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恋绣衾·柳丝空有千万条

近现代 / 康锡

"皇子陂头好月明,忘却华筵到晓行。
不如逐伴归山去,长笑一声烟雾深。"
学尽世间难学事,始堪随处任虚舟。"
雾散五内,川流百脉。骨变金植,颜驻玉泽。阳德乃敷,
正堪西上文场战,空向途中泥妇人。"
"嘉遁有新吟,因僧寄竹林。静思来鸟外,闲味绕松阴。
"所畜惟骚雅,兼之得固穷。望乡连北斗,听雨带西风。
"秋景萧条叶乱飞,庭松影里坐移时。
"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
时人只施盂中饭,心似白莲那得知。"
委积休闻竹,稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫,洒海助冲融。
今夜若栖芳草径,为传幽意达王孙。(咏蝶)"
罗浮奔走外,日月无短明。山瘦松亦劲,鹤老飞更轻。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生,奔归元海如雷声。
闲云常在野僧家。丛生嫩蕨粘松粉,自落干薪带藓花。
如何区中事,夺我林栖趣。辞山下复上,恋石行仍顾。
天人忌盈满,兹理固永存。方知得意者,何必乘朱轮。
道着清虚。葛洪一万卷,惠子五车馀。银钩屈曲索靖,
"一到凉泉未拟归,迸珠喷玉落阶墀。几多僧只因泉在,
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。


恋绣衾·柳丝空有千万条拼音解释:

.huang zi bei tou hao yue ming .wang que hua yan dao xiao xing .
bu ru zhu ban gui shan qu .chang xiao yi sheng yan wu shen ..
xue jin shi jian nan xue shi .shi kan sui chu ren xu zhou ..
wu san wu nei .chuan liu bai mai .gu bian jin zhi .yan zhu yu ze .yang de nai fu .
zheng kan xi shang wen chang zhan .kong xiang tu zhong ni fu ren ..
.jia dun you xin yin .yin seng ji zhu lin .jing si lai niao wai .xian wei rao song yin .
.suo xu wei sao ya .jian zhi de gu qiong .wang xiang lian bei dou .ting yu dai xi feng .
.qiu jing xiao tiao ye luan fei .ting song ying li zuo yi shi .
.chun ri shang fang zhou .jing chun lan du you .ci shi xun ju an .zuo ri zai cheng lou .
shi ren zhi shi yu zhong fan .xin si bai lian na de zhi ..
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
jin ye ruo qi fang cao jing .wei chuan you yi da wang sun ..yong die ..
luo fu ben zou wai .ri yue wu duan ming .shan shou song yi jin .he lao fei geng qing .
.han di cong xiu ma .hu jia zi mu yang .du lai xiao di dao .hun bu yong bing fang .
shang gong xia gong tong guang ming .dang shi yu gong juan juan sheng .ben gui yuan hai ru lei sheng .
xian yun chang zai ye seng jia .cong sheng nen jue zhan song fen .zi luo gan xin dai xian hua .
ru he qu zhong shi .duo wo lin qi qu .ci shan xia fu shang .lian shi xing reng gu .
tian ren ji ying man .zi li gu yong cun .fang zhi de yi zhe .he bi cheng zhu lun .
dao zhuo qing xu .ge hong yi wan juan .hui zi wu che yu .yin gou qu qu suo jing .
.yi dao liang quan wei ni gui .beng zhu pen yu luo jie chi .ji duo seng zhi yin quan zai .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .

译文及注释

译文
弯弯的勾月悬挂在疏落的梧桐树上;夜阑人静,漏(lou)壶的水早已滴光了。有谁见到幽人独自往来,仿佛天边孤雁般飘渺的身影。
金陵年轻朋友,纷纷赶来相送。欲走还留之间,各自畅饮悲欢。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
哥哥拥有善咬猛犬,弟弟又打什么主意?
发布政令进献良策,禁止苛政暴虐百姓。
邓攸没有后代是命运的安排,潘岳悼念亡妻只是徒然悲鸣。
春蚕结茧到死时丝才吐完,蜡烛要燃尽成灰时像泪一样的蜡油才能滴干。

  话没说完,郭晞一再(zai)拜谢说:“有幸蒙您用大道理来教导我,恩惠很大,我愿意带领全军听从(cong)您的命令。”回头呵斥手下的士兵:“都解下铠甲解散回到队伍中去,胆敢再喧哗的处死!”太尉说:“我还没吃晚餐,请代为备办些粗劣的食物。”吃完饭后,太尉说:“我的老病又犯了,想请您留我在军门下住一晚。”叫赶马的回去,明天再来。于是就睡在军营中。郭晞不脱衣,告诫负责警卫的卫兵打更以保护太尉。第二天一大早,同至白孝德住所,道歉说自己无能,请允许改正错误。从这以后邠州没有发生祸乱。
骏马赤兔没人用,只有吕布能乘骑。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画(hua)船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
  楚国公子围到郑国聘问,同时迎娶公孙段家的女儿。伍举担任副(fu)使。他们正准备住进城内宾馆,郑国人怀疑他们有诈,派行人子羽同他们说了,于是住在城外的馆舍。
水流在空中任意飞溅,冲(chong)(chong)刷着两侧青色的石壁。

注释
52. 黎民:百姓。
<6>“爰”,音yu2n,乃,于是。“苗裔”,子孙后代。“爰及苗裔”,此四句誓词《困学纪闻》十二引《楚汉春秋》作“使黄河如带,太山如砺。汉有宗庙,尔无绝世”。 
⒀倏(shū)忽:迅疾貌,形容出乎意外之快。《吕氏春秋·决胜》:“倏忽往来,而莫知其方。”蒲柳:即水杨,一种入秋就凋零的树木。蒲与柳都早落叶,这里用来比喻人的早衰。南朝宋刘义庆《世说新语·言语篇》:“蒲柳之姿,望秋而落,松柏之姿,经霜弥茂。”
春风:代指君王
①阳羡:今江苏宜兴,因境内有阳羡山而得名。词牌即是《踏莎行》曲调。
①万历二十三年(1595)作者曾任吴县令,期间,六次游览虎丘。万历二十四年,解职离吴前,留连虎丘胜景,写下这篇描写吴中民俗的散文。虎丘,苏州名胜之一。相传春秋时吴王阖闾葬在这里,三日有虎来踞其上,故名。
④平楚:登高望远,大树林处树梢齐平,称平楚。也可代指平坦的原野。
燕山:府名。
⑥尊俎:古代盛酒肉的器具。俎:砧板。

赏析

  接下来是第二场——东城快战。当项羽“自度不得脱”之后,连连说:“此天之亡我,非战之罪也。”“令诸君知天亡我,非战之罪也。”与后面的“天之亡我,我何渡为”互相呼应,三复斯言;明知必死,意犹未平。钱钟书说:“认输而不服气,故言之不足,再三言之。”(《管锥编》)“不服气”,正显示了他的平生意气,说明了他自负、自尊而不知自省、自责。快战之前,司马迁设计了阴陵迷道这个极富表现力的细节。田父把他指向绝路,看似偶然,其实必然。这是他过去“所过无不残灭”,丧失人心的结果。“田父绐之曰:‘向左。’乃陷大泽中,以故汉追及之。”人家骗他,指向左边,他便不假思索地驰向左边,表现了他从来不惯骗人,也从来不相信别人敢骗他的直率、粗犷的性格。这里两“左”字独字成句,节奏短促,纸上犹闻其声,显示出当时形势严峻紧张,仿佛那五千骑追兵已从征尘滚滚中风驰雨骤而至,迫促(po cu)感、速度感、力量感尽蓄笔端。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难(nan)别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。
  这首绝句写山中《樵夫》萧德藻 古诗的生活,说他每天砍上一担柴,卖后便够了一天的开销,回到家中,磨快了斧头,准备第二天再去砍柴。诗在表现艺术上有两点值得赞赏:一是诗写的是深山的《樵夫》萧德藻 古诗,但没有明说,通过“古渡”、“涧底”二词,含隐不露地告诉大家;二是诗写《樵夫》萧德藻 古诗一天的生活,以“又作全家明日谋”暗逗,说明《樵夫》萧德藻 古诗天天如此,带有典型性。这样细微的构思,是宋人绝句的长处,也是值得后人借鉴的地方。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不(de bu)解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  第一首诗(绿江深见底)勾画江南水乡人民不畏风浪、勇敢豪迈的性格和气魄。
  “哭罢君亲再相见”,似乎吴三桂出于忠于明室,才与李自成不共戴天,好一副正人君子面孔。其实吴先降的正是李自成。甲申年三月,吴三桂投降李自成,将山海关防务交由李自成派来的唐通接管,率领部下前往北京,“朝见新主”,这是吴三桂在永平府(府治河北省卢龙县)张贴的告示中说的。当吴三桂行至河北玉田县,突然获悉其父被捕和爱妾陈圆圆被刘宗敏掠走,尤其是后者促使他改变主意,“大丈夫不能(bu neng)保一女子,何面见人耶!”于是立刻返程杀回山海关,并复信吴襄,声称“父既不能为忠臣,儿亦安能为孝子乎?”可见吴三桂是双料叛臣加逆子,作者却安排他去哭君、亲,煞是好看。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  诗的第一章首先以无限感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列(xi lie)既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之(dao zhi)徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  《《小儿垂钓》胡令能 古诗》是一首以儿童生活为题材的诗作,诗写一“蓬头稚子”学钓鱼,“侧坐莓苔草映身”,路人向小儿招手,想借问打听一些事情,那小儿却“怕得鱼惊不应人”(怕惊了鱼而不置一词),真是活灵活现、惟妙惟肖,形神兼备,意趣盎然。其艺术成就丝毫不亚于杜牧著名的《清明》一诗。
  前四句一句一转,“何处”、“分明”、虽多”、“犹见”,在转折中步步顿宕,峰回路转,引人入胜,作者的惊悦之情在诗行中不停地跃跃。但一气贯通,流转(liu zhuan)自如,其欢欣的情绪,犹如一条活泼的小溪,在曲折中畅流而下。这四句显得极为自然,完全是一片真情的流露,读来仿佛如见当时情形。到后四句,作者采用比喻的手法,对字幅中的点画作了具体描述,把这一高度抽象的艺术,十分具体、形象地再现在读者面前,而且具有怀素书法的特点,使人欣赏赞叹不已。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时,面对长江夜景,以此诗抒写了在旅途中的愁思,表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然,把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷,淡雅清新。
  三、四句,以人物的行动揭示他们的热恋之情。沉浸在欢乐爱情中的恋人,忽然看见江面上游来一对相互追逐的鸳鸯。这对鸳鸯于是成了他们爱情的象征。他们不愿意任何人打扰自己的恋爱,自己当然也不愿意将这一对鸳鸯惊散。因此,他们怀着爱怜、欣喜的感情,轻轻地划动船桨,悄悄地离开了。这一个细节非常富于情趣,它含蓄婉转、细致入微地刻画了恋人对美好爱情的珍惜,表达了他们深沉的爱。
  这四章赋比兴手法全用上,由表及里,以形象显示内涵,同情《候人》佚名 古诗、季女,憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚;对高才沉下僚,庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云:“三章逐渐说来,如造七级之塔,下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很贴切。
  “情、景、理”融合。全文不论抒情还是议论始终不离江上风光和赤壁故事,形成了情、景、理的融合。通篇以景来贯串,风和月是主景,山和水辅之。作者抓住风和月展开描写与议论。文章分三层来表现作者复杂矛盾的内心世界:首先写月夜泛舟大江,饮酒赋诗,使人沉浸在美好景色之中而忘怀世俗的快乐心情;再从凭吊历史人物的兴亡,感到人生短促,变动不居,因而跌入现实的苦闷;最后阐发变与不变的哲理,申述人类和万物同样是永久地存在,表现了旷达乐观的人生态度。写景、抒情、说理达到了水乳交融的程度。

创作背景

  刘禹锡于唐穆宗长庆二年(822)正月至长庆四年(824)夏在夔(kuí)州任刺史,作《竹枝词》十一首。十一首《竹枝词》分为两组,这是其中一组二首,作于另九首(《竹枝词九首》)之后,大约是诗人前组九首完成后,又重新创做完成的,又不想在前九首后面再加上十首、十一首之题,故又题为《竹枝词二首》。

  

康锡( 近现代 )

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简 介

康锡 (?—1231)金赵州晋宁人,字伯禄。为人重厚正直。卫绍王崇庆元年进士。哀宗初为御史,弹劾不避权贵。转右司都事京南路司农丞,出为河中府治中。哀宗正大八年,元军破河中,随军南奔,济河船覆,死。

南乡子·乘彩舫 / 寇语丝

如今妾面羞君面,君若来时近夜来。"
传时须在干坤力,便透三清入紫微。
"繁弦已停杂吹歇,胜儿调弄逻娑拨。四弦拢捻三五声,
"谁工此松唯拂墨,巧思丹青营不得。初写松梢风正生,
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
绛雪既凝身可度,蓬壶顶上彩云生。"
上有巨蟒吞,下有毒龙护。一与吾师言,乃于中心悟。
"枕绘鸳鸯久与栖,新裁雾縠斗神鸡。


游白水书付过 / 轩辕亦丝

"宫中细草香红湿,宫内纤腰碧窗泣。
听松今欲暮,过岛或明朝。若尽平生趣,东浮看石桥。"
且醉尊前休怅望,古来悲乐与今同。"
洞壑藏诸怪,杉松列瘦烟。千秋空树影,犹似覆长禅。"
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
"霜锋擗石鸟雀聚,帆冻阴飙吹不举。芬陀利香释驎虎,
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,


满江红·刘朔斋赋菊和韵 / 左丘瀚逸

后夜萧骚动,空阶蟋蟀听。谁于千岁外,吟绕老龙形。"
密理方通理,栖真始见真。沃洲匡阜客,几劫不迷人。"
人人有一,山山值牛。兔丝吞骨,盖海承刘。
时节伤蟪蛄,芳菲忌鶗鴂.予思鹿门隐,心迹贵冥灭。
"台殿参差耸瑞烟,桂花飘雪水潺潺。
"青蝇被扇扇离席, ——顾云
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
五行匹配自刀圭,执取龟蛇颠倒诀。三尸神,须打彻,


汉宫春·初自南郑来成都作 / 申屠继勇

阇婆香似雪,回鹘马如林。曾读前皇传,巍巍冠古今。"
功成直入长生殿,袖出神珠彻夜明。
宜向鼎中烹凡质。凡质本来不化真,化真须得真中物。
康泰终来在,编联莫破除。他年遇知己,无耻报襜褕。"
"苇萧萧,风摵摵,落日江头何处客。
可怜谷隐老禅伯,被唾如何见亦羞。"
欲知我家在何处,北邙松柏正为邻。
"寺楼闲纵望,不觉到斜晖。故国在何处,多年未得归。


咏零陵 / 马佳启峰

"天策二首作,境幽搜亦玄。阁横三楚上,题挂九霄边。
"韩寿香从何处传,枕边芳馥恋婵娟。
"暖傍渔船睡不惊,可怜孤洁似华亭。晚来湾浦冲平碧,
"刺婺廉闽动帝台,唯将清净作梯媒。绿沈枪卓妖星落,
"无愁无累者,偶向市朝游。此后乘孤艇,依前入乱流。
寒光生极浦,落日映沧洲。何事扬帆去,空惊海上鸥。"
銮辂方离华,车书渐似秦。流年飘倏忽,书札莫因循。
手合神鬼。日消三两黄金争得止,而藁木朽枝,一食而已。


如梦令·春思 / 鞠火

"天资忠孝佐金轮,香火空王有宿因。此世喜登金骨塔,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
绣房拟会郎,四窗日离离。手自施屏障,恐有女伴窥。
"正是闭门争合闭,大家开处不须开。
君子食即食,何必在珍华。小人食不食,纵食如泥沙。
莫道此间无我分,遗民长在惠持家。"
窗虚花木气,衲挂水云乡。时说秋归梦,峰头雪满床。"
闲歌圣代和儿孙。黍苗一顷垂秋日,茅栋三间映古原。


挽文山丞相 / 挽文丞相 / 羊舌兴涛

连喝三回急急去,欻然空里人头落。
紫诏随鸾下玉京,元君相命会三清。便将金鼎丹砂饵,
紫宸同御寝,玄象验客星。禄位终不屈,云山乐躬耕。"
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"西陵潮信满,岛屿没中流。越客依风水,相思南渡头。
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
景速奔马。胡不自强,将升玉堂。胡为自坠,言虚行伪。


声声慢·咏桂花 / 仲孙林涛

"所见背时情,闲行亦独行。晚凉思水石,危阁望峥嵘。
为有阎浮珍重因,远离西国赴咸秦。
罢阅梵书聊一弄,散随金磬泥清秋。"
夏林欹石腻,春涧水泉香。向老凋疏尽,寒天不出房。"
辩捷语言终不实。窑头坯,随雨破,便似修行这几个。
从兹林下终无事,唯只焚香祝上台。"
"归客指吴国,风帆几日程。新诗陶雪字,玄发有霜茎。
当涂当涂见,芜湖芜湖见。八月十五夜,一似没柄扇。


浪淘沙·赋虞美人草 / 亓官春广

古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
"武之在卯,尧王八季。我弃其寝,我去其扆。深深然,
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
因携琴剑下烟萝,何幸今朝喜暂过。貌相本来犹自可,
许送自身归华岳,待来朝暮拂瓶盂。"
"长忆旧山日,与君同聚沙。未能精贝叶,便学咏杨花。
悟理归真便入无。水火自然成既济,阴阳和合自相符。
"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。


桃花源记 / 宰父俊衡

可怜谈笑出尘埃。火云不入长松径,露茗何须白玉杯。
"远寺萧萧独坐心,山情自得趣何深。泉声稍滴芙蓉漏,
醒时两袂天风冷,一朵红云海上来。"
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
逐朵云如吐,成行雁侣驱。兰亭名景在,踪迹未为孤。"
吟中双鬓白,笑里一生贫。(见《诗史》)
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"