首页 古诗词 九歌·礼魂

九歌·礼魂

五代 / 庾肩吾

思量此道真长远,学者多迷溺爱河。
"石池清水是吾心,刚被桃花影倒沉。
眼青独得见秋毫。蝉声晚簇枝枝急,云影晴分片片高。
甲穿虽即失黄金,剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦,
龙神多共惜,金玉比终轻。愿在玄晖手,常资物外情。"
岂虑咆虎逢,乍疑崩湍隔。前期或不顾,知尔隳常格。
刻成筝柱雁相挨。
"湘江滨,湘江滨,兰红芷白波如银,终须一去唿湘君。
时来日往缘真趣,不觉秋江度塞鸿。"
"常忆清泠子,深云种早禾。万缘虽不涉,一句子如何。
宁食三斗蒜,不逢杨德干。
香传天下口,□贵火前名。角开香满室,炉动绿凝铛。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
先打南,后打北,留取清源作佛国。
"远逃为乱处,寺与石城连。木落归山路,人初刈剡田。
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"


九歌·礼魂拼音解释:

si liang ci dao zhen chang yuan .xue zhe duo mi ni ai he .
.shi chi qing shui shi wu xin .gang bei tao hua ying dao chen .
yan qing du de jian qiu hao .chan sheng wan cu zhi zhi ji .yun ying qing fen pian pian gao .
jia chuan sui ji shi huang jin .jian que you neng sheng zi qi .sai cao qi qi bing shi ku .
long shen duo gong xi .jin yu bi zhong qing .yuan zai xuan hui shou .chang zi wu wai qing ..
qi lv pao hu feng .zha yi beng tuan ge .qian qi huo bu gu .zhi er hui chang ge .
ke cheng zheng zhu yan xiang ai .
.xiang jiang bin .xiang jiang bin .lan hong zhi bai bo ru yin .zhong xu yi qu hu xiang jun .
shi lai ri wang yuan zhen qu .bu jue qiu jiang du sai hong ..
.chang yi qing ling zi .shen yun zhong zao he .wan yuan sui bu she .yi ju zi ru he .
ning shi san dou suan .bu feng yang de gan .
xiang chuan tian xia kou ..gui huo qian ming .jiao kai xiang man shi .lu dong lv ning cheng .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
.lu yu qing .bi tou wu li zi tou ying .yi chao shou ci song .shi ri pan bu jing .
xian da nan .hou da bei .liu qu qing yuan zuo fo guo .
.yuan tao wei luan chu .si yu shi cheng lian .mu luo gui shan lu .ren chu yi shan tian .
bu bi wei rui jing .yin xiang han dan chi .he dang jiu quan shi .gui qu xi xin pi ..

译文及注释

译文
  清光绪二年秋八月十八日,我和黎莼斋游狼山,坐在萃景楼上,远望(wang)虞山,觉得景色很美。二十一日就雇了船过江。第二天早上,到了常熟(shu)。这时易州赵惠甫恰巧免官回来,住在常熟,便与我一同去游玩。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中(zhong)靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身(shen)又射碎箭靶“马蹄”。
从前想移居住到南村来,不是为(wei)了要挑什么好宅院;
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
秋日天高气爽,晴空万里。一只仙鹤直冲云霄推开层云,也激发我的诗情飞向万里晴空。秋天了,山明水净,夜晚已经有霜;树叶由绿转为浇黄色,其中却有几棵树叶成红色,在浅黄色中格外显眼;
已经有一百多天,逃窜荆棘丛下,
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。
故乡山水养育了丰满的羽毛,使它的形体和容貌格外鲜亮。
纣王赐他亲子肉酱,西伯心痛告祭于天。
自从陶潜写了《咏菊》曹雪芹 古诗以后秋菊的高尚品格一直被人称道。
战鼓四起犹如雪海浪涌,三军呐喊阴山发出共鸣。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
很快又到了岁末,瘦骨嶙峋,临风而立,听着夜晚萧瑟的秋风,吹动起我心中的冷寂。夜露中蟋蟀叫得悲戚,一盏青灯照着冷屋,翻着书禁不住愁肠满腹,将(jiang)两鬓染成了白色。年少时豪爽俊逸的游伴已完全断绝了消息。最使我可怜难堪的地方,使我痛楚无奈,柔弱的神魂惊悸,是在南浦采撷香草相送,是在雾绕烟迷的驿馆剪梅赠别!
高大的树木上翻滚吞吐着云气,我们为了瞻仰大宋中兴(xing)英雄韩世中的业(ye)绩,追思前朝的旧事,而共同来到这里。当年的东风是多么的吝惜,甚至不肯让将军的战舰借一点儿力,给战船乘风破敌的便利。致使抗金,恢复神州河山大业功亏一箦,致使将军收复中原的大志,如同梦境般虚幻迷离。韩将军只好含恨返回故里,在吴宫旧址筑起一座休闲的小筑。如果他能化成仙鹤落(luo)在这个华表上,一定会深深叹息从前繁茂的花竹,如今却如此萧条冷寂。枝头花梢上洒落清露点点,仿佛是淌下无数清冷的泪滴。

注释
⑸“兴来”二句:言此中佳趣只可心会,却难用言语表达。宋唐庚《春日郊外》诗:“疑此江头有佳景,为君寻取却茫茫。”陈与义《春日二首》之一:“忽有好诗生眼底,安排句法已难寻。”都是写刹那间的创作感受,可以参读。只自.副词。犹言独自。自,词缀,无义。
⑸斯人:指谢尚。
18、虽:即使。
⑤陆游(1125-1210),字务观,号放翁,南宋山阴人。诗风豪放,气魄雄浑,近似李白,有“小太白”之称。著述颇丰,有《剑南诗稿》、《渭南文集》等。
⑺即戮(lù):接受杀戮。
⑵壬子:指绍熙三年(1192年)。陈端仁:即陈岘,字端仁,闽县人。绍兴二十七年进士。曾先后任平江守、两浙转运判官、福建市舶。淳熙九年在四川安抚使任上罢职回家。给事,给事中,官名。为门下省。宋制,门下省的给事中有四人,掌管:侍从规谏,掌读中外出纳,日编章奏目录以进,驳正政令失当,考其稽违而纠正之。(见《宋史·职官志》门下省条)

赏析

  如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象,是虚写,那么,以下各联即转入了对张旭形象的具体刻画,是实写。字里行间,倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
  全诗共七十二句,可分六章。第一章写祭祀的前奏。人们清除掉田地里的蒺藜荆棘,种下了黍稷,如今获得了丰收。丰盛的粮食堆满了仓囤,酿成了酒,做成了饭,就可用来献神祭祖、祈求宏福了。第二章进入对祭祀活动的描写。人们步履整肃,仪态端庄,先将牛羊涮洗干净,宰剥烹饪,然后盛在鼎俎中奉献给神灵。祖宗都来享用祭品,并降福给后人。第三章进一步展示祭祀的场景。掌厨的恭谨敏捷,或烧或烤,主妇们勤勉侍奉,主宾间敬酒酬酢。整个仪式井然有序,笑语融融,恰到好处。二、三两章着力形容祭典之盛,降福之多。第四章写司仪的“工祝”代表神祇致词:祭品丰美芬芳,神灵爱尝;祭祀按期举行,合乎法度,庄严隆重,因而要赐给你们亿万福禄。第五章写仪式完成,钟鼓齐奏,主祭人回归原位,司仪宣告神已有醉意,代神受祭的“皇尸”也起身引退。钟鼓声中送走了皇尸和神灵,撤去祭品,同姓之亲遂相聚宴饮,共叙天伦之乐。末章写私宴之欢,作为祭祀的尾声。在乐队伴奏下,大家享受祭后的美味佳肴,酒足饭饱之后,老少大小一起叩头祝福。
  因丰收而致谢,以丰收的果实祭祀最为恰当,故而诗中写道:“为酒为醴(用丰收的粮食制成),烝畀祖妣。”祭享“祖妣”,是通过先祖之灵实现天人之沟通。也由于丰收,祭品丰盛,能够“以洽百礼”,面面俱到。“降福孔皆”既是对神灵已赐恩泽的赞颂,也是对神灵进一步普遍赐福的祈求。身处难以驾驭大自然、难以主宰自己命运的时代,人们祈求神灵保佑的愿望尤其强烈,《《周颂·丰年》佚名 古诗》既着眼于现 在,更着眼于未来,与其说是周人善于深谋远虑,不如说是他们深感缺乏主宰自己命运能力的无奈。
  诗四章,都以《鳲鸠》佚名 古诗及其子起兴,实包含两层意思。一是《鳲鸠》佚名 古诗即布谷鸟,该鸟仁慈,“布谷处处催春耕”,裨益人间。又喂养众多小鸟,无偏无私,平均如一。《诗集传》谓:“(布谷鸟)饲子朝从上下,暮从下上。”就是这个意思。所以《左传·昭公十七年》载:“《鳲鸠》佚名 古诗氏,司空也。”杜预注:“《鳲鸠》佚名 古诗平均,故为司空,平水土。”二是“《鳲鸠》佚名 古诗在桑”,始终如一,操守不变,正以兴下文“淑人君子”“其仪一兮”、“其仪不忒”的美德,与那些小鸟忽而在梅树,忽而在酸枣树,忽而在各种树上的游移不定形成鲜明对照。小鸟尚未成熟,故行动尚无一定之规。因此,各章的起兴既切题旨又含义深长。
  在这首诗(shou shi)中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  诗的前半是叙事:先写要离去者,继写送行者,展示一幅离别的画面。起句“乘舟”表明是循水道。“将欲行”表明是在轻舟待发之时。这句使读者仿佛见到李白在正要离岸的小船上向人们告别的情景。
  末联归结到《筹笔驿》罗隐 古诗:“唯余岩下多情水,犹解年年傍驿流。”在驿亭的岩下水,还在傍驿流着,好像在怀念诸葛亮。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉(huang liang)的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必将取代旧事物。
  诗人是明明有许多话急于要讲的。但他知道即使是把喉咙喊破了,也决不会使唐玄宗醒悟,真是“言之何补”。况且诗人自己也心绪如麻,不想说,但又不忍不说。因此,写诗的时候不免若断若续,似吞似吐。范梈说:“此篇最有楚人风。所贵乎楚言者,断如复断,乱如复乱,而辞意反复行于其间者,实未尝断而乱也;使人一唱三叹,而有遗音。”(据瞿蜕园、朱金城《李白集校注》转引)这是很精到的见解。诗人把他的情绪,采用楚歌和骚体的手法表现出来,使得断和续、吞和吐、隐和显,消魂般的凄迷和预言式的清醒,紧紧结合在一起,构成深邃的意境和强大的艺术魅力。
  这两首诗应该看作是李白的“归去来辞”。他向往着东山,又觉得有负于东山。他是要归去了,但他的归去却又不同于陶渊明。陶渊明是决心做隐士,是去而不返的。李白却没有这种“决心”。“东山”是和谢安这样一位政治家的名字结合在一起的。向往东山,既有隐的一面,又有打算待时而起的一面。“东山高卧时起来,欲济苍生未应晚。”(《梁园吟》)他的东山之隐,原来还保留着这样一种情愫。诗中李白隐以谢安这样一个人物自比,又用白云、明月来衬托他自己的形象,那东山的白云和明月显得十分澹泊、明洁;而李白的情怀,便和这一切融合在一起了。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  全诗共六句,按时间顺序,分三个层次。“《渔翁》柳宗元 古诗夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。”这是从夜到拂晓的景象。《渔翁》柳宗元 古诗是这两句中最引人注目的形象,他夜宿山边,晨起汲水燃竹,以忙碌的身影形象地显示着时间的流转。伴随着《渔翁》柳宗元 古诗的活动,诗人的笔触又自然而然地延及西岩、清湘、楚竹,西岩即永州西山,柳宗元在《始得西山宴游记》一文中曾极言探得西山的欢悦,并描述了西山的高峻:居于西山之巅,“则凡数州之土壤,皆在衽席之下”;而流经山下的湘水“至清,虽深五六丈,见底”(《湘中记》,见《太平御览》卷六十五)。诗中的“清”字正显示了湘水的这一特点。再加以永州一带(今湖南零陵等地)盛产湘竹,于是,山、水、竹这些仿佛不经意地出现在诗句中的零星物象,却分明在读者脑海中构成了清新而完整的画面:轻纱般的薄雾笼罩着高山、流水、湘竹……司空图在《诗品》中有言:“是有真迹,如不可知,意象欲出,造化已奇”,正可概括此诗首二句的艺术表现特点。这两句既设制了一个秀丽悦目的空间画面,又以夜幕初启、晨曦微露这样流动的时间感引出了下面对日出的描述,可以说在时空两方面奠定了全诗活跃而又清逸的基调。
  “潮满冶城渚,日斜征虏亭。”首联写的是晨景和晚景。诗人为寻访东吴当年冶铸之地——冶城的遗迹来到江边,正逢早潮上涨,水天空阔,满川风涛。冶城这一以冶制吴刀、吴钩著名的古迹在何处,诗人徘徊寻觅,却四顾茫然。只有那江涛的拍岸声和江边一片荒凉的景象。它仿佛告诉人们:冶城和吴国的雄图霸业一样,早已在时间的长河中消逝得无影无踪了。傍晚时分,征虏亭寂寞地矗立在斜晖之中,伴随着它的不过是投在地上的长长的黑影而已,那东晋王谢贵族之家曾在这里饯行送别的热闹排场,也早已销声匿迹。尽管亭子与夕阳依旧,但人事却已全非。诗在开头两句巧妙地把盛衰对比从景语中道出,使诗歌一落笔就紧扣题意,自然流露(liu lu)出吊古伤今之情。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  “缅思桃源内,益叹身世拙。”诗人遥想桃源中人避乱世外,深叹自己身世遭遇艰难。这是全诗伴随着忧国忧民主题思想而交织起伏的个人感慨,也是诗人自我形象的重要特征。肃宗皇帝放他回家探亲,其实是厌弃他,冷落他。这是诗人心中有数的,但他无奈,有所怨望,而只能感慨。他痛心而苦涩地叙述、议论、描写这次皇恩放回的格外优遇:在国家危难、人民伤亡的时刻,他竟能有闲专程探亲,有兴观赏秋色,有幸全家团聚。这一切都违反他爱国的志节和爱民的情操,使他哭笑不得,尴尬难堪。因而在看到山间丛生的野果时,他不禁感慨天赐雨露相同,而果实苦甜各别;人生于世一样,而安危遭遇迥异;他自己却偏要选择艰难道路,自甘其苦。所以回到家中,诗人看到妻子儿女穷困的生活,饥瘦的身容,体会到老妻和爱子对他的体贴,天真幼女在父前的娇痴,回想到他自己舍家赴难以来的种种遭遇,不由得把一腔(yi qiang)辛酸化为生聚的欣慰。这里,诗人的另一种处境和性格,一个艰难度日、爱怜家小的平民当家人的形象,便生动地显现出来。

创作背景

  小周后为昭惠后之胞妹,昭惠后名娥皇而小周后名女英,她们的命运与舜的两个妃子娥皇女英也颇有相似之处。

  

庾肩吾( 五代 )

收录诗词 (1198)
简 介

庾肩吾 庾肩吾(487-551),字子慎,一作慎之。南阳新野(今属河南省)人。世居江陵。初为晋安王国常侍,同刘孝威、徐摛诸人号称“高斋学士”。简文即位,进度支尚书,有集十卷。历仕太子中庶子、进度支尚书、江州剌史等职,封武康县侯。工诗,其诗雕琢辞采,讲究声律。胡 应麟称其诗“风神秀相,洞合唐规”。《书品》为其重要的书法论着,文中挑选了以东汉张芝居首的草、隶书家共128人,按品位分高、中、低三等,每等再分上、中、下三级。此书的特点在于不是就每件作品加以品评,而是就每一级集中综合品评,区分优劣。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 郑一岳

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
"闻有难名境,因君住更名。轩窗中夜色,风月绕滩声。
"越溪女,越江莲。齐菡萏,双婵娟。嬉游向何处,
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒,乍听幽飗如有声。
杨柳东西绊客舟。聚散已悲云不定,恩情须学水长流。
来年的有荆南信,回札应缄十色笺。"
到处琴棋傍,登楼笔砚随。论禅忘视听,谭老极希夷。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。


送梁六自洞庭山作 / 沈佩

卧病匡床香屡添,夜深犹有一丝烟。
荷竿寻水钓,背局上岩棋。祭庙人来说,中原正乱离。"
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
醉却隐之云叟外,不知何处是天真。 ——罗隐之"
"钟断危楼鸟不飞,荧荧何处最相宜。香然水寺僧开卷,
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"
禽栖日落犹孤立,隔浪秋山千万层。"


周颂·雝 / 骆罗宪

江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
中扆怀殊政,南州伫小康。仁为桂江雨,威是柏台霜。
偶用志诚求雅合,良媒未必胜红绡。"
玉钗空中堕,金钏色已歇。独泣谢春风,秋夜伤明月。
"苦被流年迫,衰羸老病情。得归青嶂死,便共白云生。
一言相合道休传。风骚妙欲凌春草,踪迹闲思绕岳莲。
人传禹力不到处,河声流向西。又到处即闭户,


朝中措·清明时节 / 马映星

"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
头白山僧自扞茶。松色摧残遭贼火,水声幽咽落人家。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
唯陪北楚三千客,多话东林十八贤。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。
"一室贮琴尊,诗皆大雅言。夜过秋竹寺,醉打老僧门。
风号水激兮唿不闻,提衣看入兮中流去。浪排衣兮随步没,


西河·和王潜斋韵 / 张预

秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"大鹏刷翮谢溟渤,青云万层高突出。下视秋涛空渺瀰,
非烟生玉砌,御柳吐金条。击壤翁知否,吾皇即帝尧。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
春尽闲闲过落花,一回舞剑一吁嗟。常忧白日光阴促,
趣极僧迷旨,功深鬼不知。仍闻得名后,特地更忘疲。"
"江蓠生古砌,花每落禅床。嘉客未采掇,空门自馨香。
出门尽是劳生者,只此长闲几个能。"


尉迟杯·离恨 / 张道宗

"日用是何专,吟疲即坐禅。此生还可喜,馀事不相便。
"和风装点锦城春,细雨如丝压玉尘。
兄弟多年别,关河此夕中。到头归去是,免使叹洪濛。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
一点刀圭五彩生,飞丹走入神仙窟。
采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
宿昔峰顶心,依依不可卷。"
何消才子题诗外,分与能书贝叶僧。"


夜游宫·人去西楼雁杳 / 朱协

"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
"鹡鸰中峰近,高奇古人遗。常欲乞此地,养松挂藤丝。
"愤愤呕谗书,无人诵子虚。伤心天祐末,搔首懿宗初。
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
远路萦芳草,遥空共白波。南朝在天末,此去重经过。"
"火云阳焰欲烧空,小槛幽窗想旧峰。白汗此时流枕簟,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
因谈老庄意,乃尽逍遥趣。谁为竹林贤,风流相比附。"


清江引·清明日出游 / 杨叔兰

宁知江边坟,不是犹醉卧。
"荒寺雨微微,空堂独掩扉。高吟多忤俗,此貌若为饥。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
君不见屈大夫纫兰而发谏,君不见贾太傅忌鵩而愁吟。
许共林客游,欲从山王请。木栖无名树,水汲忘机井。
可惜春时节,依前独自游。无端两行泪,长只对花流。
劝君门外修身者,端念思惟此道心。
上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."


归园田居·其二 / 陈尧佐

若人寻得水中火,有一黄童上太微。
清夜房前瑟瑟声。偶别十年成瞬息,欲来千里阻刀兵。
百千万劫寿弥疆。达圣道,显真常,虎兕刀兵更不伤。
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
严霜白浩浩,明月赤团团。
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
"堂开星斗边,大谏采薇还。禽隐石中树,月生池上山。
"眼青禅帔赤,气岸出尘埃。霞外终须去,人间作么来。


晚晴 / 李宗瀚

断壁分垂影,流泉入苦吟。凄凉离别后,闻此更伤心。"
"南有天台事可尊,孕灵含秀独超群。重重曲涧侵危石,
功满来来际会难,又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒,
形间心不隔,谁能嗟异同。他日或相访,无辞驭冷风。"
"幽光耿耿草堂空,窗隔飞蛾恨不通。红烬自凝清夜朵,
"情来对镜懒梳头,暮雨萧萧庭树秋。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"忆别匡山日,无端是远游。却回看五老,翻悔上孤舟。