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猿子

未知 / 倪祚

数君匪亲岂其朋。郎官清要为世称,荒郡迫野嗟可矜。
幽径为谁开,美人城北来。王程倘馀暇,一上子陵台。
去年无花看,今年未看花。更闻飘落尽,走马向谁家。
良玉烧不热,直竹文不颇。自古皆如此,其如道在何。
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
戚戚故交泪,幽幽长夜泉。已矣难重言,一言一潸然。"
雨馀人吏散,燕语帘栊静。懿此含晓芳,翛然忘簿领。
事佛无妨有佞名。酒力半酣愁已散,文锋未钝老犹争。
远风霭兰气,微露清桐阴。方袭缁衣庆,永奉南薰吟。"
兰芳经雨败,鹤病得秋轻。肯踏衡门草,唯应是友生。"
适逢修蛇见,瞋目光激射。如严三清居,不使恣搜索。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
获麟书诸册,豢龙醢为臡.凤凰占梧桐,丛杂百鸟栖。
木藓青桐老,石井水声发。曝背卧东亭,桃花满肌骨。"
行吟楚山玉,义泪沾衣巾。"


猿子拼音解释:

shu jun fei qin qi qi peng .lang guan qing yao wei shi cheng .huang jun po ye jie ke jin .
you jing wei shui kai .mei ren cheng bei lai .wang cheng tang yu xia .yi shang zi ling tai .
qu nian wu hua kan .jin nian wei kan hua .geng wen piao luo jin .zou ma xiang shui jia .
liang yu shao bu re .zhi zhu wen bu po .zi gu jie ru ci .qi ru dao zai he .
bie li wei wei jiu .xin ku duo suo jing .dui shi mei bu bao .gong yan wu juan ting .
qi qi gu jiao lei .you you chang ye quan .yi yi nan zhong yan .yi yan yi shan ran ..
yu yu ren li san .yan yu lian long jing .yi ci han xiao fang .xiao ran wang bu ling .
shi fo wu fang you ning ming .jiu li ban han chou yi san .wen feng wei dun lao you zheng .
yuan feng ai lan qi .wei lu qing tong yin .fang xi zi yi qing .yong feng nan xun yin ..
lan fang jing yu bai .he bing de qiu qing .ken ta heng men cao .wei ying shi you sheng ..
shi feng xiu she jian .chen mu guang ji she .ru yan san qing ju .bu shi zi sou suo .
ci ye du gui huan qi meng .lao ren wu shui dao tian ming ..
huo lin shu zhu ce .huan long hai wei ni .feng huang zhan wu tong .cong za bai niao qi .
mu xian qing tong lao .shi jing shui sheng fa .pu bei wo dong ting .tao hua man ji gu ..
xing yin chu shan yu .yi lei zhan yi jin ..

译文及注释

译文
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁(pang)目睹旅客来去匆匆。从暗黄的(de)柳芽萌生到一片绿阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
荷花塘外的那边,传来了声声轻雷。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能为君主效力。
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
  走(zou)啊走啊割断了母子依依不舍的情感,疾速的行走一天比一天遥远。漫长的道路阻隔啊,什么时候我们母子再能交相见面? 想想从我腹中生出的儿子啊,我心中撕裂一样的疼痛。到家后发现家人早已死绝,甚至没剩下一个姑表亲戚。城里城外一派荒芜变成了山林,庭院和屋檐下长满了艾草和荆棘。眼前的白骨分不清他们是谁,横竖交错没有覆盖掩埋。出門听不到人的声音,只有豺狼呜嚎哭叫。孤零零对着自己的影子,不停的哭喊声撕肝裂肺。爬到高处向远方望去,突然觉得魂魄出窍飞逝离去。奄奄一息好像是寿命将尽,旁人们相继安抚宽慰。挣扎着睁开眼睛又勉强活了下去,虽然没死可又有什么希冀?把命运寄托于再嫁的丈夫董祀,尽心竭力自我勉励努力生活下去。自从流离后成为鄙贱之(zhi)人,常常害怕丈夫废婚抛弃。想人生能有多少时间,怀着忧伤一年又一年。
回乡的日期在何时,我惆怅不已泪落如雪珠。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
银子做的指甲是弹铮所用,随身佩带的金鱼小饰品可以用来换酒喝兴致高昂,无须洒扫庭院,大家随意坐在莓苔上喝喝酒吧。 高高的山岩的石阶上狂风吹扬起白雪,细一看,原来是云门上流下的瀑布在怒吼。酒醒了就想在竹簟上睡上一觉,衣单天冷想穿绵衣。
早知相思如此的在心中牵绊,不如当初就不要相识。
黑夜之后红日放光明,时光迅速流逝不肯停。
  (楚国大夫)王孙圉在晋国访问,(晋国国王)定公设宴招待他,(晋国大夫)赵简子(佩带着能发出)鸣响的玉来和他相见,问王孙圉说:“楚国的白珩还在吗?”(王孙圉)回答说:“在。”简子说:“它是宝啊,价值多少啊?”(王孙圉)说:“没(将它)当成宝。楚国所当成宝的,叫观射父,他能发表(上乘的)训导和外交辞(ci)令,来和各诸侯国打交道,使我国国君不会有什么话柄。还有左史倚相,能够说出(先王)的训导和典章,陈述各种事物,朝夕将成败的经验和教训告诉国君,使国君不忘记先王的基业;还能上下取悦鬼神(shen),顺应了解它们的好恶,使神不会对楚国有怨怼。还有叫做云连徒洲的多草之湖,金属、木材、箭竹、箭杆所生产的地方啊,龟甲、珍珠、兽角、象牙、兽皮、犀牛皮、羽毛、牦牛尾,用于军备,来防备未料的患难;也用来供应钱财布匹,以馈赠给各诸侯们享(xiang)用。如果各诸侯对礼品感到满意,再加之贤相们的训导和外交辞令;有患难的防备,皇天神灵相辅佑,我国君王能够免于各诸侯国之罪责,国民也得到了保障。这才是楚国的宝贝。如果说到白珩,这只是先王的玩物,哪称得上是宝啊?”
风停了,庭花尽凋零。看珠帘之外,雪瓣成堆,红蕊层层。须牢记海棠花开过后,正是伤春时节。
不叹惜铮铮琴声倾诉声里的痛苦,更悲痛的是对那知音人儿的深情呼唤。
曾经的秦淮两岸画船窗寮,窗户上,破纸迎风瑟瑟作响,朽门外,潮水拍打空城阵阵传来,这风声,潮声反衬了人声寂寂,一片萧条冷落。过去,这里游人如织,佳丽云集,舞榭歌台,笙箫彻夜。河中,彩楫画肪闹端阳,岸上,酒旗耸立庆重九。而现在,歌女逃散,丝竹不闻,秦淮河无有当年的遗风余韵了。即使适逢节日,也是“端阳不闹”,“重九无聊”。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!

注释
⑻儿母:孩子的母亲,主人公的妻子。
4.诗囊:装诗稿的袋子。唐李贺有古锦囊者一,得佳句便藏其中;
寒食:即寒食节,清明前一二天。
②妆晃:谓样子难看。引申为出丑之意。
  3.曩:从前。
15.不能:不足,不满,不到。

赏析

  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  “春风一夜吹乡梦,又逐春风到洛城。”这是两个出语平易自然,而想象却非常新奇、意境也非常美妙的诗句。上句写春风吹梦,下句写梦逐春风,一“吹”一“逐”,都很富有表现力。它使人联想到,那和煦的春风,象是给入眠的思乡者不断吹送故乡春天的信息,这才酿就了一夜的思乡之梦。而这一夜的思乡之梦,又随着春风的踪迹,飘飘荡荡,越过千里关山,来到日思夜想的故乡——洛阳城(武元衡的家乡是在洛阳附近的缑氏县)。在诗人笔下,春风变得特别多情,它仿佛理解诗人的乡思,特意来殷勤吹送乡梦,为乡梦作伴引路;而无形的乡梦,也似乎变成了有形的缕缕丝絮,抽象的主观情思,完全被形象化了。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  接着,诗人又放眼四围,以“烟断”、“木平”写夜色的浓重,极为逼真。烟非自断,而是被夜色遮断;木非真平,而是被夜色荡平。尤其是一个“平”字,用得出神入化。萧梁时钟嵘论诗,有所谓“自然英旨”的说法(见《诗品序》)。“平”字用得既巧密又浑成,可以说是深得自然英旨的诗家妙笔。颈联这两句的精彩处还在于,在写景的同时,又将诗人的乡愁剥进了一层。“野戍荒烟”与“深山古木”,原是孤征道路上的一点可怜的安慰,这时就要全部被夜色所吞没,不用说,随着夜的降临,诗人的乡情也愈来愈浓重了。
  词的上片写景悲秋,秋愁的气氛渲染强烈。
  史言高适“喜言王霸大略”,“逢时多难,以安危为己任。”(《旧唐书·高适传》)对给国家、人民带来苦难的不义战争,高适坚决反对。但现实却是贤者沉沦,奸邪得志。“诸将已承恩”一句回答,包含着诗人多少深沉的愤慨!这一起一伏之中,诗人的感情又由激越转向沉痛。这样自然引出末尾两句,“惆怅孙吴事,归来(gui lai)独闭门!”这两句各用一典,孙、吴指战国时著名的军事家孙膑和吴起,“闭门”指东汉末年大名士陈寔有感于世道黑暗,拒绝入仕,故“闭门悬车,栖迟养老”(见《后汉书·陈寔传》)。此二句含蕴的情感十分深厚强烈,有言少意多之妙。不过,第二句的“闭门”之说,是对现(dui xian)实极为不满的反语,其实高适对现实是十分关注的,对政治是极为热衷的。正如钟惺所评:“ 欲言塞下事,天子不召见,归咎于君;‘岂无安边书,诸将已成恩’,归咎于臣。”“‘已承恩’三字偷惰欺蔽二意俱在其中,可为边事之戒。”(《唐诗归》卷十二)。
  此诗共三章。首章起笔雍容大方,“《瞻彼洛矣》佚名 古诗,维水泱泱”,两句点明天子会诸侯讲武的地点,乃在周的东都——洛阳(今属河南)。且以洛水之既深且广,暗喻天子睿智圣明,亦如洛水之长流,深广有度。接着以“君子至止,福禄如茨”两句,表明天子之莅临洛水,会合诸侯,讲习武事,乃天子勤于大政的表现。昔人以“国之大事,在祀与戎”(《左传·成公十三年》),天子能亲临戎政,御军服以起六师,故能“福禄如茨”,使天下皆受其赐。此章后两句“韎韐有奭,以作六师”,补足前意,“韎韐”为皮革制成的军事之服,意如今之皮蔽膝。“以作六师”,犹言发动六军讲习武事。明示天子此会的目的,在于习武练兵。故天子亲御戎服,以示其隆重。
  第二支曲子通过自嘲的方式来表达自己对黑暗社会的不满。前半部分表面看起来表现了作者在恬静的田园生活中得到了寄身世外、与世无争、六根清净的无限乐趣,其实,却蕴含了内心的波澜起伏,表明他政治出世与入世的极度苦闷中挣扎。后半部分写自己不能像严子陵那样归隐,但江湖也能“避风波”,借喻官场中也可求隐。这表现了一种自我解嘲式的心态。马致远沉寂下僚,既不齿于官场的腐败,不肯与之同流合污,又无力摆脱或与之抗争,于是,在官署之旁,闹市之中苦心经营了一片精巧的小天地,虽比不上前辈隐士超世脱俗的大气魄,亦可略效其遗风,来个眼不见,心不烦,从中得到一种聊以自慰的心态平衡。
  《《鸱鸮》佚名 古诗》,周公救乱也。成王未知周公之志,公乃为诗以遗王,名之曰《《鸱鸮》佚名 古诗》焉。
  文章开始先概括叙述梁惠王与诸侯宴饮的情况。“梁王魏婴觞诸侯于范台”一句,言虽简而作用大,既交代了当时情况,又总领全篇,文章皆由此而生,这一句表明了梁王的主人地位,而与会诸侯都是弱小之邦。一“觞”字点出宴饮,而“范台”又是魏国之名台,聚美女歌吹娱乐之所在。在此梁惠王自满自得,恣意作乐的情形自然表露出来了,为下文作了铺垫交代。接着写“酒酣”梁王“请鲁君举觞”,即请鲁共公为与宴的诸侯们祝酒,更突出了梁惠王在这些诸侯中的身份和地位,并引出鲁君的祝酒之辞。
  最后(zui hou)主人公说:不要因贫贱而常忧愁失意,,不要因不得志而辛苦的煎熬自己,要把自己的想法说出来,不要憋在心里。“不要守贫贱”就是劝诫士人不要死抱贫贱不放。可以说,诗人在劝诫士人,这与“何不策高足”的反诘语气相应,更好地强调了“策高足、踞路津”的迫切心情。也就是说,人生应该有所作为,要说出来,要行动。人具备了“令德唱高言,识曲听其真”的能力,就要表现出来。
  前两句刻划女孩的幼稚之后,末二句就集中于一件情事。时间是七夕,因前面已由“巧”字作了暗示,三句只简作一“夜”字。地点是“堂前”,这是能见“新月”的地方。小女孩干什么呢?她既未和别的孩子一样去寻找萤火,也不向大人索瓜果,却郑重其事地在堂前学着大人“拜新月”呢。读到这里,令人忍俊不禁。“开帘见新月,即便下阶拜”的少女拜月,意在乞巧,而这位“才六岁”的乳臭未干的小女孩拜月,是“不知巧”而乞之,“与‘细语人不闻’(李端《拜新月》)情事各别”(沈德潜语)啊。尽管作者叙述的语气客观,但“学人”二字传达的语义却是揶揄的。小女孩拜月,形式是成年的,内容却是幼稚的,这形成一个冲突,幽默滑稽之感即由此产生。小女孩越是弄“巧”学人,便越发不能藏“拙”。这个“小大人”的形象既逗人而有趣,又纯真而可爱。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。
  这首诗为思妇代言,表达了对征戍在外的亲人的深切怀念,写来曲折尽臻,一往情深。
  从“疑”到“举头”,从“举头”到“低头”,形象地揭示了诗人内心活动,鲜明地勾勒出一幅生动形象的月夜思乡图。

创作背景

  熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职,被派往杭州任通判。同年十二月,苏轼游孤山访惠勤惠思后作此诗。

  

倪祚( 未知 )

收录诗词 (5268)
简 介

倪祚 倪祚(1447-1512)字相承,号久斋。明无锡人。敬侄。工诗,善真行书。有《久斋诗集》。

晏子答梁丘据 / 卞昭阳

坐者起趋乘者下。庙堂不肯用干戈,呜唿奈汝母子何。"
疑其有巨灵,怪物尽来宾。阴阳迭用事,乃俾夜作晨。
z8々刀刃光,弯弯弓面张。入水斩犀兕,上山椎虎狼。
死者长眇芒,生者困乖隔。少年真可喜,老大百无益。"
为余出新什,笑抃随伸纸。晔若观五色,欢然臻四美。
威生奉白简,道胜外华簪。风物清远目,功名怀寸阴。
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
悠悠想大方,此乃杯水滨。知小天地大,安能识其真。"


汾阴行 / 其紫山

犹思城外客,阡陌不可越。春意日夕深,此欢无断绝。"
君王听乐梨园暖,翻到云门第几声。
至闲似隐逸,过老不悲伤。相问焉功德,银黄游故乡。"
"听乐别离中,声声入幽肠。晓泪滴楚瑟,夜魄绕吴乡。
帝德千年日,君恩万里波。许随黄绮辈,闲唱紫芝歌。
宁知楚客思公子,北望长吟澧有兰。"
弹汝枝叶间,汝翅不觉摧。或言由黄鹄,黄鹄岂有之。
"老着青衫为楚宰,平生志业有谁知。家僮从去愁行远,


过小孤山大孤山 / 伟乙巳

使君谁许唤卿卿。鳌惊震海风雷起,蜃斗嘘天楼阁成。
既涉于浐,乃翼乃前。孰图厥犹,其佐多贤。
弱蕙不胜露,山秀愁空春。舞珮剪鸾翼,帐带涂轻银。
东吴游宦乡,官知自有由。潮州底处所,有罪乃窜流。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
君乃寄命于其间。秩卑俸薄食口众,岂有酒食开容颜。
寒女劳夜织,山苗荣寸茎。侯门方击钟,衣褐谁将迎。
君子与小人,不系父母且。不见公与相,起身自犁鉏.


送穷文 / 马佳碧

"蝶栖石竹银交关,水凝绿鸭琉璃钱。团回六曲抱膏兰,
方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
近来爱作诗,新奇颇烦委。忽忽造古格,削尽俗绮靡。
一东一西别,别何如。终期大冶再熔炼,愿托扶摇翔碧虚。"
"夜疑关山月,晓似沙场雪。曾使西域来,幽情望超越。
又似宫娃逞妆饰。终当一使移花根,还比蒲桃天上植。"
"避地江湖知几春,今来本郡拥朱轮。阮郎无复里中旧,
且保心能静,那求政必工。课终如免戾,归养洛城东。"


玉楼春·和吴见山韵 / 范姜盼烟

独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
营飞柳絮雪,门耀戟枝霜。东望清河水,心随艑上郎。"
而君复何为,甘食比豢豹。猎较务同俗,全身斯为孝。
欢味膻腥列,徵声by僸攒。归期先雁候,登路剧鹏抟。
艳彩凝还泛,清香绝复寻。光华童子佩,柔软美人心。
闲对临书案,看移晒药床。自怜归未得,犹寄在班行。"
波涛初过郁林洲。金环欲落曾穿耳,螺髻长卷不裹头。
前山胎元气,灵异生不穷。势吞万象高,秀夺五岳雄。


咏史·郁郁涧底松 / 游香蓉

终伴碧山侣,结言青桂枝。"
王门与侯门,待富不待贫。空携一束书,去去谁相亲。"
云镜忽开霁,孤光射无垠。乃知寻常鉴,照影不照神。"
就养思儿戏,延年爱鸟伸。还看谢时去,有类颍阳人。"
沧桑今已变,萝蔓尚堪攀。云覆瑶坛净,苔生丹灶闲。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"
河梁暮相遇,草草不复言。汉家正离乱,王粲别荆蛮。
楚水结冰薄,楚云为雨微。野梅参差发,旅榜逍遥归。


点绛唇·春愁 / 南宫逸舟

孔隙千道射户外。玉川子,涕泗下,中庭独自行。
或奋鬣愉愉。或如莺掷梭,或如蛇衔珠。四散渐不见,
野蚕食叶还成茧。黄雀衔草入燕窠,啧啧啾啾白日晚。
圣朝搜岩谷,此地多遗玩。怠惰成远游,顽疏恣灵观。
徒使词臣庾开府,咸阳终日苦思归。"
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"共照日月影,独为愁思人。岂知鶗鴂鸣,瑶草不得春。
岂无一尊酒,自酌还自吟。但悲时易失,四序迭相侵。


临江仙·寒柳 / 卿庚戌

秋阴欺白日,泥潦不少干。河堤决东郡,老弱随惊湍。
"寒天正飞雪,行人心切切。同为万里客,中路忽离别。
言高未易信,犹复加诃责。一旦前致辞,自云仙期迫。
"相看头白来城阙,却忆漳溪旧往还。今体诗中偏出格,
"夜向灵溪息此身,风泉竹露净衣尘。
塞晚每愁残月苦,边愁更逐断蓬惊。
顾惟非时用,静言还自咍。
"祖帐管弦绝,客帆西风生。回车已不见,犹听马嘶声。


论语十二章 / 尉迟傲萱

老病但自悲,古蠹木万痕。老力安可夸,秋海萍一根。
月出深峰里,清凉夜亦寒。每嫌西落疾,不得到明看。
任棠置水竟无言。松窗宿翠含风薄,槿援朝花带露繁。
乐我盛明朝,于焉傲今昔。"
紫蒲生湿岸,青鸭戏新波。仙掖高情客,相招共一过。"
清为公论重,宽得士心降。岁晏偏相忆,长谣坐北窗。"
乐哉何所忧,所忧非我力。"
冠豸犹屈蠖,匣龙期剸犀。千山惊月晓,百里闻霜鼙。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 乌雅迎旋

四夷是则,永怀不忒。"
李生隔墙住,隔墙如隔山。怪我久不识,先来问骄顽。
"草玄门户少尘埃,丞相并州寄马来。初自塞垣衔苜蓿,
一旦西上书,斑衣拂征鞍。荆台宿暮雨,汉水浮春澜。
"春色华阳国,秦人此别离。驿楼横水影,乡路入花枝。
支颐忽望碧云里,心爱嵩山第几重。"
三百六十州,克情惟柳州。柳州蛮天末,鄙夫嵩之幽。
欲识丈夫心,曾将孤剑说。"