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齐天乐·蟋蟀

元代 / 恩霖

何如卑贱一书生。"
此门将谓总无休。千篇着述诚难得,一字知音不易求。
出为儒门继孔颜。
风高樯力出,霞热鸟行迟。此去多来客,无忘慰所思。"
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
"西笑道何光,新朝旧桂堂。春官如白傅,内试似文皇。
南朝唯有长江水,依旧门前作逝波。
薝卜香熏水精记。空山木落古寺闲,松枝鹤眠霜霰干。
归去是何年,山连逻逤川。苍黄曾战地,空阔养雕天。
贪名贪利爱金多,为他财色身衰老。我今劝子心悲切,
岳精踏雪立屋下。伊余解攀缘,已是非常者。更有叟,
"幽人创奇境,游客驻行程。粉壁空留字,莲宫未有名。


齐天乐·蟋蟀拼音解释:

he ru bei jian yi shu sheng ..
ci men jiang wei zong wu xiu .qian pian zhuo shu cheng nan de .yi zi zhi yin bu yi qiu .
chu wei ru men ji kong yan .
feng gao qiang li chu .xia re niao xing chi .ci qu duo lai ke .wu wang wei suo si ..
du ba xiang ya shu cha bin .kun lun shan shang yue chu ming .
.xi xiao dao he guang .xin chao jiu gui tang .chun guan ru bai fu .nei shi si wen huang .
nan chao wei you chang jiang shui .yi jiu men qian zuo shi bo .
zhan bo xiang xun shui jing ji .kong shan mu luo gu si xian .song zhi he mian shuang xian gan .
gui qu shi he nian .shan lian luo suo chuan .cang huang zeng zhan di .kong kuo yang diao tian .
tan ming tan li ai jin duo .wei ta cai se shen shuai lao .wo jin quan zi xin bei qie .
yue jing ta xue li wu xia .yi yu jie pan yuan .yi shi fei chang zhe .geng you sou .
.you ren chuang qi jing .you ke zhu xing cheng .fen bi kong liu zi .lian gong wei you ming .

译文及注释

译文
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。才说(shuo)要从《东山》佚名 古诗归,我心忧伤早西飞。家常衣服做一件,不再行军事衔枚。野蚕蜷蜷树上爬,田野桑林是它家。露宿将身缩一团,睡在哪儿车底下。
从哨楼向西望烟尘滚滚,汉军就屯扎在轮台北境。
世上的事依托隐藏不定,尘世的事拉开缠绕没有停止过。
  霍光坐在朝廷中间,会合丞相以下大臣讨论决定立谁。广陵王已经不用在前,还有燕刺王因谋反而被诛灭,他儿子不在讨论范围中。近亲只有卫太子的孙子号皇曾孙的在民间,大家都称道他。霍光就跟丞相杨敞等上奏书说:“《礼记》说:‘人道爱自己的亲人,所以尊崇祖先;尊崇祖先,所以敬重宗(zong)室。’宗没有子息,选择宗支子孙中贤能的作为继承人。孝武皇帝的曾孙病已,武帝在世时有诏命令掖庭养育照看,到今年十八岁了,从先生那里受学《诗经》、《论语》、《孝经》,亲自实行节俭,仁慈而能爱他人,可以嗣承孝昭皇帝之后,事奉祖宗之庙,爱万姓如子。臣子冒死让太后知情。”皇太后下诏说:“同意。”霍光派宗正刘德到尚冠里曾孙家中,让他沐浴以后赐给(gei)他皇帝之服,太仆用轻便车迎接曾孙到宗正府用斋,然后进未央宫见皇太后,受封为阳武侯。霍光捧(peng)上皇帝的玺和绶带,进谒了高皇帝庙,这就是孝宣皇帝。
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出(chu)鲜血洒在路间。
病体虚弱消瘦,以致头上的纱帽也显得宽大了,孤单一人客居在万里之外的成都江边。
此处虽然萧条了,但是一大早就来此为送别饯行的,并在这里放牧将要远行的马匹。
俯看终南诸山忽若破碎成块,泾渭之水清浊也难以分辨。从上往下一眼望去,只是一片空蒙,哪还能辨出那里是都城长安呢?
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
农民终年没有闲暇,到了五月加倍繁忙。
白发已先为远客伴愁而生。
现在的人见不到古时之月,现在的月却曾经照过古人。
都与尘土黄沙伴随到老。
  不是国(guo)都而说灭,是看重夏阳。虞国的军队不足一个师,《春秋》说是师,为什么呢?因为虞国写在晋国之前,不可以不说师。它写在晋国之前是为什么呢?灭夏阳是它为主的。夏阳,是虞、虢交界处虢国的一个要塞。夏阳一失,虞、虢两国都可占领了。虞国为什么要为主灭夏阳呢?晋献公想要讨伐虢国,荀息说:“君主为什么不用北屈出产的马,垂棘出产的璧,向虞国借路呢?”献公说:“这是晋的国宝,如果受了我的礼物而不借路给我,那又拿它怎么办?”荀息说:“这些东西是小国用来服事大国的。它不借路给我们,一定不敢接受我们的礼物。如受了我们的礼而借路给我们,那就是我们从里面(mian)的库藏里拿出来,而藏在外面的库藏里,从里面的马房里拿出来,而放在外面的马房里。”献公说:“宫之奇在,一定不让的。”荀息说:“宫之奇的为人,心里明白,可是怯懦,又比虞君大不了几岁。心里明白,话就说得简短,怯懦就不能拚命谏阻,比虞君大不了几岁,虞君就不尊重他。再加上珍玩心爱的东西就在耳目之前,而灾祸在一个国家之后,这一点要有中等智力以上的人才能考虑到。臣料想虞君是中等智力以下的人。”献公就借路征伐虢国。宫之奇劝谏说:“晋国的使者言辞谦卑而礼物隆重,一定对虞国没有好处。”虞公不听,就接受了晋国的礼物而借路给晋国。宫之奇又谏道:“俗语说:‘唇亡齿寒。’岂不就说的这件事吗!”他带领自己的老婆孩子投奔到曹国去了。晋献公灭了虢国,五年以后占领了虞国。荀息牵着马捧着璧,走上前来说:“璧还是这样,而马的牙齿增加了。”

注释
12 止:留住
5.非:不是。
以:在
⑶焉用:犹哪用。身独完:独自活下去。完,全,即活。
毒:危害。
⑺人:一种说法为单指荆轲,另一种说法为当时在场的人。

赏析

  陆羽的新居离城不远,但已很幽静,沿着野外小径,直走到桑麻丛中才能见到。开始两句,颇有陶渊明“结庐在在人境,而无车马喧”的隐士风韵。
  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  第二部分共四句,回忆与王迥游江和登江中孤屿。诗兴非一,兴致无穷,不一而足,由于有第一部分作铺垫,这里只以“夕阳”一句景语,“中坐”一句情语,就将两人一起游览的情景,清晰地展现在眼前。
  整首诗托雨写志,表现了作者并不因为变法维新运动的失败而退缩,胸怀远大目标,一往无前的精神。由平常的景带出不平常的情。立足于太平洋之上,遥视亚美二洲;身处政治逆境之中。而思及古今,更展望未来。境界开阔,情怀高远,有一种奔放热情溢于字里行间。
  宋濂不仅学识丰赡,文才彪炳,而且政治经验富足,马生原是个用心于学的人,也已取得了一定的成绩,那作者又为何还要如此教诲?作者不说太学使人养尊处优,不求上进,而讲条件优越,要充分运用。这是因为他深知朱元璋登上宝座后一直妒贤嫉能、杀戮功臣,以巩固其统治。他的(ta de)亲信谋士、开国功臣刘基就死于朱元璋的阴谋,开国元勋徐达、太师韩国公李善长、中丞涂节、吏部尚书詹徽、开国公常升等都被朱元璋以各种借口而杀害。宋濂可谓知时识世,在朱元璋大清洗之前就告老还乡,退居林泉。他这次“朝京师”,马生“撰长书以为贽”,对他加以赞颂,他为了避免朱元璋的疑忌,在赠序中不讲为国为民之类的涉嫌的话,而讲万年百处可说的读书问题。谈读书,还不忘赞扬一下太学,对皇帝主办的学校条件说了一番好话。从这里可见宋濂不仅饱有学识,而且老于世故。宋濂虽然如此小心谨慎,可是后来他的孙子与一案有牵,最后也诛及了他。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在(cang zai)背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “金粟堆南木已拱”以下六句,是全诗的尾声。诗人接着上段深沉的感慨,说玄宗已死了六年,在他那金粟山上的陵墓上,树已够双手拱抱了。而自己这个玄宗时代的小臣,却流落在这个草木萧条的白帝城里。末了写别驾府宅里的盛筵,在又一曲急管繁弦的歌舞之后告终了,这时下弦月已经东出了,一种乐极哀来的情绪支配着诗人,他不禁四顾茫茫,百端交集,行不知所往,止不知所居,长满老茧的双足,拖着一个衰老久病的身躯,寒月(han yue)荒山,踽踽独行。身世的悲凉,就不言而可知了。“转愁疾”三字,是说自己以茧足走山道本来很慢,但在心情沉重之时,却反而怪自己走得太快了。
  第三句是前两句的拓展,“齐唱宪王春乐府”作为全诗的中心,终于写到了歌唱,主要表现男女声齐唱时的情形。不过诗句中也并没有写到歌声如何,只点明歌唱的形式是“齐唱”,歌唱的内容是“宪王”的“春乐府”。据《明史·诸王传》,宪王即朱有墩,世称周宪王。他能诗善画,谙晓音律,是明初影响较大的散曲、杂剧作家,剧作达三十一种,总名《诚斋乐府》,这里演唱的是他的乐府中的一种。地位这样显赫、成就又很高的人物的乐府,自然是十分美妙的了。用男女声“齐唱”的形式来演唱,不仅声音宏大,而且刚柔相济,雄浑中有清脆。“齐唱”二字,刻意渲染出元宵欢庆,万民同乐的情景,给人的感觉是舞台上伶人的演唱与舞台下观众的和唱一起进行,场面肯定是热闹之极。这里仍然只是暗示,没有正面去写歌声,但却使人有如闻其声的感觉。
  首段分两层:先历数武氏之罪不容诛,紧扣首句一个”伪”字(篡位不合法、非正统)。第二层先以呼吁领起,前两段感叹王佐之臣已被杀尽,讥刺现有朝臣中再无霍光、刘章那样辅佐;以汉成帝后赵飞燕,周幽王褒拟为喻,直斥武后是亡国灭君的祸根,说明李唐社稷危在旦夕。为下段写兴兵讨武、匡扶唐室刻不容缓,做了有力铺垫。
  尾联再照应首联“哀”字,在前文“北风”、“边马”、路遥、苦寒、唐军惨败等边景、边事、边情之记叙中,以“长剑独归来”的形象描写,将诗人自身“不得意”的情渲染得无以复加,抒发了诗人报国无门的悲愤心情。
  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇无穷”。
  陆羽和皎然是好友。这首诗当是陆羽迁居后,皎然过访不遇所作。
  李商隐为什么要以《《石榴》李商隐 古诗》为题写诗?《石榴》李商隐 古诗隐喻的是什么呢?据传《石榴》李商隐 古诗是从西域引进中原的,《博物志》载:“张骞出使西域,得安涂林安《石榴》李商隐 古诗以归,名为安《石榴》李商隐 古诗。”唐朝时,女皇武则天特别喜爱《石榴》李商隐 古诗,于是其栽培随进入繁荣发展的时期,一度出现长安“榴花遍近郊”的盛况。当年杨贵妃在华清宫时,也特别喜欢《石榴》李商隐 古诗花,亲手在七圣殿周围,栽植了很多《石榴》李商隐 古诗树,以观赏《石榴》李商隐 古诗花的艳态美容,因此有了“贵妃花《石榴》李商隐 古诗”的美名。唐代诗人于兰《千叶《石榴》李商隐 古诗花》诗云:“一朵花开千叶红,开时又不藉春风。若教移在香闰畔,定与侍人艳态同。”诗的末句把《石榴》李商隐 古诗花的娇态与香闰中的美女相类比,浪漫的魏澹也将那榴花比作思念中的闺中人。可见《石榴》李商隐 古诗在李商隐生活的那个朝代绝非凡品,它是美丽女子与纯洁爱情的象征。
  此诗艺术表现上更其成功之处,则在于重叠中求变化,从而形成绝妙的咏叹调。一是情感上的重叠变化。首句先括尽题意,说得时诚可高兴失时亦不必悲伤;次句则是首句的补充,从反面说同一意思:倘不这样,“多愁多恨”,是有害无益的;三、四句则又回到正面立意上来,分别推进了首句的意思:“今朝有酒今朝醉”就是“得即高歌”的反复与推进,“明日愁来明日愁”则是“失即休”的进一步阐发。总之,从头至尾,诗情(shi qing)有一个回旋和升腾。二是音响即字词上的重叠变化。首句前四字与后三字意义相对,而二、六字(“即”)重叠;次句是紧缩式,意思是多愁悠悠,多恨亦悠悠,形成同意反复。三、四句句式相同,但三句中“今朝”两字重叠,四句中“明日愁”竟然三字重叠,但前“愁”字属名词,后“愁”字乃动词,词性亦有变化。可以说,每一句都是重叠与变化手牵手走,而每一句具体表现又各各不同。把重叠与变化统一的手法运用得尽情尽致,在小诗中似乎是最突出的。
  “罗裙色”是从第二句中的“芳草”联想而引出来的,“芳草”在春色中的艳丽和花枝招展,自然使人想起昔日这里宫妃罗裙颜色,“犹带”从语法上来看把“芳草”与“罗裙”进行了自然地承上启下式的连接,而更主要的是把读者的思路从眼前所见之景物而一下子转入对历史的回顾和思考中去,从诗意上紧紧地扣住了“怀古”的诗题,结句“青青向楚人”,又从历史的回顾中回到眼前“青青”的“芳草”,春回人间青青的芳草随意根植生长在楚地,它的心意还是向着“楚人”的。昔日春草宫所在的江都古为东楚地,所以诗人把这里的人称为“楚人”,这自然是从“怀古”的角度,把笔锋扩展得很远,伸到历史的深层中去了。人民是历史的主人,自然历史前进的轨迹是向着人民心愿的。诗人在这里把“青青”的“芳草”拟人化,是为请出这里的自然景物作证来阐明历史前进的严峻轨迹。年年春意宛然,而惟不见当年的隋炀帝,结句不仅补足了句首之意,而且使诗意也进入了一个回环往复的奇妙境界之中。

创作背景

  这是一首应酬诗,诗题下有序云:“韩员外愈、皇甫侍御湜见过,而因命作。”韩愈是唐代古文运动领袖、大诗人,皇甫湜是韩门弟子、著名古文家,二人闻知李贺诗名,特来一会,并要他即景赋诗。就眼前情景当场赋诗,因而排除了宿构的可能,可见二人是有意考考李贺的真诗才。据研究资料表明,此事发生在元和四年(809),韩愈任都官员外郎,皇甫湜任侍御史,而李贺还只是个初出茅庐的青年。

  

恩霖( 元代 )

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简 介

恩霖 恩霖,字湛卿,满洲旗人。道光甲辰进士,历官湖南同知。有《坦室诗草》。

念奴娇·留别辛稼轩 / 公良丙午

莫道幽人一事无,闲中尽有静工夫。
照身潭入楚,浸影桧生隋。太白曾经夏,清风凉四肢。"
鼻孔高于华岳山。舞态固难居掌上,歌声应不绕梁间。
刳肠徒自屠,曳尾复何累。可怜濮水流,一叶泛庄子。"
圣君在上知不知,赤面浊醪许多好。"
咄哉冥冥子,胡为自尘污。"
各有天真佛,号之为宝王。珠光日夜照,玄妙卒难量。
行藏既异迹,语默岂同伦。耦耕长林下,甘与鸟雀群。"


古离别 / 邶涵菱

故人不在兹,幽桂惜未结。"
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
"三仙一一驾红鸾,仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所,
白云遇物无偏颇,自是人心见同异。阊阖天门宜曙看,
未应过锦府,且合上峨嵋。既逐高科后,东西任所之。"
"良人的的有奇才,何事年年被放回。
今朝不觉频回首,曾伴瑶花近玉壶。"
他日相期那可定,闲僧着处即经年。"


山市 / 于甲戌

头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
"迟迟云鹤意,奋翅知有期。三秉纲纪局,累登清白资。
"不知谁会喃喃语,必向王前报太平。(中山节度王处直座
夜浦鱼惊少,空林鹊绕稀。可中才望见,撩乱捣寒衣。"
前军犹转战,故国杳难期。北望雁门雪,空吟平子诗。"
一年一度常如此,愿见文翁百度来。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"


上云乐 / 梁丘甲戌

入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
迷途争与轻轻泄,此理须凭达者论。
说诗迷颓靡,偶俗伤趋竞。此道谁共诠,因君情欲罄。"
"勋高绝少年,分卫玉阶前。雄勇明王重,温恭执友贤。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
"闻道瞿塘滟滪堆,青山流水近阳台。
"同人与流俗,相谓好襟灵。有口不他说,长年自诵经。
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。


定风波·莫听穿林打叶声 / 乌雅冬晴

"松枯石老水萦回,个里难教俗客来。
柳亦临关发,花应到越开。渔舟谁伴上,依旧恣沿洄。"
"牧童见人俱不识,尽着芒鞋戴箬笠。朝阳未出众山晴,
以上俱见《吟窗杂录》)"
窗中山色青翠粘,主人于我情无厌。
更将斑毳被余身,千载空山万般苦。"
"形影更谁亲,应怀漆道人。片言酬凿齿,半偈伏姚秦。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,


游东田 / 拓跋玉霞

自从泣尽江蓠血,夜夜愁风怨雨来。
山袍不称下红尘,各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂,
红莲花舌生醍醐。初听喉音宝楼阁,
钟嗄声飘驿,山顽气喷湖。留诗如和得,一望寄前途。"
幅幅与君为谏草。使蹑卨践夔,逢轩见皞。日环五色,
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
先生先生貌狞恶,拔剑当空气云错。
嗟见世间人,永劫在迷津。不省这个意,修行徒苦辛。


祝英台近·晚春 / 图门甲寅

闲拂朱房何所似,缘山偏映月轮残。"
"为重南台客,朝朝会鲁儒。暄风众木变,清景片云无。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
三千功未了,大道本无程。好共禅师好,常将药犬行。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
鲸吞海水尽,露出珊瑚枝。海神知贵不知价,
"繁极全分青帝功,开时独占上春风。吴姬舞雪非真艳,
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


采莲词 / 章佳运来

世上一种人,出性常多事。终日傍街衢,不离诸酒肆。
衣裳好,仪貌恶。不姓许,即姓郝。
轻巾手自制,颜色烂含桃。先怀侬袖里,然后约郎腰。
重岩中,足清风。扇不摇,凉冷通。
今日示君君好信,教君见世作神仙。
萧然宇宙外,自得干坤心。
红泉香滴沥,丹桂冷扶疏。唯有西溪叟,时时到弊庐。
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。


/ 招昭阳

惭非后主题笺客,得见临春阁上花。"
阔四尺,长丈二。汝若会出来争意气,我与汝立碑记。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
"窅然灵岫五云深,落翮标名振古今。芝朮迎风香馥馥,
"行行一宿深村里,鸡犬丰年闹如市。
向壁残花碎,侵阶坠叶红。还如失群鹤,饮恨在雕笼。"
"秣陵长忆共吟游,儒释风骚道上流。莲幕少年轻谢脁,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。


同题仙游观 / 聂心我

云太守酷。如何如何,掠脂斡肉。吴姬唱一曲,
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"
遥想孤舟清渭上,飘然帆影起离愁。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
"彩云入帝乡,白鹤又回翔。久留深不可,蓬岛路遐长。
"三月看无也,芳时此可嗟。园林欲向夕,风雨更吹花。
后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"