译文
饰玉宝钗可使容颜(yan)生辉,无尘明镜可以照鉴我心。
陇水声声令人(ren)不忍去听,呜呜咽咽多么使人愁烦。
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此涕泪满裳!
宋文帝草率用兵学黩(dú)武,效法汉将伐匈奴,没能够封山纪功狼居胥,却要仓皇向南逃,时时回头向北顾。我登上山亭望江北,还记得四十三年前的旧事一幕幕:烽火连天鏖(áo)战苦,扬州一带遭(zao)荼(tú)毒。往事怎忍再回顾?拓跋焘(tào)祠堂香火盛,乌鸦啄祭品,祭祀擂大鼓。谁能派人来(lai)探问:廉颇将军虽年老,还能吃饭吗?
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
严森险峻惊心动魄(po)下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
叱咤风云经百战,匈奴如鼠尽奔逃
倘若龙城的飞将卫青如今还在,绝不许匈奴南下牧马度过阴山。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
为何桀在呜条受罚,黎民百姓欢欣异常?
虽然在本州服役,家里也没什么可带。近处去,我只有空身一人;远处去终究也会迷失。
注释
⑹永忆:时常向往。江湖归白发:年老时归隐。
⑨“张步”三句:光武帝派光禄大夫伏隆拜张步为东海太守。刘永也遣使立张步为齐王,张步接受刘永的封号,杀了伏隆。大司徒,伏隆的父亲伏湛。
172. 过:经过,与上文“过客”“有所过”等的“过”,含义不同。
(37)瞰: 下望
⑹登阵:一作“临阵”。大宛马:古大宛国多宝马,故用以名好马。
⑥奸邪:指当时南宋当权的一批投降派首领黄潜善、汪伯彦、秦桧等人。
⑻著(zhuó)丹青:用颜料著色画起来,即彩色画。丹青,丹砂和青雘,可作颜料。图画取:临摹下来。画,一作“写”。