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敝笱

先秦 / 孙蕙

一瓢藏世界,三尺斩妖邪。解造逡巡酒,能开顷刻花。
孔父惭至理,颜生赖真授。泛然同万流,无迹世莫觏。"
"赤水无精华,荆山亦枯藁。玄珠与虹玉,璨璨李贺抱。
九龙何蜿蜿,载我升云纲。临睨怀旧国,风尘混苍茫。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是,空耽山色亦无端。
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
人道海水深,不抵相思半。海水尚有涯,相思渺无畔。携琴上高楼,楼虚月华满。弹着相思曲,弦肠一时断。
君能仔细窥朝露,须逐云车拜洞天。"
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"
旧宠悲秋扇,新恩寄早春。聊题一片叶,将寄接流人。
有感禾争熟,无私吏尽贫。野人如有幸,应得见陶钧。"


敝笱拼音解释:

yi piao cang shi jie .san chi zhan yao xie .jie zao qun xun jiu .neng kai qing ke hua .
kong fu can zhi li .yan sheng lai zhen shou .fan ran tong wan liu .wu ji shi mo gou ..
.chi shui wu jing hua .jing shan yi ku gao .xuan zhu yu hong yu .can can li he bao .
jiu long he wan wan .zai wo sheng yun gang .lin ni huai jiu guo .feng chen hun cang mang .
gu mu lin zhong zhen chu gan .zhi jing dao xin fang shi shi .kong dan shan se yi wu duan .
bai fa ying wu ye .dan sha jiu fu zhi .reng wen chuang xing ji .chun nuan xiang e mei ..
ren dao hai shui shen .bu di xiang si ban .hai shui shang you ya .xiang si miao wu pan .xie qin shang gao lou .lou xu yue hua man .dan zhuo xiang si qu .xian chang yi shi duan .
jun neng zi xi kui chao lu .xu zhu yun che bai dong tian ..
he ren bu meng xue shi .mo zhi lian xia chu lai .wei chen yan kan xi si ..
jiu chong bei qiu shan .xin en ji zao chun .liao ti yi pian ye .jiang ji jie liu ren .
you gan he zheng shu .wu si li jin pin .ye ren ru you xing .ying de jian tao jun ..

译文及注释

译文
我这样的人只可在草(cao)莽之(zhi)间狂放高歌,哪堪身居卑职,经受尘世扰攘之苦。
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
敲门竟连一声犬吠都没有,要去向西家邻居打听情况。邻人报说他是到山里去了,回来时总要西山映着斜阳。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从前文王被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
  四川境内有个姓杜的隐士,爱好书画,他珍藏的书画作品有成百件,有戴嵩画的牛一幅,他特别喜爱,用锦囊盛起来,用玉石(shi)作画轴,经常随身携带着,有一天晾晒书画,一个牧童看到了这幅画,拍手大笑说:“这画上画的是角斗的牛呀,牛在角斗时力量集中在角上,尾巴夹在两条后腿中间,但(dan)这幅画却画成牛摇着尾巴斗角,画错了啊!”隐士笑了,认为牧童说得对。  有句古话(hua)说:“耕地应当去问男奴,织布应当去问婢女。”这句话是不可改变的.
往日意气风发豪华风流的一代人物都不见了,只有荒草露水沾湿着游人的衣服。
真朴之念在胸中,岂被人事所约束?
当人登上山的绝顶,就会把周围矮小的群山们,一览无余。西岳高耸似一位德高望重的老人,群峰在其周围则像他的儿孙。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
不必再因贬官南方而垂泪千行了,今天不是乘一叶扁舟(zhou)沿湘江北上了吗?
尾声:“算了吧!
兴尽之后很晚才往回划船,却不小心进入了荷花深处。
户外的风吹进疏帘,香炉里飘起一线香烟。黄昏后倚遍红色的栏杆,廊上的月光如同白天。
人生应当及时行乐才对啊!何必总要等到来年呢?
看到他落笔,风雨为之感叹;看到他的诗,鬼神都为之感动哭泣。

注释
冰壶:盛冰的玉壶。此喻月夜的天地一片清凉洁爽。玉斧修时节:刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。
⑧神仙体态:意谓美如仙女。
②梁园月:即梁园的月色。梁园,西汉梁孝王所建。孝王曾邀请司马相如、枚乘等辞赋家在园中看花赏月吟。
(7)告:报告。
⑺植:倚。
(13)桓庄:桓叔与庄伯,这里指桓庄之族。庄伯是桓叔之子,桓叔是献公的曾祖,庄伯是献公的祖父。晋献公曾尽杀桓叔、庄伯的后代。其:岂能,哪里能。之:指虞。
⑶《说文》:“陂,阪也。”
⑶藜(lí):一年生草本植物,嫩叶可食。黍(shǔ):谷物名,古时为主食。饷东菑(zī):给在东边田里干活的人送饭。饷:送饭食到田头。菑:已经开垦了一年的田地,此泛指农田。

赏析

  《《乌栖曲》李白 古诗》是乐府《清商曲辞·西曲歌》旧题。现存南朝梁简文帝、徐陵等人的古题,内容大都比较靡艳,形式则均为七言四句,两句换韵。李白此篇,不但内容从旧题的歌咏艳情转为讽刺宫廷淫靡生活,形式上也作了大胆的创新。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  三四句揭露喜欢昏镜的人的丑陋本质。“陋容”写其客观容貌丑陋,“自欺”写其主观心理丑陋:二陋合一,于是喜欢昏镜,说(shuo)昏镜同明镜一样明亮。诗人非常注意表述的准确性和精练。喜爱昏镜的是陋容之人,但陋容之人并非都喜爱昏镜,仅是其中有“自欺”心理者喜爱,着一“多”字,即把这种区分和数量关系清楚地表现出来,并突出了其表现的重心——“自欺”,精练准确之至,相当考究。“他镜”,指“美金”制成的明镜。
  第二联紧接一、二句,进入“夜饮”,抒发诗人的感叹:“正有高堂宴,能忘迟暮心?”“正”字接转巧妙,紧承首联对环境的描写,同时也自然地转入到宴会。诗人说:正是在这风雨寒冷的夜晚,我们在高敞的厅堂中摆开了夜饮的筵宴,但在这样的环境中,我又岂能忘却自己的衰老和内心的悲伤呢?“能忘”句以问句出之,将诗人内心的郁勃之气曲折地表露了出来。这种迟暮衰老之感,在边地竟是那样强烈,挥之不去,即使是面对这样的“夜饮”,也排遣不开。诗中化用了屈原《离骚》句意:“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮。”将诗人心意表达得更加婉曲、深沉。第三联,随着宴会开始,并逐渐进入高潮的时候,诗人的情绪也随之兴奋起来,诗情也有了亮色:“军中宜剑舞,塞上重笳音。”在都督府的宴会之间,军士们舞起剑来,那矫健刚劲的舞姿,慷慨雄伟的气魄,令诗人为之感奋。《史记·项羽本纪》中项庄说:“军中无以为乐,请以剑舞。”舞剑是为了助兴,增加席间的欢乐气氛。一个“宜”字,传出诗人对剑舞的欣赏。但接着吹奏起胡笳时,那呜呜的声音,使席间短暂的欢乐顿然消失,而充溢着一片悲凉的情调,诗人的心情也随之沉重起来。塞上本来就多悲凉之意,与诗人的远戍之苦、迟暮之感,融合在一起,成为心灵上的沉重的负担,诗情在稍稍有了亮色之后,又忽然黯淡起来。这一联在豪壮中寓悲凉,在跌宕起伏中展现出诗人难以平息的滚滚思潮,直至引出最后一联。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  说到酒,“酒”是丰年的象征,丰年酿酒,是先民历来的习惯。古代酿酒的原料,纯用粮食作物。在食用的五谷丰产之后,人们才用多余谷类,进行酒类的酿制。《诗经》中提到酒的名篇很多,《豳风·七月》中说:“八月剥枣,十月获稻,为此春酒,以介眉寿。”《周颂·丰年》这篇,写得更具体,其诗云:“丰年多黍多稌,亦有高廪,万亿及秭,为酒为醴……以洽(yi qia)百礼,降福孔皆。”诗中所称之稌,今称为稻(一说专指糯稻),稻黍俱得丰收,盈仓盈廪,“为酒为醴”,才有条件。酒之为用,除了供祭祀昭告丰收之外,“以洽百礼”一句,概括了它的重大作用。因而宴会之中要欢饮旨酒,燕飨嘉宾,更以酒多且旨,以示丰年之欢乐。朱熹《诗集传》,据《仪礼》“乡饮酒”及“燕礼”皆歌《《鱼丽》佚名 古诗》,称此诗为燕飨上下通用之乐,其义甚明。证以《小雅》中其他有关饮酒的诗篇,如《小雅·鹿鸣》(原为燕飨群臣嘉宾之诗,其后成为上下通用之乐)云:“我有旨酒,以燕乐嘉宾之心。”“我有旨酒,嘉宾式燕以遨。”《頍弁》云:“乐酒今夕,君子维宴。”盖“酒以成礼”、“酒以尽欢”,由来已久。《小雅·南有嘉鱼》诗亦称“君子有酒,嘉宾式燕以乐。”此诗前三章反覆称道“君子有酒,旨且多”、“君子有酒,多且旨”、“君子有酒,旨且有”,正是表明宾主在宴会中十分欢乐的情景。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  唐诗中写景通常不离抒(li shu)情,而且多为抒情而设。即使纯乎写景,也渗透作者主观感情,写景即其心境的反光和折射;或者借用比兴,别有寄托。而这首写景诗不同于一般唐诗。它是咏夏天的暴雨,既不能从中觅得何种寓意,又不能视为作者心境的写照。因为他实在是为写雨而写雨。从一种自然现象的观察玩味中发现某种奇特情致,乃是宋人在诗歌“小结裹”方面的许多发明之一,南宋杨诚斋(万里)最擅此。而《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》就是早于(zao yu)诚斋二三百年的“诚斋体”。
  第三章分两部分。前半部分是第二章的延续和发展,依然写设宴请客,不过用笔极简,旨在“示异”,以免拖沓。“笾豆有践,兄弟无远!”这次邀请是同辈,但酒菜之丰盛,礼节之周到不减于前。联系前面的有关描述,它明确地表达了这样的观点:无论长幼和亲疏(即诗中所谓“诸父”“诸舅”和“兄弟”)都应互相有爱。这种类似博爱的思想充斥整个诗篇,可以说是总的命意所在。但建议和发展友情的手段却比较单调,用现代的观点来看也未见合适,因为在酒席台上交的朋友多不可靠。也许饮食还是古人主要的交际方式,他们又多以诚待人,布设酒肉圈套,故而被诗人选作表达友情题旨的材料。另外还有反面教训,就是“民之失德,乾餱以愆”。人与人之间的矛盾和纷争往往由饮食细故引起,要创建和平局面,就得处理好饮食问题。
  下片主要写情,表达对文天祥的倾慕、期望和惜别之情。“那信江海余生,南行万里,属扁舟齐发。”颂扬文天祥与元人作斗争的胆略与勇气。几年前文天祥被元军扣留,乘机逃脱,绕道海上,历尽千辛万苦回到南方。正为“鸥盟留醉眼,细看涛生云灭”。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  下面写匈奴利用草黄马肥的时机发动了进攻,“金山西见烟尘飞”中“烟尘飞”三字,形容报警的烽烟同匈奴铁骑卷起的尘土一起飞扬,既表现了匈奴军旅的气势,也说明了唐军早有戒备。下面,诗由造境转而写人,诗歌的主人公——顶风冒寒前进着的唐军将士出现了。诗人很善于抓住典型的环境和细节来描写唐军将士勇武无敌的飒爽英姿。如环境是夜间,“将军金甲夜不脱”,以夜不脱甲,写将军重任在肩,以身作则。“半夜军行戈相拨”写半夜行军,从“戈相拨”的细节可以想见夜晚一片漆黑,和大军衔枚疾走、军容整肃严明的情景。写边地的严寒,不写千丈之坚冰,而是通过几个细节来描写来表现的。“风头如刀面如割”,呼应前面风的描写;同时也是大漠行军最真切的感受。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  诗人还不肯回答读者的疑问,又逼进一层:“酒债寻常行处有。”“寻常行处”,包括了曲江,又不限于曲江。行到曲江,就在曲江尽醉;行到别的地方,就在别的地方尽醉。因而只靠典春衣买酒,无异于杯水车薪,于是乎由买到赊,以至“寻常行处”,都欠有“酒债”。付出这样高的代价就是为了换得个醉醺醺。 诗人对这这究竟是为什么终于作了回答:“人生七十古来稀。”意谓人生能活多久,既然不得行其志,就“莫思身外无穷事,且尽生前有限杯”吧!这是愤激之言,联系诗的全篇和杜甫的全人,是不难了解言外之意的。

创作背景

  中唐以后,几任昏君都宠幸宦官,以致他们的权势很大,败坏朝政,排斥朝官,正直人士对此都极为愤慨。有意见认为此诗正是因此而发。

  

孙蕙( 先秦 )

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简 介

孙蕙 山东淄川人,字树百,号泰岩,又号笠山。顺治十八年进士。康熙间任宝应知县,有善政。累迁户部掌印给事中。有《笠山诗选》、《历代循良录》。

忆秦娥·季温老友归樵阳人来闲书因以为寄 / 宰父爱飞

此时最是思君处,肠断寒猿定不如。"
因说元戎能破敌,高歌一曲陇关情。"
君不见于公门,子孙好冠盖。
如何饮酒得长醉,直到太平时节醒。"
相思百馀日,相见苦无期。褰裳摘藕花,要莲敢恨池。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
循环兮不息,如彼兮车轮。车轮兮可歇,妾心兮焉伸。
方恐狱中桃树出,忽闻枯木却生烟。


马诗二十三首·其八 / 出倩薇

不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
两兽相逢战一场,波浪奔腾如鼎沸。黄婆丁老助威灵,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
息架蛩惊客,垂灯雨过城。已应穷古史,师律孰齐名。"
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
"武陵城里崔家酒,地上应无天上有。
色后群芳拆,香殊百和燃。谁知不染性,一片好心田。"


雨过山村 / 司空春峰

秋风已伤骨,更带竹声吹。抱疾关门久,扶羸傍砌时。
二女魂飞江上立。相携泣,凤盖龙舆追不及。
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"高哉彼颜歜,逸气陵齐宣。道尊义不屈,士重王来前。
白鹿眠枯叶,清泉洒毳囊。寄言疑未决,须道雪溪旁。"
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
褚胤死不死,将军飞已飞。今朝惭一行,无以造玄微。"
恐是叶公好假龙,及见真龙却惊怕。"


喜张沨及第 / 谷梁冰可

自言空色是吾真。深殿虔心随宝辇,广庭徐步引金轮。
切切夕风急,露滋庭草湿。良人去不回,焉知掩闺泣。
当时正逐秦丞相,腾踯川原喜北风。"
"为儒老双鬓,勤苦竟何如。四海方磨剑,空山自读书。
奇哉子渊颂,无可无不可。"
修修修得到干干,方号人间一醉仙。世上光阴催短景,
破颜平揖紫霞君。拟登瑶殿参金母,回访瀛洲看日轮。
食大夫之肉。千载之后,犹斯暗伏。将谓唐尧之尊,


方山子传 / 示芳洁

信心弟子时时来。灌顶坛严伸pg塞,三十年功苦拘束。
应吹夏口樯竿折,定蹙湓城浪花咽。今朝莫怪沙岸明,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
无限烟花不留意,忍教芳草怨王孙。"
水篱从破许船过。昂藏独鹤闲心远,寂历秋花野意多。
"物象远濛濛,周回极望中。带烟千井树,和磬一楼风。
寄语修道人,空生慎勿生。如能达此理,不动出深坑。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"


岁除夜会乐城张少府宅 / 宰父涵荷

醉劝头陀酒,闲教孺子吟。身同云外鹤,断得世尘侵。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"蓬鬓蓬门积恨多,夜阑灯下不停梭。
"置亭隐城堞,事简迹易幽。公性崇俭素,雅才非广求。
误入宫垣漏网人,月华静洗玉阶尘。
赤落蒲桃叶,香微甘草花。不堪登陇望,白日又西斜。
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"
万物之先数在兹,不能行此欲何为。"


庆春宫·秋感 / 欧阳爱宝

伊昔芙蓉颊,谈经似主涉。苏合昼氤氲,天花似飞蝶。
三皇高拱兮任以自然,五帝垂衣兮修之不忒。
"混沌未分我独存,包含四象立干坤。
"范蠡东浮阔,灵均北泛长。谁知远烟浪,别有好思量。
兴云吐雾,行雨生风。上清仙子,来献圣聪。"
"携锡西山步绿莎,禅心未了奈情何。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


谒金门·花满院 / 佟佳丹寒

树叠藏仙洞,山蒸足爆雷。从他嫌复笑,门更不曾开。
明窗弄玉指,指甲如水晶。剪之特寄郎,聊当携手行。
无私方称水晶宫。香焚薝卜诸峰晓,珠掐金刚万境空。
绿樽翠杓,为君斟酌。今夕不饮,何时欢乐。
秀如四岳出尘埃。一条紫气随高步,九色仙花落古台。
子孙依吾道,代代封闽疆。"
干坤有清气,散入诗人脾。圣贤遗清风,不在恶木枝。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影,烟淡烟浓远近秋。


蝶恋花·早行 / 端木素平

若华拂流影,不使白日匿。倾曦复亭午,六合无暝色。
"大天苍苍兮大地茫茫,人各有志兮何可思量。
看着倒也。墙壁作散土一堆,主人翁永不来归。"
"又闻繁总在嘉州,职重身闲倚寺楼。大象影和山面落,
"虚舟动又静,忽似去逢时。触物知无迕,为梁幸见遗。
"门前石路彻中峰,树影泉声在半空。寻去未应劳上下,
氎花新雨净,帆叶好风轻。千里依元舅,回潮亦有情。"
耿耿已及旦,曷由开此襟。幽期谅未偶,胜境徒自寻。


念奴娇·昆仑 / 呼延尔容

应嫌六祖传空衲,只向曹溪求息机。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
坐觉诗思高,俯知物役休。虚寂偶禅子,逍遥亲道流。
"不得先生信,空怀汗漫秋。月华离鹤背,日影上鳌头。
莫惜羊车频列载,柳丝梅绽正芳菲。"
"借寇借不得,清声彻帝聪。坐来千里泰,归去一囊空。
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"