译文
到(dao)了世风衰(shuai)微的时候(hou),为人子孙的,一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人,都一定要立碑刻铭,用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞(ci)不作,又因为死者子孙的一再请托,如果直书死者的恶行,就人情上过不去,这样铭文就开始出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者,应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当,那么他写的铭文必定会不公正,不正确,就不能流行于世,传之后代。所以千百年来,尽管上自(zi)公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭,但流传于世的很少。这里没有别的原因,正是请托了不适当的人,撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
辽阔的草原像被铺在地上一样,四处都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。
于是同伴高兴的笑了,清洗杯盏重新斟酒。菜肴和果品都被吃完,只剩下桌上的杯碟一片凌乱。(苏子与同伴)在船里互相枕着垫着睡去,不知不觉天边已经显出白色(指天明了)。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
为何厌恶辅佐的忠良,而听任小人谗谄?
日月(yue)天体如何连属?众星列陈究竟何如?
听到这悲伤的别离曲,驻守边关的三十万(wan)将士,都抬起头(tou)来望着东升的月亮。
牛郎织女每年秋天七夕之日尚能团聚,可是我与妻子团聚之时却不知在何日。
弃我而去的昨日,早已不可挽留。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
上帝既降下天命,为何王者却不谨慎修德?
突然想起还没有给出征作战的丈夫准备寒衣,此时千万不要下霜。
注释
(55)时六年:庆历六年(1046年)
⑻史策:即史册、史书。
12.于是:在这时。
⑽我皇:指天帝。谈天:战同时齐人邹衍喜欢谈论宇宙之事,人称他是“谈天衍”。
(9)洄(huí):水回旋而流。悬,激水触石溅起高高的浪花。激,形容被石遏制而造石成的急流。注,形容水急如灌注一般。
⑿谟:读音mó,谋略。