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江上秋怀

五代 / 宋元禧

暮替云愁远,秋惊月占空。寄家当瀑布,时得笑言同。"
"眉毫霜细欲垂肩,自说初栖海岳年。万壑烟霞秋后到,
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
拂钓清风细丽,飘蓑暑雨霏微。湖云欲散未散,
高情太守容闲坐,借与青山尽日看。"
暮山逢鸟入,寒水见鱼沈。与物皆无累,终年惬本心。"
为置僧餐口数添。静里改诗空凭几,寒中注易不开帘。
"远闻天子似羲皇,偶舍渔乡入帝乡。五等列侯无故旧,
如何金谷园,郁郁椒兰房。昨夜绮罗列,今日池馆荒。
柱史从来非俗吏,青牛道士莫相疑。"
洞里月明琼树风,画帘青室影朦胧。
"共说生前国步难,山川龙战血漫漫。交锋魏帝旌旂退,


江上秋怀拼音解释:

mu ti yun chou yuan .qiu jing yue zhan kong .ji jia dang pu bu .shi de xiao yan tong ..
.mei hao shuang xi yu chui jian .zi shuo chu qi hai yue nian .wan he yan xia qiu hou dao .
.yao jian cha da ke .zhi ru shen xi li .kong lin fa yi sheng .you niao xiang hu qi .
fu diao qing feng xi li .piao suo shu yu fei wei .hu yun yu san wei san .
gao qing tai shou rong xian zuo .jie yu qing shan jin ri kan ..
mu shan feng niao ru .han shui jian yu shen .yu wu jie wu lei .zhong nian qie ben xin ..
wei zhi seng can kou shu tian .jing li gai shi kong ping ji .han zhong zhu yi bu kai lian .
.yuan wen tian zi si xi huang .ou she yu xiang ru di xiang .wu deng lie hou wu gu jiu .
ru he jin gu yuan .yu yu jiao lan fang .zuo ye qi luo lie .jin ri chi guan huang .
zhu shi cong lai fei su li .qing niu dao shi mo xiang yi ..
dong li yue ming qiong shu feng .hua lian qing shi ying meng long .
.gong shuo sheng qian guo bu nan .shan chuan long zhan xue man man .jiao feng wei di jing qi tui .

译文及注释

译文
  秋季的霖雨如期而至,千百条小河注人黄河。水流宽阔,两岸和水中(zhong)洲岛之间,连牛马都分辨不清。于是乎,河伯洋洋自得,认为天下的美景都集中在他自己这里。顺着流水向东方行走,一直到达北海,面向东看去,看不到水的尽头(tou)。这时,河伯改变他自得的神色,抬头仰视着海神若叹息说:“俗话所说的‘知道的道理(li)很多了,便认为没有谁能比得上自己’,这正是说我呀。再说,我曾经听说(有人)认为仲尼的学识(shi)少,伯夷的义行不值得看重。开始我还不敢相信,现在我亲眼目睹了大海您大到难以穷尽,如果我没有来到您的身边,那就很危险了,我将要永远被明白大道理的人嘲笑。”  北海若说:“不可与井底之蛙谈论大海,因为它的眼界受狭小居处的局限;不可与夏天的虫子谈论冰,因为它受到时令的局限;不可与见识浅陋的乡曲(qu)书生谈论大道理,因为他受到了礼教(jiao)的束缚。现在你河伯从黄河两岸间走出,看到了大海,才知道你自己的鄙陋,可以跟你谈论一些大道理了。天下的水,没有比海更大的。千万条河流流归大海,没有停止的时候,而大海却并不因此而盈满;尾闾不停地排泄海水,不知到什么时候停止,但大海并没有减少。无论春天还是秋天大海水位不变,无论水灾还是旱灾大海没有感觉。大海的容量超过了长江、黄河的水流,简直不能用数字来计算。但是我并没有因此而自夸,我自认为自己列身于天地之间,接受了阴阳之气。我在天地之间,好比是小石块、小树木在高山一样,正感到自己的渺小,又怎么会自傲自夸?计算四海在天地这个大空间里,不正像小小的蚁穴存在于大湖之中吗?计算中原地区在四海之内,不正像米粒存放在粮仓之中吗?世间万物数量有万种,人不过是其中之一种;人类虽遍布九州,但其所居之地也只占谷食(shi)所生、舟车所通之地中的万分之一。拿人和万物相比,不正像一根毫毛在马身上工样吗?五帝所延续的(业绩),三王所争夺的(天下),仁人志士所忧虑的(事情),以天下为己任的贤能之士为之劳苦的(目标),都不过如此而已。伯夷以辞让周王授予的职位而取得名声,孔子以谈说‘仁’、‘礼’而显示渊博。他们这样自我夸耀,不正像你当初因河水上涨而自夸一样吗?”
有的姑娘长着黑色直眉,美丽的眼睛逸彩流光。
圣君得到贤相名叫裴度,逆贼暗杀未成,自有神灵卫护。他腰悬相印,统兵上战场,天子的军旗在寒风中飘扬。得力的将官有、武、古、通,仪曹外郎任书记随军出征;还有那智勇双全的行军司马韩愈,十四万大军,龙腾虎跃陷阵冲锋。攻下了蔡州,擒住叛贼献俘太庙,功业盖世皇上加恩无限;天子宣布裴度功劳第一,命令韩愈撰写赞辞。
岸上古树已无鲜花,岸边有伤心的春草,萋萋蓠蓠。
一年年过去,白头发不断添新,
  《巫山高》佚名 古诗不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
江岸一位老翁戴着青色的箬笠,披着绿色的蓑衣,冒着斜风细雨,悠然自得地垂钓,他被美丽的春景迷住了,连下了雨都不回家。
幻觉中仿佛乐工进入了神山,把技艺向女仙传授;老鱼兴奋得在波中跳跃,瘦蛟也翩翩起舞乐悠悠。
天命从来反复无常,何者受惩何者得佑?
乌鹊离去穿线月,萤火飞入晒衣楼。
平山堂的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊(a),离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
菟丝把低矮的蓬草和大麻缠绕,它的蔓儿怎么能爬得远!
远望江水好像流到天地外,近看山色缥缈若有若无中。
千丈长的铁链沉入江底,一片降旗挂在石头城头。
自我远征《东山》佚名 古诗东,回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回,满天小雨雾蒙蒙。白鹳丘上轻叫唤,我妻屋里把气叹。洒扫房舍塞鼠洞,盼我早早回家转。团团葫芦剖两半,撂上柴堆没人管。旧物置闲我不见,算来到今已三年。

注释
②莼:指莼菜羹。
26、因:介词,通过。后省宾语“之”。
(5)子满枝:双关语。即使是说花落结子,也暗指当年的妙龄少女如今已结婚生子。
3、而:表转折。可是,但是。
⑺青萝:攀缠在树枝上下垂的藤蔓。行衣:行人的衣服。
⑷长河:黄河。
季子:指春秋时吴王寿梦的儿子季札,号延陵季子,素有贤名。后常称姓吴的人为“季子”。这里代指吴兆骞。

赏析

  《《塞翁失马》刘安 古诗》通过一个循环往复的极富戏剧性故事,阐述了祸与福的对立统一关系,揭示了“祸兮福所倚,福兮祸所伏”的道理。如果单从哲学角度去看,这则寓言启发人们用发展的眼光辩证地去看问题:身处逆境不消沉,树立“柳暗花明”的乐观信念;身处顺境不迷醉,保持“死于安乐”的忧患意识。
  以下,作者记叙了廿二日偕友游满井时所见的融融春光。“廿二日天稍和”几句,状写天气和心情。一个“和”字,既写天气的和暖,也透露出作者心情的解冻,于是立即同几位朋友出(you chu)东直门,到满井去。“高柳夹堤,土膏微润”,是出郊所见;一个“局促室内,欲出不得”的人,忽然来到野外,看到堤岸两旁高高的柳树,闻到滋润的泥土芳香,心头不禁漾出一股春天的喜悦。他四望郊原,一片空阔,快活的心情就像脱笼之鸟之样,飞向那辽阔的春天原野。“若脱笼之鹄”,鹄就是天鹅,这是着力描写从局促困居的境况下解脱出来的喜悦。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是(de shi),世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团(sui tuan)岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  这是一首怀古之作。诗的前四句,首先从刻画祢衡落笔,写他的性格和悲惨的遭(de zao)遇。曹操经营天下,显赫一时,而祢衡却视之为蚁类,这就突出地表现了祢衡傲岸的性格。黄祖是才短识浅之徒,他杀了祢衡,正说明他心胸狭隘不能容物,因而得到了恶名。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴尬出身。
  “赧郎”一词,旧时有人认为这是吴语,是“歌者助语之词”,即是象声词,是工匠们歌唱的某一音节。此说难以确证。赧,本指羞红的脸色,郎是对男子的尊称。“赧”此处引申为“红”义,“赧郎”指被熊熊炉火照红的冶炼工匠。这种解释是通达的。工匠们在寒夜里,在月光下,仍然辛勤地忙碌着,喊着嘹亮的号子,唱着粗犷的山歌,歌声在寒夜传得很远很远,在河面上飘飞,在山谷里回荡,不但使旷野的氛围变得热烈,也驱走了他们自身的疲乏和劳顿,寒夜也似乎不那么漫长了。
  这是一首揭露乡村中土豪的诗篇。《村豪》梅尧臣 古诗,指乡《村豪》梅尧臣 古诗富之家。农民辛勤劳动了一年,果实全被地主《村豪》梅尧臣 古诗掠夺去了。这些土豪在地方上势力很大,连官府也干涉不了他们。他们不是官,但势倾官府,是农村中的恶势力。
  “嬴女乘鸾已上天”。“赢女”,指秦穆公之女弄玉。萧史教弄玉吹箫引凤,后来二人乘凤乌而去。此句以弄玉成仙比喻公主去世。
  此诗开篇点题。“谷口”二字,暗示了题中“故山草堂”之所在;“春残”二字,扣题中“暮春”;以下几句都是“归”后的所见所感,思致清晰而严谨。谷口的环境是幽美的,诗人曾说过:“谷口好泉石,居人能陆沉。牛羊下山小,烟火隔云深。一径入溪色,数家连竹阴。藏虹辞晚雨,惊隼落残禽。”(《题玉山村叟屋壁》)春到谷口,更是别具一番景色。然而,此次归来却是“春残时节”,眼前已是黄鸟稀,辛夷尽,杏花飞了。木兰花比杏花开得早,所以诗说“辛夷花尽杏花飞”。一“稀”、一“尽”、一“飞”,烘托出春光逝去,了无踪影的一派空寂、凋零的气氛。
  “合昏尚知时,鸳鸯不独宿。但见新人笑,那闻旧人哭。”诗人以形象的比喻,写负心人的无义绝情,被抛弃的人伤心痛苦。在《佳人》杜甫 古诗倾诉个人不幸、慨叹世情冷漠的言辞中,充溢着悲愤不平的情绪。一“新”一“旧”、一“笑”一“哭”,强烈对照,被遗弃女子声泪俱下的痛苦之状,如在目前。夜合花朝开夜合,所以说“知时”。鸳鸯则多雌雄成对,生活在水边。
  “天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊”,“天”、“野”两句承上,且描绘笔法上略有叠沓,蕴涵着咏叹抒情的情调。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠。这两句显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。“风吹草低见牛羊”这最后一句是全文的点睛之笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。
  杜甫“三别”中的《《新婚别》杜甫 古诗》,精心塑造了一个深明大义的少妇形象。这首诗采用独白的形式,全篇先后用了七个“君”字,都是新娘对新郎倾吐的肺腑之言,读来深切感人。
  此诗富有民歌风味,它的一些描写,在心理刻画中显示,写得如此细腻,熨贴,入情入理,短幅中有无限曲折,真所谓“一波三折”。
  次句“短翼差池不及群”,转说自己,也暗含杜牧。这是一首送别诗。李商隐用“差池”暗寓“伤别”之情。这句是说,自己正如风雨中艰难行进的弱燕,翅短力微(li wei),赶不上同群。
  第三首诗写雨后彩虹当空的绚丽景象,想象奇特,语气豪放,带有浓厚的浪漫色彩。  诗的一、二句状景,雨过天晴,由于阳光的折射,西天出现长而弧曲的彩虹,变幻多姿,非常美丽,远远望去,就像挂在西楼之上,仿佛诗人伸手就可摘下,极像一幅色彩斑斓的画。“逐”和“追”两字,以拟人化的手法,赋予彩虹以活泼甚至顽皮的性格,生动、形象,简直把彩虹写活了。此时此景,诗人也好像受了感染,神情振奋,突发奇想:如果能招来千万个美人一起歌舞,那该多好。在酒酣时,一定剪下这美丽的彩虹,赏赐给她们。缠头,指古代舞女绕缠头上作为妆饰的锦锻,后来将宴席上赏赐给歌舞者的罗锦之类的礼物称为缠头。诗人的幻想是做不到的,但却是心情愉快的真实流露。在这里,正面描摹已美不胜收,又引发奇想,使美景更加可怜可爱,锦上添花。其构思巧妙,手法新颖。
  尾联诗人借答张少府,用《楚辞·渔父》的结意现出诗人企羡渔父悠然独居,不问人间穷通。歌入浦,以不答为咎,合不尽之意于言外。“君问穷通理,渔歌入浦深”,用一问一答的形式,照应了“酬”字;同时,又妙在以不答作答:若要问我穷通之理,我可要唱着渔歌向河浦的深处去了。末句含蓄蕴藉,耐人咀嚼,似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!又淡淡地勾出一幅画面,用它来结束全诗,可真有点“韵外之致”、“味外之旨”(司空图《与李生论诗书》)的“神韵”。王维避免对当世发表议论,隐约其词,似乎在说:通则显,穷则隐,豁达者无可无不可,何必以穷通为怀。而联系上文来看,又似乎在说:世事如此,还问什么穷通之理,不如跟我一块归隐去吧!这就带有一些与现实不合作的意味了。
  颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”,大凡人在忙碌的时候,是不很注意时令变化的;愈是闲空,就愈容易敏感到季节的转换,鸟啼花落,处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字,在刻画心理上是很精微的。再深一层看,这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去,固然可恨,尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过,令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”,则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷,因想到:如有亲交故旧,往来相过,互诉心曲,也可稍得慰藉,怎奈孤身僻处闽南,不但见不到熟悉的今人,连古人的精灵也招请不来,更叫人寂寞难堪。当然,这种寂寥之感虽托之于“地迥”,根本(gen ben)上还在于缺乏知音。“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然而涕下。”(陈子昂《登幽州台歌》)韩偓此时的孤愤心情,同当年的陈子昂确有某种相通之处。

创作背景

  诗人本不信佛,这次主要是游山,但在庙令的怂恿下随俗占卜,因为卦吉而高兴。诗人迭遭不幸,对现实已经感到灰心,便借机自我解嘲。

  

宋元禧( 五代 )

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简 介

宋元禧 元禧字无逸,姚江人。明洪武初徵修元史。

回乡偶书二首 / 宗政庚午

一林高竹长遮日,四壁寒山更闰冬。"
何年期拜朱幡贵,马上论诗在九衢。"
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
几许乐僮无主后,不离邻巷教笙歌。"
柳眉低带泣,蒲剑锐初抽。石燕翻空重,虫罗缀滴稠。
非穷非达非高尚,冷笑行藏只独知。
垂钩床下锦鳞沈。白云野寺凌晨磬,红树孤村遥夜砧。
草堂尽日留僧坐,自向前溪摘茗芽。"


中秋月 / 臧醉香

道林曾放雪翎飞,应悔庭除闭羽衣。
自是樯低帆幅少,溪风终不两般吹。"
是日芙蓉花,不如秋草色。当时嫁匹夫,不妨得头白。"
"聚散联翩急复迟,解将华发两相欺。虽云竹重先藏路,
酝得秋泉似玉容,比于云液更应浓。
抵掌欲捋梁武须。隐几清吟谁敢敌,枕琴高卧真堪图。
"来往烟波非定居,生涯蓑褐外无馀。闲垂两鬓任如鹤,
"神存富贵,始轻黄金。浓尽必枯,浅者屡深。


古风·其十九 / 宗政秀兰

无言鬓似霜,勿谓事如丝。耆年无一善,何殊食乳儿。"
"谁谓笭箵小,我谓笭箵大。盛鱼自足餐,寘璧能为害。
"律仪通外学,诗思入玄关。烟景随人别,风姿与物闲。
须眉渍将断,肝膈蒸欲熟。当庭死兰芷,四垣盛薋菉。
"荒池菰蒲深,闲阶莓苔平。江边松篁多,人家帘栊清。
贯休之后,惟修睦而已矣。睦公睦公真可畏,
不觉钱塘江上月,一宵西送越兵来。"
封径古苔侵石鹿,城中谁解访山僧。"


生查子·重叶梅 / 梁丘沛夏

水精楼阁分明见,只欠霞浆别着旗。
一镜止千里,支流忽然迂。苍奁朿洪波,坐似冯夷躯。
竟日开门无客至,笛声迢递夕阳中。"
"陇山高共鸟行齐,瞰险盘空甚蹑梯。云势崩腾时向背,
抱湿离遥海,倾寒向迥空。年年不可值,还似命难通。"
遥想到时思魏阙,只应遥拜望斜晖。"
苍茫惨澹,隳危摵划。烟蒙上焚,雨阵下棘。如濠者注,
犹胜登高闲望断,孤烟残照马嘶回。"


国风·秦风·小戎 / 僖瑞彩

英雄亦到分香处,能共常人较几多。"
好去立高节,重来振羽翎。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
"咄,诺,休休休,莫莫莫,伎两虽多性灵恶,
清猿时带角声来。六朝明月唯诗在,三楚空山有雁回。
松瘿忽似狖,石文或如虥。钓坛两三处,苔老腥斒斑。
"剑阁缘空去,西南转几州。丹霄行客语,明月杜鹃愁。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,


折桂令·七夕赠歌者 / 钮申

静得八公侣,雄临九子尊。对犹青熨眼,到必冷凝魂。
帙解带芸香,卷开和桂屑。枕兼石锋刃,榻共松疮疖。
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
"襹襹古薜绷危石,切切阴螀应晚田。
百战未言非,孤军惊夜围。山河意气尽,泪湿美人衣。
爪牙欺白刃,果敢无前阵。须知易水歌,至死无悔吝。"
饮之融痞蹇,濯之伸拘挛。有时玩者触,倏忽风雷颠。
"生自苍崖边,能谙白云养。才穿远林去,已在孤峰上。


杜司勋 / 赫连志红

不知高阁动归心。溪喧晚棹千声浪,云护寒郊数丈阴。
黄龙掉尾引郎去,使妾月明何处寻。
鸟归残烧外,帆出断云间。此地秋风起,应随计吏还。"
吟想冰光万里馀。漳浦病来情转薄,赤城吟苦意何如。
天下皆闷闷,乐天独舍旃。高吟辞两掖,清啸罢三川。
邻家女伴频攀折,不觉回身罥翠翘。
愿作山头似人石,丈夫衣上泪痕深。
寒窗呵笔寻诗句,一片飞来纸上销。"


海人谣 / 费莫增芳

愚得是言,非讪非伐。实谓医臣浑沌,开君日月。
"翩翩双燕画堂开,送古迎今几万回。
狙公闹后戏,云母病来摷。从此居方丈,终非竞斗筲。
好学尧民偎舜日,短裁孤竹理云韶。
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
行纪添新梦,羁愁甚往年。何时京洛路,马上见人烟。


纵囚论 / 师庚午

江南不有名儒相,齿冷中原笑未休。
还同冰出水,不共草为萤。翻覆依襟上,偏知造化灵。"
平生只耻凌风翼,随得鸣珂上禁林。"
沿流欲共牛郎语,只得灵槎送上天。"
"北吹微微动旅情,不堪分手在平明。
谁料此山诸草木,尽能排难化为人。"
瘴路穷巴徼,蛮川过峤城。地偏风自杂,天漏月稀明。
不学韩侯妇,衔冤报宋王。"


画竹歌 / 佟佳傲安

"所孕和气深,时抽玉苕短。轻烟渐结华,嫩蕊初成管。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
"关门鸟道中,飞传复乘骢。暮雪离秦甸,春云入楚宫。
十夫掣鞭策,御之如惊鸿。日行六七邮,瞥若鹰无踪。
"此水虽非禹凿开,废丘山下重萦回。
毕竟思量何足叹,明年时节又还来。"
蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
"寿木拳数尺,天生形状幽。把疑伤虺节,用恐破蛇瘤。