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扬州慢·十里春风

南北朝 / 李蘧

干戈用尽人成血,韩信空传壮士名。"
长安玉桂国,戟带披侯门。惨阴地自光,宝马踏晓昏。
"曲江山水闻来久,恐不知名访倍难。
碧池逶迤绕画阁。池边绿竹桃李花,花下舞筵铺彩霞。
"选得闲坊住,秋来草树肥。风前卷筒簟,雨里脱荷衣。
俯观群动静,始觉天宇大。山顶自晶明,人间已滂沛。
此儿自见灾,花发多不谐。穷老收碎心,永夜抱破怀。
独鹤心千里,贫交酒一卮。桂条攀偃蹇,兰叶藉参差。
圣人哭贤人,骨化气为星。文章飞上天,列宿增晶荧。
翠粒照晴露。(见《侯鲭录》)。
孤宦心肝直,天王苦死嗔。朝廷无谏议,谁是雪韩人。
海内栽桃李,天涯荷稻粱。升沈门下意,谁道在苍苍。"
"水上山沉沉,征途复绕林。途荒人行少,马迹犹可寻。
"嗟尔戎人莫惨然,湖南地近保生全。
"连璧本难双,分符刺小邦。崩云下漓水,噼箭上浔江。
连日挟所有,形躯顿胮肛。将归乃徐谓,子言得无哤.
"登高望烽火,谁谓塞尘飞。王城富且乐,曷不事光辉。
我纵有神力,争敢将公归。扬州恶百姓,疑我卷地皮。"


扬州慢·十里春风拼音解释:

gan ge yong jin ren cheng xue .han xin kong chuan zhuang shi ming ..
chang an yu gui guo .ji dai pi hou men .can yin di zi guang .bao ma ta xiao hun .
.qu jiang shan shui wen lai jiu .kong bu zhi ming fang bei nan .
bi chi wei yi rao hua ge .chi bian lv zhu tao li hua .hua xia wu yan pu cai xia .
.xuan de xian fang zhu .qiu lai cao shu fei .feng qian juan tong dian .yu li tuo he yi .
fu guan qun dong jing .shi jue tian yu da .shan ding zi jing ming .ren jian yi pang pei .
ci er zi jian zai .hua fa duo bu xie .qiong lao shou sui xin .yong ye bao po huai .
du he xin qian li .pin jiao jiu yi zhi .gui tiao pan yan jian .lan ye jie can cha .
sheng ren ku xian ren .gu hua qi wei xing .wen zhang fei shang tian .lie su zeng jing ying .
cui li zhao qing lu ..jian .hou qing lu ...
gu huan xin gan zhi .tian wang ku si chen .chao ting wu jian yi .shui shi xue han ren .
hai nei zai tao li .tian ya he dao liang .sheng shen men xia yi .shui dao zai cang cang ..
.shui shang shan chen chen .zheng tu fu rao lin .tu huang ren xing shao .ma ji you ke xun .
.jie er rong ren mo can ran .hu nan di jin bao sheng quan .
.lian bi ben nan shuang .fen fu ci xiao bang .beng yun xia li shui .pi jian shang xun jiang .
lian ri xie suo you .xing qu dun pang gang .jiang gui nai xu wei .zi yan de wu mang .
.deng gao wang feng huo .shui wei sai chen fei .wang cheng fu qie le .he bu shi guang hui .
wo zong you shen li .zheng gan jiang gong gui .yang zhou e bai xing .yi wo juan di pi ..

译文及注释

译文
人(ren)人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
她善唱新歌,甜润的歌喉,美妙的旋律,令人艳羡不已;她醉而起舞,双眸含情,云鬓微乱,娇媚之态令人心动神摇。
旅居的客舍就(jiu)好像乡野山村一样,有了喜悦的事情也没有人共饮一杯。这种没有知音好友分享陪伴的遗憾,只有黄莺的啼鸣了解,所以才殷勤的鸣叫安慰着我,就好像往日美好时光中在梦中、枕上听到的一样。
好风景已经(jing)连续多月了,这里的美景是周围所没有的。
牛羊在落日下散步,空气中弥漫着野草的清香和乳酪的香甜。忽然间狂风大作,沙尘像雪一般袭来,家家都把帐篷的毡帘放下来。
  天下的祸患,最不能挽回的,莫过于(yu)表面上社会安定没有祸乱,而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付,那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它,又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物,才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪,以求得成就伟大的功业(ye)。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的,更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静,无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它,我又能制止它,然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它,让别人去承担平定它的责任,那么天下人的责难,必定要集中到我的身上。  从前晁错殚精竭虑效忠汉室,建(jian)议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵,借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心,就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心,却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。  自古以来凡是做大事业的人,不仅有出类拔萃的才能,也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水(shui),凿开龙门,疏通黄河,使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时,可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生,只是他事先就预料到会这样,祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它,所以能够最终取得成功。  七国那样强大,却突然想削弱它,他们起来叛乱难道值得奇怪吗?晁错不在这个时候豁出自己的性命,为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运,却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢?自己想赢得那个美名,又怎么能躲避这场患难呢?拿亲自带兵平定叛乱的极其危险,与留守京城的极其安全相比,自己是个引发祸乱的主谋,选择最安全的事情去做,却把最危险的事情留给皇帝去做,这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候,即使没有袁盎,晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢?自己想要留守京城,却叫皇帝御驾亲征,按情理来说,皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情,但又不好反对他的建议,这样正好给袁盎以进谗言的机会,使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时,晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担,夜以继日像淬火磨刀似的训练军队,向东边严阵以待,让自己的君主不至于受到烦忧,那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎,能有机可乘离间他们君臣吗?  唉!世上的君子如果想要建立伟大的功业,那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国,不一定就不会成功。只因他一心想保全自身,而惹得皇帝不高兴,奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命,正是他招致杀身之祸的原因啊!
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。
胸中的才德似悬黎玉璧,名门出身如荆山产的美玉。那个文王的知遇贤臣姜尚,从前不过是渭水边一个钓鱼的老人。为什么邓禹不远千里奋起追随光武帝,知刘秀识贤才从南阳渡黄河直奔邺城投明主。白登山困高祖陈平用奇计解围,鸿门宴杀刘邦张良施筹谋脱险。重耳流亡时多亏了五位贤臣相助,小白用管仲做丞相不计较射钩前嫌。假如能像晋文齐桓兴王室襄夷狄建功业,谁还会计较同党还是仇敌?半夜里拍着枕头感慨叹息,希望我们能像上述诸人一样建功立业。也许是我早已衰老经不住打击,为什么久久地梦不见周公先贤。谁说是圣人通达不拘于小的礼节,乐天知命而不会忧郁?当西狩获麟时仲尼感伤不合时宜,对奇兽孔子摸着眼泪涕泣。功业还没有来得及建立,人就像夕阳一样将要落下山去,时光不会停滞不前等待我们完成事业,它消失的如浮云飘过一样迅疾。红熟的果子在凛冽的寒风中坠地,繁茂的花儿在霜降的秋天里飘落。世途险恶在狭路上翻了车辆,折断了车辕惊骇了驾车的宝马。怎么也不会想到百炼的钢铁梁子,如今变成可以在指头上缠绕的柔丝。
  阳山是天下荒僻的地方。陆地有丘陵之险,虎豹之忧。江流汹涌湍急,横于江上的大石,陡直锋利如剑戟。船在江上行驶,上下颠簸难以控制,船破人溺的事故常常发生。县城里没有居民,官署里没有县丞和县尉。江的两岸,荒草竹林之间,住着十多家小吏,都是说话像鸟叫那样难懂,相貌与中原人不同。(我)刚到阳山时,言语不通,只好在地上写字,这样之后才可以把交纳租税的事情告诉当地人,要他们遵守约定。因此,宾客和随游的读书人,(到这里后)都生活枯寂无聊到了极点。我待罪在这里,将近半年了。  有个姓区的书生,向我表示愿意和我做朋友,从南海郡划船来到阳山。他从西阶上堂,仪表十分壮美。坐下来和他交谈,言辞思想都不一般。庄周说:“巡行于荒坟古墓间的人,听到别人的脚步声就觉得欢喜了。”何况像区生这样的人,难道是容易遇到的吗?他到我的屋里,听我谈《诗》《书》仁义的道理,非常高兴,好像有志于此。(我)和他一起在美好的林木下乘凉,坐在水边的岩石上,投鱼竿钓鱼,非常高兴,好象能摒弃名利,而不厌恶贫贱的生活了。正月,区生要回家探望他的父母,喝完了壶里的酒,(我)写了这篇序来记离别。
寂寞的一株小桃树,没人欣赏,默默地开着红花。满眼是迷离的春草,笼罩着雾气,黄昏里盘旋着几只乌鸦。
不见南方的军队去北伐已经很久,金人就胡说中原的人才已一扫而空。当场伸出手来力挽狂澜,终究还要归还我的气压万夫的英雄。自笑身为堂堂的大汉民族的使节,居然像河水一般,向东而流(比喻对金人的朝拜)。暂且再向敌人的帐篷(穹庐)走一遭,将来定要征服他们,下次与金主再见就要在我大宋的属国使节馆了。
太子申生自缢而死,究竞为了什么缘故?

注释
俎豆:古代祭祀用的两种盛器,此指祭礼仪式。
⑷失吞吴:是吞吴失策的意思。
23者:……的人。
(50)莫逮:没有人能赶上。
②侵晓:天刚亮。野庭:田野。
5、贵:地位显赫。
(9)疏粝(lì历):糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥:给我充饥。

赏析

  此诗讽隋炀帝效法陈后主骄奢淫逸以至亡国。先写陈后主曾经繁华一时的故宫如今已成荒草废墟。再写隋炀帝步陈后主后尘,极尽奢侈之能事,尤以此之骄奢对比彼之荒墟,这种极大的反差颇具讽刺意味。就如老子所言,物极必反、盛极必衰,当隋炀帝和他的国家走到盛极之时,也就是到了“四方倾动烟尘起”之时。果然,隋朝距离灭亡已经很近很近了,仅仅渡过区区一条西江水隋炀帝就可以去地下找陈后主聊聊荒淫亡国之事了。
  这首诗中那在白杨树下踯躅的人儿,究竟是男、是女,很难判断,但有一点可以肯定:他(或她)一定是早早吃罢晚饭,就喜孜孜来到城东门外赴约了。这约会在初恋者的心上,既隐秘又新奇,其间涌动着的,当然还有几分羞涩、几分兴奋。陈国都城的“东门”外,又正是男女青年的聚会之处,那里有“丘”、有“池”、有“枌”(白榆),“陈风”中的爱情之歌《东门之池》、《宛丘》、《月出》、《东门之枌》,大抵都产生于这块爱情圣地。
  《《端午日礼部宿斋有衣服彩结之贶以诗还答》权德舆 古诗》是唐代诗人权德舆的五言律诗,这首诗用朴素的语言写在端午节那天,礼部尚书房内的端午习俗。
  尾联则进一步直接表达了作者对白居易的器重、难以割舍和对白居易去世的无比悲怆之情。这是在颈联基础上的更进一步,“文章已满行人耳”,白居易的诗如风一般流行,与行人形影不离:你只要出行在外,就能听到吟诵白诗的声音。而作者听到吟诵之声,就会牵动起思念白居易的感情,内心充满无比悲伤与哀痛。
  诗歌最后用了“安得秦吉了,为人道寸心”。表示夫妻相见不能,作为妻子的宗氏有多少话要对夫君说啊,所以她就想到“秦吉了”。如果能得到一(dao yi)只“秦吉了”,让它代替自己去向丈夫表达自己的相思爱怜之意,该是多好。这最后四句,遣词用句,也自有特色,把全诗推向高潮。
  诗共二章,摄取了两组歌舞的画面,一是奏“由房”、一是舞“由敖”。“由房”可能是“由庚”、“由仪”一类的笙乐,属房中之乐。胡承珙《毛诗后笺》:“由房者,房中,对庙朝言之。人君(ren jun)燕息时所奏之乐,非庙朝之乐,故曰房中。”而“由敖”可能即骜夏,马瑞辰《毛诗传笺通释》:“敖,疑当读为骜夏之骜, 《周官·钟师》:奏九夏,其九为骜夏。”今天已不知两舞曲的内容,但从君子(舞师)“阳阳”、“陶陶”等神情上看,当是两支欢快的舞乐。“其乐只且”恰恰说明其乐之甚。“只”,韩诗作“旨”;《诗三家义集疏》:“旨本训美,乐旨,犹言乐之美者,意为乐甚。”
  后面接着连用两个问句:“谁家见月能闲坐?何处闻灯不看来?”“谁家”、“何处”,实际是指家家、人人说明万巷皆空的盛况。这包括了上至王侯将相,下至平民百姓形形色色的各类人。因而,“谁家”“何处”这四字包涵的内容实在太多,它把人声鼎沸、车如流水马如龙,灯火闪烁,繁华似锦的京城元宵夜景一语道尽。连用两个诘句,不仅将盛景迷人,令人不得不往的意思表达得灵活传神,而且给人以无限回味的余地,言有尽而意无穷。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  杜甫的诗题叫《咏怀古迹》,他在写昭君的怨恨之情时,是寄托了他的身世家国之情的。杜甫当时正“飘泊西南天地间”,远离故乡,处境和昭君相似。虽然他在夔州,距故乡洛阳偃师一带不像昭君出塞那样远隔万里,但是“书信中原阔,干戈北斗深”,洛阳对他来说,仍然是可望不可即的地方。他寓居在昭君的故乡,正好借昭君当年想念故土、夜月魂归的形象,寄托他自己想念故乡的心情。
  该诗运思精凿丽密,取势宛转屈伸,可谓匠心独运。欲写江屿之秀媚神奇,先写江南胜景历览之倦,一抑一扬(yi yang),对比鲜明。然后又一笔宕开,“精骛八极,心游万仞”,遥想昆仑山仙人姿容,神会古代安期生道术,进一步烘托和神化了孤屿的幽丽神奇。如此前皴后染,虚实交错,不仅突出了孤屿之美、之奇,也有效地寄寓了诗人孤傲不遇的主观情感。结构绵密而意脉一贯,情景相生而物我融一。
  《诗经》中有些篇章索解不易,以致岐见纷错,此篇就是一例。
  这首诗表现了二千多年前黄土高原上那对青年男女的柔情蜜意。其情绪热烈大胆,敢于把与情郎幽会的地点一一唱出,既显示姑娘的纯朴天真,又表达俩人的情深意绵。敢爱,敢于歌唱爱,这本身就是可敬的。
  这首诗的最大特色,就在于它平平实实,不作豪迈语,却写出了一个大将的风(de feng)度,一直脍炙人口。
  第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。

创作背景

  至于祭祀者的身分,朱熹则以为是卿大夫,他在《诗集传》中指出:“此诗述公卿有田禄者力于农事,以奉其宗庙之祭。”后世学者多不同意朱熹之说,以为祭祀者当为周王。如范家相《诗渖》云:“按《左传》引‘我疆我理’二句,明云先王疆理天下物土之宜,而布其利,则非公卿可知。《周礼·钟师》云:尸出入奏《肆夏》。又《左传》:金奏《肆夏》之三。诗曰:‘鼓钟送尸’。是金奏《肆夏》也,公卿焉得用之?《郊特牲》曰:大夫之奏《肆夏》,由赵文子始也。如以为公卿大夫之诗,则仍是衰世之音矣。”胡承珙《毛诗后笺》云:“《集传》公卿之说,不独初祭求神、鼓钟送尸非公卿所有;即如絜牛骍牡之牲、君妇诸宰之号、奏寝之乐、燕毛之礼、千仓万箱之入、四方八蜡之祭,皆非公卿所宜有也。”

  

李蘧( 南北朝 )

收录诗词 (8158)
简 介

李蘧 李蘧,字卫多,号祉亭,宝丰人。干隆乙未进士,授吏部主事,历官江西督粮道。

韦处士郊居 / 曹信贤

两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
黄鹄能忍饥,两翅久不擘。苍苍云海路,岁晚将无获。
此夜独归还乞梦,老人无睡到天明。"
莫嗟雪里暂时别,终拟云间相逐飞。"
新青排故叶,馀纷笼疏理。犹复隔墙藩,何因出尘滓。
殿前香骑逐飞球。千官尽醉犹教坐,百戏皆呈未放休。
"退身何所食,败力不能闲。种稻耕白水,负薪斫青山。
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。


雨不绝 / 赵不谫

"文章似锦气如虹,宜荐华簪绿殿中。
"东风花树下,送尔出京城。久抱伤春意,新添惜别情。
是事赖拯扶,如屋有栋梁。去夏公请告,养疾城南庄。
"秦客何年驻,仙源此地深。还随蹑凫骑,来访驭风襟。
畹中无熟谷,垄上无桑麻。王春判序,百卉茁甲含葩。
玉漏飘青琐,金铺丽紫宸。云山九门曙,天地一家春。
初疑白莲花,浮出龙王宫。八月十五夜,比并不可双。
不忍六尺躯,遂作东南行。诸侯尽食肉,壮气吞八纮。


浣溪沙·五两竿头风欲平 / 张世域

鉴尔揖古风,终焉乃吾党。潜躯委缰锁,高步谢尘坱.
"越中蔼蔼繁华地,秦望峰前禹穴西。湖草初生边雁去,
冬游见清浅,春望多洲沚.云锦远沙明,风烟青草靡。
皇家感至道,圣祚自天锡。金阙传本枝,玉函留宝历。
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。
结妾独守志,结君早归意。始知结衣裳,不如结心肠。
为看九天公主贵,外边争学内家装。
"桃溪柳陌好经过,灯下妆成月下歌。


秦西巴纵麑 / 花蕊夫人

车马骈阗贺门馆,自然不失为公卿。是时妾家犹未贫,
薄暮归见君,迎我笑而莞。指渠相贺言,此是万金产。
暮色四山起,愁猿数处声。重关群吏散,静室寒灯明。
昨夜一霎雨,天意苏群物。何物最先知,虚庭草争出。
柳蠹枝偏亚,桑空叶再生。睢盱欲斗雀,索漠不言莺。
忽然笑语半天上,无限游人举眼看。"
犹怜绮季深山里,唯有松风与石田。"
"池上凉台五月凉,百花开尽水芝香。


多丽·咏白菊 / 牛克敬

"花,花。落早,开赊。对酒客,兴诗家。能回游骑,
云树褒中路,风烟汉上城。前旌转谷去,后骑踏桥声。
斜日渐移影,落英纷委尘。一吟相思曲,惆怅江南春。"
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。
日暮华轩卷长箔,太清云上对蓬壶。"
"麾盖从仙府,笙歌入旧山。水流丹灶缺,云起草堂关。
三贤推侍从,卓荦倾枚邹。高议参造化,清文焕皇猷。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。


御街行·秋日怀旧 / 叶萼

平生意气今何在,把得家书泪似珠。
赐书宽属郡,战马隔邻疆。纵猎雷霆迅,观棋玉石忙。
还吴已渺渺,入郢莫凄凄。自是桃李树,何畏不成蹊。"
小柏俨重扇,肥松突丹髓。鸣流走响韵,垄秋拖光穟.
"曾是先皇殿上臣,丹砂久服不成真。常骑马在嘶空枥,
别离未为久,辛苦多所经。对食每不饱,共言无倦听。
"丈夫可杀不可羞,如何送我海西头。
依旧挂穹碧。光彩未苏来,惨澹一片白。奈何万里光,


咏山泉 / 山中流泉 / 夏子重

殷勤好去武陵客,莫引世人相逐来。"
战诗谁与敌,浩汗横戈鋋.饮酒尽百盏,嘲谐思逾鲜。
吞吐一腹文,八音兼五色。主文有崔李,郁郁为朝德。
从容非所羡,辛苦竟何功。但示酬恩路,浮生任转蓬。"
莲枝未长秦蘅老,走马驮金斸春草。水灌香泥却月盘,一夜绿房迎白晓。美人醉语园中烟,晚华已散蝶又阑。梁王老去罗衣在,拂袖风吹蜀国弦。归霞帔拖蜀帐昏,嫣红落粉罢承恩。檀郎谢女眠何处?楼台月明燕夜语。
持赠昔闻将白雪,蕊珠宫上玉花春。"
为问青青河畔草,几回经雨复经霜。"
古来不患寡,所患患不均。单醪投长河,三军尽沉沦。


思帝乡·春日游 / 徐玄吉

鼻息吼春雷,蹄声裂寒瓦。尾掉沧波黑,汗染白云赭。
七碗吃不得也,唯觉两腋习习清风生。蓬莱山,在何处。
古剑新劚磨尘埃。殃消祸散百福并,从此直至耇与鲐。
梅柳意却活,园圃冰始融。更候四体好,方可到寺中。"
分明记取星星鬓,他日相逢应更多。
芸阁水曹虽最冷,与君长喜得身闲。"
威风挟惠气,盖壤两劘拂。茫漫华黑间,指画变恍欻.
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。


闺怨 / 周准

"风巢袅袅春鸦鸦,无子老人仰面嗟。
矜夸仕台阁,奔走无朝昏。君衣不盈箧,君食不满囷。
学诗为众体,久乃溢笈囊。略无相知人,黯如雾中行。
"潇洒青林际,夤缘碧潭隈。淙流冒石下,轻波触砌回。
乡路我尚遥,客游君未回。将何慰两端,互勉临岐杯。"
拂雪陈师祭,冲风立教场。箭飞琼羽合,旗动火云张。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
百两开戎垒,千蹄入御栏。瑞光麟阁上,喜气凤城端。


江上 / 李寔

回烛整头簪,漱泉立中庭。定步屐齿深,貌禅目冥冥。
坐疲都忘起,冠侧懒复正。幸蒙东都官,获离机与阱。
城远迷玄兔,川明辩白狼。忠贤多感激,今古共苍茫。
鸱乌欲伺隙,遥噪莫敢前。长居青云路,弹射无由缘。
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
"胡尘昔起蓟北门,河南地属平卢军。貂裘代马绕东岳,
栋梁庇生民,艅艎济来哲。虬腾旱天雨,骥骋流电掣。
二三道士席其间,灵液屡进玻黎碗。忽惊颜色变韶稚,