译文
民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危(wei)险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲(qin)随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有(you)什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死(si)也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
鸟儿为什么聚集在水草之处?鱼网为什么挂结在树梢之上?
等待(dai)千年才等到与你相遇,你又为何独自前往?
登临岘山顶,寻找游览古迹,凌空看襄阳(yang)。
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
帝尧不告诉舜父,二妃如何与舜成亲?
我愿手持旌麾去吴兴上任,乐游原上再望望风雨昭陵。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
仓促地由花丛中走过,懒得回头顾盼;这缘由,一半是因为修道人的清心寡欲,一半是因为曾经拥有过的你。
即使乐毅再生,到如今这样的形势,也只有逃命的份儿。
注释
⑷瘳(chǒu)——病愈。
入:进去;进入
⑼则:法则,楷模,此作动词。
⑴《端居》李商隐 古诗:闲居。
断:订约。
③试:姑且。榛:丛生的草木。荒墟:废墟。这两句是说姑且携带子侄,拨开丛生的草木,漫步于废墟之中。
小住京华:到京不久。小住,暂时居住。京华,京城的美称,这里指北京。
④只且(音居):语助词。