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红林檎近·高柳春才软

明代 / 李嘉龙

雪户掩复明,风帘卷还落。方持数杯酒,勉子同斟酌。"
门前几个采莲女,欲泊莲舟无主人。"
龙宫感激致应沈。贾生憔悴说不得,茫茫烟霭堆湖心。"
"相逢青眼日,相叹白头时。累话三朝事,重看一局棋。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
今朝惆怅红尘里,惟忆闲陪尽日眠。"
"月明如水山头寺,仰面看天石上行。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
君独何人至于斯。灞陵一代无发毁,俭风本是张廷尉。"
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
坠剑悲乔岳,号弓泣鼎湖。乱群逢害马,择肉纵狂貙。
无端自向春园里,笑摘青梅叫阿侯。"
流水音长在,青霞意不传。独悲形解后,谁听广陵弦。
公昔南迈,我不及睹。言旋旧观,莫获安语。今则不遑,
移花兼蝶至,买石得云饶。且自心中乐,从他笑寂寥。
"湘江舞罢忽成悲,便脱蛮靴出绛帷。


红林檎近·高柳春才软拼音解释:

xue hu yan fu ming .feng lian juan huan luo .fang chi shu bei jiu .mian zi tong zhen zhuo ..
men qian ji ge cai lian nv .yu bo lian zhou wu zhu ren ..
long gong gan ji zhi ying shen .jia sheng qiao cui shuo bu de .mang mang yan ai dui hu xin ..
.xiang feng qing yan ri .xiang tan bai tou shi .lei hua san chao shi .zhong kan yi ju qi .
.wu ai qi yun shang hua biao .ru duo jue rou xia tian zhong .
jin chao chou chang hong chen li .wei yi xian pei jin ri mian ..
.yue ming ru shui shan tou si .yang mian kan tian shi shang xing .
gui liao xun hua guo .lan tang xi yu ji .huai zhong you ke bao .he bi shi nan er ..
jun du he ren zhi yu si .ba ling yi dai wu fa hui .jian feng ben shi zhang ting wei ..
chun ru xing sui xiao .xiao yao xing ji jun .bu zhi peng yu yan .xiang qu ji wei chen ..
zhui jian bei qiao yue .hao gong qi ding hu .luan qun feng hai ma .ze rou zong kuang chu .
wu duan zi xiang chun yuan li .xiao zhai qing mei jiao a hou ..
liu shui yin chang zai .qing xia yi bu chuan .du bei xing jie hou .shui ting guang ling xian .
gong xi nan mai .wo bu ji du .yan xuan jiu guan .mo huo an yu .jin ze bu huang .
yi hua jian die zhi .mai shi de yun rao .qie zi xin zhong le .cong ta xiao ji liao .
.xiang jiang wu ba hu cheng bei .bian tuo man xue chu jiang wei .

译文及注释

译文
大雁都已(yi)飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人(ren)难以入眠。
看吴山青青,看越山青青,钱塘两岸青山相对迎。怎忍心分手有离情。
夜深时,我走过战场,寒冷的月光映照着白骨。
我也很想去隐居,屡屡梦见松间云月。
早晨起来看见太阳升起,傍晚时分看见归鸟还巢。
春风对树木倒没有偏爱,它在温暖的吹拂下成长,从(cong)不停止。
记得汴京繁盛的岁月,闺中有许多闲暇,特别看重这正月十五。帽子镶嵌着翡翠(cui)宝珠,身上带着金捻成的雪柳,个个打扮得俊丽翘楚。如今容颜憔悴,头发蓬松也无心梳理,更怕在夜间出去。不如从帘儿的底下,听一听别人的欢声笑语。
  这以后上官桀的党羽有说霍光坏话的,昭帝就(jiu)发怒说:“大将军是忠臣,先帝嘱托他辅佐我的,有谁敢诽谤就办他的罪。”从此上官桀等人不敢再讲了,就计划让长公主摆宴席请霍光,埋伏兵士击杀他,乘机废昭帝,迎立燕王做天子。事情被发觉,霍光全部诛灭了上官桀、上官安、桑弘羊、丁外人的宗族。燕王、盖主都自杀了。霍光威震海内。昭帝年满二十举行冠礼(li)以后,就把政事委托给霍光,共十三年,百姓衣丰食足,四夷归顺服从。
座旁的听者个个感慨叹息,思乡的游客人人悲伤落泪。
  虽然没有那好酒(jiu),但愿你能喝一盏。虽然没有那好菜(cai),但愿你能吃一点。虽然德行难配你,且来欢歌舞翩跹。
十家缴纳的租税九家已送完,白白地受了我们君王免除租税的恩惠。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
夏启急于朝见天帝,得到《九辩》《九歌》乐曲。

注释
⒃〔徐〕慢慢地。
(3)渚:水中的小洲。
⑶小怜:即冯淑妃,北齐后主高纬宠妃。玉体横陈:指小怜进御。
85、尝一龙机发,而地不觉动,京师学者咸怪其无征:尝,曾经,曾有一次。而,可是。
161.牧夫牛羊:《山海经·大荒东经》载“有因民国,句姓而食,有人曰王亥,两手操鸟,方食其头。王亥托于有易、河伯仆牛。有易杀王亥,取仆牛”,郭璞引注《竹书纪年》曰“殷王子亥,宾于有易而淫焉,有易之君绵臣,杀而放之,是故殷主甲微假师于河伯,以伐有易,遂杀其君绵臣也”,《周易·大壮》六五云“丧羊于易,无悔”,《旅》上九言“鸟焚其巢,旅人先笑后号啕,丧牛于易,凶”,都是说王亥寓居有易放牧牛羊的故事。

赏析

  此诗与《大雅·生民》《大雅·公刘》《大雅·緜》《大雅·皇矣(huang yi)》《大雅·文王》诸篇相联缀,俨然形成一组开国史诗。从始祖后稷诞生、经营农业,公刘迁豳,太王(古公亶父)迁岐,王季继续发展,文王伐密、伐崇,直到武王克商灭纣,可以说是把每个重大的历史事件都写到了,所以研究者多把它们看作一组周国史诗,只是《诗经》的编者没有把它们按世次编辑在一起,而打乱次序分编在各处。朱熹说它和《大雅·文王》那篇一样,“追述文王之德,明周家所以受命而代商者,皆由于此,以戒成王”。其实此诗很难看出是周公所作,也很难看出有警戒成王的意思。总观这组六篇诗文,不过是周王朝统治者为歌颂祖先功德,追述开国历史的显赫罢了。
  恼人的景象,愁杀了这位落魄南去的逐臣,昏暗的境界,又恰似他内心的迷离惝恍。因此,这二句写景接上二句的抒情,转承得实在好,以景衬情,渲染了凄凉孤寂的气氛,烘托出悲苦的心情,使抒情又推进一层,更加(geng jia)深刻细腻,更加强烈具体了。
  此诗由于语言率直,与李白以往的诗风稍有差异,曾引起历代学者的怀疑和争论。宋代大学士苏东坡曾以“‘笺麻素绢排数箱’之句,村气可掬”为由,认定此诗非李白所作。与苏轼同时代的书法家朱长文则认为“此诗本藏真(怀素)自作,驾名太白者”。清人王琦“以一少年上人而故贬王逸少、张伯英以推奖之,大失毁誉之实。至张旭与太白既同酒中八仙之游,而作诗称诩有‘胸藏风云世莫知’之句,忽一旦而訾其‘老死不足数’,太白决不没分别至此。断为伪作,信不疑矣。”其实这些多为推测之语,尚不足断定此诗非李白所作。现代学者郭沫若先生则持相反意见,认为“李白与其他诗人每每有率直之句,这是不成其为理由的”。肯定了李白的诗作。
  这首诗以“风暖”一联饮誉诗坛,就全篇而论,也是一首意境浑成的好诗。
  以上写“财”、“气”。接下来十六句,从“苍梧竹叶青”到“展季犹咨嗟”写“酒”、“色”。“九酝”指久经酝酿,即陈年老窖。“宜城醝”、“竹叶青”都是古代美酒:醇醪在金钟中旋转,带着蛊惑感官的色泽与芳香,浮沫如蚁,溢出杯盘。觥筹交错,可以想见其鲸吞牛饮之态矣。以上写“对酒”“行觞”还只是略略点染,下文述“当歌”“征色”则不惜浓墨重采。献歌献舞的都是天下绝色,人间尤物;“齐赵”指齐都临淄,赵都邯郸,都是以女乐出名的地方。“西巴”指巴郡,其地之民亦以善舞著称,《后汉书·西南夷传》即有“夷歌巴舞”之说。“北里”之舞出荒淫好色之商纣,《史记·殷本纪》云:“纣使师涓作新淫声(yin sheng),北里之舞,靡靡之乐。”“大陵”也是女色歌舞、云雨恍惚之代名词,《史记·赵世家》云:“王游大陵,梦见楚女鼓琴而歌。”歌儿舞女,倾城倾国,歌声比古代名曲“激楚”还动听,舞姿比名倡阳阿还轻妙。五陵年少,膏梁子弟,眼花缭乱,一掷千金。这一部份写征歌逐舞的场景,作者洒开笔墨,汪洋姿肆地着意描绘,画面飞动,行文节奏疾速,一幕幕豪华场景旋转而过,令人有目不暇接之感。铺排用典又起到了加重笔触、在高潮处延宕往覆、令人回味再三的作用。但写到此,作者意犹未足,最后四句又以夸张的手(de shou)法,从侧面来烘托歌舞“移人性情”的力量:墨子是主张“非乐”的;展季即柳下惠,是坐怀不乱、不为色动的真君子,但在如此“刺激”的歌舞面前,这两位老夫子也忍不住要停车欣赏,感叹咨嗟了。即此可见其“感人”之深。不仅是君子和苦行主义者受到诱惑,连没有情感的游鱼玄鹤也闻声而动了,或敛翅下降,或鼓鳍出水(shui),可见,新声巧调不仅能“感”人,还能“动”物。
  这是一首描述普通人家热情待客的小诗。全诗共分四章,形式上全用赋法,颇具雅诗特点,然诗中反覆咏叹者多,渲染描绘者寡,又与风诗相近,故龚橙《诗本谊》谓此《小雅》“西周民风”之一。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  乐毕竟是暂时的,而凄怆是永恒的。面对这种原始的悄怆之景,或许更感到难受,或许更激起作者凄凉的联想,因此形成了感情从“乐”到“凄”的大幅度滑坡。这一滑坡的表现也是立竿见影,觉得此地不可久居而赶快离开,倍感凄寒逼人,毛骨悚然。这篇散文历来被人们誉为精品。它所以能成为精品,归纳起来有这样两条:一是作者敢于选择乱石堆中的无名小石潭作为游记的表现对象,可见作者有过人的艺术胆量;二是作者在写小石潭的景物时能驾驭自如地融进自己的感情,景随情迁,自然地形成一种凄情的艺术境界,这是作者高超的艺术智慧和艺术技能的表现。诚然,归根结底还是一条,作者这样一个人,巧遇这么一块净土,一拍即合,融为一体,真是天助之也,景助之也。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  《《早发》宗泽 古诗》写宗泽率领自己的军队于清晨出发,去进行一次军事活动。全诗的气氛可以用诗中的一个“静”字来概括。这“静”既是早晨的大自然所特有的宁静,又是纪律严明的宗泽部队行军时的肃静,更是一场激战即将来临之前的寂静。这三种“静”交织在一起,构成了一幅逼真的行军图。
  接着此诗又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘,“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙(de xian)掌,这景象已在静谧中显出几分冷寂;在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影,就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫,灯光黯淡,本就充满悲愁凄冷的气氛,在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣,就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影过”、“数声来”,一绘影,一写声,都与上联“惊飞四散”相应,写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面,极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图,可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空,似乎还隐寓着微婉的讽慨。它让人感到,居住在深宫中的皇帝,不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗,影孤啼哀,整个境界,正透出一种无言的冷漠。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  首句描写氛围。“猿啼”写声音,“客散”写情状,“暮”字点明时间,“江头”交代地点。七个字,没有一笔架空,将送别的环境,点染得“黯然销魂”。猿啼常与悲凄之情相关。《荆州记》载渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳!”何况如今听到猿声的,又是处于逆境中的迁客,纵然不浪浪泪下,也难免要怆然动怀了。“客散暮江头”,也都不是纯客观的景物描写。
  这一节写老虎的心理活动虽然只是一个“怕”字,但时起时伏,非常生动。“虎见之,庞然大物也,以为神”,畏惧之心突然而起;“蔽林间”,可见害怕得还很厉害,纵是兽中之王,也不敢露面;“窥之”,虽害怕得很,但惊魂初定;“稍出近之”,说明畏惧心理已经明显减少,尽管仍然小心翼翼;“驴一鸣,虎大骇,远遁”,“甚恐”,畏惧之心又一下子达到了高潮。而所有这些变化又无不围绕着“以为神”的思想认识。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。
  东汉京城洛阳,共有十二个城门。东面三门,靠北的叫“上东门”。郭,外城。汉代沿袭旧俗,死人多葬于郭北。洛阳城北的北邶山,但是丛葬之地;诗中的“郭北墓”,正指邙山墓群。主人公驱车出了上东门,遥望城北,看见邙山墓地的树木,不禁悲从中来,便用“白扬何萧萧,松柏夹广路”两句写所见、抒所感。萧萧,树叶声。主人公停车于上东门外,距北邙墓地还有一段路程,不可能听见墓上白扬的萧萧声,然而杨叶之所以萧萧作响,乃是长风摇荡的结果;而风撼杨枝、万叶翻动的情状,却是可以远远望见的。望其形,想其声,形成通感,便将视觉形象与听觉形象合二而一了。还有一层:这位主人公,本来是住在洛阳城里的,并没有事,却偏偏要出城,又偏偏出上东门,一出城门便“遥望郭北墓”,见得他早就从消极方面思考生命的归宿问题,心绪很悲凉。因而当他望见白扬与松柏,首先是移情入景,接着又触景生情。“萧萧”前用“何”(多么)作状语,其感情色彩是十分强烈的。写“松柏”的一句似较平淡,然而只有富贵人墓前才有广阔的墓道,如今“夹广路”者只有松柏,其萧琴景象也依稀可想。于是由墓上的树木想到墓下的死人,用整整十句诗所得诉说:

创作背景

  《《西施咏》王维 》作于天宝时期。王维所处的盛唐时代,在繁华的外衣下隐藏着政治危机:奸邪小人把持朝廷大权,纨绔子弟凭着裙带关系飞黄腾达,甚至连一些斗鸡走狗之徒也得到了君王的恩宠,身价倍增,飞扬跋扈;才俊之士却屈居下层,无人赏识。而“读书三十年”的儒生,却“腰下无尺组”,“一生自穷苦”。

  

李嘉龙( 明代 )

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简 介

李嘉龙 李嘉龙,都昌(今属江西)人。理宗景定三年(一二六二)进士,调抚州添差教授。事见明正德《南康府志》卷六、清同治《临川县志》卷三二。

长相思·折花枝 / 徐訚

仪容方称十年童。心灵暗合行人数,药力潜均造化功。
"一年离九陌,壁上挂朝袍。物外诗情远,人间酒味高。
醉后不忧迷客路,遥看瀑布识天台。"
"见说三声巴峡深,此时行者尽沾襟。
"鄱阳胜事闻难比,千里连连是稻畦。山寺去时通水路,
请谒多愁值雨中。堰水静连堤树绿,村桥时映野花红。
那言柳乱垂,尽日任风吹。欲识千条恨,和烟折一枝。
山翁称绝境,海桥无所观。"


乐羊子妻 / 邹汉勋

木兰花谢可怜条,远道音书转寂寥。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
门掩重关萧寺中,芳草花时不曾出。"
"岘山自高水自绿,后辈词人心眼俗。
坐满绣衣皆不识,可怜红脸泪双垂。"
当时惆怅同今日,南北行人可得知。"
"三月踏青能几日,百回添酒莫辞频。
(韦应物为滁州刺史,有《登北楼》诗。绅后为刺史继和,


西洲曲 / 焦焕炎

相思莫忘樱桃会,一放狂歌一破颜。"
小者截鱼竿,大者编茅屋。勿作篲与箕,而令粪土辱。"
"着雨胭脂点点消,半开时节最妖娆。
素丝琴瑟自谐声。故桥秋月无家照,古井寒泉见底清。
"念来若望神,追往如话梦。梦神不无迹,谁使烦心用。
"安康虽好郡,刺史是憨翁。买酒终朝饮,吟诗一室空。
本寺远于日,新诗高似云。热时吟一句,凉冷胜秋分。"
"同登科第皆清列,尚爱东畿一尉闲。虽有田园供海畔,


除夜直都厅囚系皆满日暮不得返舍因题一诗于壁 / 赵若槸

山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
从此香山风月夜,只应长是一身来。
君恩讵肯无回时。"
养活枯残废退身。"
"羌笛胡琴春调长,美人何处乐年芳。野船弄酒鸳鸯醉,
臣实有长策,彼可徐鞭笞。如蒙一召议,食肉寝其皮。
月明休近相思树,恐有韩凭一处栖。"
吴山为我高,霅水为我深。万景徒有象,孤云本无心。


莺啼序·荷和赵修全韵 / 陈元晋

"揽衣起兮望秋河,濛濛远雾飞轻罗。
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
翩翩一路岚阴晚,却入青葱宿旧枝。"
"一宿空江听急流,仍同贾客坐归舟。远书来隔巴陵雨,
从来共结归山侣,今日多应独自休。"
孰谓而来哉,孰谓而去哉?齿不能言,请以意宣。
碧山茅屋卧斜阳。客边秋兴悲张翰,病里春情笑沈郎。
看看舞罢轻云起,却赴襄王梦里期。"


巴女谣 / 黄觉

他时若更相随去,只是含酸对影堂。"
今日汉江烟树尽,更无人唱白铜鞮."
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
孔不自圣,麟不自祥。吁嗟麟兮,天何所亡。"
一声唱断无人和,触破秋云直上天。"
"炼尽少年成白首,忆初相识到今朝。昔饶春桂长先折,
我正思扬府,君应望洛川。西来风袅袅,南去雁连连。
"伊水分来不自由,无人解爱为谁流。


蝶恋花·伫倚危楼风细细 / 林以辨

一片风帆着远天。猿啸不离行道处,客来皆到卧床前。
爱景三辰朗,祥农万庾盈。浦程通曲屿,海色媚重城。
台前也欲梳云髻,只怕盘龙手捻难。"
恋巢寒燕未能归。须知流辈年年失,莫叹衰容日日非。
"野人清旦起,扫雪见兰芽。始畎春泉入,惟愁暮景斜。
山程背日昏还见。青青麦陇啼飞鸦,寂寞野径棠梨花。
归去不论无旧识,子孙今亦是他人。
"短屏风掩卧床头,乌帽青毡白氎裘。


满江红·燕子楼中 / 刘萧仲

买来新马忆曾骑。不应随分空营奠,终拟求人与立碑。
长恐抱辕留不住,九天鸳鹭待成群。"
老衰胜少夭,闲乐笑忙愁。试问同年内,何人得白头。"
"江城物候伤心地,远寺经过禁火辰。芳草垄边回首客,
"西方清净路,此路出何门。见说师知处,从来佛不言。
行逢葛溪水,不见葛仙人。空抛青竹杖,咒作葛陂神。
桂燎熏花果,兰汤洗玉肌。怀中有可抱,何必是男儿。"
慕德声逾感,怀人意自深。泠泠传妙手,摵摵振空林。


塞翁失马 / 韦丹

不见其小;俾吾为泰山之阿,吾亦无馀,不见其多。
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
仰砌池光动,登楼海气来。伤心万古意,金玉葬寒灰。"
羁旅坐多感,裴回私自怜。晴眺五老峰,玉洞多神仙。
"上客新从左辅回,高阳兴助洛阳才。已将四海声名去,
羁人方罢梦,独雁忽迷群。响尽河汉落,千山空纠纷。"
且得身安泰,从他世险艰。但休争要路,不必入深山。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。


狱中赠邹容 / 宋伯仁

中有妖姬似明月。西见洞庭秋镜开,水华百里盘宫来。
"家住吴王旧苑东,屋头山水胜屏风。
马识青山路,人随白浪船。别君犹有泪,学道谩经年。
三千宾客总珠履,欲使何人杀李园。"
"县去帝城远,为官与隐齐。马随山鹿放,鸡杂野禽栖。
"悠悠旌旆出东楼,特出仙郎上帝州。刘旻才高能富国,
花间自欲裴回立,稚子牵衣不许人。"
人生不得如松树,却遇秦封作大夫。"