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常棣

五代 / 李迎

屏掩芙蓉帐,帘褰玳瑁钩。重瞳分渭曲,纤手指神州。
浊世不久驻,清都路何穷。一去霄汉上,世人那得逢。"
或谑张飞胡,或笑邓艾吃。豪鹰毛崱屴,勐马气佶傈。
吴门风水各萍流,月满花开懒独游。万里山川分晓梦,
贱子迹未安,谋身拙如鸠。分随烟霞老,岂有风云求。
信已凭鸿去,归唯与燕期。只因明月见,千里两相思。"
"叶叶复翻翻,斜桥对侧门。芦花惟有白,柳絮可能温。
"山驿荒凉白竹扉,残灯向晓梦清晖。
鱼跃海风起,鼍鸣江雨来。佳人竟何处,日夕上楼台。"
"芳草正得意,汀洲日欲西。无端千树柳,更拂一条溪。
"羽袖飘飘杳夜风,翠幢归殿玉坛空。
何事世人偏重色,真娘墓上独题诗。"
陶情惜清澹,此意复谁攀。"
终曲翻成泣,新人下香车。新人且莫喜,故人曾如此。
"诚足不顾得,妄矜徒有言。语斯谅未尽,隐显何悠然。
"中岩多少隐,提榼抱琴游。潭冷薜萝晚,山香松桂秋。
"饮鸩非君命,兹身亦厚亡。江陵从种橘,交广合投香。
屏风周昉画纤腰,岁久丹青色半销。 斜倚玉窗鸾发女,拂尘犹自妒娇娆。


常棣拼音解释:

ping yan fu rong zhang .lian qian dai mao gou .zhong tong fen wei qu .xian shou zhi shen zhou .
zhuo shi bu jiu zhu .qing du lu he qiong .yi qu xiao han shang .shi ren na de feng ..
huo xue zhang fei hu .huo xiao deng ai chi .hao ying mao ze li .meng ma qi ji li .
wu men feng shui ge ping liu .yue man hua kai lan du you .wan li shan chuan fen xiao meng .
jian zi ji wei an .mou shen zhuo ru jiu .fen sui yan xia lao .qi you feng yun qiu .
xin yi ping hong qu .gui wei yu yan qi .zhi yin ming yue jian .qian li liang xiang si ..
.ye ye fu fan fan .xie qiao dui ce men .lu hua wei you bai .liu xu ke neng wen .
.shan yi huang liang bai zhu fei .can deng xiang xiao meng qing hui .
yu yue hai feng qi .tuo ming jiang yu lai .jia ren jing he chu .ri xi shang lou tai ..
.fang cao zheng de yi .ting zhou ri yu xi .wu duan qian shu liu .geng fu yi tiao xi .
.yu xiu piao piao yao ye feng .cui chuang gui dian yu tan kong .
he shi shi ren pian zhong se .zhen niang mu shang du ti shi ..
tao qing xi qing dan .ci yi fu shui pan ..
zhong qu fan cheng qi .xin ren xia xiang che .xin ren qie mo xi .gu ren zeng ru ci .
.cheng zu bu gu de .wang jin tu you yan .yu si liang wei jin .yin xian he you ran .
.zhong yan duo shao yin .ti ke bao qin you .tan leng bi luo wan .shan xiang song gui qiu .
.yin zhen fei jun ming .zi shen yi hou wang .jiang ling cong zhong ju .jiao guang he tou xiang .
ping feng zhou fang hua xian yao .sui jiu dan qing se ban xiao . xie yi yu chuang luan fa nv .fu chen you zi du jiao rao .

译文及注释

译文
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
喝醉了酒(jiu)后恣意欢笑,我哪里有那闲工夫发愁呢。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百(bai)姓也安康。
涂抹眉嘴间,更(geng)比织布累。
秋风(feng)送来了断续的寒砧声,在小庭深院中,听得格外真切。夜深了,月光和砧声穿进帘栊,更使人联想到征人在外,勾起了绵绵的离恨和相思。因而长夜不寐,愁思百结。
(孟子)说:“这样的心(xin)就足以称王于天下了。百姓都认为大王吝啬(一头牛)。(但是)诚然我知道您是出于于心不忍(的缘故)。”
  少年时也曾学诸葛亮手执羽扇,头戴纶巾,风度潇洒镇定自(zi)若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄,但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的灵魂,自古以来书生多是无用之辈,读书多反而误了自身。
我离开京城刚(gang)刚度过大庾岭,便停下车子,再次回首遥望我的家乡。
花,自顾地飘零,水,自顾地漂流。一种离别的相思,牵动起两处的闲愁。啊,无法排除的是——这相思,这离愁,刚从微蹙的眉间消失,又隐隐缠绕上了心头。
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。
浮云涌起高耸的山岳,悲风激荡深深的幽谷。

注释
前与齐闵王争强为帝:前288年,齐闵王(也写作齐湣王,名地)称东帝。于是 秦昭王(名稷)称西帝
[4]率:都。庸:通“用”,采用、录用。
⒂“昭君”四句:杜甫《咏怀古迹五首》其三:“一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。画图省识春风面,环佩空归夜月魂。画图省识春风面,环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语,分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗:“天山路边在株梅,年年花发黄云下。昭君已没汉使回,前后征人谁系马?”
(19)金谷:晋代石崇在洛阳西北金谷所造金谷园。史载石崇拜太仆,出为征虏将军,送者倾都,曾帐饮于金谷园。
⑶黄金台:位于碣石坂附近。相传《燕昭王》陈子昂 古诗置金于台上,在此延请天下奇士。未几,召来了乐毅等贤豪之士,昭王亲为推毂,国势骤盛。
16.桄榔(guāng láng):桄榔树,大四五围,长五六丈,无枝,至头生叶。
辩:争。

赏析

  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  单襄公的预言很快实现了。两年后,与夏姬私通的陈灵公在谈笑中侮辱夏姬的儿子夏征舒,被夏征舒射死。
  首句“山光物态弄春辉”,写出了留客的前提条件——山中万物都在春天的阳光下争奇斗艳,呈现着一派醉人的美景。一个“弄”字出神入化(hua),给山中景物赋予了人的性格,描绘了万物朝气蓬勃的盎然生机。全诗正面描写山景只有这一句诗。因为只有一句,所以诗人就不去描绘一泉一石,一花一木,而是从整体入手,着力表现春山的整个面貌,从万象更新的气象中,渲染出满目生机、引人入胜的意境。因为只有把这一句写得很浓,而且先声夺人,形成一种压倒的优势,“留”才有意义,客人所担心的问题才显得无足轻重。
  全篇写得明白如画却又立意深沉。在冷静自然的描写中,含蓄委婉地透露出作者对醉生梦死、贪图享乐、不惜光阴的人的深深谴责。诗句华美而含蓄,耐人寻味。特别是“《春宵》苏轼 古诗一刻(yi ke)值千金”,成了千古传诵的名句,人们常常用来形容良辰美景的短暂和宝贵。
  假如说,诗的前两句主要是写情写景的话,那么,“时人不识余心乐,将谓偷闲学少年”,则主要是诗人自己内心世界的直接抒发。本来,在云淡风轻的大好春色中漫游,在春花绿柳的簇拥中陶冶自己的情性,这应该是十分自然的事,但是,在扼杀人们性灵的封建时代,这似乎只应该是有些“狂”劲儿的少(de shao)年人才能千,而须眉长者只应该端然危坐,摆出一副冷冰冰的面孔才行。然而,尽管程颢是一位著名的理学家,尽管他写这首诗时很可能已经是一位蔼然长者,可他仍然无法抗拒大自然对他的吸引,做出一些为“时人”所不能理解的举动。这其中包括了他对自然真性的追求和理解,同时也包括了他对一般“时人”的嘲笑与讽刺,既表现了他对子人生价值的另一种认识,也表现出了他乐在其中,孤芳自赏的高雅。至此,一向被人们认为是道貌岸然的理学家也有意无意地披露了他性格的另一个侧面:他不仅生活在令人窒息的“理”的世界中,还是一个对大自然充满感情的活生生的人,只不过他的感情经常被“理”压抑和扭曲罢了。
  诗的主要特点之一就是诉诸形象思维,它的创作手法也常以比兴为主。当然,一首好诗总要比散文写得更加含蓄曲折,余味无穷。而从常识论,一篇说理散文,基本上总是以逻辑思维为主的,韩愈的《马说》肯定是一篇说理文,但它似寓言而实非寓言,用比喻说理却并未把所持的论点正面说穿,更没有把个人意见强加给读者。全篇几乎始终通过形象思维来描述千里马的遭遇,只摆出活生生的事实却省却了讲大道理的笔墨,这已经可以说是诗的写法了。更巧妙地是作者利用了古汉语中不可缺少的虚词(语助词、感叹词和连接词),体现出抒情诗应有的一唱三叹的滋味和意境,尽管我们读起来是一篇散文,但仔细品评,却俨然是一首发挥得淋漓尽致的抒情诗。这种“以诗为文”的本领,始自西汉的司马迁(谁也不曾承认过司马迁是诗人),到了韩愈、柳宗元,乃得到进一步的发展;至宋代的欧阳修、苏轼(尤其是欧阳修)而达到一个新的高度。这是我们研究中国文学史和学习古典散文应该注意的新课题。
  唐玄宗即位之初,励精图治,导致了“开元之治”。但到了后期,沉迷声色,任用奸佞。诗人是抱着“愿为辅弼”,“大济苍生”的愿望应诏入京的。而玄宗却只让他侍酒陪宴,“俳优蓄之”。诗人于失望之余,一再在应制诗中婉言讽谏,希冀沉醉于“温柔乡”中的皇帝能记取前朝荒淫祸国的教训,改弦更张,重振朝纲。这,就是此诗的微言大义吧。
  同时,作品内容的展开和人物对话中的冲突,更深刻地展现出不同时代、不同人群间的思想冲突,通过子虚、乌有二人的对话,表现出两种不同的使命意识。
  这首诗多少带有某些应制诗的色彩,写得平正妥贴,在杜甫五律中很有特色。全诗八句,前四句写宿省之景,后四句写宿省之情。自暮至夜,自夜至将晓,自将晓至明朝,叙述详明而富于变化,描写真切而生动传神,体现了杜甫律诗结构既严谨又灵动,诗意既明达又蕴藉的特点。
  本文是作者晚年所作。虽仕途已入顺境,但长期的政治斗争也使他看到了世事的复杂,逐渐淡于名利。秋在古代也是肃杀的象征,一切生命都在秋天终止。作者的心情也因为屡次遭贬而郁闷,但他也借秋声告诫世人:不必悲秋、恨秋,怨天尤地,而应自我反省。这一立意,抒发了作者难有所为的郁闷心情,以及自我超脱的愿望。
  其写作方法可谓如出一辙。可以看出《诗经》对后世的影响。
  金陵的一群年轻人来到这里,为诗人送行。饯行的酒啊,你斟我敬,将要走的和不走的,个个干杯畅饮。也有人认为,这是说相送者殷勤劝酒,不忍遽别;告别者要走又不想走,无限留恋,故“欲行不行”。
  这首诗思想性与艺术性结合得自然而巧妙。由于这首诗是借咏剑以寄托理想,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。其艺术上的突出特点在于语言平易,诗思明快,诗句短小精练,更有一种干练豪爽的侠客之风,显示了贾岛诗风的另外一种特色。全诗感情奔放,气势充沛,读来剑中见人,达到人剑合一的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神。诗人以剑客(jian ke)的口吻,着力刻画“剑”和“剑客”的形象,托物言志,抒发了兴利除弊、实现政治抱负的豪情壮志。
  伯乐是古代有名的相马(鉴别马的好坏)专家。当他年老的时候,他的儿子很想将这项专门技能继承下来,以免失传。于是他把伯乐写的《相马经》读得烂熟。《相马经》上描写千里马的外形是“额头隆起,双眼突出,蹄子好像垒起的酒药饼。”他就依照这一条,拿着经文出去“相马”了。
  诗的后两句以荷花为喻,表明自己的心志。
  这首诗写诗人对盛衰兴败的深沉感慨。朱雀桥和《乌衣巷》刘禹锡 古诗依然如故,但野草丛生,夕阳已斜。荒凉的景象,已经暗含了诗人对荣枯兴衰的敏感体验。后二句藉燕子的栖巢,表达作者对世事沧桑、盛衰变化的慨叹,用笔尤为曲折。此诗为刘禹锡著名的咏史诗《金陵五题》中的第二首。
  思想内容
  这是一首写景的小令,作者选择了独特的视觉角度,按照由远及近、自下而上的空间顺序,采用了比喻、对仗并用的修辞手法,借助于动态描写的艺术表现形式,为读者勾画了一幅生动传神的浔阳江动态秋景图。从作品的表现中可以看出,作者善于捕捉充满活力的艺术镜头,在他的笔下,江舟、山泉、晚云、新月、塞鸿这些景点都呈动态,并且都在万里长江和数点淮山这一整体构思中被不露痕迹地融合起来。全曲笔势排奡,形象简洁,比喻精到,不愧为散曲的写景杰作,而音韵浏亮,也符合作者在《中原音韵作词十法》中所提出的“既耸观,又耸听”的度曲要求。
  “独立青峰野水涯”,“独立”使诗人的高大的形象屹立于天地之间,是诗人直冲云霄的气节,是诗人不可一世的风骨。“青峰野水涯”是眼前景, 奇峰挺秀,野水悠悠,是一幅绝妙的水墨画,但这又不是纯写武夷奇观,当年宋朝的河山,空旷,寂静,没有着落;独立于此,诗人的心情,有些悲怆孤独,有些若有所失。没有人烟,脚底的青峰是稀稀朗朗的春草,只知道一味的“缭乱逐春生”;不见渔舟,眼前只是烟波浩淼的野水,中间倾注着诗人的思想感情,这巍然挺立的青峰,实际上也是诗人自己的性格、形象的写照。
  首联从御命赴任写起。“多惭恩未报”系泛泛铺垫之笔,主要是用以引出下句。“敢问路何长”,表面似乎在探问路途遥远实际寄寓对人生之路的探索。第二联承“路何长”写次岘阳馆所见之景。“万里通秋雁”句,也寄寓着诗人自己多年来宦海飘泊及此行中旅途劳顿之感。“千峰共夕阳”句,这里的“千峰共夕阳”,透露着旅途孤寂,只能跟千峰共赏夕阳之意。当然,此次赴任,诗人大可游山玩水、逍遥自在的,他在旅途中的这样劳顿孤寂之感,读者只能从他“路何长”一语中所透露的仕途坎坷之感中找到一点线索。第三联,缴清题目中的“怀旧居”。“旧居”有何可怀,诗中只字未道,可见此诗意不在独居。诗里略略点了一下现在离家乡和旧居越来越远了,不过是想加强“路何长”的感慨。

创作背景

  这是歌颂鲁僖公能兴祖业、复疆土、建新庙的诗歌。鲁国在建国之初是诸侯中第一等大国,土地之大,实力之强,在诸侯中罕有所匹,在伯禽时,曾有过赫赫武功。《史记·鲁周公世家》:“伯禽即位之后,有管、蔡等反也,淮夷、徐戎亦并兴反。于是伯禽率师伐之于肹,作《肹誓》,……遂平徐戎,定鲁。”在定鲁的过程中当还有许多武功,但载籍残缺,事已不传,只能是想像了。伯禽治鲁,更重文治,颇略武功,所以鲁积弱凌夷,到僖公时代,由于内忧外患,在诸侯中的威信日益下降,连僖公本人也只能靠齐国的势力返回鲁国。不过,僖公即位之后,确也做了一些事情,除礼制上恢复祭后稷、周公以天子之礼外,也频繁地参加诸侯盟会,对外用兵,以逐渐提高和恢复其应有的威望,仅以《春秋》经传来看,僖公四年(公元前656年):会齐侯、宋公、陈侯、卫候、郑伯、许男、曹伯侵蔡,伐楚;僖公十三年(公元前647年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、曹伯于咸,淮夷病杞故;僖公十六年(公元前644年):会齐侯、宋公、陈侯、卫侯、郑伯、许男、邢侯、曹伯于淮。而《鲁颂·泮水》诗中更有“在泮献功”之事。鲁国人以这段辉煌的历史为骄傲,因此在祭祀宗庙时不免歌功颂德。鲁人祭祀的地点,就是诗题中的“閟宫”,亦即诗中提到的“新庙”,是列祖列宗所在之处,也是国家的重要场所。《左传·成公二年》:“祀,国之大事也。”祭祀固然各国都有,但在极为注重礼制的周王朝,诸侯国由于地位不同,宗庙祭祀都有一定的区别,不能和周王室相同,否则,就是僭越。然而鲁国却是一个例外,《礼记·明堂位》曰:“成王以周公为有勋劳于天下,是以封周公于曲阜,地方七百里,革车千乘,命鲁公世世祀周公以天子之礼乐……祀帝于郊,配以后稷,天子之礼也。”这是鲁人引为自豪的。诗中所叙祭祀,则正指此事。

  

李迎( 五代 )

收录诗词 (8955)
简 介

李迎 (1103—1174)河南济源人,字彦将,号济溪。以恩补官。历知靖安、钱塘等县,累迁通判明州,奉祠。自闻伊洛之说,日手抄治心养性之学。有《济溪老人遗稿》。

沁园春·观潮 / 刘定之

"昔年依峡寺,每日见申湖。下泪重来此,知心一已无。
昼静唯禅客,春来有女郎。独醒回不得,无事可焚香。"
声中唱出缠绵意,泪落灯前一曲歌。"
"青枫何不种,林在洞庭村。应为三湘远,难移万里根。
向夜欲归心万里,故园松月更苍苍。"
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
茶煮朝宗水,船停调角州。炎方好将息,卑湿旧堪忧。"
由来枉死贤才事,消长相持势自然。"


沉醉东风·有所感 / 周端朝

欲醉梁王酒,先调楚客琴。即应携手去,将此助商霖。"
火燎湘桃坞,波光碧绣畦。日痕縆翠巘,陂影堕晴霓。
白首成何事,无欢可替悲。空馀酒中兴,犹似少年时。
短日安能驻,低云只有阴。乱鸦冲晒网,寒女簇遥砧。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
几来吟啸立朱槛,风起天香处处闻。"
"自尔归仙后,经秋又过春。白云寻不得,紫府去无因。
此日杨花初似雪,女儿弦管弄参军。


九日 / 胡式钰

好住池西红叶树,何年今日伴何人。"
骊驹吐沫一奋迅,路人拥篲争珠玑。八姨新起合欢堂,
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
一枝还引万枝生。天钟和气元无力,时遇风光别有情。
"公门何事更相牵,邵伯优贤任养闲。满院落花从覆地,
"沙西林杪寺,殿倚石棱开。晓月僧汲井,残阳钟殷台。
凭人转觉多相误,尽道皤然作令威。
日暮拂云堆下过,马前逢着射雕人。"


送韦讽上阆州录事参军 / 严谨

未解贪花惜杨柳。吴鱼岭雁无消息,水誓兰情别来久。
邻里才三徙,云霄已九迁。感深情惝怳,言发泪潺湲。
寒寺稀无雪,春风亦有沙。思归频入梦,即路不言赊。"
有子不敢和,一听千叹嗟。身卧东北泥,魂挂西南霞。
生来未识山人面,不得一听乌夜啼。"
桂殿春空晚,椒房夜自深。急宣求故剑,冥契得遗簪。
曳尾辞泥后,支床得水初。冠山期不小,铸印事宁虚。
雪耀冰霜冷,尘飞水墨昏。莫教垂露迹,岁晚杂苔痕。"


咏荔枝 / 林若存

舞袖岚侵涧,歌声谷答回。磬音藏叶鸟,雪艳照潭梅。
"朗朗山月出,尘中事由生。人心虽不闲,九陌夜无行。
"隙月斜枕旁,讽咏夏贻什。如今何时节,虫虺亦已蛰。
孤蝶小徘徊,翩翾粉翅开。并应伤皎洁,频近雪中来。
五岭山高雁到稀。客路晚依红树宿,乡关朝望白云归。
"越水吴山任兴行,五湖云月挂高情。不游都邑称平子,
山下只今黄绢字,泪痕犹堕六州儿。"
牙爪触风时有声。耕夫不解珍灵异,翻惧赫连神作祟。


短歌行 / 安祥

"水绿山青春日长,政成因暇泛回塘。初移柳岸笙歌合,
绿滑莎藏径,红连果压枝。幽人更何事,旦夕与僧期。"
直教涂地始甘心。两重秦苑成千里,一炷胡香抵万金。
"楚色笼青草,秋风洗洞庭。夕霏生水寺,初月尽云汀。
"环炉促席复持杯,松院双扉向月开。
"废刈镜湖田,上书紫阁前。愁人久委地,诗道未闻天。
半夜子规何处声。芦叶长侵洲渚暗,苹花开尽水烟平。
清月依微香露轻,曲房小院多逢迎。


菩萨蛮·青岩碧洞经朝雨 / 李桓

"漠漠杨花灞岸飞,几回倾酒话东归。九衢春尽生乡梦,
松声扫白月,霁夜来静域。清梵罢法筵,天香满衣襋.
"静谈云鹤趣,高会两三贤。酒思弹琴夜,茶芳向火天。
□□□□□,狂歌罢叹息。我岂无故山,千里同外国。"
客鬓行如此,沧波坐渺然。此中真得地,漂荡钓鱼船。"
地匝松阴出晚寒。上界鼎成云缥缈,西陵舞罢泪阑干。
四面宜绨锦,当头称管弦。泊来莺定忆,粉扰蝶何颠。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷睡龙光。


赠别从甥高五 / 吴昌硕

午烟薰日食嘉陵。频题石上程多破,暂歇泉边起不能。
"同人家鄠杜,相见罢官时。野坐苔生石,荒居菊入篱。
"簟湿秋庭岳在烟,露光明滑竹苍然。
鹰势暮偏急,鹤声秋更高。知君北邙路,留剑泣黄蒿。"
"秋尽郊原情自哀,菊花寂寞晚仍开。高风疏叶带霜落,
"黍穗豆苗侵古道,晴原午后早秋时。
"昔年曾识范安成,松竹风姿鹤性情。西掖曙河横漏响,
"西园杨柳暗惊秋,宝瑟朱弦结远愁。霜落雁声来紫塞,


浣溪沙·琴川慧日寺蜡梅 / 张世仁

或接白云堆,或映红霞天。呈姿既不一,变态何啻千。
"摇摇弱柳黄鹂啼,芳草无情人自迷。日影明灭金色鲤,
想彼石房人,对雪扉不闭。"
开箧拣书卷,扫床移褐衣。几时同买宅,相近有柴扉。"
时辈何偏羡,儒流此最荣。终当闻燮理,寰宇永升平。"
"竹映高墙似傍山,邹阳归后令威还。
"及第新春选胜游,杏园初宴曲江头。紫毫粉壁题仙籍,
"嘶马发相续,行次夏王台。锁郡云阴暮,鸣笳烧色来。


过江 / 和凝

"含苹不语坐持颐,天远楼高宋玉悲。湖上残棋人散后,
量无趫勇士,诚欲戈矛戢。原阁期跻攀,潭舫偶俱入。
隔城远树挂巢空。其如尽在滩声外,何似双飞浦色中。
南宫郎署握新兰。春归凤沼恩波暖,晓入鸳行瑞气寒。
暂闲心亦泰,论道面难欺。把笔还诗债,将琴当酒资。
"月向南台见,秋霖洗涤馀。出逢危叶落,静看众峰疏。
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
更望会稽何处是,沙连竹箭白鹇群。(见《吟窗杂录》)。"