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青玉案·凌波不过横塘路

近现代 / 叶参

"天将兴大蜀,有道遂君临。四塞同诸子,三边共一心。
与君相见时,杳杳非今土。"
"鲁公邀省客,贫寺人过少。锦帐惟野花,竹屏有窗筱。
"两论久研精,龙安受请行。春城雨雪霁,古寺殿堂明。
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
"禅客无心忆薜萝,自然行径向山多。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
灼灼青华林,灵风振琼柯。三光无冬春,一气清且和。
子如白玉颗皆圆。栽培全赖中宫土,灌溉须凭上谷泉。
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
"柱史静开筵,所思何地偏。故人为县吏,五老远峰前。
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"三界无家是出家,岂宜拊凤睹新麻。幸生白发逢今圣,
"沧海成尘几万秋,碧桃花发长春愁。
曲直宁相隐,洪纤必自呈。还如至公世,洞鉴是非情。"


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

.tian jiang xing da shu .you dao sui jun lin .si sai tong zhu zi .san bian gong yi xin .
yu jun xiang jian shi .yao yao fei jin tu ..
.lu gong yao sheng ke .pin si ren guo shao .jin zhang wei ye hua .zhu ping you chuang xiao .
.liang lun jiu yan jing .long an shou qing xing .chun cheng yu xue ji .gu si dian tang ming .
.meng shi wei kai wan li qing .yue zhong kan si ri zhong ming .ci shi ou lu wu ren jian .
.chan ke wu xin yi bi luo .zi ran xing jing xiang shan duo .
shuang qi fu chao lu .nong zi dai ye shuang .fan bei chuan shou jiu .ying gong le shi kang ..
zhuo zhuo qing hua lin .ling feng zhen qiong ke .san guang wu dong chun .yi qi qing qie he .
zi ru bai yu ke jie yuan .zai pei quan lai zhong gong tu .guan gai xu ping shang gu quan .
lai nian ding fu peng lai hui .qi ge sheng ning jiu se long .
.zhu shi jing kai yan .suo si he di pian .gu ren wei xian li .wu lao yuan feng qian .
.biao xin zhi fan yu .yun xiang ru xian zhou .ying gu guai tong hao .shen qing zu ruo chou .
.san jie wu jia shi chu jia .qi yi fu feng du xin ma .xing sheng bai fa feng jin sheng .
.cang hai cheng chen ji wan qiu .bi tao hua fa chang chun chou .
qu zhi ning xiang yin .hong xian bi zi cheng .huan ru zhi gong shi .dong jian shi fei qing ..

译文及注释

译文
叛乱平息后,君王(wang)重返长安,路过马嵬坡,睹物思人,徘徊不前。
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
又好像懂得离人思乡的无限情感,千万条《柳》郑谷 古诗丝飘下无数《柳》郑谷 古诗絮去招引迷人的春天。
思念家乡的心就象这绵绵不断的汾河水,无时无刻不在悠悠地流向家乡。
  远望天涯,看看又是一年春尽,不禁黯然销魂,搔首踟蹰,想到自己的青春年华也正随着春天匆匆流逝,眼泪便在不知不觉间轻弹暗洒。这时耳边又传来了杜鹃的声声悲啼,那凄惨的叫声回荡在山间,仿佛在说着“不如归去”;荼种花正盛开,布满十里山谷。
驾驭着白马向西北驰去,马上佩带着金色的马具。有(you)人问他是谁家的孩子,边塞的好男儿游侠骑士。
常(chang)常独自吟唱着《独不见》,虽然流下了许多伤心的泪水,可是这一切也只有自己一个人知道。匈奴为掠夺秋季丰收的粮食而悍然入侵,朝廷派出军队抗击。
驰聘疆场、转战南北是为了报答皇上对我的信任,南北江畔和北方边关的花草都笑我一生忙忙碌碌。一年三百六十日,我都是带着兵器骑着战马在疆场上度过的。
想到当年友人说同门之谊“坚如磐石”,而今却已荡然无存,虚名又有何用呢?
水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品,跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉,停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
  梁丘据死了,齐景公召见晏子并告诉他说:“梁丘据对我既忠又热爱,我打算让他的丧事办得丰裕些,让他的坟墓建得高大些。”晏子说:“请问梁丘据对您的忠诚和热爱的表现,能说给我听听吗?”齐景公说:“我喜好的玩物,主管的官员(yuan)没能够为我备办好,而梁丘据把他自己拥有的玩物供我享用,因此知道他忠诚。每每刮风下雨,夜间找他,他一定问候好,因此我知道他热爱我。”晏子说:“我应对(您的话),就会获罪;不应对,就没有用来事奉君王您的,怎敢不应对呢!我听到过这样的说法,臣子(的心思)专门用在他的君王身上,叫做不忠;儿子(的心思)专门用在他的父亲身上,叫做不孝。事奉君王的原则是,劝导君王亲近父兄,对群臣以礼相待,对百姓施加恩惠,对诸侯讲信用,这叫做忠。做儿子的原则是,要钟(zhong)爱他的兄弟,(把这种爱心)施加到他的父辈身上,对子侄们慈爱仁惠,对朋友诚实守信,这叫做孝。如今四境以内的人民,都是君王您的臣子,可是只有梁丘据竭尽全力爱护您,为什么爱您的人这样少呢?四境以内的财富,都是您所拥有的,却只有梁丘据用他的私财对您尽忠,为什么尽忠的人这样少呢?梁丘据阻塞群臣,蒙蔽君王,恐怕太厉害了吧?”齐景公说:“好啊!没有你,我不知道梁丘据达到这样的地步了。”于是停止了候选高大坟墓的劳役,废除了厚葬的命令,让主管的官员住所法制各负其责,让君臣指出君王的过失进行谏诤。因此官员没有无法运用的法律,臣子没有难以表达的忠诚,而百姓非常高兴。
夜晚北风吹来阵阵暗香,清晨浓霜增添洁白一片。
我们就可骑着两只茅狗,腾化为龙(long),飞上华山而成仙。
  (有一个)姓刘的一个人是某一个乡里的寡妇,养育(有)一个孩子。白天在田间努力耕作,晚上点着蜡烛在织机上纺织,整年都像这样。邻居中有穷困的人,刘氏就用粮食救济他们。偶尔有没有衣服穿的人,刘氏就把自己的衣服赠送给他们。乡里的人都称她善良。然而她孩子不理解,心里有怨言。母亲告诫他,说:“和别人相处要善良,是做人的根本,谁没有紧急的事情呢?”母亲(指刘氏)死后三年,刘家遭遇大火,房屋衣物全部被烧光。大家不仅给他衣服,并且为他砍树建造房屋,这都是怀念刘氏的恩情!这时刘氏的孩子才明白母亲的善举。
播撒百谷的种子,

注释
(153)惟予行而莫违——听从自己的意旨,不准违抗。
⑴长干:地名,浙江北部一带。吴:吴地,今长江下游江苏南部。儿女:此指女儿。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
15.九天:指天的中央和八方。际:边界。
10.但云:只说
⑺“时时”句:晋祠在唐太原城之西南,故云出向城西曲。

赏析

  此诗所刻画的邹明府形象的主要特点是:清正廉洁。三年县令任满离去,马依旧瘦弱,随身相伴的还是那些书。如今冒雪远游朔方,前程艰险,单薄的衣衫哪抵得住透骨寒风。正是通过这些细节的刻画,展现了邹明府至清至廉的形象。
  第二章与第一章相似.只是把笔触转向房屋钟鼓,说它们需要“洒扫”、“鼓考”。可见主人并不是吝啬,而足节俭或太忙,因为越是吝啬的人,越会对自己的财物爱惜得无以复加,一定会把它们收拾得整齐干净,不会“弗洒弗扫” 再结合主人空有编钟大鼓,却从来都不敲不击,可以推测出主人真的灶忙。虽然家资殷富,但没有享乐的时间和闲心。
  第六首写宫女结伴游玩。“结伴游”为全诗之纲。“光明里”点明处所。中四句写宫中歌舞奏乐。乐为天乐,见其美妙;舞为艳舞,见其服丽;巧则舞姿娴熟;歌为娇歌,见其情态;半羞则娇态毕现。末二句写时至夜晚,宫女们趁月光、玩藏钩之戏。“花月夜”,一则点明游乐至夜,二则点明游乐环境之美。着一“笑”字,热闹场面跃然报纸上。“笑藏钩”与“结伴游”遥相呼应。
  而眼前实景更是伤人怀抱:室外夜色深沉,雨声淅沥。酷热的夏夜,如果来一阵滂沱暴雨,带来些许凉意,或许可以冲刷掉离人的愁思,减轻一点人们的痛苦。却偏偏不是!这缠绵夜雨,点点滴滴,打在人踪寂寥的空阶之上,“这次第,怎一个愁字了得!”一个“空”字,增加了无限凄凉。而室内灯光朦胧,离筵草草,三杯两盏淡酒,怎抵它离恨别愁!促膝话别,彻夜不眠,完全忘记了时间,曙光暗淡了灯光,方知东方之既白。
  著名美学家别林斯基曾说过,“无论在哪一种情况下,美都是从灵魂深处发出的,因为大自然的景象是不可能绝对的美,这美隐藏在创造或者观察它们的那个人的灵魂里。”白居易的《《钱塘湖春行》白居易 古诗》恰恰说明了这一美学欣赏真理。因为西湖的景色再美,也会有不尽人意之处,但是在白居易的眼中,它无疑是天下最美的景致,因为他不但善于观察,而且更善于发现和体验。或是在影视风光片中,听说和看到名胜山水美不胜收,心中不由得生起无限向往之情,可是往往一旦身临其境,面对真山真水,却反而觉得远没有预期的那样动人美丽。这就是因为人们不能带着一种发现欣赏的眼光去看待自然山水,而是带着一种先入为主的过高的甚至是带有几分挑剔的眼光去游山玩水的原因。古往今来,西湖向人们展示了无比美妙的春光,有很多人见证了西子湖的春色。可是到头来,仍然只有几首作品能广为传诵。白居易就是因为有着一副难得的美学家的欣赏眼光,才能在无数西湖的游客中,独具慧眼地发现它的动(de dong)人之处,才能真正享受到大自然赐予人类的这一人间天堂。白居易并没有看到很多的“早莺”和“新燕”,只有“几处”、只见“谁家”而已,要是其他人,说不定还会因为没有到“处处”闻莺、“家家”有燕的时节,而感到遗憾,心想要是再晚来十天半个月就好了。可是白居易却不这样认为,少有少的好处,正因为少,才是“早莺”,才是“新燕”,才有一种感知春天到来的喜悦,如果诗人没有一种年轻的心态和热爱生命与春天的胸怀,恐怕就不会被这为数不多的报春者所打动,所陶醉,而欣然写下这动人的诗篇了。也正因为如此,他才能闻花花香,见草草美,为四处点缀的各色野花而心乱神迷,为没过马蹄的草地而唏嘘感叹了。白居易是幸运的,因为他有一双发现美、发现春天的眼睛,所以他会在西湖美景中,不能自已,乃至流连忘返:“最爱湖东行不足,绿杨阴里白沙堤。”白居易任杭州剌史时,也确曾修堤蓄水,灌溉民田,不过其堤在钱塘门之北,可是后人多误以白堤为白氏所修之堤了。
  此诗每章的前三句叙事,后两句抒情。其中第三、四句重出——男子的薄情集中表现在这一句,女子的痛苦不幸也根源于这一句,因而采取了反覆咏叹的形式。重出的这一句子中的关键字,各章不同。从一章的“以”,一转而为二章的“与”,再转而为三章的“过”,愈转愈深,丈夫如何薄情,做妻子的又是如何痛苦不幸,都因了这一关键字的置换而得到一层深于一层的表现。全诗形式整齐,结构严谨,用字精审,笔法却极为自然,语言又十分浅近,达到了精工与自然、深入与浅出的完美结合,显示出极高的艺术水平。
  此词开篇入画,将画中意境以言辞写出,以画境言心境。“浪花”成“千里雪”,“桃花”作“一队春”,写春江浪涌,春光明媚,中间嵌以“有意”和“无言”,作者以情见景,借景寓意,心态淡然而出。有酒、有竿、悠然独钓,这种情境虽静寂却清新,所以作者以问作结:“快活如侬有几人?”其叹如赞,表现出作者对隐逸生活的向往和满足。这首词语淡情疏,清丽简约,诗情与画境浑然一体,趣致盎然。
  这首词虽有山明水秀,虽有求田问舍,骨子里仍是沉郁一格。
  颔联,“不辨(一作‘不识’)”、“安知”云云,有两种解释:一是清人沈德认为“三四言不识风尘之愁惨,并不知天意之向背,非一开一阖语也”,据此则“不辨”与“安知”为互文见义。语意是:不去辨认风云的愁惨(“风尘色”指平叛战争的艰危形势),何必询问天心的向背,一切都不能动摇我们杀敌到底的战斗决心!二是后人认为“不辨”与“安知”连用,确是开合语法,主意是:如果我们不认识当前战事的惨苦,又怎能领会苍天在考验将士的良苦用心?因此我们要勇毅地完成大节啊!——这也是诗人自信心自强心的体现。两说都肯定了诗人不计个人安危和功业成败而抱定“坚贞自不移”、“不可为不义屈”(张巡语)的崇高气节和刚毅决心。
  中国诗歌的传统写法有所谓的赋比兴,此诗用的兴体。《《冬青花》林景熙 古诗》是有它的本事的。这首诗给了读者鲜明的形象,一切围绕《冬青花》林景熙 古诗并从而展开去加以描绘。在这些鲜明的形象背后,都实有所指,是词在此而意在彼的。
  从诗的语言来看,全诗语言朴直而多变化,直陈己意,不事雕饰而寄意深长。其中许多用语,至今还被引用,还具有活力。如“倬彼昊天,宁不我矜”,此呼天之词也。“乱生不夷,靡国不泯”,此忧时之词也。“谁生厉阶,至今为梗”,此愤世之词也。“谁能执热,逝不以濯”,此善譬之词也。“人亦有言,进退维谷”,此言处世之词也。古代语词,虽至西周,尚未发展到完美的程度,所以诗中多用通假字来满足表意的需要,有些词语,甚至解说纷纭,难有确意,但根据诗的主旨,仔细思考,还是可以顺理成章,得到合情合理的解说的,因为文字本是逐步发展起来的,从诗中可以看出诗人高度的操纵文字能力。
  “豺狼塞瀍洛,胡羯争乾坤。”前一句是后一句的原因,正因为内政混乱,才导致国力衰微,游牧民族才得以长驱直入。
  “齐纨未足人间贵”,这句表面是说,尽管有许多别的姑娘身上穿着齐地出产的精美绸缎做成的衣服,却并不值得世人看重。“齐纨”,在这里比喻表面的、花哨的东西。整句是说,表面的华而不实的东西并不值得看重,言外之意是,朱庆馀并不是一个华而不实、徒有其表的人,便自然引出最后一句“一曲菱歌敌万(di wan)金”。
  诗一开始,作者就用“骨肉”二字直接说出诗中“我”与“远人”之间的特殊关系,然后再以“枝叶”作比喻,进一步暗示和强调这种关系的亲密。按理次句应顺着这层意思往下写,可是诗人却把笔触转向了与“骨肉”不同的另一种关系,这就是人世间亲朋好友间的交往。“四海皆兄弟,谁为行路人”二句继续由此生发,写天下朋友之交都能亲如兄弟,不忍相别。这里诗人巧妙地借知己挚友托出“兄弟”二字与前“骨肉”二字相应,同时又借朋友相别预为后文骨肉之离作陪衬。“况我连枝树,与子同一身”二句紧接进层递进,不仅回映首句,离而复即,而且退而后进,领起下文,其用笔直中有曲,折转顿挫。前人曾谓“况我连枝树’承上四海兄弟,言此密友亲交,尚为兄弟,况真兄弟乎?”(方东树《昭昧詹言》)诗人用意在写兄弟之亲,而先借密友为喻,从而使兄弟之亲更为突出。“昔为”以下四句想象与兄弟相处时和离别后二种截然相反(xiang fan)的情况,前者“常相近”,一如“鸳与鸯”,何其相得;后者别如“参与辰”、“胡与秦”,几多哀愁!在此相处时的亲密无间、形影不离与离别后的相距千里、后会无期,形成了强烈而鲜明的对比。这四句一前一后两两相对,看似重复拙钝,却也反映出诗人处于人生变故中那种不堪回首、无法预期的复杂心态。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  这句写得细腻、雅致。从“蚁贼满长安”来看,这里必是明火执仗的场面,诗句却如此纤丽、文雅,可见运思之巧。“楼头柳”化用王昌龄《闺怨》:“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。忽见陌头杨柳色,悔教夫婿觅封侯。”强调思妇的贞洁,“天边粉絮”,满天游荡的杨花柳絮,意指轻浮。
  此诗开篇即以“《蜉蝣》佚名 古诗之羽”为比,这个小生命的翅膀,像一件华美的衣裳那样艳丽多彩。但这种美丽来之不易,且只有一天的美丽,宛如昙花一现。诗人见此情景生发感慨。一种珍惜生命、把握现在的紧迫感油然而生。第二章意思大致相同。第三章,描述《蜉蝣》佚名 古诗的初生,刚刚破土而出的时候,麻衣如雪,那薄如麻丝的翅羽好像初雪一样洁白柔嫩。但它很快就飞翔起来,尽情挥舞生命的光采。相比之下,人当然要学习《蜉蝣》佚名 古诗精神,生之光华,死之绚烂。

创作背景

  两汉以来,由于汉武帝对儒家文艺思想的“专尊”,使得儒家思想在整个社会中占主导地位。儒家学派论诗,十分讲究、重视诗的教化作用,他们着重指出“诗可以兴,可以观,可以群,可以怨。”《毛诗序》说:“故正得失,动天地,感鬼神,莫近于诗。先王以是经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”曹丕也在《典论》中把文章看作“经国之大业”。

  

叶参( 近现代 )

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简 介

叶参 叶参(九六四~一○四三),字次公,湖州乌程(今浙江湖州)人,寓长洲(今江苏吴县)。一说字次清,缙云(今属浙江)人。真宗咸平四年(一○○一)进士(《宋诗纪事补遗》卷四小传)。历知宣州、苏州。仁宗景祐元年(一○三四)知越州(《嘉泰会稽志》卷二)。以光禄卿致仕。庆历三年卒,年八十。事见《宋景文集》卷五九《叶府君墓志铭》。

忆江南·红绣被 / 杨芸

寒山深,称我心。纯白石,勿黄金。
"锦溪光里耸楼台,师院高凌积翠开。深竹杪闻残磬尽,
鲸目光烧半海红,鳌头浪蹙掀天白。(见《诗话总龟》)
薪拾纷纷叶,茶烹滴滴泉。莫嫌来又去,天道本泠然。"
烧地生芚蕨,人家煮伪蚕。翻如归旧隐,步步入烟岚。"
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
狐兔闲生长,樵苏静往来。踟蹰意无尽,寒日又西颓。"
霜雕曲径寒芜白,雁下遥村落照黄。


念昔游三首 / 苏衮荣

我爱远游君爱住,此心他约与谁携。"
桑条韦也,女时韦也乐。
"飘然绿毛节,杳去洛城端。隔水见秋岳,兼霜扫石坛。
乃验经籍道,与世同屯夷。弛张固天意,设教安能持。
有人夺得玄珠饵,三岛途中路不赊。
湖水团团夜如镜,碧树红花相掩映。
以上俱见《吟窗杂录》)"
野寺钟声远,春山戒足寒。归来次第学,应见后心难。"


咏壁鱼 / 盛奇

"客意天南兴已阑,不堪言别向仙官。梦摇玉珮随旄节,
不知何兴味,更有好诗题。还忆东林否,行苔傍虎溪。"
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
常爱西林寺,池中月出时。芭蕉一片叶,书取寄吾师。
"早晚逐兹来,闲门日为开。乱蛩鸣白草,残菊藉苍苔。
"宋杜诗题在,风骚到此真。独来终日看,一为拂秋尘。
山童舂菽粉,园叟送银瓜。谁访孙弘阁,谈玄到日斜。
非色非空非不空,空中真色不玲珑。


贾客词 / 刘刚

形生虚无忽可亲。降魔大戟缩在手,倚天长剑横诸绅。
应记前秋会吟处,五更犹在老松根。"
长绝来怨。是以返迹荒径,息影柴门。
"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
白猿真雪色,幽鸟古琴声。吾子居来久,应忘我在城。"
猿来触净水,鸟下啄寒梨。可即关吾事,归心自有期。"
"水国苦凋瘵,东皋岂遗黍。云阴无尽时,日出常带雨。
莫轻白云白,不与风雨会。莫见守羊儿,或是初平辈。


七绝·贾谊 / 李訦

"绳床欹坐任崩颓,双眼醒醒闭复开。日月更无闲里过,
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
自顾漳滨多病后,空瞻逸翮舞青云。"
沈潜暗想横波泪,得共鲛人相对垂。
困来街市货丹药。卖得钱,不算度,酤美酒,自斟酌。
萧萧解轻袂,尽日随林叟。"
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


行路难 / 蔡温

"深闺闲锁难成梦,那得同衾共绣床。
分从幽显隔,岂谓有佳期。宁辞重重别,所叹去何之。
柽桂株株湿,猿猱个个啼。等闲成远别,窗月又如珪。"
出彼玉堂入金室,子若得之慎勿失。"
寂寞排松榻,斓斑半雪须。苔侵长者论,岚蚀祖师图。
碧涧清流多胜境,时来鸟语合人心。
尽骑金师子,去世久已矣。吾师隐庐岳,外念全刳削。
进退天机明六甲。知此三要万神归,来驾火龙离九阙。


臧哀伯谏纳郜鼎 / 唐瑜

"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气,三元中换五毫光。
玉楼互相晖,烟客何秀颖。一举流霞津,千年在俄顷。
扶桑椹熟金乌饱。金乌饱,飞复飞,四天下人眼眙眙。
二十四神清,三千功行成。寒云连地转,圣日满天明。
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
高尚何妨诵佛书。种竹岸香连菡萏,煮茶泉影落蟾蜍。
山限东西寺,林交旦暮钟。半天倾瀑熘,数郡见炉峰。


行路难·其一 / 吴萃恩

入夜声则厉,在昼声则微。神灵斥众恶,与我作风威。
葬向青山为底物。"
"展禽抱纯粹,灭迹和光尘。高情遗轩冕,降志救世人。
坎离即是真常家,见者超凡须入圣。坎是虎,离是龙,
犹有幽深不相似,剡溪乘棹入耶溪。"
惭愧深珍重,珍重邓天师。他年炼得药,留着与内芝。
世上有人烧得住,寿齐天地更无双。
溪苔连豹褥,仙酒污云袍。想得忘秦日,伊余亦合逃。"


离骚(节选) / 强振志

莫恃少年时,少年能几时。(为白面少年歌)
得此分段身,可笑好形质。面貌似银盘,心中黑如漆。
"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
"落絮满衣裳,携琴问酒乡。挂帆南入楚,到县半浮湘。
"巢父志何远,潜精人莫知。耻闻让王事,饮犊方见移。
宇宙成遗物,光阴促幻身。客游伤末路,心事向行人。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"深隐犹为未死灰,远寻知己遇三台。如何麋鹿群中出,


如梦令·野店几杯空酒 / 夏翼朝

夜来月苦怀高论,数树霜边独傍栏。"
"武原离乱后,真界积尘埃。残月生秋水,悲风起故台。
"长安此去无多地,郁郁葱葱佳气浮。
"力进凭诗业,心焦阙问安。远行无处易,孤立本来难。
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"峨嵋仙府静沈沈,玉液金华莫厌斟。
舞袖弓弯浑忘却,罗衣空换九秋霜。"
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"