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渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首

清代 / 释慧勤

"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
朝夕倦床枕,形体耻巾栉。游子倦风尘,从官初解巾。
玄中有至乐,淡泊终无为。但与正真友,飘飖散遨嬉。
名遂功成自不知。卷箔倚阑云欲雪,拥垆倾榼酒如饴。
验图名已久,绝粒事长闲。更欲昆仑去,羞看绛节还。"
构林青及竹,茆屋暖于云。何日相将去,千山麋鹿群。"
苔上枯藤笐,泉淋破石楼。伊余更何事,不学此翁休。"
"六十八去七十岁,与师年鬓不争多。谁言生死无消处,
"别后知何趣,搜奇少客同。几层山影下,万树雪声中。
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"两河兵已偃,处处见归舟。日夜故人散,江皋芳树秋。
踏多鞭节损,题乱粉痕隳。犹见前山叠,微茫隔短篱。"
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,


渡海至琼管天宁寺咏阇提花三首拼音解释:

.jiang du xi sang luan .que xia duo gou bing .chai hu zi tun shi .gan ge ri zong heng .
chao xi juan chuang zhen .xing ti chi jin zhi .you zi juan feng chen .cong guan chu jie jin .
xuan zhong you zhi le .dan bo zhong wu wei .dan yu zheng zhen you .piao yao san ao xi .
ming sui gong cheng zi bu zhi .juan bo yi lan yun yu xue .yong lu qing ke jiu ru yi .
yan tu ming yi jiu .jue li shi chang xian .geng yu kun lun qu .xiu kan jiang jie huan ..
gou lin qing ji zhu .mao wu nuan yu yun .he ri xiang jiang qu .qian shan mi lu qun ..
tai shang ku teng hang .quan lin po shi lou .yi yu geng he shi .bu xue ci weng xiu ..
.liu shi ba qu qi shi sui .yu shi nian bin bu zheng duo .shui yan sheng si wu xiao chu .
.bie hou zhi he qu .sou qi shao ke tong .ji ceng shan ying xia .wan shu xue sheng zhong .
.luan feng jiang shang se .xian er ji qiu xing .shi shi tui zhen zi .xi jia xu gui sheng .
bao zhi shou zhi bu si ming .xiu zhi lian zhi xian ren hao .shen de yi yi ling .
.liang he bing yi yan .chu chu jian gui zhou .ri ye gu ren san .jiang gao fang shu qiu .
ta duo bian jie sun .ti luan fen hen hui .you jian qian shan die .wei mang ge duan li ..
ying chui xia kou qiang gan zhe .ding cu pen cheng lang hua yan .jin chao mo guai sha an ming .

译文及注释

译文
小鸟在白云端自由飞翔,秦淮河绿水滔滔,河岸红叶似火(huo),黄花初绽,蝴蝶飞逐。刚绽放的黄花上(shang)有几只蝴蝶在飞,刚落下的红叶如此美丽,却没有人来欣赏了。
  天上的银河夜里还在潺潺,飘荡着闪闪群星,银河两岸的流云们,调皮地模仿着水声叮咚。月宫金色桂花树,从来就是花不(bu)落绽放飘香,仙女轻盈采桂花,纤手娴熟歌声宛转响佩缨。天宫的弄玉,卷起宝帘打开玉窗(chuang),又一个明媚的拂晓,窗前梧桐树永远枝繁叶茂,带他们夫妻飞天的小青凤,还是没长大依然那么娇小, 神仙夫妻当然永远年轻红颜难老。天上王子乔又吹起玉笙如凤鸣,笙管长长,真美真好,他悠然微笑在云烟里,吆喝着龙耕地,种下万顷仙草。剪一条粉霞做成红绶带装饰着天女们的藕丝仙裙,笑语喧哗她们飞到南海青洲采仙草,又来赏早春。快看呀东边,羲和驾着天马,车里载着太阳又奔来了,焰火纷纷,人间,石山下的海水又一次退去变成陆地,飞起灰尘。天上一天就是人间百年,让我,怎能不伤怀摧心。
告急信从北方频频传来,游侠儿催战马跃上高堤。随大军平匈奴直捣敌巢,再回师扫鲜卑驱逐敌骑。
如果你不相信我近来因思念你而流泪。那就开箱看看我石榴裙上的斑斑泪痕吧。
状似玉虎的辘轳,牵引绳索(suo)汲井水。
笋儿使着劲儿猛长,身子简直要迸(beng)开了,迸出满身嫩绿。花儿,羞羞答答的,依偎在雪坞上,洒出满世界浓香。透过那金丝般的柳枝,看得见一轮落日,仿佛柳枝就挂在斜阳上。
  人离去后西楼就变得空空如也,鸿雁也早已经飞往远方而渺无踪影。与旧日朋友畅叙别离之情也只能在那虚幻的梦境。我和你站立在河桥上,倾述着分别以后的彼此的相思与深情。话还没有说完,却被窗外鸟儿的啼声惊醒了。只见外面云淡星稀,天才刚刚拂晓,楚山迷蒙不清。
路旁赤棠孤零零,树叶倒是密密生。独自流浪好凄清。难道路上没别人,不如同父兄弟亲。叹息来往过路人,为何不与我亲近?兄弟不在无依靠,为何不将我帮衬?
《春愁》丘逢甲 古(gu)诗难以排遣,强打起精神眺望远山,往事让人触目惊心热泪将流。台湾的四百万同胞齐声大哭,去年的今天,就是祖国宝岛被割让的日子!
美丽的女子刚一听到鸣叫,开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》,青黑色的眉毛黯然低垂。
我的书信不知(zhi)何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
伏身藏匿洞穴之中,还有什么事情要讲?
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
小船还得依靠着短篙撑开。
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。

注释
②小桃:初春即开花的一种桃树。
(47)如:去、到
⑴赁(lìn)宅:租赁他人的宅院。
①《《临江仙·梅》李清照 》:此首或为李清照效法欧阳修《蝶恋花》所作的数阕《临江仙》之一。
乃左手持卮:然后
(9)“倏忽”二句,清王念孙认为是“后人妄加”的。
⑾抗脏:高尚刚正之貌。倚门边:是“被疏弃”的意思。
43.以情而言:按照情理来说。以,按照。
②混:混杂。芳尘:香尘。

赏析

  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其(you qi)间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  此两句写郭给事居官的清廉闲静。如果说前两句的景状是华艳的,这两句就转为恬淡了。一个“疏”字,一个“稀”字,正好点染了这种闲静的气氛。诗人描写“省中啼鸟”这个现象,意味甚浓。一般说,官衙内总是政务繁忙,人来人往,居然可以听到鸟儿的鸣叫声,正活画出郭给事为官的闲静。
  “边将皆承主恩泽,无人解道取凉州。”前句写边将责任的重大。“皆承主恩泽”,说明了边将肩负着朝廷的重命、享受着国家的厚禄、担负着人民的重望,守卫边境、收复失地是他们的天职。然而六十年来失地仍在吐蕃的铁蹄下,这不是国政内虚、边力不足。后一句直指原因:守边的将领无人提起收复凉州。边将享受着国家优厚的待遇,却不去尽职守边、收复失地,可见其饱食终日、腐败无能。这两句一扬一抑,对比鲜明,有力地谴责了边将忘恩负义,长期失职,实在令人可憎可恨,可悲可叹。
  诗人在秋夜行舟于耒阳溪上。清幽的溪山景色,触动诗人的情怀,由此产生淡淡的旅愁。与《浈阳峡》相比较,诗人更着意融情入景。全诗(quan shi)几乎句句写景,结尾才以一个“愁”字,画龙点睛般点出题旨。但诗中的明月、溪声、岚气、霜华、猿啼,无不浸透着诗人的愁情。可以说,情与景高度融合,浑然一体,构成清幽的意境。张九龄这几首山水诗,写景状物精细工丽,侧重于客观的刻画,由景物触发的情思没有借直接倾诉和议论表达,而是融情于景。情景契合,在艺术技巧上,受谢灵运影响的痕迹较重,显示了六朝山水诗向盛唐山水诗过渡的迹象。
  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  第二首诗中“汉宫”四句化用西汉李延年诗歌之意,略叙明妃事实,笔力简劲。“绝色”两句,紧承前四句,妙在完全用“重色”的君王的口吻说话;“虽能”两句转向责备汉元帝,就事论事,语挟风霜。但这只是为下边两句作铺垫。
  汉章帝元和中,有宗庙食举六曲,加《重来》、《《上陵》佚名 古诗》二曲,为《《上陵》佚名 古诗》食举。这是汉宣帝时歌颂所谓祥瑞的诗。“《上陵》佚名 古诗”即登上汉朝诸帝的陵墓。据史书记载,汉宣帝在即位前曾多次遨游诸陵间。此诗写到了神仙的出现及各种祥瑞之物的到来。
  这首诗的结构很不匀称,前一部分为十二句,后一部分只有四句。前十二句诗人用浓墨重笔,从才艺出众、气质雍容、姿色美艳、妆饰华贵、感情深沉专一等各个侧面,精心地刻画出一个动人的美女形象。但后四句陡然逆转,却又把这一形象的价值轻轻地一笔勾销了。而且前十二句越是把真珠描绘得可爱可贵,其结果却是她越被反跌得可叹可悲。这种奇突的结构形式,更加深刻地突出了真珠这一人物的悲剧命运,有力地强化了全诗的主题。
  首句以“淡白”状梨花,以深青状柳叶,以柳青衬梨白,可谓是一青二白。梨花的淡白,柳的深青,这一对比,景色立刻就鲜活了,再加上第二句的动态描写:满城飞舞的柳絮,真是“春风不解禁杨花,蒙蒙乱扑行人面”,同时柳絮写出梨花盛开的季节,春意之浓,春愁之深,更加烘托出来。
  此诗真实生动地叙述了作者过大庾岭的情景,情感凄楚悲凉,真挚感人。
  燕子秋去春来,巢于檐下,民间视为吉祥物。“寻常百姓家”即借鉴刘禹锡的“旧时王谢堂前燕,飞入寻常百姓家。”正因为燕子不嫌贫爱富、趋炎附势,主人也“不下旧帘遮”,热情的迎接燕子的归来。“巢成雏长大,相伴过年华”两句,更是把燕子看成生活的一部分了。
  此诗中写尽了水势(shui shi)之浩荡,波涛之汹涌,惊涛令人如闻狮吼,骇浪激流快如闪电。就连经验丰富、见过无数大风大浪的船老大,对此情景也不敢掉以轻心。
  第四段,从唐朝的陈子昂、苏源明、元结、李白、杜甫、李观一直说到孟郊、李翱、张籍,认为他们都是善于用诗文来抒发情怀的人。作者发问:孟郊、李翱、张籍三人的优秀诗文,不知是上天要使他们的声音和谐来歌颂国家的兴盛,还是要使他们穷困饥饿、心情忧愁,而为自己的不幸悲歌?最终点明题旨:“东野之役于江南也,有若不释然者,故吾道其命于天者以解之。”借以抒发对孟郊怀才不遇的感慨。
  后面赋的部分大约说了三层意思,第一层是描写神女(shen nv)的容貌情态。作品先是总体的说她“其象无双,其美无极。毛嫱障袂,不足程序;西施掩面,比之无色。”接着又分别的说了她的面貌、眼睛、眉毛、嘴唇、身段等等如何美。这段描写虽也颇费工夫,但实际并不动人。第二层是描写神女想和楚王亲近,但由于某种原因,也许就是“圣贤”们所产的“以礼自持”吧,忽然又拿捏起来了。作品说:“望余帷而延视兮,若流波之将澜。奋长袖以正衽兮,立踯躅而不安。澹清静其愔嫕兮,性沉详而不烦。时容与以微动兮,志未可乎得原。意似近而既远兮,若将来而复旋。褰余帱而请御兮,愿尽心之惓。怀贞亮之洁清兮,卒与我乎相难。陈嘉辞而云对兮,吐芬芳其若兰。精交接以来往兮,心凯康以乐欢。神独亨而未结兮,魂茕茕以无端。含然诺其不分兮,喟扬音而哀叹。頩薄怒以自持兮,曾不可乎犯干。”这段描写神女的心理情态非常细致生动。她想:你去找楚王是为了什么呢?不就是为了和他相爱吗?可是等到见面之后,当两情相通,互相爱悦,意津津而将要不能自持的时候,神女忽然变卦了,她“扬音哀叹”,甚至还带出一层薄薄的怒容。她要保持自己“贞亮之洁清”,她的尊严是不可侵犯的,于是就和《西厢记》里崔莺莺第一次邀请张生私会一样的不欢而散了。但神女毕竟是爱楚王的,她虽然没有和楚王同床共枕,但她的心却是毫无保留地给了楚王,因此她们的离别是异常痛苦的。作品对此描写说:“于是摇佩饰,鸣玉鸾,整衣服,敛容颜。顾女师,命太傅。欢情未接,将辞而去。迁延引身,不可亲附。似逝未行,中若相首。目略微眄,精采相授。志态横出,不可胜记。”这就是后一部分中的第三层意思。无情的离别无所谓,有情的离别是痛苦的,更何况仙凡相隔,后会无因,“天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期”,说的就是这种终生难忘的遗憾。
  第四首偈,见于《大正藏·坛经》,着重讲修行方法。《坛经》第三十五节,惠能引佛言:“随其心净,则佛土净。”接着说:“心但无不净,西方去此不远;心起不净之心,念佛往生难到。” 《坛经》第三十六节说:“若见真道,行正即是道;自若无正心,暗行不见道。自若无佛心,向何处求佛(qiu fo)!”《坛经》第五十二节说:“我心自有佛,自佛是真佛;自若无佛心,向何处求佛!”《坛经》第五十三节又说:“若能心中自有真,有真即是成佛因;自不求真外觅佛,去觅总是大痴人。”反复申明向人的自我求真,自我求佛,这是惠能教导其弟子立地成佛的唯一途径。在他看来,求佛的人只图自悟,不假外示,心注一境,化难为易,自能达到目的。论根据。
  陆游是一个善于学习的诗人。他提倡“万卷虽多应具眼”,又强调“诗思出门河处元?”他一生之中写出大量优秀诗篇,是与他的苦学精神分不开的。这首《《读书》陆游 古诗》七绝,如同诗人的学习体会,既反映了诗人在年老时仍坚持苦学的情况,又表明了他学习是为平民百姓而并无他求的可贵精神。一二两句,确是议论。在封建时代,能提出“《读书》陆游 古诗本意在元元”,确是可贵。三四句是写实,尽管明白如话,浅显平淡,但仔细琢磨,却浅中有深,平中有奇(you qi)。“灯前目力虽非昔,犹课蝇头二万言”。把诗人在孤灯之下,老眼昏花地阅读蝇头小字的场景,维妙维肖地刻划出来了。既对自己生活描写,更是对后人告诫,怎么能不说它寓意深远呢!
  《搜神记》卷十六也收有此篇,题目略有改动,“宋定伯”作“宗定伯”。《太平广记》《太平御览》等类书中有所征引。
  “金屈卮”是古代一种名贵酒器,用它敬酒,以示尊重。诗人酌满金屈卮,热诚地邀请朋友干杯。“不须辞”三字有情态,既显出诗人的豪爽放达,又透露友人心情不佳,似乎难以痛饮,于是诗人殷勤地《劝酒》于武陵 古诗,并引出后两句祝辞。

创作背景

  在大唐帝国如日落西斜时,统治集团内部党争、宦官专权、藩镇割据等问题折腾着这个经历过致命打击而元气大伤的王朝。所以,诗人在这多事之秋写下了这首诗,以六朝的灭亡,繁华景象的转瞬即逝,抒发回顾历史的感伤情怀,并且表达了诗人在国势衰微之际对于高层统治者的讽谏之意。

  

释慧勤( 清代 )

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简 介

释慧勤 释慧勤(一○五九~一一一七),俗姓汪,舒州(今安徽潜山)人。嗣五祖得度,复遍参名宿。徽宗政和五年(一一一五),居江宁蒋山太平兴国寺。称慧勤佛鉴禅师,为南岳下十四世,五祖演禅师法嗣。政和七年卒,年五十九(《嘉泰普灯录》卷一六、《守珣传》)。《嘉泰普灯录》卷一一、《五灯会元》卷一九有传。今录诗十五首。

咏儋耳二首 / 崔峒

昔日罗衣今化尽,白杨风起陇头寒。"
地角天涯外,人号鬼哭边。大河流败卒,寒日下苍烟。
"曾此栖心过十冬,今来潇洒属生公。檀栾旧植青添翠,
赤心长谢碧纱笼。云藏水国城台里,雨闭松门殿塔中。
野风吹白芷,山月摇清轸。诗祖吴叔庠,致君名不尽。
雪浪来无定,风帆去是闲。石桥僧问我,应寄岳茶还。"
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"


咏怀古迹五首·其三 / 陈子壮

曾战蚩尤玉座前,六龙高驾振鸣銮。如来车后随金鼓,
若向空心了,长如影正圆。"
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
唿十却为石,唤针将作真。忽然云雨至,总道是天因。
情无垠兮水汤汤,怀佳期兮属三湘。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,


赠卖松人 / 陈宝四

清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
难将此意临江别,无限春风葭菼青。"
"如愚复爱诗,木落即眠迟。思苦香消尽,更深笔尚随。
运宝泥丸在,搬精入上宫。有人明此法,万载貌如童。
不问赓桑子,唯师妙吉祥。等闲眠片石,不觉到斜阳。
明日院公应问我,闲云长在石门多。"
鬼赞咏,佛赞咏。岂得背觉合尘之徒,不稽首而归命。"
喻蜀须凭草,成周必仗仁。三峰宵旰切,万里渥恩新。


满江红·咏竹 / 陈光绪

"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
不道还山是,谁云向郭非。禅门有通隐,喧寂共忘机。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
"紫霄兼二老,相对倚空寒。久别成衰病,重来更上难。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
狐神鼠圣兮薄社依墙,雷霆一发兮其孰敢当。
"南华源道宗,玄远故不测。动与造化游,静合太和息。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 窦巩

"苍凉远景中,雨色缘山有。云送满洞庭,风吹绕杨柳。
"二月杨花轻复微,春风摇荡惹人衣。
"槐花馆驿暮尘昏,此去分明吏部孙。才器合居科第首,
整整师律。髯发垂雪,忠贞贯日。四人苏活,万里丰谧。
吟狂鬼神走,酒酽天地黑。青刍生阶除,撷之束成束。"
别来洛汭六东风,醉眼吟情慵不慵。摆撼干坤金剑吼,
云鹤性孤单,争堪名利关。衔恩虽入国,辞命却归山。
后来是三皇,潮水荡祸殃。岩逢二乍间,未免有消亡。


河传·秋雨 / 孔舜思

"隙尘何微微,朝夕通其辉。人生各有托,君去独不归。
"静坐黔城北,离仁半岁强。雾中红黍熟,烧后白云香。
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"
"铜壶滴滴禁漏起,三十六宫争卷帘。(《月》,
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
自从国破家亡后,陇上惟添芳草新。
也有扁舟归去兴,故乡东望思悠然。"
"门前梅柳烂春辉,闭妾深闺绣舞衣。


灵隐寺 / 黄景说

城阙不存人不见,茂陵荒草恨无穷。"
"潮来逐潮上,潮落在空滩。有来终有去,情易复情难。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
惆怅金闺却归去,晓莺啼断绿杨枝。
"画檐春燕须同宿,兰浦双鸳肯独飞。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
"画松一似真松树,且待寻思记得无。


春词 / 张曜

晨光金殿里,紫气玉帘前。知祝唐尧化,新恩异往年。"
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
南凉来的的,北魏去腾腾。敢把吾师意,密传门外僧。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生
平原累累添新冢,半是去年来哭人。"
未到桃源时,长忆出家景。及到桃源了,还似鉴中影。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
"莎径荒芜甚,君应共此情。江村雷雨发,竹屋梦魂惊。


下途归石门旧居 / 赵丽华

瀑泉雄壮雨声来。景强偏感高僧上,地胜能令远思开。
宝芝常在知谁得,好驾金蟾入太虚。"
"见说吴王送女时,行宫直到荆溪口。溪上千年送女潮,
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
斋戒饵之千日后,等闲轻举上云梯。
鹤静寻僧去,鱼狂入海回。登临秋值晚,树石尽多苔。"
公乎公乎施之掾,江上春风喜相见。畏天之命复行行,
珊瑚枝长大束束。天马骄狞不可勒,东却西,南又北,


木兰花慢·可怜今夕月 / 黎求

浊河高岸拆,衰草古城空。必到华严寺,凭师问辨公。"
赤桑大叶时时落。古df侵门桃竹密,仓囤峨峨欲遮日。
世间亿万人,面孔不相似。借问何因缘,致令遣如此。
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"春尽花随尽,其如自是花。 ——杨女
云外听猿鸟,烟中见杉松。自然符幽情,潇洒惬所从。
"郡楼东面寺墙西,颜子生涯竹屋低。书案飞飏风落絮,
谁能入水少取得,香沐函题贡上国。贡上国,