首页 古诗词 历阳壮士勤将军名思齐歌

历阳壮士勤将军名思齐歌

金朝 / 韩彦古

"五湖春水接遥天,国破君亡不记年。
"山花夹径幽,古甃生苔涩。胡床理事馀,玉琴承露湿。
剑锋可惜虚用尽,马蹄无事今已穿。知君开馆常爱客,
别愁复经雨,别泪还如霰。寄心海上云,千里常相见。
"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
去诈人无谄,除邪吏息奸。欲知清与洁,明月照澄湾。"
吴门冒海雾,峡路凌连矶。同会在京国,相望涕沾衣。
八州崖谷深,千里云雪闭。泉浇阁道滑,水冻绳桥脆。
中有蛾眉成水仙。水府沉沉行路绝,蛟龙出没无时节。
一来田野中,日与人事疏。水木澄秋景,逍遥清赏馀。
语笑未了风吹断。闻君携伎访情人,应为尚书不顾身。


历阳壮士勤将军名思齐歌拼音解释:

.wu hu chun shui jie yao tian .guo po jun wang bu ji nian .
.shan hua jia jing you .gu zhou sheng tai se .hu chuang li shi yu .yu qin cheng lu shi .
jian feng ke xi xu yong jin .ma ti wu shi jin yi chuan .zhi jun kai guan chang ai ke .
bie chou fu jing yu .bie lei huan ru xian .ji xin hai shang yun .qian li chang xiang jian .
.yan men san jing mei tai lv .che ma shui lai lou xiang jian .wo qi qin shu gong gan bing .
qu zha ren wu chan .chu xie li xi jian .yu zhi qing yu jie .ming yue zhao cheng wan ..
wu men mao hai wu .xia lu ling lian ji .tong hui zai jing guo .xiang wang ti zhan yi .
ba zhou ya gu shen .qian li yun xue bi .quan jiao ge dao hua .shui dong sheng qiao cui .
zhong you e mei cheng shui xian .shui fu chen chen xing lu jue .jiao long chu mei wu shi jie .
yi lai tian ye zhong .ri yu ren shi shu .shui mu cheng qiu jing .xiao yao qing shang yu .
yu xiao wei liao feng chui duan .wen jun xie ji fang qing ren .ying wei shang shu bu gu shen .

译文及注释

译文

魏武帝之子之所以不从父命,以人为殉,是认识到父亲被疾病搞迷乱了,遗命不需要遵从。
春风吹拂柳枝随风起舞,绽出嫩芽一片嫩黄比丝柔软。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无(wu)意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
水面上,荷叶亭亭、相簇相拥,一阵西风吹过,满溪荷叶随风翻转,似含无限愁情。秋天的声音都会扰乱客子离人的心绪,云梦泽上芦苇苍苍,凄冷的秋雨下得很浓密。
  乐王鲋见到叔向说:“我去为您求情。”叔向没有(you)理会,乐王鲋离开时,不拜谢。旁人(有史籍载此人就是羊舌赤)都埋怨叔向,叔向说:“只有祁大夫(才能救我)。”管家听到这话就说:“乐王鲋在君主面前说的话,没有不采纳的。请求赦免您,您不理会。(我认为)祁大夫无法办到的事,您却说必须由他。为什么呢?”叔向说:“乐王鲋是顺从君主的人,怎么能行?祁大夫举荐外人不遗弃有仇的人,举荐熟人不遗漏亲人,他难道会遗漏我吗?《诗》说:“有正直的德行,天下人都会顺从’。祁大夫(正是这样)正直的人啊!” 晋侯向乐王鲋问起叔向的罪责,乐王鲋说:“不背弃他的亲人,他有些牵涉吧!”当时祁奚已经告老还乡了,听到这事(叔向被囚禁的事),赶紧坐上驿站的马车来见范宣子。说:“《诗》说:‘给予我恩惠无边(的人),子孙后代永远保存’,《尚书》说:‘圣贤有谋略和功勋,应当明证他的功劳和加以保护。’谋划而少有过失,给人许多教益而不知疲倦,叔向就有这样的能力。(叔向是)国家的柱石,即使(shi)他十代的子孙犯了罪也应该宽宥,以此勉励那些有能力的人。如今因为他的弟弟(羊舌虎)犯罪一事而使他不得免罪,,这从而丢弃国家栋梁,这不是糊涂吗?(从前)鲧被诛杀(他的儿子)禹却兴起(被拥立为夏代第一个君主);伊尹起初曾放逐太甲(后来)又辅佐太甲为相,太甲始终没有怨恨伊尹的表示;管叔、蔡叔(因为造反)被杀,周公却辅佐(他们的侄子)成王。您为什么因为羊舌虎的缘故抛弃国家的柱石呢? 您与(yu)人为善,谁还敢不竭力为国!多杀人又何必呢?”
  云安静漂浮,水闲适流动,一声横笛的笛音幽怨空灵,锁(suo)住那寂寞的空楼。想着何时才能在春溪的明月下共同泛舟,却只能望着断掉的堤岸边,低垂的杨柳下,那一叶孤舟。
新鲜的想法源源不断的涌来用之不竭,像东风里花柳争换得形色簇新。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣(ming)呢。
  吴王夫差出兵(bing)攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦(xian)练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”
山路上苍翠的树,与来的时候一样浓密,深林丛中传来几声黄鹂的欢鸣声,比来时更增添了些幽趣。
身为侠客纵死侠骨也留香,不愧为一世英豪。

注释
⑹成:一本作“会”。
①刺头:指长满松针的《小松》杜荀鹤 古诗树。
99.伐:夸耀。
7.欹(qī)枕:通彀,斜,倾斜。欹枕,头斜靠在枕头上。
(35)隰(xí):低湿的地方;当作“湿”,水名,就是漯河,黄河的支流,流经卫国境内。泮(pàn):通“畔”水边,边岸。以上二句承上文,以水流必有畔岸,喻凡事都有边际,而自己愁思无尽。言外之意,如果和这样的男人偕老,那就苦海无边了。
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⑹晚来:夜晚来临之际。

赏析

  诗分三个部分,开头四句写梳头前的情状:“西施晓梦绡帐寒,香鬟堕髻半沉檀。”西施代指所写美人。此时天色已明,而她还躺在薄薄的罗帐里周游梦乡哩。句中的“晓”字点明时间,晓而未起,见出其“娇慵”。而“寒”字除标明节令是早春外,还暗示她是孤眠。孤枕寒衾,已是无耐,况值春天,尤其难堪。此处透露了“恼”的直接原因。“香鬟”句是梳头的伏笔。睡在床上的她,鬟髻不整,欲坠未坠,散发阵阵清香,就像悬浮在水中的檀香木。此刻有人从井中汲水,那咿咿哑哑的辘轳声传来,把美人惊醒。她睁开惺忪的睡眼,容光焕发,恰似出水芙蓉。
其二  这首诗反映了唐朝与北方少数民族政权之间的关系,诗中牵涉到唐​玄宗​对待突厥问题的一些历史事件。开元(唐玄宗年号,713—741)年间,突厥首领小杀曾乞与玄宗为子,玄宗许之。又欲娶公主,玄宗只厚赐而不许和亲。后小杀问唐使袁振,袁振说:“可汗既与皇帝为子,父子岂合为婚姻?”后小杀遣其大臣颉利发入朝贡献,颉利发与玄宗射猎,时有兔起于御马前,玄宗引弓傍射,一发获之。颉利发下马捧兔蹈舞曰:“圣人神武超绝,人间无也。”后来玄宗为其设宴,厚赐而遣之,最终不许和亲。诗中的后两句通过突厥首领心理活动的微妙变化赞颂了唐玄宗的文治武功,说明其威势足以震慑周边少数民族,对于他们的无理要求坚决按原则办事,决不肯对之妥协以求苟安。
  “海上千烽火,沙中百战场。军书发上郡,春色度河阳。”中间四句写边地见闻。“海上”“沙中”呼应“漠北”。“军书”“春色”,本为静物,加以“发”“度”二字,顿变鲜活,急切迅疾,气势飞动。一写战事,一写时节,一写边关,一写中原,刚健明快。
  这是一首骚体诗,最早见于徐陵编的《玉台新咏》。作者徐淑与其夫秦嘉俱为陇西(今甘肃东南部)人。东汉桓帝时,秦嘉“为郡上计”(汉郡国每年年终遣吏送簿纪到京师,曰上计;所遣之吏,曰上计吏)入洛阳,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答。
  “过雨”,涮新了松色,也带来冥想。自生自灭的短暂一“过”,和静静白云一样,已在写“禅意”(金性尧)。
  今日舟与车,并力生离愁。明知须臾景,不许稍绸缪。
  “东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗:你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开,诗兴勃发,写出了如此动人的诗篇,倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人,杜甫《解闷十二首》之七,有“颇学阴(铿)何(逊)苦用心”的诗句,这里把裴迪与何逊相比,是表示对裴迪和他来诗的推崇。
  《《四愁诗》张衡 古诗》非但内容足以使人动容,其句式也极引人注目,它是中国古诗中产生年代较早的一首七言诗。七言诗由来尚矣,但全诗句子均为七言,而每句都采用上四字一节、下三字更为一节的形式,句中又几乎不用“兮”字作语助的诗,在现存的创作年代确切可信的古诗(而非载于后世著作中、真伪莫辨的《皇娥歌》、《柏梁诗》之类)范围里,本诗是最早的一首,这就是《《四愁诗》张衡 古诗》在中国诗史上的地位。在此以前,七言诗或是杂以八言、九言者,如汉武帝《瓠子歌》;或是每句前三字、后三字各为一节、而中间夹一“兮”字,如项羽《垓下歌》、李陵《别歌》:这些,都不能算作典范的七言诗。至于汉乌孙公主的《悲愁歌》,虽然已达到全篇上四下三,但每句两节之间还存有“兮”字,成了一首八言诗,句式上虽接近于典范的七言诗,却终不能归入七言诗的范畴。唯本诗除了每章首句以外,其余句子与后世七言诗已全无二致,显得整饬一新、灿然可观。曹丕的《燕歌行》,自是一首成熟的七言。而《《四愁诗》张衡 古诗》作为七言诗,虽然尚有不少《诗经》的痕迹如重章叠句、每章句子为奇数,以及《楚辞》的痕迹如“兮”的使用;但是,它的上四下三的句式,却早在大半个世纪以前已达到了《燕歌行》的水准,同时这种句式在抒情上的优势-即节奏上的前长后短(异于四言诗及《垓下歌》之类七言的并列,和五言的前短后长),使听觉上有先长声曼吟、而复悄然低语的感受,而节奏短的三字节落在句后,听来又有渐趋深沉之感,如此一句循环往复,全诗遂有思绪纷错起伏、情致缠绵跌宕之趣-《燕歌行》有之,《《四愁诗》张衡 古诗》亦已有之。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  全诗主要的篇幅都在写京洛少年的游戏与饮宴。开头二句以邯郸、临淄等著名都市的艳丽女乐来陪衬京都洛阳骄奢的游侠少年,以“妖女’引出“少年”,起调即著色浓艳。随后转入对少年形貌的描写,他佩带的宝剑价值千金,所穿的衣服华丽鲜艳,在装束上已可见少年的富有而放达。接下去便写他的活动:在城东郊外斗鸡,在长长的楸树夹道上跑马。斗鸡是汉、魏时富家子弟普遍爱好的习俗,曹植本人就有《斗鸡》诗极言以斗鸡取乐,据说魏明帝太和年间曾在洛阳筑斗鸡台,这里所写大约也基于当时事实。“驰骋未能半”以下写少年的驰猎,先说他一箭射中两只奔兔,次说他仰天随手一箭又将迎面飞来的鹞鹰射落,再说观者的啧啧称赞,从而(cong er)将其箭法的高超刻画殆尽。“归来宴平乐”以下则转入对他举行饮宴的描述。平乐观在洛阳西门外,少年在此大摆宴席,开怀畅饮,不惜酒价的昂贵,欲一醉方休。席上有切细的鲤鱼、虾子肉羹,还有酱渍的甲鱼和烧熊掌,呼唤高朋入座,摆开了长长的筵席,可见其穷奢极欲。“连翩”二句复写其宴会后的蹴踘与击壤之戏,表现出少年的动作敏捷奇巧,变化万端。游乐一直持续到了太阳西沉,而时光已不可再挽留,大家这才如浮云一般散(ban san)去,各自回到了城(liao cheng)中的居处。诗写到这里本应结束了,欢乐已尽,人去筵散,然而诗人忽然笔锋一转,说到了明天,人们再重新回来寻欢作乐。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇(zao yu)造成的。
  结构是作品形式美的重要因素之一。《《地震》蒲松龄 古诗》的格局虽小,但所营造的结构却完整缜密,平整均衡,单纯精美。记事由隐入显,循序渐进,层层开拓境界,逐步创造高潮、首尾连贯完美,通篇委区尽态。结构的艺术处理,贵在线索的贯穿。它运用自如地按记述文的表现形式,以事件发生、发展的时间为线索,把一幅幅惊心动魄的画面组装起来,连动式地推到读者面前:

创作背景

  这首词写于淳熙十五年(1188年),作此词时,辛弃疾已年四十八。这首词即借李广功高反黜的不平遭遇,抒发作者遭谗被废的悲愤心情。

  

韩彦古( 金朝 )

收录诗词 (1721)
简 介

韩彦古 (?—1192)宋延安人,字子师。韩世忠子。历官将作监丞,知严州、临安府。孝宗淳熙二年,以敷文阁待制知平江府,有士人持吏短长,投状以占能否,彦古洞察其状系属吏所为,捕而杖之,人皆服其神明。官至户部尚书。

玉楼春·西湖南北烟波阔 / 颜几

"苦谏将军总不知,几随烟焰作尘飞。
如登赤城里,揭步沧洲畔。即事能娱人,从兹得消散。"
丹台职亚扶桑君。金乌试浴青门水,下界蜉蝣几回死。"
如彼昆山玉,本自有光辉。鄙人徒区区,称叹亦何为。
锵锵济济赴延英,渐近重瞳目转明。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。
"二月风光似洞天,红英翠萼簇芳筵。楚王云雨迷巫峡,
"神仙多古貌,双耳下垂肩。嵩岳逢汉武,疑是九疑仙。


卷珠帘·记得来时春未暮 / 卢鸿基

吴兴张老尔莫颠,叶县公孙我何谓。如熊如罴不足比,
花飞当野渡,猿叫在烟岑。霄汉知音在,何须恨陆沈。"
宝瑟凄锵夜漏馀,玉阶闲坐对蟾蜍。
仙家变化谁能测,只恐洪崖是此身。"
"青莲居士谪仙人,酒肆藏名三十春。
梯穷闻戍鼓,魂续赖丘祷。敞豁天地归,萦纡村落好。
雪深迷郢路,云暗失阳台。可叹凄惶子,高歌谁为媒。"
何时复来此,再得洗嚣烦。"


江有汜 / 田志苍

初登翠微岭,复憩金沙泉。践苔朝霜滑,弄波夕月圆。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"天生逸世姿,竹马不曾骑。览卷冰将释,援毫露欲垂。
"琴中难挑孰怜才,独对良宵酒数杯。苏子黑貂将已尽,
"春山唯一室,独坐草萋萋。身寂心成道,花闲鸟自啼。
"五花骢马七香车,云是平阳帝子家。凤凰城头日欲斜,
"江路经庐阜,松门入虎溪。闻君寻寂乐,清夜宿招提。
丘壑谁堪话碧鲜,静寻春谱认婵娟。


绸缪 / 夏子重

江南花向殿前生。广云垂荫开难落,湛露为珠满不倾。
却见中朝鬓似丝。旧德在人终远大,扁舟为吏莫推辞。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
"昔年庐岳闲游日,乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨,
是时方盛夏,风物自潇洒。五日休沐归,相携竹林下。
路指凤凰山北云,衣沾鹦鹉洲边雨。勿叹蹉跎白发新,
岸上种莲岂得生,池中种槿岂得成。丈夫一去花落树,


夏日田园杂兴 / 高其位

孤棹乱流偏有兴,满川晴日弄微波。"
泣向秋风两条血。乃知凡俗难可名,轻者却重重者轻。
缘何唤作云霞友,却恐云霞未似君。"
"谿路向还背,前山高复重。纷披红叶树,间断白云峰。
圣达有去就,潜光愚其德。鱼与龙同池,龙去鱼不测。当时版筑辈,岂知傅说情。一朝和殷羹,光气为列星。伊尹生空桑,捐庖佐皇极。桐宫放太甲,摄政无愧色。三年帝道明,委质终辅翼。旷哉至人心,万古可为则。时命或大缪,仲尼将奈何。鸾凤忽覆巢,麒麟不来过。 龟山蔽鲁国,有斧且无柯。归来归去来,宵济越洪波。
石梁高鸟路,瀑水近天河。欲知闻道里,别自有仙歌。"
何言西北至,却走东南隅。世道有翻覆,前期难豫图。
临玩忽云夕,杜鹃夜鸣悲。怀君芳岁歇,庭树落红滋。"


玉蝴蝶·为甚夜来添病 / 戴宏烈

却为文皇再读书。十载战尘销旧业,满城春雨坏贫居。
牡丹不用相轻薄,自有清阴覆得人。
春罗双鸳鸯,出自寒夜女。心精烟雾色,指历千万绪。
二侯行事在方册,泣麟老人终困厄。夜光抱恨良叹悲,
啸吟闲绕虎谿春。朝车载酒过山寺,谏纸题诗寄野人。
"客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。
"南岳满湘沅,吾师经利涉。身归沃洲老,名与支公接。
巴江江水色,一带浓蓝碧。仙女瑟瑟衣,风梭晚来织。


贵主征行乐 / 商则

"掩门三径莓苔绿,车马谁来陋巷间。卧弃琴书公干病,
云头翻液乍烹时。老丞倦闷偏宜矣,旧客过从别有之。
月明红袖采莲船。若耶罨画应相似,越岫吴峰尽接连。
从来知善政,离别慰友生。"
可惜人间容易听,清声不到御楼前。"
"长洲茂苑朝夕池,映日含风结细漪。坐当伏槛红莲披,
再取素琴聊假寐,南柯灵梦莫相通。"
抚己亮无庸,结交赖群贤。属予翘思时,方子中夜眠。


青玉案·征鸿过尽秋容谢 / 钱昆

行至菊花潭,村西日已斜。主人登高去,鸡犬空在家。
霓裳曲罢君王笑,宜近前来与改名。
"流萤与落叶,秋晚共纷纷。返照城中尽,寒砧雨外闻。
皇恩几日西归去,玉树扶疏正满庭。"
"擢干方数尺,幽姿已苍然。结根西山寺,来植郡斋前。
朝驰余马于青楼,怳若空而夷犹。浮云深兮不得语,
府中丞相阁,江上使君滩。兴尽回舟去,方知行路难。"
岘首飞黄叶,湘湄走白波。仍闻汉都护,今岁合休戈。"


浪淘沙·九日从吴见山觅酒 / 顾图河

春衣未换报江南。天边宿鸟生归思,关外晴山满夕岚。
"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。
"夜深偷入魏军营,满寨惊忙火似星。
松竹闲僧老,云烟晚日和。寒塘归路转,清磬隔微波。"
故山定有酒,与尔倾金罍。"
云雨愁思兮望淮海,鼓吹萧条兮驾龙车。
会须麟阁留踪迹,不斩天骄莫议归。"


白华 / 王泽

长听南园风雨夜,恐生鳞甲尽为龙。
泾渭流终异,瑕瑜自不同。半曾光透石,未掩气如虹。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
宁期此相遇,华馆陪游息。积雪明远峰,寒城锁春色。
至今不改当时色,留与王孙系酒船。
别来无限幽求子,应笑区区味六韬。"
回首皖公山色翠,影斜不到寿杯中。"
"举手整花钿,翻身舞锦筵。马围行处匝,人压看场圆。