体或一个阶层，提出的是谁养活谁的大问题。后四句更以雷霆万钧之力喊出了他们(ta men)的心声：“逝将去女，适彼乐土；乐土乐土，爰得我所！”诗人既认识到“汝我”关系的对立，便公开宣布“逝将去女”，决计采取反抗，不再养活“汝”。一个“逝”字表现了诗人决断的态度和坚定决心。尽管他们要寻找的安居乐业、不受剥削的人间乐土，只是一种幻想，现实社会中是不存在的，但却代表着他们美好的生活憧憬，也是他们在长期生活和斗争中所产生的社会理想，更标志着他们新的觉醒。正是这一美好的生活理想，启发和鼓舞着后世劳动人民为挣脱压迫和剥削不断斗争。
以上十四句，淋漓尽致地描绘出内臣行乐图，已具有暴露意义。然而诗人的目光并未局限于此。他又“悄焉动容，视通万里”，笔锋骤然一转，当这些“大夫”“将军”酒醉肴饱之时，江南正在发生“人食人”的惨象，从而把诗的思想意义提到新的高度。同样遭遇旱灾，而一乐一悲，却判若天壤。
“诗是无形画，画是有形诗”（郭熙《林泉高致》），诗画有相通之处。因此，诗歌可再现画境。但以(dan yi)诗题画，一般不宜于全写真境，更不宜全写画境。全写真境，变成了山水景物诗，不成其为题画诗；全写画境。用诗句一一描述画中景物，无异于舍弃诗歌的想象和抒情之长，容易写的呆滞而无生气。沈德潜说杜甫题画诗：“全不粘画上发论。如题画马、画鹰，必说到真马真鹰，复从真马、真鹰发出议论。后人可以为式。”（《说诗晬语》）杜甫的《奉先刘少府新画山水障歌》，便从画面(hua mian)引出真景，又由真景返回画景。黄庭坚这首诗，便学习了杜甫题画诗的手法，使画中之景与画外真景水乳交融，并同人的感情发生交流。
诗一开始，就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面：远山近水，红树青溪，一叶渔舟，在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调，绘出了一派大好春光，为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里，绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界，而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代：“晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料，化为言外意、画外音，让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间，诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙，来牵引连结，并提供线索，引导着读者的想象，循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句，便起到了这样的作用。它通过概括描叙，使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行，到眼前豁然开朗、发现桃源(yuan)的经过。这样，读者的想象便跟着进入了桃源，被自然地引向下一幅画面。这时，桃源的全景呈现在人们面前了：远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里，近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句，由远及近，云、树、花、竹，相映成趣，美不胜收。画面中，透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机，让读者驰骋想象，去领悟、去意会，去思而得之，而所谓诗的韵致、“酒”的醇味，也就蕴含其中了。接着，读者又可以想象到，渔人一步步进入这幅图画，开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同，隐括了散文中“不知有汉，无论魏晋”的意思。
柳絮飘飞的时节，江南水村山郭的一家小酒店里，即将离开金陵的诗人，满怀别绪。骀荡的春风，卷起了垂垂欲下的杨花，轻飞乱舞，扑满店中；当垆的姑娘，捧出新压榨出来的美酒，劝客品尝。这里，柳絮濛濛，酒香郁郁，扑鼻而来，也不知是酒香，还是花香。这么一幅令人陶醉的春光春色的画面，该用许多笔墨来表现。此诗只“风吹柳花满店香”七字，就将风光的骀荡，柳絮的精神，以及酒客沉醉东风的情调，生动自然地浮现在纸面之上；而且又极洒脱超逸，不费半分气力，脱口而出，纯任直观，于此，充分显示了李白的才华。
创作背景
前人多认为此诗的主人公是鲁庄公。《毛诗序》云：“《《猗嗟》佚名 古诗》，刺鲁庄公也。齐人伤鲁庄公有威仪技艺，而不能以礼防闲其母，失子之道，人以为齐侯之子焉。”
优钵罗花歌
堑雪消难尽，邻僧睡太奇。知音不可得，始为一吟之。
"幸无名利路相迷，双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外，
倚身松入汉，瞑目月离潭。此境堪长往，尘中事可谙。"
为报蜀皇勤祷祝，圣明天子古今稀。
谁借楚山住，年年事耦耕。"
"伯休抱遐心，隐括自为美。卖药不二价，有名反深耻。
殷妍行列绮罗中。秋加玉露何伤白，夜醉金缸不那红。
欲待祸来名欲灭，林泉养法预为谋。"
临江仙·未遇行藏谁肯信
死牛肠肚作馒头。帐生岁取餐三顿，乡老盘庚犯五瓯。
葬向青山为底物。"
日暮祖侯吟一声，长安竹柏皆枯死。"
蠹鱼开卷落，啄木隔花闻。唯寄壶中客，金丹许共分。"
"是是非非竟不真，桃花流水送青春。姓刘姓项今何在，
代天理物映千古，布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞，
"莘野居何定，浮生知是谁。衣衫同野叟，指趣似禅师。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
凉州词
任堆金璧磨星斗，买得花枝不老无。"
"上方精舍远，共宿白云端。寂寞千峰夜，萧条万木寒。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
凤辇通门静，鸡歌入漏长。宴荣陪御席，话密近龙章。
休将心地虚劳用，煮铁烧金转转差。
晚泊苍茫浦，风微浪亦粗。估喧如亥合，樯密似林枯。
"二雅兼二密，愔愔只自怡。腊高云屐朽，貌古画师疑。
山僧虽不饮，酤酒引陶潜。此意无人别，多为俗士嫌。
绝句二首·其一
贵义轻财求俗誉，一钱与人便骄倨。昨朝为火今为冰，
"九叠苍崖里，禅家凿翠开。清时谁梦到，白傅独寻来。
谁能将我相思意，说与江隈解佩人。"
景里无为道自昌。一任群迷多笑怪，仙花仙酒是仙乡。
"朗吟无一事，孤坐瀔江濆。媚世非吾道，良图有白云。
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
靳尚那可论，屈原亦可叹。至今黄泉下，名及青云端。
"春城来往桃李碧，暖艳红香断消息。
昭君怨·送别
拔取天根并地髓，白雪黄芽自长成。铅亦生，汞亦生，
"寒思白阁层，石屋两三僧。斜雪扫不尽，饥猿唤得应。
犹期明月清风夜，来作西园第八人。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
灵境若可托，道情知所从。"
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
珊瑚枝枝撑着月。王恺家中藏难掘，颜回饥僝愁天雪。
书卷须求旨，须根易得银。斯言如不惑，千里亦相亲。"
和郭主簿·其二
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
佳人醉唱，敲玉钗折。宁知耘田车水翁，日日日灸背欲裂。"
"此生生在此生先，何事从玄不复玄。
爨薪贮泉相煎熬，充他口腹我为劳。 ——破铛"
他年舍此归何处，青壁红霞裹石房。
"四象分明八卦周，干坤男女论绸缪。
"叹衰草，络纬声切切。良人一去不复还，
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
青门引·春思
望国乘风久，浮天绝岛来。傥因华夏使，书札转悠哉。"
可想乍移禅榻处，松阴冷湿壁新泥。"
不觉人随流水空。山川秀兮碧穹窿，崇夫人墓兮直其中。
太乙含真法最强。莫怪言词太狂劣，只为时人难鉴别。
君侯圣朝瑞，动只关玄造。谁云倚天剑，含霜在怀抱。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
高楼出树见山多。洞中避暑青苔满，池上吟诗白鸟过。
忽然管着一篮子，有甚心情那你何。"
初夏游张园
上人知机士，瓶锡慰樊笼。彼土诸梵众，嗟君扬道风。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
又闻蜀国玉局观有孙遇迹，蟠屈身长八十尺。
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
箫管清吟怨丽华，秋江寒月绮窗斜。
"不喜秦淮水，生憎江上船。载儿夫婿去，经岁又经年。
一生无事可伤魂。石头城外青山叠，北固窗前白浪翻。
水仙子·夜雨
"陇西苍巘结巢高，本为无人识翠毛。
一家风雅独完全。常闻荆渚通侯论，果遂吴都使者传。
云迷鹤驾何方去，仙洞朝元失我期。"
信衣非苎麻，白云无知音。大哉双峰溪，万古青沈沈。"
"天涯即爱州，谪去莫多愁。若似承恩好，何如傍主休。
心心缘经口缘字，一室寥寥灯照地。沈檀卷轴宝函盛，
"霏微晓露成珠颗，宛转田田未有风。
灯集飞蛾影，窗销迸雪痕。中心自明了，一句祖师言。"
感遇十二首·其二
"挪吴丝，雕楚竹，高托天风拂为曲。一一宫商在素空，
道本同骚雅，书曾到薜萝。相寻未相见，危阁望沧波。"
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
将肉遣狼守，置骨向狗头。自非阿罗汉，焉能免得偷。
歌尽路长意不足。"
水容愁暮急，花影动春迟。别后王孙草，青青入梦思。"
色后群芳拆，香殊百和燃。谁知不染性，一片好心田。"
堪嗟护塞征戍儿，未战已疑身是鬼。