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桃花溪

五代 / 壶弢

曾似老人岩上坐,清风明月与心齐。
舍鲁依刘一片云,好风吹去远纤尘。
"芳草随君自有情,不关山色与猿声。
秋草细如毛。 ——诸葛长史"
橡栗堆行径,猿猴绕定身。傥然重结社,愿作扫坛人。"
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"落日重城夕雾收,玳筵雕俎荐诸侯。
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。
还将运动一周天。烹煎尽在阴阳力,进退须凭日月权。
"昔逐良人西入关,良人身殁妾空还。
知君别业长洲外,欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘,
朔漠幽囚兮天长地久,潇湘隔别兮水阔烟深。
霄汉路殊从道合,往来人事不相乖。"
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"


桃花溪拼音解释:

zeng si lao ren yan shang zuo .qing feng ming yue yu xin qi .
she lu yi liu yi pian yun .hao feng chui qu yuan xian chen .
.fang cao sui jun zi you qing .bu guan shan se yu yuan sheng .
qiu cao xi ru mao . ..zhu ge chang shi .
xiang li dui xing jing .yuan hou rao ding shen .tang ran zhong jie she .yuan zuo sao tan ren ..
zhu jing jiao ren ren .huang zhen yin shao shao .wu huang li jin gu .shui .mei nan chao .
.luo ri zhong cheng xi wu shou .dai yan diao zu jian zhu hou .
jiang si mei gui you du chun .zao sui bian shi wu xue shi .lin nian que zuo you wei ren .
huan jiang yun dong yi zhou tian .peng jian jin zai yin yang li .jin tui xu ping ri yue quan .
.xi zhu liang ren xi ru guan .liang ren shen mo qie kong huan .
zhi jun bie ye chang zhou wai .yu xing qiu tian xun quan hui .men qian bian qu hu su cheng .
shuo mo you qiu xi tian chang di jiu .xiao xiang ge bie xi shui kuo yan shen .
xiao han lu shu cong dao he .wang lai ren shi bu xiang guai ..
a gu po jian zuo tian zi .bang ren bu de cheng chu ..

译文及注释

译文
离宫别馆有修长的大幕,消闲解闷她们侍奉君王。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
我怀念的人在万里外,大江大湖很远很深。
自己到处漂泊像什么呢?就(jiu)像天地间的一只孤零零的沙鸥。
昆虫不要繁殖成灾。
你独自靠着船舷向远处的岸边望去,淅淅沥沥的雨快要停歇了。天空中还是布满了黑云,让人觉得仿佛(fo)到了傍晚时分。水边的小洲上一片寂静,并没有采摘香草的女子。放眼望去,只见双双鸥鹭立在水边。一阵风拂过芦苇荡,芦苇轻轻摇晃,几点渔灯时隐时现。舟上两人在闲谈,一问“今晚宿在哪儿”?一手遥指远处,烟雨绿树中隐藏着一处村庄。
人生是既定的,怎么能成天自怨自哀。
巍巍长安,雄踞三秦之地;渺渺四川,却在迢迢远方。
我揩着眼泪啊声声长叹,可怜人生道路多(duo)么艰难。
  臣李密陈言:我因命运不好,很早就遭遇到了不幸,刚出生六个月,父亲就弃我而死去。我四岁的时候,舅父强迫母亲改变了守节的志向。我的祖母刘氏,怜悯我年幼丧父,便亲自抚养。臣小的时候经常生病,九岁时不能走路。孤独无靠,一直到成人自立。既没有叔叔伯伯,又缺(que)少兄弟,门庭衰微、福分浅薄,很晚才有儿子。在外面没有比较亲近的亲戚,在家里又没有照应门户的童仆,生活孤单没有依靠,只有自己的身体和影子相互安慰。但祖母刘氏又早被疾病缠绕,常年卧床不起,我侍奉她吃饭喝药,从来就没有离开她。
我寄心于山上青松,由此悟认不再会有客旅情怀了。
一个小孩撑着小船,偷偷地采了白莲回来。
你不深入了解我的忠心,反而听信谗言对我发怒。
妺嬉为何如此恣肆淫虐?商汤怎能将其无情放逐?
  从前有个愚蠢的人,经常在门外悬挂鞋子作为标志。一天他出门,到了中午,忽然下起暴雨。他的妻子把鞋子收了进来。到了接近傍晚的时候,他回到家,他没有看见鞋子,惊讶地问:“我家搬走了吗?”他来回走动却不进去。他的妻子看见了他,说:“这是你的家,为什么不进屋呢?”愚蠢的人说:“门口没有挂鞋子,这就不是我家.。”妻子说:“你难道不认识我了?”愚蠢的人仔细察看了他的妻子,这才恍然大悟。
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在日中暴晒,蹲坐(zuo)在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。

注释
⑹朔漠:北方沙漠之地。杜甫诗:“一去紫台连朔漠。”
⑶孟昶:五代时蜀国君主,在位三十一年,后国亡降宋,深知音律,善填词。
⑧凭轩:倚着楼窗。涕泗流:眼泪禁不住地流淌。涕泗:眼泪和鼻涕,偏义复指,即眼泪。
(1)吊:致吊唁
7.悃(kǔn)悃款款:诚实勤恳的样子。
(20)易物:改变祭品。繄(yī医):句中语气词。
(19)负:背。
7、进退:这里表示使动意义,使……进退,即任免的意思。
试梅妆:谓试着描画梅花妆。
(32)知(zhì):通“智”,智慧。

赏析

  “之子黄金躯,如何此荒域。云台盛多士,待君丹墀侧。”意为:二位身尊体贵,乃黄金之躯,为何置身于这荒凉塞外?那京都云台宫中,有着多少饱学之士,排在皇宫红色的台阶侧,恭候着圣上的来临、赏用,难道他们就不知道如何去为朝廷排除边患?乔知之等人志向高远,富有文才,因远隔君恩,只能投身到荒远的边塞,其他朝臣却在宫中陪伴天子。所谓“近水楼台先得月”,陈子昂对此深感不平,故有此感慨。
  这首诗写的是深秋季节,在一座临水高楼上观赏《霜月》李商隐 古诗交辉的夜景。它的意思只不过说,月白霜清,给人们带来了寒凉的秋意而已。这样的景色,会使人心旷神怡。然而这诗所给予读者美的享受,却大大超过了人们在类似的实际环境中所感受到的那些。诗的形象明朗单纯,它的内涵是饱满而丰富的。
  《《雪诗》张孜 古诗》在前二句环境烘托之后,把豪门贵族的糜烂生活,绘出三幅图画:富家椒房图、罗幂红炉图、弦歌宴饮图。前两幅是静状,后一幅是动态,都写得色彩秾丽,生动逼真,而在篇末,“岂知”一转,翻出新意,揭示贫富悬殊、阶级对立的社会现实,扩展、深化了主题思想。
  炼字潜词形象传神,“孤云”“归鸟”“微阳”“秋山”营造了秋日傍晚的萧瑟与清冷,寄托着作者的伤感之情。“烧”字的使用,是静中有动;“远”字又写出了意境的空阔,增强了对孤寂之情的表现。
  全诗借吟咏《马嵬》袁枚 古诗抒情,提倡诗歌要多反映人民苦难生活的主张,表现了作者进步的文学创作观点。
  但是,离别却又是不可避免的。这样,顺理成章地逼出了尾联“无论去与住,俱是梦中人”两句:离开的人,还是留下的人,彼此都会在对方的梦中出现,杜甫《梦李白》的“故人入我梦,明我长相忆”,便是这个意思。而这篇在诀别之时,断言彼此都将互相入梦,即明说自己怀友之诚,也告诉对方,我亦深知你对我相思之切。“俱是梦中人”的“俱”字,似乎双方对等,而由作者这方面写出,便占得了双倍的分量。
  虞羲作品今存不多,但其诗作在南齐时就以其独特的“清拔”风格受到永明代表诗人谢朓的嗟赏称颂。后人评此诗曰:“高壮开唐人之先,巳稍洗尔时纤卑习气矣”(《采菽堂古诗选》卷二十八);“不为纤靡之习所困,居然杰作”(《古诗源》卷十三),都较准确地指出它与齐(yu qi)梁之际众作不同的特色在于不纤弱,在于高壮有气势。的确,齐梁间诗坛上能结合时事,寄寓作者高怀壮志,昂奋激发人心的诗作并不多见。此诗《文选》归入“咏史”类,篇幅还是较长的,何焯云:“妙在起伏,非徒铺叙为工”(《义门读书记》卷四十六),由于诗人善于驾驭,避免咏史诗较常见的平铺直叙,写得起伏跌宕。诗中描写边塞的一(de yi)些语词、典故,多可回味,有的甚至为后代边塞诗所习用。此诗上承鲍照描写边塞的诗作(如《代出自蓟北门行》),下开唐人边塞诗之先,虽然情调尚不及唐人的俊快刚健,但如何焯所指出,实为杜甫《前后出塞》所祖,在边塞诗的发展过程中有积极的意义。
  诗篇以“天命所佑”为中心思想,以王季、文王、武王三代相继为基本线索,集中突现了周部族这三代祖先的盛德。其中,武王灭商,是此诗最集中、最突出要表现的重大历史事件,写王季、太任、文王、太姒,不过是说明周家奕世积功累仁,天命所佑,所以武王才克商代殷而立天下。所以,诗人著笔,历述婚媾,皆天作之合,圣德相配。武王克商,也是上应天命、中承祖德、下合四方的。因此,尽管诗意变幻不已,其中心意旨是非常清楚的。全诗虽然笼罩着祀神的宗教气氛和君权神授的神学色彩,其内在的历史真实性一面,还是有认识价值的。
  这是一首委婉而大胆的求爱诗。
  第一段共四句,主要写愤激的外在表现。开头两句居高临下,入手擒题,刻画了诗人的自我形象。他壮怀激烈,孤愤难平,像东晋王敦那样,敲击玉壶,诵吟曹操的名篇《龟虽寿》:“老骥伏枥,志在千里。烈士暮年,壮心不已”。“烈士”、“壮心”、“暮年”三个词都从曹诗中来,说明李白渴望建功立业,这一点正与曹操相(cao xiang)同。但他想到,曹操一生毕竟干了一番轰轰烈烈的事业,而自己却至今未展素志,不觉悲从中来,愤气郁结。三杯浊酒,已压不住心中的悲(de bei)慨,于是拔剑而起,先是对着秋月,挥剑而舞,忽又高声吟咏,最后眼泪夺眶而出,涕泗涟涟。“忽然”两字把诗人心头不可自已的愤激之情写得十分传神。四句一气倾泻,至此已是盛极难继。兵家有所谓“以正合,以奇胜”的说法。这四句正面书愤,可说是“以正合”,下面别开一途,以流转之势写往事回忆,可说是“以奇胜”。
  第一句写友人乘舟离去。古代有唱歌送行的习俗。“劳歌”,原本指在劳劳亭(旧址在今南京市南面,也是一个著名的送别之地)送客时唱的歌,后来遂成为送别歌的代称。劳歌一曲,缆解舟行,从送别者眼中写出一种匆遽而无奈的情景气氛。
  全文分两大层面,第一层(前三段)是咏赞“鸟之形质美”,即从多个侧面用多种手法描绘赞美鹦鹉鸟的超凡不俗。先写其丽容丽姿,再写鸟的聪明辩慧和情趣之高洁。如此便收得一箭双雕:既显扬出鹦鹉鸟之奇美,又暗示自己志向的高超和才智的出众。而其中第二段所写虞人们奉命布下天罗地网捕捉鹦鹉而献全鸟者受赏的细节,则更巧妙地影射出东汉末年权贵压迫忠正控制贤才的行径以及他自己被人几经转送的尴尬苦楚。第二层(后三段)则进一步抒写“鸟之神苦(困境与悲情)”。即美丽高洁的鹦鹉身陷笼槛却时时“想昆山之高岳,思邓林之扶疏”,又暗衬出他自己有志难酬有才无时的愤懑情怀。   以上所说便是该篇的“主脉”。此外,考虑到命题之需和扣题之宜,祢衡先生还于字里行间一石三鸟地满足了在场主客们各自的审美需求。它不仅给予了众宾客以“荣观”之乐,又点透出献鸟者的殷切之意。而面对着美鸟佳篇,宾客们得其欢乐之态和献鸟者自得之色等等,宴会主人也会油然而生得一番幸慰。所以该作真可谓是一石三鸟的神来之笔了。   鉴此,《《鹦鹉赋》祢衡 古诗》堪称汉以来顶尖级的赋体佳作,鹦鹉洲也因此享有盛名。比如唐代诗人崔颢那首绝妙的《黄鹤楼》里就有“晴川历历汉阳树,芳草凄凄鹦鹉洲”的名句。大诗人李白流放夜郎途中被赦返回时,眼望鹦鹉洲而触景生情便也吟得《望鹦鹉洲悲祢衡》,对作者祢衡的钦慕怜惜之情尽染笔端:“吴江赋《鹦鹉》,落笔超群英。锵锵振金玉,句句欲飞鸣。鸷鹗啄孤凤,千春伤我情。”
  第三部分(后二章),写诗(xie shi)人在天灾人祸面前的立身态度。他虽然清醒地看到了周朝的严重危机,但他不逃身远害,仍然兢兢业业、尽职尽公。在忠直与邪恶两类臣子中,诗人是属于忠直的一类;在统治阶级内部斗争中,诗人又是属于失败的一类。所以,在一定程度上,诗人的命运同国家的命运是一致的。在诗中,诗人哀叹个人的不幸,哀叹政治的腐败、黑暗与不公,实际上也就是在哀叹着国家的命运。所以说,这一部分同前两部分是有联系的。诗人从三个角度有力地表现了忧国这个主题。
  前二句是写两人在明月下依依不舍的分手时情景,后二句转而描写离别后情景。作者是个女子,从末二句的口气来看,第三句中的“人”也应该是指一位女子。她不仅离别有情,别后相思也依然有情。这从“人似月”三字即可看出。这三字看似平淡,言外之意都很多,有着承上启下的意义。从承上讲,前二句虽然月无声,只有光,但就如同人无语却有情一样,都是有情物,而此处说“人似月”,就是说此刻的人依然如月一样,仍是有情物。从启下讲,月亮每天夜里从云中映射到水中,又从水中爬到层城,年年岁岁,周而复始,表现其时间之长,而“人似月”,正是为了说明人的相思也是天天如此,夜夜如此,说明其相思时间之长之久。月亮皎洁无声,离人相思无语,其情却如同月光,云间、水上、层城,无处不在。足见相思之深沉、绵密,如诗如画。诗从月光下离人的依依惜别,到月光下闺女的独自相思,从头至尾都将人、月合写,以人喻月,以月形人,写得十分有情味,又别致。

创作背景

  这些诗作于何时尚难确定,有待详考。根据诗中的内容推论,当是记述其初游吴越时的所见所闻。胡震亨《李诗通》在此诗题下注云:“越中书所见也。”这种说法是有道理的。如果冷静地考察一下诗中内容的话,似乎还可以在这句话前再加上“初游”二字。李白是蜀地人,距吴越数千里之遥,两地风俗迥异。按一般常情来理解,人到外乡乍见异地风情时往往产生一种很强烈的新鲜感,对于天生好奇,反应敏捷的诗人来说尤其是这样。反之,如果是早已见过非常熟悉的事物,由于司空见惯反而难以引起人们的审美情趣。这五首诗所表现的恰恰都是初见新鲜事物时的好奇的感受,所以可能是诗人初入会稽时的作品。

  

壶弢( 五代 )

收录诗词 (2424)
简 介

壶弢 壶韬,字怡乐,号万菊居士,乌程(今浙江湖州)人。幼以孝悌称,入元,隐居不仕。有《樵云集》,已佚。事见清同治《湖州府志》卷八○。

荆轲刺秦王 / 校摄提格

贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴,谩师龟鹤养精神。
"嫩菊含新彩,远山闲夕烟。凉风惊绿树,清韵入朱弦。
剑水啼猿在,关林转栈迟。日光低峡口,雨势出蛾眉。
冥奥终难尽,登临惜未从。上方薇蕨满,归去养乖慵。"
精魄不知何处在,威风犹入浙江寒。"
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


忆君王·依依宫柳拂宫墙 / 眭采珊

难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
陛下问臣来日事,请看午未丙丁春。"
朱鸟玄武顺于旁,子孙富贵居中央。"
"从容启华馆,馔玉复烧兰。是岁兹旬尽,良宵几刻残。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
雁逐西风日夜来。天势渐低分海树,山程欲尽见城台。
中峰禅寂一僧在,坐对梁朝老桂枝。"
静里全,明中报。乘凤鸾,听天诏。"


人月圆·甘露怀古 / 宰父篷骏

"寂寂旧桑田,谁家女得仙。应无鸡犬在,空有子孙传。
泥莲既没移栽分,今日分离莫恨人。"
万物皆生土,如人得本元。青龙精是汞,白虎水为铅。
"国赋推能吏,今朝发贡湖。伫瞻双阙凤,思见柏台乌。
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
终须心到曹溪叟,千岁槠根雪满头。
"绿树深深处,长明焰焰灯。春时游寺客,花落闭门僧。
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。


惜秋华·七夕前一日送人归盐官 / 法平彤

"遥山寒雨过,正向暮天横。隐隐凌云出,苍苍与水平。
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
露彩生笔砚,风音入庭除。平明仙侣散,觳觫动回车。"
同爱吾师一法长。陶令醉多招不得,谢公心乱入无方。
千歌万赞皆未决,古往今来抛日月。"
"病起见庭莎,绿阶傍竹多。绕行犹未得,静听复如何。
"五字才将七字争,为君聊敢试悬衡。鼎湖菡萏摇金影,


途经秦始皇墓 / 濮阳硕

礼贤不解开东阁,燮理惟能闭北门。
谁谓天路遐,感通自无阻。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"
进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
"未得凌云价,何惭所买真。自知桃李世,有爱岁寒人。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
论心话明月,太虚廓无碍。法界即无边,一法普遍该。
清净遥城外,萧疏古塔前。应随北山子,高顶枕云眠。"


长安春望 / 贺慕易

朮花生野径,柏实满寒条。永夜依山府,禅心共寂寥。"
千里烟花压路尘。去兽未胜除狡吏,还珠争似复逋民。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
耿耿高河截,翛翛一雁经。曾于洞庭宿,上下彻心灵。"
莫惜天机细捶琢,他时终可拟芙蕖。"
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
"偶乘青帝出蓬莱,剑戟峥嵘遍九垓。
冯轼望远道,春山无断绝。朝行入郢树,夜泊依楚月。


扫花游·西湖寒食 / 崇丙午

因碔砆之争辉。当侯门之四辟兮,墐嘉谟之重扉。
当楼船泛泛于叠浪,恨珠贝又轻于鸿毛。
第一峰,是仙物,惟产金花生恍惚。口口相传不记文,
人间岁美桑柘繁。比屋生全受君赐,连营罢战赖君恩。
丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
"春梦悠扬生下界,一堪成笑一堪悲。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
"独携谭柄去,千里指人寰。未断生徒望,难教白日闲。


国风·魏风·硕鼠 / 戏晓旭

猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
"君吏桃州尚奇迹,桃州采得桃花石。烂疑朝日照已舒,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
方知鼎贮神仙药,乞取刀圭一粒看。
夜深曲曲湾湾月,万里随君一寸肠。"
传写会逢精鉴者,也应知是咏闲情。"
见君浩然心,视世如浮空。君归潜山曲,我复庐山中。


清商怨·庭花香信尚浅 / 集阉茂

泣溻干坤色,飘零日月旗。火从龙阙起,泪向马嵬垂。
庭松无韵冷撼骨,搔窗擦檐数枝雪。迩来流浪于吴越,
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
不如松与桂,生在重岩侧。"
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
细视欲将何物比,晓霞初叠赤城宫。"
东道宿程投故栅,依依渔父解相迎。"
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张廖珞

因知好句胜金玉,心极神劳特地无。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
珍重两篇千里达,去年江上雪飞时。"
"竹里安禅处,生涯一印灰。经年乞食过,昨日谏臣来。
婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
时节推应定,飞鸣即未休。年年闻尔苦,远忆所居幽。"
禅高太白月,行出祖师碑。乱后潜来此,南人总不知。"