首页 古诗词 太史公自序

太史公自序

近现代 / 崔亘

肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂,与尔为邻有深意。"
都为王心标意切,满空盈月瑞分明。
自有碧霄元命诰。玄洲旸谷悉可居,地寿天龄永相保。
城黑天台雨,村明海峤霞。时寻谢公迹,春草有瑶花。"
头白无邪里,魂清有象先。江花与芳草,莫染我情田。"
蓄意多添线,含情更着绵。今生已过也,结取后生缘。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。
肯住空林伴老身。独鹤翩翻飞不定,归云萧散会无因。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
还似孤峰峭壁前。步出林泉多吉梦,帆侵分野入祥烟。
罔坠厥命。熙熙蓼萧,块润风调。舞擎干羽,囿入刍荛。
闻君折得东堂桂,折罢那能不暂归。
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
庭新一片叶,衣故十年尘。赖有瑶华赠,清吟愈病身。"
鹄坠霜毛着定僧。风递远声秋涧水,竹穿深色夜房灯。
十指沥干终七轴,后来求法更无君。"
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
急征只是再登庸,生意人心万国同。燮理久征殷傅说,


太史公自序拼音解释:

ken xian qian xian diao qing wei .zhong xu hua qu gua qiu tang .yu er wei lin you shen yi ..
du wei wang xin biao yi qie .man kong ying yue rui fen ming .
zi you bi xiao yuan ming gao .xuan zhou yang gu xi ke ju .di shou tian ling yong xiang bao .
cheng hei tian tai yu .cun ming hai jiao xia .shi xun xie gong ji .chun cao you yao hua ..
tou bai wu xie li .hun qing you xiang xian .jiang hua yu fang cao .mo ran wo qing tian ..
xu yi duo tian xian .han qing geng zhuo mian .jin sheng yi guo ye .jie qu hou sheng yuan ..
jin que gong zhong bai lao jun .men ji jia cheng qian sui he .xian lai gao wo jiu zhong yun .
ken zhu kong lin ban lao shen .du he pian fan fei bu ding .gui yun xiao san hui wu yin .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
huan si gu feng qiao bi qian .bu chu lin quan duo ji meng .fan qin fen ye ru xiang yan .
wang zhui jue ming .xi xi liao xiao .kuai run feng diao .wu qing gan yu .you ru chu rao .
wen jun zhe de dong tang gui .zhe ba na neng bu zan gui .
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
ting xin yi pian ye .yi gu shi nian chen .lai you yao hua zeng .qing yin yu bing shen ..
gu zhui shuang mao zhuo ding seng .feng di yuan sheng qiu jian shui .zhu chuan shen se ye fang deng .
shi zhi li gan zhong qi zhou .hou lai qiu fa geng wu jun ..
.dao xian qi er ruan .ju xiang zhu lin gui .gu ji chuan hua xian .chun zhuang juan ye yi .
ji zheng zhi shi zai deng yong .sheng yi ren xin wan guo tong .xie li jiu zheng yin fu shuo .

译文及注释

译文
雪花散入珠帘打湿了罗幕,狐裘穿不暖锦被也嫌单薄。
江乙回答(da)说:“老虎寻找各种野兽来吃。找到了一只狐狸,狐狸对老虎说:‘您不敢吃我,上天派我做群兽的领袖,如果您吃掉我,这就违背了上天的命令。您如果不相信我的话,我在前面走,您跟在我的后面,看看群兽见了我,有哪一个敢不逃跑的呢?’老虎信以为真,就和狐狸同行,群兽见了它们,都纷纷逃奔。老虎不明白群兽是害怕自己才逃奔的,却以为是害怕狐狸。
我已忍受十年的飘零生活,把家安在这里不过勉强栖身。
不必在往事沉溺中低吟。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙(long)虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
游人还记得以前太平时候的盛事。韦庄(zhuang)是晚唐时人,当时社会动荡。
  楚军攻(gong)打宋国以援救郑国。宋襄公将要迎战,大司马公孙于是劝阻说,“上天遗弃商朝已经很久了,君王要振兴它,不可,赦免楚国吧。”襄公不听。宋襄公和楚国人在泓水交战。宋军已经排成战斗的行列,楚国人没有全部渡过泓水。子鱼说:“对方人多,我方人少,趁着他们没有全部渡过泓水,请攻击他们。”宋襄公说:“不行。”楚军全部渡河,但尚未排好阵势,(子鱼)再次报告(宋襄公)。宋襄公说:“还不行。”(楚军)摆好阵势(宋军)才攻击楚军。宋军大败,宋襄公大腿受伤(shang),国君的卫士被杀绝了。  国人都责备宋襄公。襄公说:“君子不再伤害已经受伤的人,不俘(fu)虏头发斑白的老人。古代用兵的道理,不凭借(jie)险隘的地形阻击敌人。我虽然是亡国者的后代,(也)不攻击没有排成阵势的敌人。”子鱼说:“主公不懂得作战。面对强大的敌人,(敌人)因地势险阻而未成阵势,这是上天帮助我们;阻碍并攻击他们,不也可以吗?还有什么害怕的呢?而且现在强大的,都是我们的敌人。即使是年纪很大的人,能俘虏就抓回来,还管什么头发斑白的敌人?教导士兵作战,使他们知道退缩就是耻辱来鼓舞战斗的勇气,教战士掌握战斗的方法,就是为了杀死敌人。(敌人)受伤却还没有死,为什么不能再杀伤他们?如果怜惜(他们,不愿)再去伤害受伤的敌人,不如一开始就不伤害他们;怜惜头发斑白的敌人,不如(对敌人)屈服。军队凭借有利的时机而行动,锣鼓用来鼓舞士兵的勇气。利用有利的时机,当(敌人)遇到险阻,(我们)可以进攻。声气充沛盛大,增强士兵的战斗意志,攻击未成列的敌人是可以的。”
现如今的政治局面酷似当年,历史循环,让人悲伤!
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
为何伯益福祚终结,禹的后嗣繁荣昌盛?
沙漠渊深阻断冷陉,雪天里天光暗淡(dan),辽阳城门紧闭。本来说要消弭兵患,却突然惊讶地发现自己已深陷敌阵。

注释
⑼蒙罗碧:罩着碧绿的罗衾。
(35)淫放:指洒脱不受拘束。
③害:发语词,为什么的意思。梁:表声,无义。下“水何梁”同。
17.向者:刚才。向,从前,往昔。
(16)就斫:跑去砍了。就,接近。斫,砍。
⑺杪(miǎo)秋:晚秋。

赏析

  此诗最突出的艺术特色是善用比喻,而富于变化:首章“泛此彼舟,亦泛其流”,末章“日居月诸,胡迭而微”是隐喻,前者既喻国事飘摇不定,而不直所从,又喻己之忧心沉重而飘忽,后者喻主上为群小所谗蔽,忠奸不明。“心之忧矣,如匪纺衣”,为明喻,喻忧之缠身而难去。二章之“我心匪鉴”、三章之“我心匪石”,则均用反喻以表达自己坚定不移的节操。至于姚际恒在〈诗经通论〉中所说的“三‘匪’字前后错综则是指诗在句法上的表化,“我心匪席”连用排比句,而“我心匪鉴”句为单句。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是(zhi shi)从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  诗歌前半首塑造了一个眉清目秀、心地善良、善为乐声的年轻女子形象。
  诗的开头就以“马”“长坂”写山行,但并非写山间行走,而是写山间停歇。而且这种停歇又并非那种充满雅致逸兴的停歇,而是“疲卧”,以马的疲于山行,衬托了人的倦于奔波。接着,又以渡口西沉的斜阳来烘托诗人的心境。
  第三段  提出“居安思危”的具体做法,即“十思”。“十思”的核心内容是(rong shi)正己安人,但具体又有所侧重。“将有作,则思知止以安人”,这两条是戒奢侈,如喜好器物美色,大兴土木,劳民伤财等;“念高危,则思谦冲而自牧;惧满盈,则思江海下百川”,这两条是戒骄戒躁,劝皇帝要恪守职分,不骄不躁,虚怀若谷,从谏如流;“乐盘游,则思三驱以为度”,是劝皇帝不要放任自己的欲望,要持之有度;“忧懈怠,则思慎始而敬终”,是劝皇帝勤勉政事,处置谨慎,不要怠惰;“虑壅蔽,则思虚心以纳下”,是说“兼听则明”,放低身段,多听取臣下的意见;“惧谗邪,则思正身以黜恶”,是说“偏听则暗”,自己有倾向直臣,罢黜小人;“恩所加,则思无因喜以谬赏;罚所及,则思无以怒而滥刑”,是说赏罚要按国家尺度实行,不因喜怒而有所偏颇。“十思”就是十条劝戒,语语坦诚,字字(zi zi)惊心。文章最后从正面论述做到“十思”的好处,描绘出“垂拱而治”的政治理想。从用人,纳谏,赏罚,多方来讲、其中提到的“简能而任之,择善而从之”,即“用人”“纳谏”策略,实际上成为初唐的治国方略,创造了历史上有名的“贞观之治”。  魏征提出的“十思”能给我们哪些写作的启示呢?  一是陈述意见的针对性。这奏疏是给皇帝看的,是用来劝谏皇帝的,所以“十疏”所陈述的内容无一不针对帝王的易犯病,又无一不为“垂拱而治”的封建统治着想,使唐太宗乐于接受。二是思考问题的全面性。这“十思”的内容涉及到与帝王冶国兴邦有关的十个问题。从生活到政治,从人个欲望以品德修养,凡存在的主要问题作者全都考虑到。不但指出问题,而且提出解决问题的办法,真是面面俱到,煞费苦心。三是安排条款的序列性。“见可欲”“将有作”“念高危”“惧满溢”“乐盘游”“忧懈怠”“虑雍蔽”“惧谗邪”“恩所及”,排列井井有条,多而不乱。四是语言表达的齐整性。“十思”十句,句式大致相同,构成排比,一气呵成,形成齐整,气势磅礴。显然,这篇古代佳作给我们带来很多有益的写作启发。  虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟人,载舟覆舟,所宜深慎。  即使用严酷的刑罚督责人们,用威风怒气恫吓人们,结果只能使人们图求苟且以免于刑罚,却不会怀念国君的恩德,表面上态度恭敬,可是心里并不服气。怨恨不在大小,可怕的只是百姓。百姓像水一样,可以载船,也可以翻船,这是应该特别谨慎的。  “求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。” 想要树木生长,一定要是它的根系牢固;想要河流长远,一定要疏通它的源头;想要国家安定,一定要多聚积道德仁义。
  颔联两句互文,意为:初日高风汉阳渡,高风初日郢门山。初日,点明送别是在清晨。汉阳渡,长江渡口,在今湖北省武汉市;郢门山,位于湖北宜都市西北长江南岸。两地一东一西,相距千里,不会同时出现在视野之内,这里统指荆山楚水,从而展示辽阔雄奇的境界,并以巍巍高山、浩浩大江、飒飒秋风、杲杲旭日,为友人壮行色。
  首联以曲折的笔墨写昨夜的欢聚。“昨夜星辰昨夜风”是时间:夜幕低垂,星光闪烁,凉风习习。一个春风沉醉的夜晚,萦绕着宁静浪漫的温馨气息。句中两个“昨夜”自对,回环往复,语气舒缓,有回肠荡气之概。“画楼西畔桂堂东”是地点:精美画楼的西畔,桂木厅堂的东边。诗人甚至没有写出明确的地点,仅以周围的环境来烘托。在这样美妙的时刻、旖旎的环境中发生了什么故事,诗人只是独自在心中回(zhong hui)味,我们则不由自主为诗中展示的风情打动了。
  元结在《《右溪记》元结 古诗》中的感慨和不平虽不及柳宗元山水游记所流露的那样强烈,但元结笔下的右溪泉石,与柳宗元《永州八记》中的钴姆小丘、小石城山,实际运用的是同一种笔法。高步瀛《唐宋文举要》甲编卷一引清吴先生的话说:“次山放恣山水,实开子厚先声,文字幽眇芳洁,亦能自成境趣。”
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不(dao bu)可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  《《咏三良》柳宗元 古诗》诗的后六句为第二层,是就秦康公来说。秦穆公命令(ming ling)三良为自己殉葬,这在礼仪上是不合的,朱熹即云:“史记秦武公卒,初以人从死,死者六十六人。至穆公遂用百七十七人,而三良与焉。盖其初特出于戎翟之俗,而无明王贤伯以讨其罪。于是习以为常,则虽以穆公之贤而不免。”在中原地区人看来,秦穆公以一百七十七人殉葬,自然是极其野蛮的行为,又何况其中还有国家的贤才。穆公死后,秦国的东征有所缓慢,晋、楚相继称霸,这和穆公以贤殉葬、大失人心有一定的关系。《左传》中“君子”即言:“秦穆之不为盟主也宜哉,死而弃民。先王违世,犹诒之法,而况夺之善人乎?……今纵无法以遗后嗣,而又收其良以死,难以在上矣。君子是以知秦之不复东征也。”宗元所论正是本此。然而他的真正意图并不在批判秦穆公,而是借此讨伐穆公的继任者康公,其策略是拿康公与魏颗进行比较。《左传》鲁宣公十五年记载:“魏武子有嬖妾,无子。武子疾,命颗曰:‘必嫁是。’疾病则曰:‘必以为殉。’及卒,颗嫁之,曰:‘疾病则乱,吾从其治也。’”魏颗在魏武子的不同命令之间选择了改嫁父妾的做法。这样既挽救了父妾的性命,又避免了魏武子背上以人殉葬的骂名。可是在史书有关三良殉死的记载中,却没有康公的声音,甚至让人感觉不到他的存在。穆公的命令明显是错误的,倘若三良从死并非出于自愿而是胁迫所致,康公命令他们不死,不但可以避免父亲残暴的遗命付诸行动,而且还可赢得人心,加强自己的统治基础,甚至可以继续父亲的东征事业。在这种情况下,康公如果选择沉默,即是承认穆公命令的有效性。柳宗元正是在此基础上立论的。应该说宗元的立论角度是颇为新颖的,然而倘若仔细研究,则会发现宗元的论证恰恰是偏颇的。
  词以抒情女主人公的语气叙述其短暂而难忘的爱情故事。她从头到尾,絮絮诉说其无尽的懊悔。作者以追忆的方式从故事的开头说起,不过省略了许多枝节,直接写她与情人的初次相会。这次欢会就是他们的初次相遇。初遇即便“幽欢”,正表现了市民恋爱直捷而大胆的特点。这样的初遇,自然给女性留下特别难忘的印象,她一心认定“便只合,长相聚”。但事与愿违,初欢即又是永久的分离。
  作者以欣羡的笔调描绘蜀地山水景物之后,诗的后半首转写蜀中民情和使君政事。梓州是少数民族聚居之地,那里的妇女,按时向官府交纳用橦木花织成的布匹;蜀地产芋,那里的人们又常常会为芋田发生诉讼。“汉女”“巴人”“橦布”“芋田”,处处紧扣蜀地特点,而征收赋税,处理讼案,又都是李使君就任梓州刺史以后所掌管的职事,写在诗里,非常贴切。最后两句,运用有关治蜀的典故。“文翁”是汉景帝时的蜀郡太守,他曾兴办学校,教育人才,使蜀郡“由是大化”(《汉书·循吏传》。王维以此勉励李使君,希望他效法文翁,翻新教化,而不要倚仗文翁等先贤原有的政绩,泰然无为。联系上文来看,既然蜀地环境如此之美,民情风土又如此之淳,到那里去当刺史,自然更应当克尽职事,有所作为。寓劝勉于用典之中,寄厚望于送别之时,委婉而得体。

创作背景

  庾信总结了六朝文学的成就,特别是他那句式整齐、音律谐和的诗歌以及用诗的语言写的抒情小赋,对唐代的律诗、乐府歌行和骈体文,都起有直接的先导作用。在唐人的心目中,他是距离唐代较近的诗人中,最有代表性的作家,因而是非毁誉也就容易集中到他的身上。至于初唐四杰,虽不满于以“绮错婉媚为本”的“上官体”,但他们主要的贡献,则是在于对六朝艺术技巧的继承和发展、今体诗体制的建立和巩固。而这,也就成了“好古遗近”者所谓“劣于汉魏近风骚”的攻击的口实。如何评价庾信和四杰,是当时诗坛上论争的焦点所在。于是,在公元761年(上元二年),杜甫创作了《《戏为六绝句》杜甫 古诗》,表达了自己的观点。

  

崔亘( 近现代 )

收录诗词 (9242)
简 介

崔亘 生卒年不详。玄宗开元二十四年(736)进士及第,历仕无考。事迹略见《唐诗纪事》卷二〇。《全唐诗》存诗1首。

小雅·南有嘉鱼 / 袁州佐

我居山,勿人识。白云中,常寂寂。
雪长松柽格,茶添语话香。因论乐安子,年少老篇章。"
倚槛应穷底,凝情合到源。为君吟所寄,难甚至忘筌。"
"客斋开别住,坐占绿江濆。流水非外物,闲云长属君。
"江上车声落日催,纷纷扰扰起红埃。更无人望青山立,
炉养丹砂鬓不斑,假将名利住人间。已逢志士传神药,
如今获遇真仙面,紫府仙扉得姓名。"
堑蚁缘金锡,垆烟惹雪眉。仍闻有新作,只是寄相思。"


清平乐·莺啼残月 / 胡启文

道流安寂寞,世路倦岖嵚。此意欲谁见,怀贤独难任。
好是绿窗风月夜,一杯摇荡满怀春。"
"曾向沧江看不真,却因图画见精神。何妨金粉资高格,
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
泾阳平野草初春,遥望家乡泪滴频。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"野人药瓢天下绝,全如浑金割如月。彪炳文章智使然,


咏弓 / 严廷珏

"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
昔化冲虚鹤,今藏护法龙。云窥香树沓,月见色天重。
旁有水,上有道,八百年中逢栲栳。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
不知何物为心地,赛却澄江彻底清。
碧落广阔无东西。无晓无夜无年月,无寒无暑无四时。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"
未会汉家青史上,韩彭何处有功劳。"


西平乐·尽日凭高目 / 王戬

"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
"岳僧传的信,闻在麓山亡。郡有为诗客,谁来一影堂。
异香滴露降纷纷,紫电环枢照禁门。先冠百王临亿兆,
"长安人扰扰,独自有闲心。海上山中去,风前月下吟。
石阙凉调瑟,秋坛夜拜星。俗人应抚掌,闲处诵黄庭。"
个个觅长生,根元不易寻。要贪天上宝,须去世间琛。
闲身自有闲消处,黄叶清风蝉一林。"
亡国破家皆有恨,捧心无语泪苏台。


浣溪沙·庭院沉沉白日斜 / 钟正修

回首便归天上去,愿将甘雨救焦氓。
"竹锡铜瓶配衲衣,殷公楼畔偶然离。白莲几看从开日,
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
茗爱传花饮,诗看卷素裁。风流高此会,晓景屡裴回。"
自怜不是悠悠者,吟嚼真风二十年。
"浩思蓝山玉彩寒,冰囊敲碎楚金盘。
两开金榜绝冤人。眼看龙化门前水,手放莺飞谷口春。


大雅·常武 / 路有声

"跳跃深池四五秋,常摇朱尾弄纶钩。
"莫问年将朽,加餐已不多。形容浑瘦削,行止强牵拖。
乐矣贤颜子,穷乎圣仲尼。已过知命岁,休把运行推。
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。
针医偏更效无多。仙经已读三千卷,古法曾持十二科。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗,不妨风雪更探微。
黍稷滋农具,轩车乏道情。近来筋力退,一志在归耕。"
为尔流飘风,群生遂无夭。


观灯乐行 / 成多禄

斜阳古岸归鸦晚,红蓼低沙宿雁愁。
"峨峨非剑阁,有树不堪攀。佛手遮不得,人心似等闲。
百年肝胆堪将比,只怕看频素发生。"
忍草肯摇落,禅枝不枯荣。采采慰长路,知吾心不轻。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
及夏清岩穴,经春熘石梯。丰年兼泰国,天道育黔黎。"
"珍重岁寒烟,携来路几千。只应真典诰,消得苦磨研。
莫言大道人难得,自是功夫不到头。


朱鹭 / 顾可久

楼无一面不当山。荷深似入苕溪路,石怪疑行雁荡间。
刚被时流借拳势,不知身自是泥人。"
知伴李膺琴酒外,绛纱闲卷共论文。"
"百病煎衰朽,栖迟战国中。思量青壁寺,行坐赤松风。
"杜叟学仙轻蕙质,韦公事佛畏青娥。
司马迁文亚圣人,三头九陌碾香尘。尽传棣萼麟兼凤,
书衣流埃积,砚石驳藓生。恨未识君子,空传手中琼。
况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。


拨不断·菊花开 / 胡叔豹

不省胡尘暂蓬勃。太平之末狂胡乱,犬豕崩腾恣唐突。
"雨霁湘楚晚,水凉天亦澄。山中应解夏,渡口有行僧。
少年逢圣代,欢笑别情亲。况是勋庸后,恩荣袭尔身。"
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
烟村蔬饮淡,江驿雪泥肥。知到中林日,春风长涧薇。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府,千年鸾鹤老苍梧。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
"昨夜云生天井东,春山一雨一回风。


酬二十八秀才见寄 / 王澜

我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
如夔如龙兮如龚黄,吾不知此之言兮是何之言兮。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
"河薄星疏雪月孤,松枝清气入肌肤。
乞我百万金,封我异姓王。不如独悟时,大笑放清狂。
"弃却瓢囊摵碎琴,如今不恋□中金。
五月有霜六月寒,时见山翁来取雪。"
白发垂不剃,青眸笑转深。犹能指孤月,为我暂开襟。"