首页 古诗词 奉济驿重送严公四韵

奉济驿重送严公四韵

金朝 / 陈供

偶来游法界,便欲谢人群。竟夕听真响,尘心自解纷。"
赠君喷玉布,一濯高崭崭。"
泛览昏夜目,咏谣畅烦膺。况吟获麟章,欲罢久不能。
沉水来沧海,崇兰泛露光。那能枉焚爇,尔众我微茫。"
有时醉花月,高唱清且绵。四座咸寂默,杳如奏湘弦。
长安佳丽地,宫月生蛾眉。阴气凝万里,坐看芳草衰。
言下辨曲直,笔端破交争。虚怀询病苦,怀律操剽轻。
数日方离雪,今朝又出山。试凭高处望,隐约见潼关。
神哉辅吾足,幸及儿女奔。"
视桃着花可小骞,月及申酉利复怨。助汝五龙从九鲲,
"夜半沙上行,月莹天心明。沙月浩无际,此中离思生。
虽有不逮驱騑騑,或采于薄渔于矶。服役不辱言不讥,
侪辈妒且热,喘如竹筒吹。老妇愿嫁女,约不论财赀。
惟予心中镜,不语光历历。"
老人在南极,地远光不发。见则寿圣明,愿照高高阙。
古骇毛发栗,险惊视听乖。二老皆劲骨,风趋缘欹崖。


奉济驿重送严公四韵拼音解释:

ou lai you fa jie .bian yu xie ren qun .jing xi ting zhen xiang .chen xin zi jie fen ..
zeng jun pen yu bu .yi zhuo gao zhan zhan ..
fan lan hun ye mu .yong yao chang fan ying .kuang yin huo lin zhang .yu ba jiu bu neng .
chen shui lai cang hai .chong lan fan lu guang .na neng wang fen ruo .er zhong wo wei mang ..
you shi zui hua yue .gao chang qing qie mian .si zuo xian ji mo .yao ru zou xiang xian .
chang an jia li di .gong yue sheng e mei .yin qi ning wan li .zuo kan fang cao shuai .
yan xia bian qu zhi .bi duan po jiao zheng .xu huai xun bing ku .huai lv cao piao qing .
shu ri fang li xue .jin chao you chu shan .shi ping gao chu wang .yin yue jian tong guan .
shen zai fu wu zu .xing ji er nv ben ..
shi tao zhuo hua ke xiao qian .yue ji shen you li fu yuan .zhu ru wu long cong jiu kun .
.ye ban sha shang xing .yue ying tian xin ming .sha yue hao wu ji .ci zhong li si sheng .
sui you bu dai qu fei fei .huo cai yu bao yu yu ji .fu yi bu ru yan bu ji .
chai bei du qie re .chuan ru zhu tong chui .lao fu yuan jia nv .yue bu lun cai zi .
wei yu xin zhong jing .bu yu guang li li ..
lao ren zai nan ji .di yuan guang bu fa .jian ze shou sheng ming .yuan zhao gao gao que .
gu hai mao fa li .xian jing shi ting guai .er lao jie jin gu .feng qu yuan yi ya .

译文及注释

译文
昨夜(ye)的(de)秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐,冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音,越发(fa)觉得长(chang)夜漫漫。
功名富贵若能常在,汉水恐怕就要西北倒流了。
在人间四月里百花凋零已尽,高山古寺中的桃花才刚刚盛开。
沉香燃尽,烟气也已消散,露珠滴落在成对的鸳鸯瓦上。夜里天(tian)气变得寒冷,但立于樱桃树下面花蕾的香气却愈加宜人。
  天地在不停地运动变化,这种生生息息的过程是没有穷尽的。世间的人或物都遵从着宇宙间的生灭规律,都有自己的初始也有自己的终结。人的时光俯仰之间就已逝去,功名应该尽快建立并使之崇高。身为壮士而应该勇搏、激情满怀,怎能够安守所谓(wei)的虚无呢?乘上我那大宛产的良种战马,手按我那名为“繁弱”的大弓。手握我那可以横扫九野的长剑,头戴着高得快接天际的征战之冠。当慷慨走上战场的时候有天上的白虹壮气,有萧萧而起的清风送行。杀敌的吼声、鼓声惊骇着敌阵,奋勇向前的威势展示给周边的敌国。壮士既可横渡河海,也可驰骋于大漠。壮士独步于圣明之世,四海之内都称其为英(ying)雄。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
功德荣誉上能配天,妥善治理天下万民。
秋风里万木凋零,君山上落叶(ye)纷飞;洞庭湖水与长天一色,浩浩荡荡。歌女斟满一杯酒,敛起笑容,要唱一首送别歌。我不是当年王维在渭城送别西去的客人,请不要唱这曲令人悲伤的《阳关》。
但愿这大雨(yu)一连三天不停住,
  在歌姬居住的街巷里,有摆放着丹青画屏的绣房。幸运的是那里住着我的意中人,值得我细细地追求寻访。与她们依偎,享受这风流的生活,才是我平生最大的欢乐。青春不过是片刻时间,我宁愿把功名,换成手中浅浅的一杯酒和耳畔低徊婉转的歌唱。
我常为春光逝去无处寻觅而怅恨,却不知它已经转到这里来。
  山上石头多,泥土少。山石都呈青黑色,大多是平的、方形的,很少有圆形的。杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶是平的。冰天雪地,没有瀑布,没有飞鸟走兽的声音和踪迹。日观峰附近几里以内没有树木,积雪厚得同人的膝盖一样平齐。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧,为筹集明天的生活费用做好准备。

注释
274. 拥:持,掌握的意思。
(2)未会:不明白,不理解。
者次第:这许多情况。者,同这。
4.道:事物的法则、规律。这里指各种知识。
(1)十八日:1876年(光绪二年)八月十八日。
⑷云:说。

赏析

  全诗结构完整,层次分明,按田猎过程依次道来,有条不紊,纹丝不乱。运用具有高度概括性和极富表现力的语言,生动传神地描写了射猎的场面及各种不同的景象,使读者如见其人,如闻其声。如写射猎,仅用四句十六字就绘声绘色地将大规模的场面呈现于读者眼前。“不失其驰,舍矢如破”凝炼传神;“萧萧马鸣,悠悠旌旆”,画出一幅队伍归来的景象,尤意境宏大而优美,真是充满了诗情画意。
  《《周颂·潜》佚名 古诗》篇幅简短,却罗列了六种鱼名;漆、沮二水具体写出,却让祭祀对象公刘隐名;写王室的祭祀活动,却也与民间风俗息息相关。这些,都显示了作者调动艺术手法的匠心,使本来在《诗经》里相对枯燥的颂诗中的一首能够进入形象生动、意蕴丰富、趣味(qu wei)盎然的作品行列。
  “恁时”三句,仍是回忆。“恁时”即“那时”,连上“曾行处、绿妒轻裙”时事。他轻携素手,絮飞花乱的暮春季节里,漫步于如茵绿草之间。而眼前的如茵绿草,又使他兴起无限感喟。“朱颜”两句,从刘希夷诗“年年岁岁花相似,岁岁年年人不同”化出,时光流逝,人事已非,相逢不知何日。自己年华已经渐老,只有芳草却是春风吹过而新绿又生。结末呼应上文,愿人们毋须触景伤情,当春回大地、绿满田野之时,可以放怀宴游,到那时可不要辜负了青春好时光。
  另外,比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句(末章似脱两句)连用两组比兴句,这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海,飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异,但决非简单的重复,而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容,有较明确的引发思路的作用,而且让人感到新鲜贴切,增加了诗的艺术表现力。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武(wei wu)不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  远离故国亲人,生活又难如愿,思乡怀归之情于是不可遏止地爆发了。“居常土思兮心内伤,愿为黄鹄兮归故乡”,直抒胸中郁结已久的忧思,凄婉哀怨,摧人泪下。明知远嫁之意义,回归之无望,又盼展开想象的双翅,化作黄鹄,自由飞回久别的故乡。想象中的满足与事实上的不能,构成强烈的矛盾冲突,加重了诗歌的悲剧气氛,意蕴深广,耐人寻味。
  此诗歌者采取了设问的方式,从最浅显的比喻入手,言简意赅,形象鲜明,把娶妻必须行媒的道理说得很明确、很具体,给人一种不可置疑的印象。诗意单纯明朗,语言朴素自然。在一问一答的陈述中,歌者那喜形于色的情态也跃然纸上。由于此诗说到娶妻要有媒妁之言,再加上“《伐柯》佚名 古诗”的比喻朴素明朗,浅显易懂,后世遂以“《伐柯》佚名 古诗”“《伐柯》佚名 古诗人”称作媒人,称替人做媒为“作伐”“《伐柯》佚名 古诗”“执柯”。
  郦炎的《见志诗》,甚至对左思的《咏史》也有一定影响,《见志诗》涉及历史人物七八人,但他并非意在咏史,而是以咏史见志。开左思“名为咏史,实为咏怀”的先河。他们的咏史都是以史事证己意,篇中的历史人物不过是咏怀述志的媒介。郦炎“舒吾陵霄羽,奋此千里足”之句,与左(yu zuo)思“振衣千仞岗,濯足万里流”何其相似乃尔。“灵芝生河洲”以下六句,与左思《咏史》诗的“郁郁涧底松,离离山上苗。以彼径寸茎,萌此百尺条。世胄蹑高位,英俊沉下僚”数句,兴寄全然相同,此点应值得注意。
  他潇洒倜傥,豪迈勇敢,不拘礼法,疾恶如仇。特别值得注意的是富于爱国精神。当祖国的统一和安定受到威胁时,便“发愤去幽谷,从军向临洮”,不计身家性命,英勇杀敌,立功疆场,而胜利归来时,既不阿附权贵,居功邀赏,又不消极退隐,逃避现实(xian shi)。在这个形象身上,集中体现着李白的任侠思想。显然,他的这种任侠思想和他进步的政治理想,他的反对腐朽权贵的斗争精神是有密切关系的,因而也显示了这种任侠思想在当时历史条件下的进步意义。
  首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名,《史记·天官书》曰:“若烟非烟,若云非云,郁郁纷纷,萧索轮囷,是谓卿云。卿云见,喜气也。”在古人看来,卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮,糺缦缦兮”,若云若烟,卿云灿烂,萦回缭绕,瑞气呈祥;这祥瑞之兆,预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华,旦复旦兮”,这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位,大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱,毋宁说是万民的心声和愿望。
  “君教使臣”乃此诗之原旨。使臣秉承国君之明命,重任在身,故必须以咨周善道,广询博访。上以宣国家之明德,下以辅助自己之不足,以期达成使命,因而“咨访”实为使臣之大务。而在出使之际,君之教使臣者,正在于广询博访。使臣在奉使途中,时刻不忘君之所教,时常懔懔于心,怀有“靡及”之感,更是忠于职守、忠于明命的表现。《小雅·《皇皇者华》佚名 古诗》这首诗,正是从这两方面著笔歌咏的。
  接着,诗人从三个方面表现萧画的非凡不俗之处:一是将萧画与他人所画作对比,从而表现萧氏所画生机勃勃,枝活叶动,秀拔耸立;而他人所画竹身粗壮,臃肿不堪,枝叶萎靡,毫无生气。这是从侧面,以他人之画的拙劣来衬托萧画的不凡。其二是正面描写萧画竹子的环境、神态。野塘水边,埼曲岸侧,森森然有竹两丛,挺拔秀立。所谓“野塘水边埼岸侧”,是极力表现画面的野趣、奇趣。因为野塘曲岸,更容易形成一种远离人间烟火、超越世俗的气氛,与人格化的竹枝更相吻合。下文“婵娟不失筠粉态,萧飒尽得风烟情”是从画面的细处描写,是画中竹枝的特写镜头。婵娟是形容竹子神态的秀美,左思《吴都赋》:“其竹则檀栾婵娟,玉润碧鲜。”不失筠粉态,是指其逼肖真竹,表明图画连青嫩带粉的鲜态及在风惊烟锁的特殊环境中,摇曳多姿、萧洒脱俗的婀娜神态都毕现无遗。由于画得如此逼真,竟使诗人怀疑这不是画,而是真实的生长于泥土之中的竹子了,他回忆起在天竺寺前、湘妃庙里曾经见到过这样的竹子。这是第三层描写。“低耳静听疑有声”堪称是诗人的神来之笔,因为只有现实中的竹子才会在风吹之下发出婆娑之声。萧氏所画竟能使人产生这样的错觉,看来“丹青以来唯一人”之誉诚非虚言。
  其次,鲜明的对比手法的运用,把封建社会中贫富悬殊的阶级差别给历历如绘的描写出来了。“不照绮罗筵,只照逃亡屋”,本是对“君王”的希冀之语,但其中却(zhong que)包含了双重对比的意味。从“君王”的角度来说,恩泽不均,只顾富室,不恤贫苦,这一对比,就把“君王”的阶级立场给鲜明地展示在读者面前;从社会现实的角度来看,一边是权贵豪门华丽的衣着,丰盛的筵宴,一边却是无衣无食,贫困破产,逃亡在外。这一对比,就把地主富室用高利贷剥削农民的严重恶果给突现出来了。如此形象的对比,也把作者鲜明的爱憎之情给烘托得淋漓尽致。
  次说“水”,希望“水归其壑”。“壑”,这里指洼地。全句说,水流向它的洼地,是希望水流不要泛滥成灾的意思。
  全诗以白描的手法,采用平易的家常话语,抒写人们所共有而又不是人人俱能道出的真实情感。清刘熙载在《艺概》中说:“常语易,奇语难,此诗之初关也。奇语易,常语难,此诗之重关也。香山常得奇,此境良非易到。”白居易的这首诗不用典故,不事藻绘,语言浅白平实而又意蕴精深,情韵动人,堪称“用常得奇”的佳作。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰(dui yue):‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

陈供( 金朝 )

收录诗词 (3458)
简 介

陈供 陈供,字居敬,号杏所,瑞安(今属浙江)人。民国《平阳县志》卷九五列其诗于谢翱、汪元量之前。姑从之。

负薪行 / 俞体莹

近者三奸悉破碎,羽窟无底幽黄能。眼中了了见乡国,
张良韩孺子,椎碎属车轮。遂令英雄意,日夜思报秦。
"前来称英隽,有食主人鱼。后来曰贤才,又受主人车。
百川有馀水,大海无满波。器量各相悬,贤愚不同科。群辩有姿语,众欢无行歌。唯馀洛阳子,郁郁恨常多。时读过秦篇,为君涕滂沱。
逡巡光景晏,散乱东西异。古观闭闲门,依然复幽閟.
"霜露再相换,游人犹未归。岁新月改色,客久线断衣。
"郡楼有遗唱,新和敌南金。境以道情得,人期幽梦寻。
"闻君久卧在云间,为佐嫖姚未得还。新结茅庐招隐逸,


蝶恋花·欲减罗衣寒未去 / 苏潮

昨闻诏书下,权公作邦桢。文人得其职,文道当大行。
影似白团扇,调谐朱弦琴。一毫不平意,幽怨古犹今。"
傅氏筑已卑,磻溪钓何激。逍遥功德下,不与事相摭。
"楚人千万户,生死系时君。当璧便为嗣,贤愚安可分。
雾衣夜披拂,眠坛梦真粹。待驾栖鸾老,故宫椒壁圮。
殷勤纤手惊破梦,中宵寂寞心凄然。心凄然,肠亦绝。
岂知羸卧穷荒外,日满深山犹闭门。"
"方城临临,王卒峙之。匪徼匪竞,皇有正命。


种白蘘荷 / 曹辅

朱户非不崇,我心如重狴。华池非不清,意在寥廓栖。
爽气中央满,清风四面来。振衣生羽翰,高枕出尘埃。
枉语山中人,匄我涧侧石。有来应公须,归必载金帛。
"天台山最高,动蹑赤城霞。何以静双目,扫山除妄花。
翩然下大荒,被发骑骐驎。"
孤云目虽断,明月心相通。私情讵销铄,积芳在春丛。"
"曲江僧向松江见,又到天台看石桥。
"几夏京城住,今朝独远归。修行四分律,护净七条衣。


大人先生传 / 陈中龙

渔阳千里道,近如中门限。中门逾有时,渔阳长在眼。
"昔年将去玉京游,第一仙人许状头。
"长安寺里多时住,虽守卑官不苦贫。作活每常嫌费力,
"琼树偏春早,光飞处处宜。晓浮三殿日,暗度万年枝。
惜令寸寸折,节节不虚坠。因作换鞭诗,诗成谓同志。
"万株古柳根,拏此磷磷溪。野榜多屈曲,仙浔无端倪。
"行人结束出门去,几时更踏门前路。忆昔君初纳采时,
自惭所业微,功用如鸠拙。何殊嫫母颜,对彼寒塘月。


汉宫春·梅 / 郭豫亨

穷秋感平分,新月怜半破。愿书岩上石,勿使泥尘涴。"
败菜不敢火,补衣亦写书。古云俭成德,今乃实起予。
"重门不下关,枢务有馀闲。上客同看雪,高亭尽见山。
树影新犹薄,池光晚尚寒。遥闻有花发,骑马暂行看。"
溪风摆馀冻,溪景衔明春。玉消花滴滴,虬解光鳞鳞。
金门通籍真多士,黄纸除书每日闻。"
小人但咨怨,君子惟忧伤。饮食为减少,身体岂宁康。
力与文星色相射。长河拔作数条丝,太华磨成一拳石。


鹧鸪天·上元启醮 / 柯芝

功成名遂会归老,请向东山为近邻。"
天人持此扶衰病,胜得瑶池水一瓶。"
"蛇毒毒有形,药毒毒有名。人毒毒在心,对面如弟兄。
"雀飞多,触网罗,网罗高树颠。汝飞蓬蒿下,
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
"桥夹水松行百步,竹床莞席到僧家。
"淮水出桐柏,山东驰遥遥千里不能休;淝水出其侧,
"圣代司空比玉清,雄藩观猎见皇情。云禽已觉高无益,


蝶恋花·笑艳秋莲生绿浦 / 杨珂

从前此去人无数,光彩如君定是稀。"
朝骑一马出,暝就一床卧。诗书渐欲抛,节行久已惰。
"两河春草海水清,十年征战城郭腥。乱兵杀儿将女去,
负鄙为艰,纵则不可。出师征之,其众十旅。军其城下,
遵渚徒云乐,冲天自不遑。降神终入辅,种德会明扬。
常恐百虫秋,使我芳草歇。"
凄风结冲波,狐裘能御寒。终宵处幽室,华烛光烂烂。
洧叟何所如,郑石唯有些。何当来说事,为君开流霞。"


咏槿 / 段世

不为中山浆,清新馥鼻盈百车。不为池与沼,
抚俗观旧迹,行春布新书。兴亡意何在,绵叹空踌蹰。"
发重疑盘雾,腰轻乍倚风。密书题豆蔻,隐语笑芙蓉。
高情野鹤与逍遥。竹间虚馆无朝讼,山畔青田长夏苗。
何处深春好,春深种莳家。分畦十字水,接树两般花。
"野馆非我室,新居未能安。读书避尘杂,方觉此地闲。
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
从此世人开耳目,始知名将出书生。"


赠刘司户蕡 / 释可士

欲知怨有形,愿向明月分。一掬灵均泪,千年湘水文。"
巧能喻其诚,深浅抽肝脾。开展放我侧,方餐涕垂匙。
摇落从此始,别离含远情。闻君当是夕,倚瑟吟商声。
自杀与彼杀,未知何者臧。"
"历历天上星,沉沉水中萍。幸当清秋夜,流影及微形。
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。
长生尚学致,一溉岂虚掷。芝朮资糇粮,烟霞拂巾帻。
"蝉鸣官树引行车,言自成周赴玉除。远取南朝贵公子,


木兰花·独上小楼春欲暮 / 王台卿

"先生见尧心,相与去九有。斯民既已治,我得安林薮。
更接东山文酒会,始知江左未风流。"
桂江日夜流千里,挥泪何时到甬东。"
觉路明证入,便门通忏悔。悟理言自忘,处屯道犹泰。
五丝封青凫,阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏,
"棘针生狞义路闲,野泉相吊声潺潺。
"台殿曾为贵主家,春风吹尽竹窗纱。
申时出省趁看山。门前巷陌三条近,墙内池亭万境闲。