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赠羊长史·并序

未知 / 窦仪

百千万里尽传名。谁家不借花园看,在处多将酒器行。
佳人比珠泪,坐感红绡薄。"
若许相期同结社,吾家本自有柴桑。"
"出震清多难,乘时播大钧。操弦调六气,挥翰动三辰。
今日看书最惆怅,为闻梅雨损朝衣。"
野策藤竹轻,山蔬薇蕨新。潜歌归去来,事外风景真。"
"偕隐有贤亲,岷南四十春。栖云自匪石,观国暂同尘。
五更初起觉风寒,香炷烧来夜已残。
厚念恐伤性,薄田忆亲锄。承世不出力,冬竹肯抽菹。
无家度日多为客,欲共山僧何处期。"
采江官渡晚,搴木古祠空。愿得勤来看,无令便逐风。"
欢华不满眼,咎责塞两仪。观名计之利,讵足相陪裨。


赠羊长史·并序拼音解释:

bai qian wan li jin chuan ming .shui jia bu jie hua yuan kan .zai chu duo jiang jiu qi xing .
jia ren bi zhu lei .zuo gan hong xiao bao ..
ruo xu xiang qi tong jie she .wu jia ben zi you chai sang ..
.chu zhen qing duo nan .cheng shi bo da jun .cao xian diao liu qi .hui han dong san chen .
jin ri kan shu zui chou chang .wei wen mei yu sun chao yi ..
ye ce teng zhu qing .shan shu wei jue xin .qian ge gui qu lai .shi wai feng jing zhen ..
.xie yin you xian qin .min nan si shi chun .qi yun zi fei shi .guan guo zan tong chen .
wu geng chu qi jue feng han .xiang zhu shao lai ye yi can .
hou nian kong shang xing .bao tian yi qin chu .cheng shi bu chu li .dong zhu ken chou zu .
wu jia du ri duo wei ke .yu gong shan seng he chu qi ..
cai jiang guan du wan .qian mu gu ci kong .yuan de qin lai kan .wu ling bian zhu feng ..
huan hua bu man yan .jiu ze sai liang yi .guan ming ji zhi li .ju zu xiang pei bi .

译文及注释

译文
他的(de)琴(qin)声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事,很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什(shi)么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
小孩子见了很高兴又很惊讶,却问哪个方向是故乡?
再没有编织同心结的东西,墓地上的繁花更不堪修剪。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
康公遵从非礼的殉葬作法,陷入父皇陷阱,我想揭竿而起讨伐那昏庸的秦康公。
鲧将身躯化为黄熊,巫师如何使他复活?
  人要有才能并不难,要使自己的才能施展出来实在不容易。可惜啊,贾谊虽然能够做帝王的辅佐之臣,却未能施展自己的才能。  君子要想达成长远的目标,就一定要等待时机;要想成就伟大的功业,就一定要能够忍耐。古代的贤能之士,都有建功立业的才能,但有些人最终未能施展其才能的万分之一的原因,未必都是当时君王的过错,也有可能是他们自己造成的。  我看贾谊的议论,照他所说的规划目标,即使夏、商、周三代的成就又怎能超过他呢?遇到像汉文帝这样的明君,尚且因未能尽才而郁郁死去,照这样说来,如果天下没有尧、舜那样的圣君,就终身不能有所作为了吗?孔子是圣人,曾周游天下,只要不是极端无道的国家,他都想勉力扶助,希望终有一天能实践他的政治主张。将到楚国时,先派冉有去接洽,再派子夏去联络。君子要想得到国君的重用,就是这样的殷切。孟子离开齐国时,在昼地住了三夜才出走,还说: “齐宣王大概会召见我的。”君子不忍心别离他的国君,感情是这样的深厚。公孙丑向孟子问道:“先生为什么不高兴?”孟子回答:“当今世界上(治国平天下的人才),除了我还有谁呢?我为什么要不高兴?”君子爱惜自己是这样的无微不至。如果做到了这样,还是得不到施展,那么就应当明白世上果真已没有一个可以共图大业的君主了,也就可以没有遗憾了。像贾谊这样的人,不是汉文帝不重用他,而是贾谊不能利用汉文帝来施展自己的政治抱负啊!  周勃曾亲(qin)手持着皇帝的印玺献给汉文帝,灌婴曾联合数十万兵力,决定过吕、刘两家胜(sheng)败的命运,他们又都是汉高祖的旧部,他们这种君臣遇合的深厚情分,哪里只是父子骨肉之间的感情所能比拟的呢?贾谊不过是洛阳的一个青年,要想使汉文帝在一朝一夕之间,就完全抛弃旧有的规章制度,采用他的新主张,也太困难了。作为贾谊这样的人,应该上面取得皇帝的信任,下面取得大臣的支持,对于周勃、灌婴之类的大臣,要从容地、逐渐地和他们加深交往,使得天子不疑虑,大臣不猜忌,这样以后,整个国家就会按自己的主张去治理了。不出十年,就可以实现自己的理想。怎么能在顷刻之间就突然对人痛哭起来呢?看他路过湘江时作赋凭吊屈原,郁结烦闷,心绪不宁,表露出退隐的思想。此后,终因经常感伤哭泣,以至于早死,这也真是个不善于身处逆境的人。谋划一次没有被采用,怎么知道就永远不再被采用呢?不知道默默地等待形势的变化,而自我摧残到如此地步。唉,贾谊真是志向远大而气量狭小,才力有余而见识不足。  古人有出类拔萃的才能,必然会不合时宜而招致困境,因此没有英明智慧、不受蒙蔽的君主,就不能充分发挥他们的作用。古人和今人都称道苻坚能从草野平民之中起用了王猛,在很短时间内全部斥去了原来的大臣而与王猛商讨军国大事。苻坚那样一个平常之辈,竟能占据了半个中国,这道理就在于此吧。我很惋惜贾谊的抱负未能施展,所以对此加以详尽的评论。同时也要使君主明白:如果得到了像贾谊这样的臣子,就应当了解这类人有孤高不群的性格,一旦不被重用,就会忧伤颓废,不能重新振作起来。像贾谊这种人,也应该有节制地发泄自己的情感呀,谨慎的对待自己的立身处世啊!
洗菜也共用一个水池。
回头看横亘的远山,已看不见城中的人影,只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔,亭亭伫立,迎送往来的客人。
我骑着马独自从西方那远在天边的地方归来,扬起马鞭急切地赶路,好像是和鸟儿在争先一样。九月时节我在交河北岸给你送别,风雪中题完诗时不觉泪水已经沾满了衣服。
不管风吹浪打却依然存在。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
魂魄归来吧!
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。

注释
③方舟:两船并在一起。极,至,到达。难任,难以承担。这四句是说我所怀念的那个人远在万里之外,中间隔着大江大湖,连远航的方舟也难以到达,离别的愁苦真是使人难于承受。
⑩刻泥:用胶泥刻制铁模。这句是说你们何不干脆用泥巴作钱来欺骗人民,这样岂不是更容易得到好处吗?
194.伊:助词,无义。
41、公等:你们诸位。公,对对方的敬称。
⑷住不得:再不能停留下去了。

赏析

  这首诗,前四句主要陈时事,后四句主要抒怀抱,层次清楚,结构井然,语无虚设,字字中包含着诗人对时局的殷忧和关注,对国家的热爱,对庸懦无能的文武大员的失望和谴责,也抒发了他不被朝廷重用、壮志难酬的苦闷。全诗出语浑朴,感情挚厚;语言精简,音韵律工谐。
  纪昀《书山谷集后》说黄庭坚的七言古诗:“离奇孤矫,骨瘦而韵远,格高而力壮。”这一首诗,从整体看,是“离奇孤矫”;从前半看,是“骨瘦而韵远”;从后半看,是“格高而力壮”。《昭昧詹言》评该诗的起四句是“奇思奇句”,“山矾”句是“奇句”,结句是“遒老”,也有见地。文学作品,千变万化,有以统一、调和为美的,也有以不统一、不调和为美的。从不统一、不调和中看出它的统一和调和,是欣赏文学作品的关键之一。能够掌握这个关键,就可以从该诗的不统一、不调和中看出它的参差变幻之美。陆游《赠应秀才》诗说“文章切忌参死句”,把问题看得太简单,看得太死,往往就会走上“参死句”的道路,对佳作失之交臂。
  保暹是宋初九僧之一。九僧的诗,以精微细致闻名,看似明白如话,实际上句锤字锻,洗尽铅华。这首诗,句句结合《秋径》保暹 古诗,不断变换角度,勾勒了一幅深山秋色图,同时将自己淡泊的胸怀寄托在景中,一向被认为是九僧诗的代表作。
  由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”,提出学者应辩证客观地看问题,要像下棋一样,多从对方的角度看,冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾(非议、毁谤)古人之失”,“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”,形象地刻画了那些“能知人之失,而不能见吾之失”、“能指人之小失,而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张,看问题应当“易地以处,平心而度”。
  《《纳凉》秦观 古诗》是一首描写景物的短诗。从字面上看,可以说没有反映什么社会生活内容。但是,透过诗句的表面,却隐约地表现出:诗人渴望远离的是炙手可热的官场社会,这就是他刻意追求一个理想中的清凉世界的原因。秦观是一个有用世之志的诗人。他对官场的奔竞倾夺表示厌弃,力求远避,此诗表达的就是这种感情。这种把创作念图隐藏在诗句背后的写法,读者应着意体会。
  第二首
  “山中江上总关情”,指的是哪怕是隐居山中或是浪迹江湖寄此余生,都不能忘却魂牵梦绕的乡关之情。当然,这“山中江上”也代指江南的青山绿水,在那里有杂花生树,草长莺飞,画舟横笛,酒旗招摇,家乡的一草一木总让诗人牵挂着哩。“总关情”指的是无时不刻都在关注,乡关之思的落脚点总是倾注在江南故土之上。“无端绕屋长松树,尽把风声作雨声”,传达的是诗人那种无法排遣的乡愁。诗人在《院中独坐》虞集 古诗而思、而愁,竟然会埋怨起那绕屋而长的高高松树身上来了。绕屋的松树长而高,表明诗人居京师此屋已多年了,树犹如此,人何以堪,岁月的流逝更加重诗人乡思的凝重。不仅如此,这松树又毫无理由的总是迎风发声,诗人每每听来仿佛又回到了江南的雨声里。“尽把风声作雨声”的不是松,而是诗人的内心错觉,这种错觉恰恰真切地反映出了诗人愁情的深植与难以驱除。诗人不仅对江南的江山景物关情,即使是北方的草木入眼入耳作声都会使他联想到江南的江涛雨声。可见诗人的乡关之思已使他进入痴迷的状态,成了他的心病。“尽把风声作雨声”也是诗人的愤激之语,独坐而思又难解乡愁之时,就连呜咽的松风也被牵连进来,成为诗人的怪罪对象。
  诗人在剪裁上颇具功力。他从众多的史事中单选西晋灭吴一事,这是耐人寻味的,因为东吴是六朝的头,它又有颇为“新颖”的防御工事,竟然覆灭了。照理后人应引以为鉴,其实不然。所以写吴的灭亡,不仅揭示了当时吴王的昏聩无能,更表现了那些后来者的愚蠢,也反映了国家的统一是历史的必然。其次,诗人写晋吴之战,重点是写吴,而写吴又着重点出那种虚妄的精神支柱“王气”、天然的地形、千寻的铁链,皆不足恃。这就从反面阐发了一个深刻的思想,那就是“兴废由人事,山川空地形”(刘禹(liu yu)锡《金陵怀古》)。可见如此剪裁,就在于它能完满地表现其主题思想。
  病妇死后,家境如何?“乱曰”以下,从病妇丈夫方面落笔,先在读者面前展现出一幅饥寒交迫的悲惨画图:寒风凛冽,孤儿啼泣。父亲欲抱孩子上市觅食,却找不到长衣,唯有的短衣又是单的,难以御寒。只得关门堵窗,留儿在家,独自上市。“抱时无衣,襦复无里”句,就寒而言,直笔写穷,映衬前文。母亲生前无使饥寒的愿望,已经落空一半,而另一半也未必见妙。“闭门塞牖,舍孤儿到市”。关门堵窗,或可挡风避寒,防止禽兽伤害孩子。母爱由言语泄出,诀别之辞何等切切;父爱则由行动导出,关切之情何等拳拳!着一“舍”字,父亲那欲离不忍,欲携不得,忧郁徘徊、悲伤绝望的动态心态,跃然纸上!“舍”也,实为不舍,实出无奈,下文因而逗出:“道逢亲交,泣坐不能起。从乞求与孤儿买饵。”父求人为儿买饵(糕饼之类),正是为了抽身回家伴儿,这又从侧面暗示了不“舍”。一般说来,男儿有泪不轻弹,而父亲路遇亲友,竟呜咽不止,久坐不起,若非伤心至甚,安能如此!“对交涕泣,泪不可止”二句,同意反复,一唱三叹,将悲伤之情,更进一层。怜念子女、自伤孤孑、悼怀亡妻,诸多情结,尽在这一把辛酸泪中。
  最后两句“何处寄想思(xiang si),南风摇五两”,写诗人对宇文太守的思念,表现他与宇文太守的友情。送走了宇文太守,诗人折回前往岭南。一路上南风习习,刘禹锡作还想着这段时间与宇文太守相处的情况,仍念念不忘。诗人自问自答:“何处寄想思,南风摇五两。”这里的“想思”作“想念”讲。五两,谓两只配成一双。《诗经·齐风·南山》:“葛屦五两,冠緌双止。” 朱熹集传:“两,二履也。” 王夫之稗疏:“按此‘五’字当与伍通,行列也。言陈履者,必以两为一列也。”作者借用此典,表达对朋友的思念。
  魏晋之际,天下多故,政治严酷,名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对人生短暂之忧,吃药求仙者有之,以扩展生命时间之长度;疯狂享乐者有之,以增加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是,在诗人阮籍看来,这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂,所以,《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品,也有表现如何超越人生短暂的积极态度,提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品,这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志,以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯,只有忠义和气节才能流令名于千古,从根本上超越生命之短暂。
  末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武,妄想长生,终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵,汉武帝茂陵筑墓,均已倾废荒芜。到而今,当年的英豪雄强早已灰飞烟灭,风光不再,只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢,他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武,威加四方,何等霸气。如今仍落得个如此下场,要想乘飞龙而成仙,那简直就是白日做梦。历史就是无情的,自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们,终究如凡夫俗子一样,化作灰,堕为尘,成为深埋土堆里的一把枯骨,与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法,最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴,由之写来,直奔主题。唐玄宗,溺于佛道,好神仙,求长生,比起秦皇汉武来,犹过之而无不及;其穷兵黩武之举,荒淫误国之行,与之相比,并无二致。借古鉴今,借古喻今,借古讽今,才是这首诗真正的主旨。
  第一首诗主要是以追悔开始,以庆幸结(xing jie)束,追悔自己“误落尘网”、“久在樊笼”的压抑与痛苦,庆幸自己终“归园田”、复“返自然”的惬意与欢欣,真切表达了诗人对污浊官场的厌恶,对山林隐居生活的无限向往与怡然陶醉。

创作背景

  这首诗题作“《春兴》武元衡 古诗”。依题意,当是诗人由春日景物而引起的种种情思。

  

窦仪( 未知 )

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简 介

窦仪 窦仪(九一四~九六六),字可象,蓟州渔阳(今天津蓟县)人。后晋天福中进士。历仕后汉、后周,官至翰林学士、兵部侍郎。宋太祖建隆元年(九六○),迁工部尚书,兼判大理寺。再入翰林为学士。干德二年(九六四),加礼部尚书。四年,知贡举,是冬卒,年五十三。《宋史》卷二六三有传。今录诗二首。

归国遥·金翡翠 / 林拱中

"养来鹦鹉觜初红,宜在朱楼绣户中。频学唤人缘性慧,
一戛惊断三声猿。灵山会中身不预,吟想峭绝愁精魂。
可走而违。天下汤汤,曷其而归。好我衣服,甘我饮食。
大严此之立,小杀不复陈。皎皎何皎皎,氤氲复氤氲。
月婵娟,真可怜。夜半姮娥朝太一,人间本自无灵匹。
"一言一顾重,重何如。今日陪游清洛苑,昔年别入承明庐。
碣石何青青,挽我双眼睛。爱尔多古峭,不到人间行。
汝为表书,求我帅汝。事始上闻,在列咸怒。皇帝曰然,


南乡子·诸将说封侯 / 车柏

妇人携汉卒,箭箙囊巾帼。不惭金印重,踉跄腰鞬力。
海俗衣犹卉,山夷髻不鬟。泥沙潜虺蜮,榛莽斗豺獌。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
徘徊未能去,为尔涕涟如。"
走上皋桥折花戏。风流太守韦尚书,路傍忽见停隼旟。
皇家瑞气在楼台。千条水入黄河去,万点山从紫塞来。
"翔鸾阙下谢恩初,通籍由来在石渠。暂入南宫判祥瑞,
火号休传警,机桥罢亘空。登山不见虏,振旆自生风。


赠从弟 / 方起龙

"几年山里住,已作绿毛身。护气常稀语,存思自见神。
引素吞银汉,凝清洗绿烟。皋禽警露下,邻杵思风前。
"苏州刺史例能诗,西掖今来替左司。二八城门开道路,
金蚕玉燕空销化。朝云暮雨成古墟,萧萧野竹风吹亚。"
巢禽攫雏卵,厩马啄疮痍。渗沥脂膏尽,凤凰那得知。
屡断唿韩颈,曾然董卓脐。太常犹旧宠,光禄是新隮.
逐客憔悴久,故乡云雨乖。禽鱼各有化,予欲问齐谐。"
"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,


问天 / 书成

形影一朝别,烟波千里分。君看望君处,只是起行云。
掩抑中天意,凄怆触笼音。惊晓一闻处,伤春千里心。
三千世界雪花中。离堂未暗排红烛,别曲含凄飏晚风。
疏门不掩水,洛色寒更高。晓碧流视听,夕清濯衣袍。
远追甫白感至諴.楼头完月不共宿,其奈就缺行攕攕."
旱云二三月,岑岫相颠倒。谁揭赪玉盘,东方发红照。
有时踉跄行,人惊鹤阿师。可惜李杜死,不见此狂痴。
心计析秋毫,摇钩侔悬衡。锥刀既无弃,转化日已盈。


游子 / 陈滔

洛下思招隐,江干厌作藩。按经修道具,依样买山村。
晨步佳色媚,夜眠幽气多。离忧苟可怡,孰能知其他。
"早日羁游所,春风送客归。柳花还漠漠,江燕正飞飞。
夜半睡独觉,爽气盈心堂。颜子甚年少,孔圣同行藏。
屈指如今已零落,且须欢喜作邻州。"
重叠受恩久,邅回如命何。东山与东阁,终异再经过。"
妾亦恨深不忍道。看郎强健能几时,年过六十还枯藁。"
万卷堆胸朽,三光撮眼明。翻悲广成子,闲气说长生。


行香子·寓意 / 黄彦节

微风吹木石,澎湃闻韶钧。夜半起下视,溟波衔日轮。
不得分愿。孰为邦蟊,节根之螟。羊很狼贪,以口覆城。
白景归西山,碧华上迢迢。今古何处尽,千岁随风飘。海沙变成石,鱼沫吹秦桥。空光远流浪,铜柱从年消。
手把命珪兼相印,一时重叠赏元功。"
美恶苟同归,喧嚣徒尔为。相将任玄造,聊醉手中卮。"
可惜千首文,闪如一朝花。零落难苦言,起坐空惊嗟。
系马城边杨柳树,为君沽酒暂淹留。"
"潇湘多别离,风起芙蓉洲。江上人已远,夕阳满中流。


浪淘沙·山寺夜半闻钟 / 张鸣珂

小苑莺歌歇,长门蝶舞多。眼看春又去,翠辇不曾过。
寄谢殷勤九天侣,抢榆水击各逍遥。"
今者复何事,卑栖寄徐戎。萧条资用尽,濩落门巷空。
席箕侵路暗,野马见人惊。军府知归庆,应教数骑迎。"
来时欲尽金河道,猎猎轻风在碧蹄。"
时当冬之孟,隙窍缩寒涨。前临指近岸,侧坐眇难望。
日映西陵松柏枝,下台相顾一相思。
"驱马觉渐远,回头长路尘。高城已不见,况复城中人。


东方之日 / 弘瞻

"杜鹃声不哀,断猿啼不切。月下谁家砧,一声肠一绝。
稍随高树古,迥与远天寒。月入镜华转,星临珠影攒。
欲不布露言,外口实喧哗。王母不得已,颜嚬口赍嗟。
"万里海西路,茫茫边草秋。计程沙塞口,望伴驿峰头。
潜窦激飞泉,石路跻且崇。步武有胜概,不与俗情同。"
瓦沼晨朝水自清,小虫无数不知名。
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
我虽失乡去,我无失乡情。惨舒在方寸,宠辱将何惊。


已酉端午 / 尼法灯

奠泪吊波灵,波灵将闪然。
"巴蛇蟠窟穴,穴下有巢蜂。近树禽垂翅,依原兽绝踪。
"秋至昭关后,当知赵国寒。系书随短羽,写恨破长笺。
竹丛身后长,台势雨来倾。六尺孤安在,人间未有名。"
逶迤不复振,后世恣欺谩。幽明纷杂乱,人鬼更相残。
怪石钓出太湖底,珠树移自天台尖。崇兰迎风绿泛艳,
千行宰树荆州道,暮雨萧萧闻子规。"
内史新将写道经。曲艺岂能裨损益,微辞只欲播芳馨。


马诗二十三首·其四 / 于熙学

身将老寂寞,志欲死闲暇。朝食不盈肠,冬衣才掩髂。
白日临尔躯,胡为丧丹诚。岂无感激士,以致天下平。
开贯泻蚨母,买冰防夏蝇。时宜裂大袂,剑客车盘茵。
春水滴酒猩猩沽。重一箧,香十株,赤金瓜子兼杂麸。
几处州人临水哭,共看遗草有王言。"
芳物竞晼晚,绿梢挂新柔。和友莺相绕,言语亦以稠。
单身野霜上,疲马飞蓬间。凭轩一双泪,奉坠绿衣前。"
"孤松停翠盖,托根临广路。不以险自防,遂为明所误。