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送杨氏女

隋代 / 陆叡

山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
"东家有儿年十五,只向田园独辛苦。夜开沟水绕稻田,
"晓来庭户外,草树似依依。一夜东风起,万山春色归。
随樵劫猿藏,隈石觑熊缘。(隐山书事,见《襄阳志》)
逡巡又过潇湘雨,雨打湘灵五十弦。瞥见冯夷殊怅望,
云生柱础降龙地,露洗林峦放鹤天。
"佞臣巫蛊已相疑,身没湖边筑望思。
镇从随岸入山中。尝遭火发瞿云宅,争得天如老氏弓。
玉书应念素尘侵。闲云不系东西影,野鹤宁知去住心。
万朵照初筵,狂游忆少年。晓光如曲水,颜色似西川。
苍江程未息,黑水梦何频。明月轻桡去,唯应钓赤鳞。
解空与密行,名腊信崇德。吐论驾秋涛,龙宫发胸臆。


送杨氏女拼音解释:

shan xia zhi jin huang juan zi .lei hen you duo liu zhou er ..
.dong jia you er nian shi wu .zhi xiang tian yuan du xin ku .ye kai gou shui rao dao tian .
.xiao lai ting hu wai .cao shu si yi yi .yi ye dong feng qi .wan shan chun se gui .
sui qiao jie yuan cang .wei shi qu xiong yuan ..yin shan shu shi .jian .xiang yang zhi ..
qun xun you guo xiao xiang yu .yu da xiang ling wu shi xian .pie jian feng yi shu chang wang .
yun sheng zhu chu jiang long di .lu xi lin luan fang he tian .
.ning chen wu gu yi xiang yi .shen mei hu bian zhu wang si .
zhen cong sui an ru shan zhong .chang zao huo fa ju yun zhai .zheng de tian ru lao shi gong .
yu shu ying nian su chen qin .xian yun bu xi dong xi ying .ye he ning zhi qu zhu xin .
wan duo zhao chu yan .kuang you yi shao nian .xiao guang ru qu shui .yan se si xi chuan .
cang jiang cheng wei xi .hei shui meng he pin .ming yue qing rao qu .wei ying diao chi lin .
jie kong yu mi xing .ming la xin chong de .tu lun jia qiu tao .long gong fa xiong yi .

译文及注释

译文
但愿能永远尽情漫游,在茫茫的(de)天河中相见。天如果不爱酒,酒星就不能罗列在天。
寂静中愈感觉清晖可弄,玉真仙女下降到翠微峰。
  当年光武帝在创业时曾遭到赤眉军的围困。大将冯民奉命去讨伐赤眉,在回溪一带虎事失利。光武帝并没责怪他的失利,仍旧肯定他的大德,最后冯异终于奋发图(tu)强而攻克了赤眉军。冯异成了东汉政权的开国元勋,使汉室的政令纲纪重新振作起来。我登上曲折逶迤的崤山,仰望高峻的山岭。帝皋的坟墓地处南陵,周文王的坟墓地处北陵。蹇叔在孟明出师时痛哭是由于预料到将会失败,晋襄公穿着黑色丧服准备上阵杀敌。秦国的军队在崤山兵败以致全军覆没,三位将军被俘而渡河。遇到刚愎自大而又庸碌无能的君主,岂能逃得掉蹇叔的朝市之刑。遇到了宽宏大量的秦穆公,把战败的责任统统揽到自己的身上。孟明一再战败而没有被惩罚,最后秦穆公打败了晋军而洗刷自己的耻辱。秦穆公并不是一徙有虚(xu)名的国君,他在诸侯中能够称霸确实是有一定原因的。攻下了曲崤之地后还垂涎于虢国,并进一步要灭掉虞国。虞国为贪图一些小恩小惠而出卖了邻国,不到年底国君就被晋军俘获。虞国接受的垂棘美玉又返回了晋国,接受的屈产骏马也返回到晋国的车辆上。虞国的国君缺乏为君之德而百姓又不支持他,致使仲雍的后代祭祀中断。
  成名有个儿子,年九岁,看到爸爸不在(家),偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下子跳出来了,快得来不及捕捉。等抓到手后,(蟋蟀)的腿已掉了,肚子也破了,一会儿就死了。孩子害怕了,就哭着告诉妈妈,妈妈听了,(吓得)面色灰白,大惊说:“祸根,你的死期到了!你爸爸回来,自然会跟你算帐!”孩子哭着跑了。
我要把满心的悲伤痛恨写成长长的情书,但见蓝天大海上沉没鸿雁的身影,有谁来为我传达相思的情愫。
站在焦山陡峭的石壁上,遥望松寥山,就像站在碧蓝的云霄。
山猿愁啼,江鱼腾踊,水波翻滚(gun),这里自古流传着汨罗江(屈原)的故事。
献赋十年至今仍未得恩遇,如今白发丛生羞对裴舍人。
疏疏的树木漏下几点星光,月亮迎着行云匆匆前行。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
在此地我们相互道别,你就像孤(gu)蓬那(na)样随风飘荡,到万里之外远行去了。
在桥梁上筑直了营垒工事,南北两岸的人民如何交往?
我希望宫中享乐用的马,能把赐(ci)给守边将士以御外敌。边关是一片悲戚的气氛,因为刚刚埋葬了因战殉国的霍将军。

注释
14、《乐书》“剪云梦之霜筠,法龙吟之异韵。
贞:坚贞。
⒀夜永:夜长也。
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
⑴朱大:孟浩然的好友。

赏析

  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不(que bu)是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  然而,这一名山胜水的优美景色在诗人眼帘中却呈现为:“云自(yun zi)无心水自闲”。白云随风飘荡,舒卷自如,无牵无挂;泉水淙淙潺流,自由奔泻,从容自得。诗人无意描绘天平山的巍峨高耸和吴中第一水的清澄透澈,却着意描写“云无心以出岫”的境界,表现白云坦荡淡泊的胸怀和泉水闲静雅致的神态。句中连用两个“自”字,特别强调云水的自由自在,自得自乐,逍遥而惬意。这里移情注景,景中寓情,“云自无心水自闲”,恰好是诗人思想感情的自我写照。
  这是对前两句“或从十五北防河,便至四十西营田”所作的形象说明,读罢使人心酸不已。古代孩子留长发,15岁开始用头巾束发。如今,一个刚到束发年龄还不怎么会束发的孩子就被征入伍,而且要到远离父母的北方去“防河”,这是何等可怜啊!所以,连里正也动了心,替他束发。人过40,头发渐白,又刚从前线回来,理当休息了,不料又被派到前线去。从这两件事可以看出统治者的残酷简直到了无以复加的地步。
  当然,乡村生活也有它的喜惧。“桑麻日已长,我土日已广”,庄稼一天天生长,开辟的荒土越来越多,令人喜悦;同时又“常恐霜霰至,零落同草莽”,生怕自己的辛勤劳动,毁于一旦,心怀恐惧。然而,这里的一喜一惧,并非“尘想”杂念;相反,这单纯的喜惧,正反映着经历过乡居劳作的洗涤,诗人的心灵变得明澈了,感情变得淳朴了。——这是以心之“动”来进一步展示心之“静”。
  充满浪漫主义色彩,笔调轻灵,无一笔粘着,是这首诗在艺术上的主要特色。诗人着意于真情实感的表现而并不拘守于形貌之似,因而写来不拘一格,超尘拔俗。无论写景叙梦,都有虚有实,惝恍迷离,诗境之缥缈奇幻,构思之新颖独特,为前人诗作所少见。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情(xin qing),末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  末了四句,“净理了可悟,胜因夙所宗。誓将挂冠去,觉道资无穷。”诗人想辞官事佛,此时,岑参得知,前方主将高仙芝出征大食,遭遇挫折;当朝皇帝唐玄宗,年老昏聩;朝廷之内,外戚宦官等祸国殃民;各方藩镇如安禄山、史思明等图谋不轨,真可谓“苍然满关中”,一片昏暗。诗人心中惆怅,认为佛家清净之理能使人彻悟,殊妙的善因又是自己向来的信奉,因此想学逢萌,及早挂冠而去,去追求无穷无尽的大觉之道。
  这支散曲题为“托咏”,是托物咏怀之意。曲子写一个少女对着天上圆圆的明月,诉说心底的祝愿:愿天下有情人都像明月一样团团圆圆。古人诗、词、曲中常有对月拜祝和把酒发愿的描写,关汉卿的《拜月亭》杂剧中即有对月祝愿的情节,与这首小令有相近的意境。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通(jing tong)于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  首联先从户外的景色着笔,点明客人来访的时间、地点和来访前夕作者的心境。“舍南舍北皆春水”,把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得十分秀丽可爱。这就是临江近水的成都草堂。“皆”字暗示出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。群鸥,在古人笔下常常作水边隐士的伴侣,它们“日日”到来,点出环境清幽僻静,为作者的生活增添了隐逸的色彩。“但见”,含弦外之音:群鸥固然可爱,而不见其他的来访者,不是也过于单调么!作者就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寞心情。这就为贯串全诗的喜客心情,巧妙地作了铺垫。
  本篇题称“咏所见”,当然生活中不至于存在神经如此脆弱的女子。但小曲确实让读者有所见,且对这位十六七岁“姐儿”在爱情婚姻上不能(bu neng)顺遂的遭际产生同情,这正说明了作品新巧构思的成功。又全曲五句纯用白描,不作半分解释和评论,这种意在言外的含蓄,也是令人过目难忘的。
  诗的前两句写战士们在边关忍受苦寒,恨春风不度,转而思念起故乡明媚、灿烂的春色、春光来。后两句极力渲染出了一种思乡的氛围:寒冷的夜晚万籁俱寂,而笳声的响起更让人辗转反侧难以入眠,并且悲凉的笳声吹奏的偏又是让人伤怀别离的《折杨柳》,悠悠的笳声在夜空回荡,教战士们的思乡之意更加浓厚。
  诗的前两章,讲的都是享受了酒食祭品的神主的心满意足之情,他深感主祭者礼数周到,便预祝他万年长寿,能永远获得神所赐的幸福光明。而第三章末二句“令终有俶,公尸嘉告”,直接点出公尸,说明下文均为神主具体的祝福之辞,诚如陈子展所云,“为一篇承上启下之关键”。如果把此诗比为一篇小说,则前两章用的是第一人称叙述法,而后五章用的是第三人称叙述法,第三章则是两者的过渡。“其告维何”“其类维何”“其胤维何”“其仆维何”云云,等于现代汉语“他的……是什么?他的……是……”这样的结构。这五章中,除第三章是答谢献祭人的隆重礼节外,其余四章都是祝福的具体内容。从尽孝、治家、多仆几个方面娓娓道来,显出神意之确凿。诗的中心词不外“德”“福”二字,主祭者周王有德行,他的献祭充分体现了他的德行,因此神就必然要降福于他。而神主所宣布的将赐之福,在诗中主要是属于家庭方面而不是属于军国方面的,颇显示出此诗颂祷的倾向性,对一般读者来说这似乎也更有亲切感。
  这首诗,从侧面赞颂了唐朝在处理少数民族关系上的有理有节,借突厥首领求和亲的失望而回反映了唐朝的强大,充满了民族自豪感。
  这首诗作于江淹被贬为建安吴兴令期间。黄蘖山的地点据旧注说在“吴兴府城”(今浙江吴兴)附近,这不足为信。因为诗中称“闽云连越边”,是在今福建和浙江交界之地,而吴兴则在江浙二省交界处,古人称之为“吴地”,与诗的地望不符。按:《宋书·谢方明传》记谢方明在东晋末孙恩、卢循起义中,从浙东取道“黄蘖峤”经今江西一带,逃到建康。可见“黄蘖峤”在今闽浙赣三省交界处,这地方离江淹被贬的建安吴兴(今福建浦城)不远。此诗当是被贬在建安吴兴后作。此诗写作时间,当比《渡泉峤道出诸山之顶》、《迁阳亭》诸作稍晚。这时他的心情已较迁谪之初稍为平静,所以不像那些诗有明显的怨愤之情而倾向于游仙诗的情调。
  张好好出嫁时留下此诗,从此一入侯门。后杜牧在长安抑郁而死,张好好闻之悲痛欲绝,瞒了家人到长安祭拜,想起相爱与别离的万般凄楚,竟自尽于杜牧坟前。

创作背景

  唐代以科举取士,科举制度的选才标准不是家庭出身,也不是一般的道德素养,而是个人才能,特别是文学才能。这样一种制度以及由此带来的解放的社会氛围,使得广大士人从门阀制度和皇权威严的束缚中获得了一定程度的解放:不再依靠门第,只要通过个人努力参加科举考试,就可以改变自己的生活,实现自己的人生理想,包括远大的政治理想和现实的生活乐趣,从一定意义上说,命运掌握在自己手中。这种制度培育了对个人价值的重视、个性的张扬以及自信的心态,形成了唐诗中集中表现出来的昂扬进取的心态。另外,士人在准备科举考试以及做官的过程中,漫游、交友,广泛接触了社会,确实扩展了视野,丰富了见闻,而且唐代相对稳定的社会环境、相对繁荣的经济生活,使得他们可以享受着生活的种种乐趣。传奇之内容正反映了进士这个社会阶层的生活和愿望。典型的传奇小说故事大多是在主人公考中进士前后所发生的,其主要人物大多和作家属于同一社会阶层。例如,《《柳毅传》李朝威 古诗》就是在柳毅在考试失败落第回家途中发生。唐传奇典型的爱情婚姻题材最能表现进士群体浪漫、自由的精神生活与世俗生活,众所周知,这正是中唐时期进士风流生活作风的写真,是当时放浪社会风尚的反映。所以,汪辟疆说:“唐代文学,诗歌小说,并推奇作。稽其起原,盖二者并与贡举为依伏也。”

  

陆叡( 隋代 )

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简 介

陆叡 陆叡(?-1266),字景思,号云西,会稽人(今浙江绍兴)人。绍定五年(1232)进士。淳佑中沿江制置使参议。宝祐五年(1257),白礼部员外郎除秘书少监,又除起居舍人。后历官集英殿修撰、江南东路计度转运副使兼淮西总领。《全宋词》存其词三首。

送韦讽上阆州录事参军 / 禚培竣

宜与谢公松下戴,净簪云发翠微间。"
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
游魂应到蜀,小碣岂旌贤。身没犹何罪,遗坟野火燃。"
第一龙宫女,相怜是阿谁。好鱼输獭尽,白鹭镇长饥。"
猗欤华国臣,鬓发俱苍苍。锡宴得幽致,车从真炜煌。
门外萧郎白马嘶。星汉渐移庭竹影,露珠犹缀野花迷。
"岐路不在地,马蹄徒苦辛。上国闻姓名,不如山中人。
"斜日横窗起暗尘,水边门户闭闲春。


南歌子·再用前韵 / 毓壬辰

岂料恩衰不自知。高阙如天萦晓梦,华筵似水隔秋期。
不愿石郎戴笠,难甘玉女披衣。(《苦雨》)"
江城向晚西流急,无限乡心闻捣衣。"
高斋云外住,瘦马月中归。唯说乡心苦,春风雁北飞。"
"一衲老禅床,吾生半异乡。管弦愁里老,书剑梦中忙。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
仙客不归龙亦去,稻畦长满此池干。"
棋翻小窟势,垆拨冻醪醅。此兴予非薄,何时得奉陪。"


鹧鸪天·桂花 / 漆雕庚戌

"辛勤长在学,一室少曾开。时忆暮山寺,独登衰草台。
"虏马崩腾忽一狂,翠华无日到东方。
朝巾暮栉不自省,老皮皴皱文纵横。合掌髻子蒜许大,
潮摇蛮草落,月湿岛松微。空水既如彼,往来消息稀。"
尽日问花花不语,为谁零落为谁开。"
风损轻云玉叶疏。半浦夜歌闻荡桨,一星幽火照叉鱼。
云卷四山雪,风凝千树霜。谁家游侠子,沉醉卧兰堂。"
"一盏新罗酒,凌晨恐易消。归应冲鼓半,去不待笙调。


月夜江行寄崔员外宗之 / 尉迟盼秋

回望秦川树如荠。依稀南指阳台云,鲤鱼食钩猿失群。
浚岭有朝雨,北窗生夜凉。从劳问归路,峰叠绕家乡。"
毕竟吾犹许,商量众莫疑。嘉陵四十字,一一是天资。"
万金买园林,千金修池馆。他人厌游览,身独恋轩冕。
键闭诸蛮屏帝都。西蹙犬戎威北狄,南吞荆郢制东吴。
道存空倚命,身贱未归乡。南望空垂泪,天边雁一行。"
离索秋虫响,登临夕鸟还。心知落帆处,明月浙河湾。"
杨柳覆滩清濑响,暮天沙鸟自西东。"


悯农二首 / 头北晶

"剑外书来日,惊忙自折封。丹青得山水,强健慰心胸。
出意挑鬟一尺长,金为钿鸟簇钗梁。
青春枉向镜中老,白发虚从愁里生。曾窥帝里东邻女,
御仗收前殿,兵徒剧背城。苍黄五色棒,掩遏一阳生。
城连沙岫远,山断夏云高。犹想成诗处,秋灯半照涛。"
虽言穷北海云中,属国当时事不同。
终骑紫鸾归,持寄扶桑翁。"
"暖云如粉草如茵,独步长堤不见人。一岭桃花红锦黦,


渔父·一棹春风一叶舟 / 锺离志

李斯何暇救韩非。巨拳岂为鸡挥肋,强弩那因鼠发机。
"形神不灭论初成,爱马乘闲入帝京。
醉收陶令菊,贫卖邵平瓜。更有相期处,南篱一树花。"
"碧云东去雨云西,苑路高高驿路低。
"芙蓉苑里起清秋,汉武泉声落御沟。他日江山映蓬鬓,
"久客怨长夜,西风吹雁声。云移河汉浅,月泛露华清。
"我见鸳鸯飞水上,君还望月苦相思。
洞口风雷异,池心星汉重。明朝下山去,片月落残钟。"


登高 / 臧平柔

我来尚有钧天会,犹得金尊半日尝。"
"夭寿知齐理,何曾免叹嗟。祭回收朔雪,吊后折寒花。
"钟声南北寺,不道往来遥。人事因循过,时光荏苒销。
月里宁无姊,云中亦有君。三清与仙岛,何事亦离群。
帘垂幕半卷,枕冷被仍香。如何为相忆,魂梦过潇湘。
"后閤罢朝眠,前墀思黯然。梅应未假雪,柳自不胜烟。
他年来此定,异日愿相容。且喜今归去,人间事更慵。"
君王谦让泥金事,苍翠空高万岁山。


无题·相见时难别亦难 / 张廖采冬

还向秋山觅诗句,伴僧吟对菊花风。"
"跃蹄归鲁日,带漏别秦星。易折芳条桂,难穷邃义经。
岩壑会归去,尘埃终不降。悬缨未敢濯,严濑碧淙淙。"
栀子交加香蓼繁,停辛伫苦留待君。
"轻毛叠雪翅开霜,红觜能深练尾长。名应玉符朝北阙,
岂知妃后多娇妒,不许君前唱一声。"
有风传雅韵,无雪试幽姿。上药终相待,他年访伏龟。"
月落湘潭棹不喧,玉杯瑶瑟奠苹蘩。谁能力制乘时鹤,


流莺 / 朱平卉

日暮独寻荒径归。山影暗随云水动,钟声潜入远烟微。
半岁愁中镜似荷,牵环撩鬓却须磨。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
"城枕溪流更浅斜,丽谯连带邑人家。经冬野菜青青色,
僧虔蜡炬高三尺,莫惜连宵照露丛。"
榆荚奔风健,兰芽负土肥。交亲不是变,自作寄书稀。"
"北风吹别思,落月度关河。树隐流沙短,山平近塞多。
"南行步步远浮尘,更近青山昨夜邻。高铎数声秋撼玉,


佳人 / 蔺婵

锄草留丛药,寻山上石梯。客回河水涨,风起夕阳低。
忆昔谢四骑,学仙玉阳东。千株尽若此,路入琼瑶宫。
玉玺终无虑,金縢意不开。空嗟荐贤路,芳草满燕台。"
旧国连青海,归程在白云。弃繻当日路,应竞看终军。"
几时逢雁足,着处断猿肠。独抚青青桂,临城忆雪霜。"
"孤蹇复飘零,天涯若堕萤。东风吹痼疾,暖日极青冥。
河汉秋归广簟凉。月转碧梧移鹊影,露低红叶湿萤光。
箬影沉溪暖,苹花绕郭香。(出守吴兴)。