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眉妩·新月

元代 / 简济川

"超达陶子性,留琴不设弦。觅句朝忘食,倾杯夜废眠。
"徒劳悲丧乱,自古戒繁华。落日狐兔径,近年公相家。
想得佳人微启齿,翠钗先取一双悬。
楼上有愁春不浅,小桃风雪凭阑干。"
名应高日月,道可润公卿。莫以孤寒耻,孤寒达更荣。"
凉轩待月生,暗里萤飞出。低回不称意,蛙鸣乱清瑟。
若同人世长相对,争作夫妻得到头。
"一从诸事懒,海上迹宜沉。吾道不当路,鄙人甘入林。
"秋山抱病何处登,前时韦曲今广陵。广陵大醉不解闷,
"贾生耽此寺,胜事入诗多。鹤宿星千树,僧归烧一坡。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。
"郊外凌兢西复东,雪晴驴背兴无穷。
万物尽遭风鼓动,唯应禅室静无风。"
空房展转怀悲酸,铜壶漏尽闻金鸾。"


眉妩·新月拼音解释:

.chao da tao zi xing .liu qin bu she xian .mi ju chao wang shi .qing bei ye fei mian .
.tu lao bei sang luan .zi gu jie fan hua .luo ri hu tu jing .jin nian gong xiang jia .
xiang de jia ren wei qi chi .cui cha xian qu yi shuang xuan .
lou shang you chou chun bu qian .xiao tao feng xue ping lan gan ..
ming ying gao ri yue .dao ke run gong qing .mo yi gu han chi .gu han da geng rong ..
liang xuan dai yue sheng .an li ying fei chu .di hui bu cheng yi .wa ming luan qing se .
ruo tong ren shi chang xiang dui .zheng zuo fu qi de dao tou .
.yi cong zhu shi lan .hai shang ji yi chen .wu dao bu dang lu .bi ren gan ru lin .
.qiu shan bao bing he chu deng .qian shi wei qu jin guang ling .guang ling da zui bu jie men .
.jia sheng dan ci si .sheng shi ru shi duo .he su xing qian shu .seng gui shao yi po .
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .
.jiao wai ling jing xi fu dong .xue qing lv bei xing wu qiong .
wan wu jin zao feng gu dong .wei ying chan shi jing wu feng ..
kong fang zhan zhuan huai bei suan .tong hu lou jin wen jin luan ..

译文及注释

译文
  我放声吟诵(song)楚辞,来度过端午。此时我漂泊在天涯远地,是一个匆匆过客。异乡的石榴花再红,也比不上京师里的舞者裙衫飘飞,那般艳丽。没有人能理解我此时的心意,慷慨悲歌后,只有一身风动凉过。万事在如今,只是空有一身老病在。墙东的蜀葵,仿佛(fo)也在嘲笑我的凄凉。杯中之酒,看起来与往年相似,我将它浇到桥下的江水,让江水会带着流到湘江去。
那深翠色的黛眉,使萱草相形失色;那火红的裙裾,让五月的石榴花嫉妒。
折下若木枝来挡住太阳,我可以暂且从容地徜徉。
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
传说(shuo)在北国寒门这个地方(fang),住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。
她说过要来的,其实是句空话,一去便杳无影踪。我在楼上等着,直到残月西斜,传来五更的晓钟。
这份情感寄托给天上的星星却没有人明了,我誓将我的一腔热血报效我的祖国。
微风吹拂着江岸的细草,那立着高高桅杆的小船在夜里孤零(ling)地停泊着。
举起长袖在面前拂动,殷勤留客热情大方。
哪能不深切思念君王啊?
我们什么时候才能同桌饮(yin)酒,再次仔细探讨我们的诗作呢?
《白雪》的指法使您纤手忙乱,《绿水》的音节确实让人养性清心。
  湘南的天气多风多雨,风雨正在送走寒气。深深的庭院寂(ji)寥空虚。在彩绘小楼上吹奏着“小单于”的乐曲,漫漫的清冷的长夜,在寂寥中悄悄地退去。
媒人无能没有灵牙利齿,恐怕能说合的希望很小。

注释
⑥琵琶:初创批把。见《释名释乐器》。此类乐器原流行于波斯、阿拉伯等地,汉代传人我国。后经改造,团体修颈,有四弦、十二柱。俗称“秦汉子”。南北朝时又有曲项琵琶传八我国。四弦腹呈半梨形颈上有四柱,横抱怀中用拨子弹奏即现今琵琶的前身。唐宋以来经不断改进柱垃逐渐增多改横抱为竖抱,废拨子改用手指弹奏,观今民间的琵琶有十七柱,通常称四相十三品革新的琵琶有六相十八品;后者能弹奏所有半音技法丰富成为重要的民族乐器。
②强:勉强。
漏断:即指深夜。漏,指古人计时用的漏壶;即指深夜。
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。
(16)逷;音惕,远。
⑿“但歌”二句:引汉高祖刘邦《大风歌》入句:“大风起兮云飞扬,威加海内兮归故乡,安得猛士兮守四方?”敦煌残卷唐诗写本无“陛下”三句。诗末一本还有两句:“《胡无人》李白 古诗,汉道昌。”苏轼等人谓“陛下”后几句为后之好事者画蛇添足,按诗意,应删去。
霓裳:即《霓裳羽衣曲》,唐代著名乐舞名。

赏析

  诗的第二章、第三章写后稷的诞生与屡弃不死的灵异。后稷名弃,据《史记·周本纪》的解释,正是因为他在婴幼时曾屡遭遗弃,才得此名。此篇对他三次遭弃又三次获救的经过情形叙述十分细致。第一次,后稷被扔在小巷里,结果是牛羊跑来用乳汁喂养了他。第二次,后稷被扔进了大树林,结果正巧有樵夫来砍柴,将他救出。第三次后稷被扔在了寒冰之上,结果天上飞来只大鸟,用温暖的羽翼覆盖他温暖他。初生的婴儿经历了如此大的磨难,终于哇哇哭出了声,声音洪亮有力,回荡在整条大路上,预示着他将来会创造辉煌的业绩。那么,对于后稷遭弃这一弃子之谜,历代经史学家有许多解释。贱弃说在鲁诗中就已产生,刘向《列女传》和郑玄笺都执此说。另一较早的说法是遗腹说,首先由马融提出。此后,苏洵持难产说,朱熹持易生说,王夫之持避乱说,臧琳持早产说,胡承珙持速孕说。另外又有晚生说、怪胎说、不哭说、假死说、阴谋说等等。近世学者则多从民俗学角度出发,各倡轻男(qing nan)说、杀长说、宜弟说、触忌说、犯禁说等。英雄幼时蒙难是世界性的传说故事母题,一连串的被弃与获救实际上是仪式性的行为。古代各民族中常有通过弃置而对初生婴儿体质作考验或磨练的习俗,这种做法名为“暴露法”(Infantexposure),弃子传说则是这种习俗遗迹的反映,弃子神话正是为了说明一个民族的建国始祖的神圣性而创造的,诞生是担负神圣使命的英雄(具有神性)最初所必经的通过仪式,他必须在生命开始时便接受这一考验。而所有的弃子神话传说都有这么一个原型模式:一、婴幼期被遗弃;二、被援救并成长为杰出人物;三、被弃和获救都有神奇灵异性。此诗第三章中的弃子故事,自然也不例外。这一章除了叙事神奇外,笔法也可圈可点(dian),对此前人也有所会心,孙鑛说:“不说人收,却只说鸟去,固蕴藉有致。”俞樾说:“初不言其弃之由,而卒曰‘后稷呱矣(yi)’,盖设其文于前,而著其义于后,此正古人文字之奇。”(均见陈子展《诗经直解》引)
  诗人寄宿西阁,夜长不寐,起坐眺望。颔联写当时所见。诗人欣赏绝境的物色,为初夜江上的山容水态所吸引,写下了“薄云岩际宿,孤月浪中翻”的名句。这两句仇兆鳌解释说:“云过山头,停岩(ting yan)似宿。月浮水面,浪动若翻。”是概括得很好的。薄薄的云层飘浮在岩腹里,就像栖宿在那儿似的。江上波涛腾涌,一轮孤烛的明月映照水中,好像月儿在不停翻滚。这两句是改何逊“薄云岩际出,初月(chu yue)波中上”(《入西塞示南府同僚》)句而成,诗人从眼前生动景色出发,只换了四个字,就把前人现成诗句和他自己的真实感受结合起来,焕发出夺目的异彩。仇兆鳌把它比作张僧繇画龙,有“点睛欲飞”之妙。何逊的诗写的是金陵附近西塞山前云起月出的向晚景色;杜甫的诗写的是夔州附近瞿塘关上薄云依山、孤月没浪的初夜景致。夔州群山万壑,连绵不绝。飞云在峰壑中缓慢飘流,夜间光线暗淡,就像停留在那里一样。诗人用一个“宿”字,显得极为稳贴。夔州一带江流向以波腾(bo teng)浪涌著称。此诗用“浪中翻”三字表现江上月色,就飞动自然。诗人如果没有实感,是写不出来的。读者从这里可以悟出艺术表现上“青胜于蓝”的道理。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作(chu zuo)者悠然的神态、浓厚的游兴。
  【滚绣球】这段曲词,是莺莺在赴长亭的路上唱的,主要以途中的景物为线索来抒情写意,从不同的侧面展示主人公复杂的内心世界。
  前四句叙述辛大,后四句叙述自己。南方的辛居士,要回家乡去了。他空有“济川”之心,而没有发挥“调鼎”之用。信佛教而不出家的称为居士。“济川”,在这里也是求官的比喻。“调鼎”本来是宰相的职责,这里用来比喻做官。这两句诗,写得很堂皇,说穿了,只是说;他想求个一官半职,可是竟没有到手。有人把“济川心”讲做“救世济民的心”,未免抬得太高了。
  这首诗牡甫深情地歌颂了古代帝王大禹的功绩,出表达了他对唐代帝王的希望,希望他们能够励精图治,进而创造光辉业绩。
  前两句是发端。“婵娟”,是说容貌美好。宫女之被选入宫,就因为长得好(de hao)看,入宫以后,伴着她的却只是孤苦寂寞,因而拈出一个“误”字,慨叹“今日在长门,从来不如丑”(于濆《宫怨》)。此刻,她正对着铜镜,顾影自怜,本想梳妆打扮一番,但一想到美貌误人,又不免迟疑起来,懒得动手了。上句一个“早”字,仿佛是从心灵深处发出的一声深长的叹息,说明自己被误之久;次句用欲妆又罢的举动展示怨情也很细腻。这两句在平淡之中自有自然、深婉的情致。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  沙丘城,位于山东汶水之畔,是李白在鲁中的寄寓之地。诗人送别了杜甫,从那种充满着友情与欢乐的生活中,独自一人回到沙丘,倍感孤寂,倍觉友谊的可贵。此诗就是抒发了这种情境之下的无法排遣的“思君”之情。诗人一开始用很多的笔墨写他自己的生活,住处的周围环境,以及他自己的心情。诗的前六句没有一个“思”字,也没有一个“君”字,给读者以山回路转、莫知所至的感受,直到诗的结尾才豁然开朗,说出“思君”二字。诗中无一句不是写“思君”之情,而且是一联强似一联,以至最后不能不直抒其情。前六句的烟云,都成了后二句的烘托。这样的构思,既能从各个角度,用各种感受,为诗的主旨蓄势,同时也赋予那些日常生活的情事以浓郁的诗味。
  “萤远入烟流”,用的也是侧面描写的方法。沈德潜说:“月夜萤光自失,然远入烟丛,则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光,又用萤光之流失衬托月明,可谓运思入妙。有了这两句,一个月明千里的银色世界,异常鲜明地呈现在读者面前。
  接着诗笔层折而下。诗人访古以遣愁绪,而访古徒增忧思;作歌以抒积郁,心头却又浮现阮籍的哀吟:“徘徊蓬池上,还顾望大梁。渌水扬洪波,旷野莽茫茫。……羁旅无俦匹,俯仰怀哀伤。”(《咏怀诗》)今人古人,后先相望,遭遇何其相似!这更加触动诗人的心事,不禁由阮诗的蓬池洪波又转向浩荡的黄河,由浩荡的黄河又引向迷茫不可见的长安旧国。“路远西归安可得!”一声慨叹含着对理想破灭的无限惋惜,道出了忧思纠结的根源。短短六句诗,感情回环往复,百结千缠,表现出深沉的忧怀,为下文作好了铺垫。
  蜡炬迎来在战场,啼妆满面残红印。
  此诗在构思上的特点,是用侧面描写来表现主题。诗中并没具体描写战争,而是通过对塞外景物和昔日战争遗迹的描绘,来表达诗人对战争的看法。开头四句是从军士饮马渡河的所见所感,描绘了塞外枯旷苦寒景象。诗人把描写的时间选在深秋的黄昏,这样更有利于表现所写的内容。写苦寒,只选择了水和风这两种最能表现环境特征的景物,笔墨简洁,又能收到很好的艺术效果。首句的“饮马”者就是军士。诗中的“水”指洮水,临洮城就在洮水畔。“饮马”须牵马入水,所以感觉“水寒”,看似不经意,实则工于匠心。中原或中原以南地区,秋风只使人感到凉爽,但塞外的秋风,却已然“似刀”。足见其风不但猛烈,而且寒冷,仅用十字,就把地域的特点形象地描绘了出来。三四两句写远望临洮的景象。临洮,古县名,因县城临洮水而得名。即今甘肃东部的岷县,是长城的起点,唐代为陇右道岷州的治所,这里常常发生战争。暮色苍茫,广袤的沙漠望不到边,天边挂着一轮金黄的落日,临洮城远远地隐现在暮色中。境界阔大,气势恢宏。
  一个“催”字,下得何等急促,一句“壮士心”,写得何等赤诚,一个反问句,显得多么无奈!在这急促催月的刁斗声中,在这如怨如泣的笛声中,隐含了壮士们盼望杀敌立功,尽快结束这种枯燥无味的生活,早日回归久别的家园的迫切心情,但这种心情,又有谁能理解呢?“存者且偷生,死者长已矣。”(杜甫《石壕吏》)如果说存活者还可以有一丝幻想,那么对于死难者来说呢?“沙头空照征人骨”,一个“空”字,说明了战士们杀敌和归乡的诸种愿望,将随着老死边关、化做暴露于野的白骨而最终落空,也说明了他们的献出的青春与生命毫无价值。
  关于这两句,郑笺另有说法:“既破毁我周公,又损伤我成王,以此二者为大罪。”以斧斨之破缺比作对周公、成王的流言毁谤,这似乎过分拘泥于史事而说得太玄远了。而将周公比斧,成王比斨,恐亦有失礼度。
  诗的前两句描绘了西北边地广漠壮阔的风光。首句抓住自下(游)向上(游)、由近及远眺望黄河的特殊感受,描绘出“黄河远上白云间”的动人画面:汹涌澎湃波浪滔滔的黄河竟象一条丝带迤逦飞上云端。写得真是神思飞跃,气象开阔。诗人的另一名句“黄河入海流”,其观察角度与此正好相反,是自上而下的目送;而李白的“黄河之水天上来”,虽也写观望上游,但视线运动却又由远及近,与此句不同。“黄河入海流”和“黄河之水天上来”,同是着意渲染黄河一泻千里的气派,表现的是动态美。而“黄河远上白云间”,方向与河的流向相反,意在突出其源远流长的闲远仪态,表现的是一种静态美。同时展示了边地广漠壮阔的风光,不愧为千古奇句。
  “行人归来石应语”,诗人在结句处把笔宕开,作了浪漫的推想。待到远行的丈夫归来之 时,这伫立江边的石头定然会倾诉相思。“妾心正断绝,君怀那得知。”(郭震《子夜四时歌·春歌》)

创作背景

  其一宋仁宗嘉佑五年,苏轼被任命为河南福昌县今河南伊阳西主簿属正九品。苏轼未赴任,经欧阳修、杨畋等推荐,寓居怀远驿,精心准备制科考试。试前,苏轼上杨畋、富弼等人二十五篇《进策》、二十五篇《进论》。苏轼所上策、论词理俱佳,被推荐参加秘阁考试。

  

简济川( 元代 )

收录诗词 (2573)
简 介

简济川 简济川,清道光年间(1821~1850)人士。生平不详。

与陈给事书 / 罗为赓

小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
"先生文价沸三吴,白雪千编酒一壶。吟去星辰笔下动,
浣花笺纸一溪春。扬雄宅在唯乔木,杜甫台荒绝旧邻。
"身未立间终日苦,身当立后几年荣。
江帆和日落,越鸟近乡飞。一路春风里,杨花雪满衣。"
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
而今只有孤根在,鸟啄虫穿没乱蓬。"
"茅屋周回松竹阴,山翁时挈酒相寻。无人开口不言利,


虞美人·银床淅沥青梧老 / 涂始

五陵无事莫回头。山犹带雪霏霏恨,柳未禁寒冉冉愁。
"乡人来话乱离情,泪滴残阳问楚荆。白社已应无故老,
"县前水色细鳞鳞,一为夫君吊水滨。漫把文章矜后代,
"王畿第一县,县尉是词人。馆殿非初意,图书是旧贫。
"昔因征远向金微,马出榆关一鸟飞。万里只携孤剑去,
声愁何似去年中。朝催篱菊花开露,暮促庭槐叶坠风。
梦觉传词客,灵犹福楚人。不知千载后,何处又为神。"
"馀声宛宛拂庭梅,通济渠边去又回。


答庞参军·其四 / 王岱

"云木送秋何草草,风波凝冷太星星。银鞍公子魂俱断,
"大道青楼御苑东,玉栏仙杏压枝红。金铃犬吠梧桐月,
自言威震为英武,肯虑湘东与玉夫。"
麾驱非吾任,遁避亦无术。惟当俟其定,静坐万虑一。"
"鸳瓦虹梁计已疏,织茅编竹称贫居。剪平恰似山僧笠,
斋时山下白衣来。松多往日门人种,路是前朝释子开。
结实和羹知有日,肯随羌笛落天涯。"
"君为秋浦三年宰,万虑关心两鬓知。人事旋生当路县,


蝶恋花·一朵江梅春带雪 / 吴廷燮

谅直寻钳口,奸纤益比肩。晋谗终不解,鲁瘠竟难痊。
自有碧天鸿雁来。清韵叫霜归岛树,素翎遗雪落渔台。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
万感丛于心。姑苏碧瓦十万户,中有楼台与歌舞。
却思猿鸟共烟萝。风前柳态闲时少,雨后花容淡处多。
把钓覆棋兼举白,不离名教可颠狂。"
片石树阴下,斜阳潭影间。请师留偈别,恐不到人寰。"
西风万里东归去,更把愁心说向谁。"


蒿里行 / 董刚

迟客登高阁,题诗绕翠岩。家藏何所宝,清韵满琅函。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
松桧君山迥,菰蒲梦泽连。与师吟论处,秋水浸遥天。"
"荒骨潜销垒已平,汉家曾说此交兵。
移榻向阳斋后眠。刮膜且扬三毒论,摄心徐指二宗禅。
"王屋峭难名,三刀梦四更。日升当地缺,星尽未天明。
东风狼藉苔侵径,蕙草香销杏带红。"
"雪化霜融好泼醅,满壶冰冻向春开。求从白石洞中得,


三字令·春欲尽 / 秦念桥

"宿雨清秋霁景澄,广亭高树向晨兴。烟横博望乘槎水,
夜来江上秋无月,恨不相逢在雪天。"
"天有惜花意,恐花开染尘。先教微雪下,始放满城春。
曾把禅机销此病,破除才尽又重生。"
双溪未去饶归梦,夜夜孤眠枕独欹。"
潇洒襟怀遗世虑,驿楼红叶自纷纷。"
忠谠期登用,回邪自震惊。云开长剑倚,路绝一峰横。
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"


田家 / 臧懋循

"剪竹诛茆就水滨,静中还得保天真。只闻神鬼害盈满,
"花月楼台近九衢,清歌一曲倒金壶。
"春思春愁一万枝,远村遥岸寄相思。西园有雨和苔长,
至老何人免是非。大道不应由曲取,浮生还要略知机。
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。
"平生苦节同,旦夕会原东。掩卷斜阳里,看山落木中。
国中有怪非蛇兽,不用贤能是不祥。"
八极鳌柱倾,四溟龙鬣沸。长庚冷有芒,文曲淡无气。


浣溪沙·题丁兵备丈画马 / 伦大礼

麈尾谈何胜,螭头笔更狂。直曾批凤诏,高已冠鹓行。
满枝尽是愁人泪,莫殢朝来露湿来。"
松竹寒时雨,池塘胜处春。定应云雨内,陶谢是前身。"
鱼丽三鼓微曹刿,肉食安能暇远谟。"
闲吟是处到残阳。门前立使修书懒,花下留宾压酒忙。
"逗竹穿花越几村,还从旧路入云门。翠微不闭楼台出,
庙灵安国步,日角动天颜。浩浩升平曲,流歌彻百蛮。"
却笑昔贤交易极,一开东閤便垂名。"


深虑论 / 张元默

"东窗未明尘梦苏,唿童结束登征途。落叶铺霜马蹄滑,
"霜髭拥颔对穷秋,着白貂裘独上楼。
陶家柳下有清风。数踪篆隶书新得,一灶屯蒙火细红。
"暗算乡程隔数州,欲归无计泪空流。已违骨肉来时约,
无限别魂招不得,夕阳西下水东流。"
一旦狂风江上起,花随风散落谁家。"
衲下谁宗印了心。笠象胤明双不见,线源分派寸难寻。
金马门前献赋迟。只恐愁苗生两鬓,不堪离恨入双眉。


小儿不畏虎 / 杜璞

杜荀鹤尝吟一联诗云:旧衣灰絮絮,新酒竹篘篘.
"九仞墙边绝路岐,野才非合自求知。灵湫岂要鱼栖浪,
"客路三千里,西风两鬓尘。贪名笑吴起,说国叹苏秦。
"南邻公子夜归声,数炬银灯隔竹明。
洗处无瑕玷,添时识满盈。兰亭如见用,敲戛有金声。"
一轩春雨对僧棋。花间醉任黄莺语,亭上吟从白鹭窥。
"陇雁南飞河水流,秦城千里忍回头。
徒步求秋赋,持杯给暮饘。力微多谢病,非不奉同年。"