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朝天子·秋夜吟

元代 / 释绍慈

祁连冢象狐兔开。野花似雪落何处,棠梨树下香风来。
"山在水滔滔,流年欲二毛。湘潭归梦远,燕赵客程劳。
"渭水秦川拂眼明,希仁何事寡诗情。
攀槛登楼近,停桡待客迟。野桥从浪没,轻舸信风移。
君作烹鲜用,谁膺仄席求。卷怀能愤悱,卒岁且优游。
犹堪与世为祥瑞,曾到蓬山顶上来。"
白题还叹老将来。须知世路难轻进,岂是君门不大开。
此日方知非是我。暗数七旬能几何,不觉中肠热如火。
"秋光动河汉,耿耿曙难分。堕露垂丛药,残星间薄云。
欲知此路堪惆怅,菱叶蓼花连故宫。"
未落须迷醉,因兹任病缠。人谁知极物,空负感麟篇。
广漠云凝惨,日斜飞霰生。烧山搜勐兽,伏道击回兵。
已向为霖报消息,颍川征诏是前期。"


朝天子·秋夜吟拼音解释:

qi lian zhong xiang hu tu kai .ye hua si xue luo he chu .tang li shu xia xiang feng lai .
.shan zai shui tao tao .liu nian yu er mao .xiang tan gui meng yuan .yan zhao ke cheng lao .
.wei shui qin chuan fu yan ming .xi ren he shi gua shi qing .
pan jian deng lou jin .ting rao dai ke chi .ye qiao cong lang mei .qing ge xin feng yi .
jun zuo peng xian yong .shui ying ze xi qiu .juan huai neng fen fei .zu sui qie you you .
you kan yu shi wei xiang rui .zeng dao peng shan ding shang lai ..
bai ti huan tan lao jiang lai .xu zhi shi lu nan qing jin .qi shi jun men bu da kai .
ci ri fang zhi fei shi wo .an shu qi xun neng ji he .bu jue zhong chang re ru huo .
.qiu guang dong he han .geng geng shu nan fen .duo lu chui cong yao .can xing jian bao yun .
yu zhi ci lu kan chou chang .ling ye liao hua lian gu gong ..
wei luo xu mi zui .yin zi ren bing chan .ren shui zhi ji wu .kong fu gan lin pian .
guang mo yun ning can .ri xie fei xian sheng .shao shan sou meng shou .fu dao ji hui bing .
yi xiang wei lin bao xiao xi .ying chuan zheng zhao shi qian qi ..

译文及注释

译文
黄河(he)岸边。如今开始冰雪消融。长安城里,却正当落花时节。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会(hui)为暴秦做事吗?
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
和暖的春气催促着黄莺歌唱,晴朗的阳光下绿萍颜色转深。
士兵们跨过护城河时尘沙(sha)阵阵,将军从弓袋(dai)中拔箭射敌军。
楚灵王到州来冬猎,驻扎在颍尾,派荡侯、潘子、司马督、嚣尹午、陵尹喜率领军队包围徐国以恐吓吴国。楚王驻扎在乾溪,作为他(ta)们的后援。天下雪,楚王戴皮帽,穿秦国羽衣,翠鸟羽毛的披肩,豹皮鞋,握鞭而出。仆析父跟随着。子革晚上进见,楚王会见他,脱去帽子、披风,丢掉鞭子,和他谈话,说:“从前我们先王熊绎与齐国的吕伋(ji)、卫国的王孙牟(mou)、晋国的燮父、鲁国的伯禽同时事奉周康王,四国都有(you)分赐的宝器,唯独我国没有。现在我派人到周室,要求将九鼎作为分赐绐我国的宝器,周王会给我吗?”于革回答说:“会给君(jun)王啊!从前我们先王熊绎在偏僻的荆山地方,柴车破衣,居于草野,跋涉山林,事奉天子,只有这桃木做的弓、枣木做的箭来供奉王室大事之用。齐,是周王的舅父;晋及鲁、卫,是周王的同母兄弟。楚国因此没有分赐到宝器,而他们都有。现在周室与上述四国都服侍君王,将会唯命是从,岂会吝惜九鼎?”楚王说:“从前我们的远祖伯父昆吾,住在许国旧地,现在郑国人贪图那里的田地有利,而不给我们。我们如果向他们要求,会给我们吗?”子革回答说:“会给君王啊!周室不吝惜九鼎,郑因岂敢吝惜田地?”
欧阳修开始在滁州任职,自号为醉翁,晚年更改为六一居士。他天性刚直不阿,见义勇为,即使有陷阱在前面,都一往无前即使身受其害都不回头。即使被贬低多次,(他的)志向也一样不变。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
愁绪缠绕,搔头思考,白发越搔越短,简直要不能插簪了。
道潜也没有睡意,孤灯古佛,同参夜禅。
  长庆三年八月十三日记。

注释
酪(lào)浆:牲畜的乳浆。
⑽帝旁投壶多玉女:《神异经·东荒经》载:东王公常与一玉女玩投壶的游戏,每次投一千二百支,不中则天为之笑。天笑时,流火闪耀,即为闪电。三时:早、午、晚。倏烁:电光闪耀。晦冥:昏暗。这两句暗指皇帝整天寻欢作乐,权奸和宦官弄权,朝廷政令无常。
⑻伶俜(pīng):流离失所。十年事:杜甫饱经丧乱,从天宝十四年(755年)安史之乱爆发至作者写诗之时,正是十年。
③再来缘:下世的姻缘,来生的姻缘。 再来,再一次来,即指来生、来世。
〔6〕备言:说尽。
(39)可怜思妇:意谓陈圆圆已是有夫之人,却仍被当作妓女来对待。

赏析

  全诗在征途愁思中以简淡自然之笔意织入村野恬宁景物,又由恬然的景物抒写宦海沉浮的失意、苦闷和孤独。全诗诗情与画境的相互渗透、统一,最后达到“诗中有画、画中有诗”的妙境。
  然而,紧接的第二段笔锋一转,切入作者本人观点:“余所诛者,信陵君之心也”。作者认为,信陵君之所以救赵,并非为保魏国或其他几国,而只因其姻亲平原君在赵。并由此引出,其实信陵君不仅不为就魏国,甚至他心目中根本没有魏王。接下来,作者又将矛头指向魏王,说明信陵君窃符救赵之计所以能成功,魏王本身也有一定疏漏。文章末尾对全片进行综合性的评价,指出为人臣的信陵君之罪在于结党营私,目无君主;为人君的魏王之罪在于君权不明,君威不振,才使得臣子有犯罪的余地。运用辩证法对论点详加阐明,使全文无懈可击。
  第一章共十句,写这次“会节气”结束之后启程返回封地的经过和心情。诗人在“承明庐”朝见了魏文帝曹丕之后,将要返回自己的封地鄄城。按曹植于黄初二年(221年)改封鄄城侯,次年立为鄄城王。清晨从京都洛阳出发,傍晚经过了首阳山。这前四句都是过程的介绍。接着“伊洛广且深,欲济川无梁”则寓有深意。说伊水、洛水既宽广又幽深,已经感到路途艰难。“欲济川无梁”竟然说过河无桥,更表明是难以克服的因难。作者瞻望前途,寸步难行。只好从水路“泛舟”,却又遇见“洪涛”,因而“怨彼东路长”:东归鄄城还有好长一段路呢!这个“怨”字,不止怨路,实际还包括怨人,怨曹丕和他的爪牙。“顾瞻恋城阙,引领情内伤”是在旅途的困苦之中回头再朝京城看了一眼,内心不是怀念曹丕,更不是留恋“会节气”的活动,而是想到了曹彰在洛阳暴死得不明不白,引起作者的极大悲愤,甚至恐怖,所以在伸着脖子遥望城阙时心情也是悲伤的。
  最后,作者评花进而对“爱”也作出评价:“噫!菊之爱,陶后鲜有闻;莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!”深深地慨叹:当今之世真隐者少,有德者寡,而趋炎附势钻刺富贵之门的小人比比皆是;这莽莽红尘,能有几个志同道合之人,共同去根治(zhi)这社会痼疾呢?这里先用花进行比喻,让花的特性喻人,虽平淡,但比喻帖切,然后借花喻人,将陶渊明的避世,世人皆追求荣华富贵的心态描写的淋漓尽致。言下虽不免流露出一种孤掌难鸣的哀怨,但意味深长,无情地鞭挞了那些寡廉鲜耻之徒。这里,周敦颐是高傲的,他那种不从众只求纯净的心态,在碌碌尘世中是难能可贵的。他感叹,是因为世风日下,大多数人皆被世事玷染。
  后部分也是四句,明写梁王与武帝把相如像断草败梗一般地抛弃,只是武帝更懂得打一下、拉一把的政治权术,为了巩固自己的统治,还要利用相如的遗著《封禅书》,为自己涂脂抹粉。他亲自登上泰山之顶,装模作样地对着天地礼拜。从相如的角度着眼,这个志大才高写下了煌煌赋作的文士,却“惟留一简书,金泥泰山顶”,死后还硬被拉去为统治者粉饰太平,这真是可恨可叹。一个“唯”字,含蓄着诉不尽的凄凉辛酸,似乎他留给人间的贡献,就只是这篇《封禅书》了,这实在太不公平了。
  这是一篇念群之雁的赞歌,它表现的情感是浓挚的,悲中有壮的。孤雁那样孤单、困苦,同时却还要不断地呼号、追求,它那念友之情在胸中炽烈地燃烧,它甚至连吃喝都可抛弃,更不顾处境的安危;虽然命薄但是心高,宁愿飞翔在万重云里,未曾留意暮雨寒塘,诗情激切高昂,思想境界很高。就艺术技巧而论,全篇咏物传神,是大匠运斤,自然浑成,全无斧凿之痕。中间两联有情有景,一气呵成,而且景中有声有色,甚至还有光和影,能给读者以“立体感”。
  把婚姻和家庭看得十分重要,还不仅仅反映在《《桃夭》佚名 古诗》篇中,可以说在整部《诗经》中都有反映。在一定意义上说,《诗经》是把这方面的内容放在头等地位上的。《《桃夭》佚名 古诗》是三百零五篇的第六篇,不能不说它在《诗经》中的地位是很为突出的。如果我们再把《《桃夭》佚名 古诗》篇之前的五篇内容摆一摆,就更可以清楚地看出,婚姻和家庭问题,在《诗经》中确实是占有无与伦比的地位。
  但随之情感的格调有抑变扬,“琴鸣酒乐两相得,一杯不啻千钧金”,宴会氛围又重新转入热烈之中,这和《将进酒》中“岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停”在情感格调上有异曲同工之处,这种情感的瞬间转变在李白的诗歌中也颇为常见,“盛唐诗人,惟在兴趣,羚羊挂角,无迹(wu ji)可求”(严羽《沧浪诗话》),这便是李白性格的纯真,感情汪洋恣肆,随性而发(er fa),不为物惑,也正如葛晓音在《诗国高潮与盛唐文化》中所说“唐人不像汉人那样拘于经学,也不想宋人那样精于思虑,唐代的时代性情是情感超过思理,在诗歌创作上也是如此”。同时在这里也看得出,“酒”在李白诗歌中的重要意义,他即使李白诗歌中精神寄托的一种意象,也是他挥洒万丈豪情的工具。李白最突出的一个艺术特征就是豪放洒脱,而酒便是这种性格不可缺少的陪衬品,使他冲破了清规戒律,任意挥洒,从而形成了酣畅恣肆,奔腾雄奇的艺术个性。“李白的诗歌个性主要凭借于他始终常见的日月风云、黄河(huang he)沧海等雄伟壮阔的艺术境界,但也体现在他的日常生活中,特别是酒和月,成为他最重要的精神伴侣,也塑造了他‘诗仙’与‘狂客’形象”(林庚《唐诗综论》)。“酒”也是李白厌倦世俗后遁世的一种工具,因为他本生的儒道互补思想,也就决定了他在追求现实世界中建功立业的志向受阻后,转向游山问道,寄情山水。
  宫怨诗暴露了封建制度的残忍不合理,这是其价值所在。但这类诗总是把基点放在宫人失宠,望宠以及与得宠者的矛盾上,而往往并不从根本上触动妃嫔制度。这又是其明显的局限性所在。
  山路崎呕,对于贪图安逸,怯于攀登的人来说,“山行”不可能有什么乐趣(le qu)。山野荒寂,对于酷爱繁华,留恋都市的人来说,“山行”也不会有什么美感和诗意。此诗一开头就将这一类情况一扫而空,兴致勃勃地说:“适与野情惬”——恰恰跟作者爱好山野风光的情趣相合。下句对此作了说明:“千山高复低。”按时间顺序,两句为倒装。一倒装,既突出了爱山的情趣,又显得跌宕有致。“千山高复低”,这当然是“山行”所见。看见了山野非常喜爱,心中很满足,群山连绵起伏的,时高时低,一个“惬”字,足以体会出当时作者心满意足的心情。“适与野情惬”,则是 “山行”所感。首联只点“山”而“行”在其中。
  五六两句又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在清明、寒食节前后才有所见,而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。据《荆楚岁时记》记载,寒食之时,造大麦粥,人们常以斗鸡、蹴鞠、打秋千为娱乐。这两句在前四句写清溪桃李的背景上又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球,使整幅画面更加充溢这清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好,分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛,使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象,透露出无限的羡慕之情。
  值得注意的是,《《招魂》屈原 古诗》最后一句话“魂兮归来,哀江南”。这是因为,楚国本来就地处江南,因此特别强调死者灵魂回归江南,也就意味着死者不是在楚国境内去世的。据此可知,《《招魂》屈原 古诗》所招之魂,只能是客死秦国的楚怀王之魂。事实上,《《招魂》屈原 古诗》全文长达282句,在屈原的作品中仅次于《离骚》和《天问》,显然这是在为一个非常重要的人物举行《招魂》屈原 古诗时所作,而其人非楚怀王莫属。
  五至八句,写信陵君礼遇侯生。连用两个“愈”字,一是写出侯生的有意傲慢,二是写出魏公子的礼贤。“亥为屠肆鼓刀人,嬴乃夷门抱关者”两句,巧用原文,点化为对仗句。
  这首诗题作《春思》,诗中也句句就春立意。在艺术手法的运用上,诗人是以前两句反衬后两句,使所要表达的愁恨显得加倍强烈。首句“草色青青柳色黄”,已经用嫩绿、鹅黄两色把这幅春草丛生、柳丝飘拂的生机盎然的画面点染得十分明媚;次句“桃花历乱李花香”,更用暗笔为这幅画添上嫣红、洁白两色,并以写气图貌之笔传出了花枝披离、花气氤氲的浓春景象,使画面上的春光更加艳冶,春意更加喧闹。诗人在这两句里写足了春景,其目的在从反面衬托出与这良辰美景形成强烈对照的无法消除的深愁苦恨。
  第三段,扣住弈棋情况深入一层议论,指出下棋的好坏有标准,大家能评判。事理方面的问题由于各人都认为自己正确,是非标准就难定了。“世无孔子,谁能定是非之真”,由此,作者指出:别人的短处,可能正是自己的长处;而自认为没有短处,却正是最大的短处,于人于己,都应当正确对待、全面评价,所以绝不应该彼此嗤笑。
  整诗是借《咏菊》白居易 古诗之耐寒傲冷逸清香亮霜景,自况言志的。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  虽说明余庆史传无名,却是名家之后。其父明克让算得上梁、周、隋三朝名士。明克让字弘道,山东平原人。《隋书.卷五十八》中居列传之首,里面记述说:“克让少儒雅,善谈论,博涉书史,所览将万卷”。而且早熟有为,14岁既就任参军,是一位少年参谋。早年是在南朝的梁廷为士,梁灭后在北朝的北周为官。隋文帝登基后,又被隋征召为官,且以侯爵加封。因其为官为文的名望具很高,隋前太子杨勇曾以师相尊,深为隋廷看重。隋文帝时的礼乐典故多由他参与修订编撰。隋文帝开皇14年(公元594年)明克让去世,享年70岁。或许是父辈的熏陶与影响吧,明余庆在隋末文坛上也算是小有名气,这里选录的诗便是其中的左证。

创作背景

  本诗所引武陵,自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。

  

释绍慈( 元代 )

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简 介

释绍慈 释绍慈,俗姓赵,桂州(今广西桂林)人。居庐山万杉院,为南岳下十三世,东林总禅师法嗣。《五灯会元》卷一七有传。

送客贬五溪 / 释倚遇

一千里色中秋月,十万军声半夜潮。(钱塘)。
"青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。
静中无伴侣,今亦独随缘。昨夜离空室,焚香净去船。
"养由弓箭已无功,牢落生涯事事同。
峨峨群玉山,肃肃紫殿东。神飙泛钟漏,佳气浮筠松。
道帝玄元祖,儒封孔子王。因缘百司署,丛会一人汤。
嵩岭连天汉,伊澜入海潮。何由得真诀,使我佩环飘。"
南朝禁脔无人近,瘦尽琼枝咏四愁。"


春雁 / 沈宝森

反照临岐思,中年未达情。河梁人送别,秋汉雁相鸣。
海客云帆未挂时,相与缘江拾明月。"
游女初非旧少年。官职已辜疲瘵望,诗名空被后生传。
"丽句传人口,科名立可图。移居见山烧,买树带巢乌。
洞名独占朝阳号,应有梧桐待凤栖。"
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
"不语亭亭俨薄妆,画裙双凤郁金香。
"词赋名高身不闲,采衣如锦度函关。镜中鸾影胡威去,


湘妃怨·夜来雨横与风狂 / 黄端

"近逢商洛客,知尔住南塘。草阁平春水,柴门掩夕阳。
露凝衰草白,萤度远烟秋。怅望难归枕,吟劳生夜愁。"
海上唿三岛,斋中戏五禽。唯应逢阮籍,长啸作鸾音。"
王母不来方朔去,更须重见李夫人。"
"腥鲜龙气连清防,花风漾漾吹细光。叠澜不定照天井,
"坐想亲爱远,行嗟天地阔。积疹甘毁颜,沈忧更销骨。
轩静留孤鹤,庭虚到远砧。掩关裁凤诏,开镜理琼簪。
"禅床深竹里,心与径山期。结社多高客,登坛尽小师。


九辩 / 查景

"醉时颠蹶醒时羞,麹糵推人不自由。
却赖汉庭多烈士,至今犹自伏蒲轮。"
"箭头破帖浑无敌,杖底敲球远有声。马走千蹄朝万乘,
片云和瘴湿,孤屿映帆低。上客多诗兴,秋猿足夜啼。"
独有故人愁欲死,晚檐疏雨动空瓢。"
"知有岩前万树桃,未逢摇落思空劳。
茱萸房湿露香浓。白云郊外无尘事,黄菊筵中尽醉容。
证逮符书密,辞连性命俱。竟缘尊汉相,不早辨胡雏。


李延年歌 / 邵楚苌

"残妆满面泪阑干,几许幽情欲话难。云髻懒梳愁拆凤,
潇湘终共去,巫峡羡先寻。几夕江楼月,玄晖伴静吟。"
二老兰觞初见时。黄卷新书芸委积,青山旧路菊离披。
泣尽楚人多少泪,满船唯载酒西归。"
病久欢情薄,乡遥客思孤。无心同落帽,天际望归途。"
遥闻上界翻经处,片片香云出院来。"
"一别黔巫似断弦,故交东去更凄然。心游目送三千里,
鸟鸣开郡印,僧去置禅床。罢贡金休凿,凌寒笋更长。


子夜吴歌·秋歌 / 吴景

"仆射陂西想到时,满川晴色见旌旗。马融闲卧笛声远,
故山离未死,秋水宿经旬。下第能无恧,高科恐有神。
何须更赋山阳笛,寒月沉西水向东。"
"商气飒已来,岁华又虚掷。朝云藏奇峰,暮雨洒疏滴。
处世心悠尔,干时思索然。春光看已半,明日又藏烟。"
"故人天下定,垂钓碧岩幽。旧迹随台古,高名寄水流。
游人问老吏,相对聊感伤。岂必见麋鹿,然后堪回肠。
吟弄东海若,笑倚扶桑春。三山诚迥视,九州扬一尘。


菩萨蛮·白日惊飚冬已半 / 韩疁

霓裳一曲千门锁,白尽梨园弟子头。"
毁出疾夫口,腾入礼部闱。下第子不耻,遗才人耻之。
"世难那堪恨旅游,龙钟更是对穷秋。故园千里数行泪,
秋期又涉潼关路,不得年年向此居。"
"巴西西北楼,堪望亦堪愁。山乱江回远,川清树欲秋。
主人多不容,同列有谗之者,与之诗,见《语林》)
"十驿褒斜到处慵,眼前常似接灵踪。江遥旋入旁来水,
古木高生槲,阴池满种松。火探深洞燕,香送远潭龙。


八阵图 / 刘兼

巴雷隐隐千山外,更作章台走马声。"
步与招提接,舟临夕照还。春风应不到,前想负花湾。"
日日春光斗日光,山城斜路杏花香。几时心绪浑无事,得及游丝百尺长。
鸂鶒借毛衣,喧唿鹰隼稀。云披菱藻地,任汝作群飞。
水仙移镜懒梳头。丹霞不是人间晓,碧树仍逢岫外秋。
孤桡投楚驿,残月在淮樯。外杜三千里,谁人数雁行。"
"风凉津湿共微微,隔岸泉冲石窍飞。
事迫离幽墅,贫牵犯畏途。爱憎防杜挚,悲叹似杨朱。


大雅·凫鹥 / 多敏

"东南一望日中乌,欲逐羲和去得无。
"束带临风气调新,孔门才业独谁伦。杉松韵冷雪溪暗,
"压径复缘沟,当窗又映楼。终销一国破,不啻万金求。
"日断兰台空望归,锦衾香冷梦来稀。书中自报刀头约,
身世蹉跎楚水头。年貌暗随黄叶去,时情深付碧波流。
逝川前后水,浮世短长生。独立秋风暮,凝颦隔郢城。"
"久客心易足,主人有馀力。如何昨宵梦,到晓家山色。
蚕饥使君马,雁避将军箭。宝柱惜离弦,流黄悲赤县。


永遇乐·乙巳中秋风雨 / 怀应骋

所居似清明,冷灶起新烟。高情懒行乐,花盛仆马前。
九曲终柔胜,常流可暗吞。人间无博望,谁复到穷源。"
濯锦桃花水,溅裙杜若洲。鱼儿悬宝剑,燕子合金瓯。
掩灯遮雾密如此,雨落月明俱不知。"
清啸频疏俗,高谈屡析酲。过庭多令子,乞墅有名甥。
牢山望断绝尘氛,滟滟河西拂地云。
泪血滴来千里书。谷外风高摧羽翮,江边春在忆樵渔。
"怀土泣京华,旧山归路赊。静依禅客院,幽学野人家。