译文
空剩下一丝余香留在此,心上人却已不知道在哪里去留?
从前,潮州人不知道学习儒道,韩公指定进士赵德做他们的(de)老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百(bai)姓(xing)。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这(zhe)样的话:“有(you)地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生(sheng)来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
真是苦啊生长在这驿站旁边,官府强迫我去拉驿站的行船。
县令对于老百姓来说,确实是非常重要的,如果县令确实是贤良的,那么当地的山川草木也为蒙受其恩泽而感到荣耀;如果县令不贤良,那么当地的山川草木也会遭殃,感受到耻辱。魏君对于吴县的山河,可以说是增添了光彩了。今后有那么一天,吴县的老百姓将会在青山秀岩间挑选一块名胜宝地,在佛寺或道观里祭祀他,这完全是应该的。那么魏君既然已经离开了吴县,为什么还对这里的名山那样眷恋呢?
窄长的松叶虽经过几度风(feng)霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
走到家门前看见野兔从狗洞里出进,野鸡在屋脊上飞来飞去。
为何羿能射穿七层皮革,却被其妻与浞合力杀戮?
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
今日与我家贤侍郎共为竹林之宴饮,就像阮咸与叔父阮籍一样。酒过三杯,请容许我酒醉之后高迈不羁之态。
你酒后风采飞扬,三杯下肚,笑弄宝刀
又碰到裴迪这个接舆酒醉,在恰如陶潜的我面前讴狂。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
如果皇恩浩荡允许回家种地,晚年就日夕相处做邻居老翁。
注释
(3)柳子:作者柳宗元自称。
(74)古梁州:指明清时的汉中府,吴三桂曾在汉中建藩王府第,故称。
5.这两句写李白告归时的神态。搔首:大概是李白不如意时的习惯举动。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
25、等:等同,一样。