司马将军歌
公车徒见累，爵禄非所荣。隐身乐鱼钓，世网不可撄。"
"莲花为号玉为腮，珍重尚书遣妾来。
驻履闻莺语，开笼放鹤飞。高堂春睡觉，暮雨正霏霏。"
好僻谁相似，从狂我自安。芳洲亦有意，步上白沙滩。
即须天子知。萧萧金吹荆门口，槐菊斗黄落叶走。
"境清僧格冷，新斩古林开。旧隐还如此，令人来又来。
今来不得同鸳枕，相伴神魂入杳冥。"
"岘首千里情，北辕自兹发。烟霞正登览，簪笔限趋谒。
今日亲闻诵此经，始觉聚沙非小事。我昔曾游山与水，
终期凤诏空中降，跨虎骑龙谒紫霞。
（章武赠王氏鸳鸯绮）
司马将军歌拼音解释:
gong che tu jian lei .jue lu fei suo rong .yin shen le yu diao .shi wang bu ke ying ..
.lian hua wei hao yu wei sai .zhen zhong shang shu qian qie lai .
zhu lv wen ying yu .kai long fang he fei .gao tang chun shui jue .mu yu zheng fei fei ..
hao pi shui xiang si .cong kuang wo zi an .fang zhou yi you yi .bu shang bai sha tan .
ji xu tian zi zhi .xiao xiao jin chui jing men kou .huai ju dou huang luo ye zou .
.jing qing seng ge leng .xin zhan gu lin kai .jiu yin huan ru ci .ling ren lai you lai .
jin lai bu de tong yuan zhen .xiang ban shen hun ru yao ming ..
.xian shou qian li qing .bei yuan zi zi fa .yan xia zheng deng lan .zan bi xian qu ye .
jin ri qin wen song ci jing .shi jue ju sha fei xiao shi .wo xi zeng you shan yu shui .
zhong qi feng zhao kong zhong jiang .kua hu qi long ye zi xia .
.zhang wu zeng wang shi yuan yang qi .
译文及注释
译文
宁戚在马车下唱歌啊，桓公一听就知他才能出众。
有谁敢说，子女像小草那样微弱的孝心，能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢？
白居易说，到天竺山去啊，那里如画卷展开，寺庙巍峨，流光溢(yi)彩。可爱的是东西二溪纵横交错，南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说，并非如此，梅花的馨香幽幽飘来，怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟，我暂且在西湖边徘徊。
放弃官衔辞职离开，回到家中休养生息。
摆脱尘劳事不寻常，须下力气大干一场。
要学勾践立下十年亡吴的大计，
微风丝雨撩起寸寸柔肠，你曾为我曼声歌唱，更牵惹我的惆怅。在歌宴旁惹起愁恨，在花烛下萦绕馨香。华丽的织机织出龙凤采锦，却为何没有织上鸳鸯？我独自酒醉，月光依墙闪亮。想当初，谁敢放荡轻狂？如今只能在这漫(man)漫的长夜中，各自守着空房，独自思量。
总之：算了吧！整(zheng)个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，（出水后）也将受制于蝼蚁。
鰅鳙短狐聚集害人，大毒蛇王虺把头高扬。
先生名平，字秉之，姓许。我曾经编过他的家谱，他就是家谱上边所说的现在任泰州海陵县的主簿。先生不但与兄长许元相互友爱而被天下称赞，而且从少年时就超出一般人，他从不受约束，擅长辩论，与哥哥都因富有才智谋略而被当世的大人先生所器重。仁宗宝元（1038—1040）年间，朝廷开设方略科，来招纳天下具有特异才能的人才，当时陕西大帅范文正公（范仲淹的谥号）、郑文肃公（郑戬的谥号）争相写(xie)信推荐先生，因此，他被征召进京应试，结果被任命为太庙斋郎，不久被选派做泰州海陵县主簿。朝中的大臣多荐举先生有雄才大略，应该任用做重要的事以考验他，不应该把他放置在州、县做一般官吏。许君也曾经意气慷慨，自信自负，想有一番作为。但终究没能有一次显示自己才智的机会就死去了。唉！真令人哀伤啊。
一听拨浪鼓，拖鞋往外冲。
那个给蛇画脚的人最终失掉了那壶酒。
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。
忽然间狂风卷地而来，吹散了满天的乌云，而那西湖的湖水碧波如镜，明媚温柔。
小寒时节，勉强吃一点饭，靠着乌几，席地而坐，乌几已经破旧，缝了很多遍了，头上戴着褐色的帽子。春来水涨，江河浩漫，所以在舟中漂荡起伏犹如坐在天上云间；身体衰迈，老眼昏(hun)蒙，看岸边的花草犹如隔着一层薄雾。见蝶鸥往来自由，各得其所。站在潭州向北直看长安，像是在望天上的白云，有一万多里，蓦然生愁。
它得到扶持自然是神明伟力，它正直伟岸原于造物者之功。
我将回什么地方啊？”
（他说）“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
属从都因跟随张将军而功勋显著被封为公侯，连许多地位低下的人都因此而获高官显爵。
注释
14.于：在
18.沓（tà）：会合，指天地相合。
⑸没：淹没。闾阎（lǘ yán）：里巷的门，借指人家。
②系缆：代指停泊某地
50.九州：传说禹治水后把天下分为九州。错：通“措”。
⑿南山：终南山，一名秦岭，在陕西省南部。嶙峋：山石参差重叠的样子。
赏析
首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”极言其远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。“与君生别离”，这是思妇“送君南浦，伤如之何”的回忆，更是相思之情再也压抑不住发出的直白的呼喊。诗中的“君”，当指女主人公的丈夫，即远行未归的游子。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典(de dian)故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食(shi)肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事(gu shi)。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条(xue tiao)件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重(zhuo zhong)强调，学业是否有成(you cheng)，关键在于自身是否专心致志。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
开头两句就写得很别致。韩愈的《毛颖传》将毛笔拟人化，为之立传，还说它受封为管城子。作者不明说自己靠着一支笔杆子立身处世，既升不了宫，也发不了财，而是精心选择了四个本无关联的典(de dian)故，把它们巧妙地组合到一起，构成了新颖奇特的联想。笔既然称“子”，就可以食(shi)肉封侯；钱既然称“兄”，也就能够写绝交书。他将自己富贵无望的牢骚，用这样的方式表达出来，非但不显得生硬，还产生了谐谑幽默的情趣。
在这一段里李白从多方面揭示了辞绝宦途的原因，如对荣辱穷达的看法，傲岸不屈的性格，生不逢时，免遭迫害等等，其中核心是对腐败政治的不满，不甘作权贵的奴仆，与他们同流合污。李白的傲岸正是表现对当时权贵的蔑视，他揭露了权贵们肮脏的灵魂和血腥罪行，怒骂他们是鸡狗。诗人这种襟怀磊落，放荡无羁的精神，给这首诗披上一层夺目的光彩。
《山市》蒲松龄 古诗景象变幻不定，作者着力捕捉《山市》蒲松龄 古诗的每一次变化，在短短的一百字中，将其描写的生动、形象、令人拍案叫绝。
是向谁问路的呢？诗人在第三句里并没有告诉我们，妙莫妙于第四句：“牧童遥指杏花村”。在语法上讲，“牧童”是这一句的主语，可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗？我们不得而知，但是以“行动”为答复，比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏，当有人向牧童哥问路时，他将手一指，说：“您顺着我的手儿瞧！”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”，两者同时都使观者获得了美的享受；如今诗人手法却更简捷，更高超：他只将“画面”给予读者，而省去了“音乐”。不，不如说是包括了“音乐”，读者欣赏了那一指路的优美“画面”，同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。
可见作者用语何等准确。如写山顶的风，作者不用烘托或渲染的方法，只用“大风扬积雪击面”七个字，便可使人想见。不但写出了“风扬积雪”的视觉，而且写出了“击面”的触觉。“扬”、“击”二字把风力描绘得十分突出，使读者有感同身受的体会。日观亭以东，“自足下皆云漫”，“漫”写云雾之大。云中山“白若摴蒱”，抓住了形状的特点。“极天云”细如一线是其特点。一线异色“须臾成五采”，抓住了它瞬间的变化。而且静动有序，有张有弛。堪称“有物有序、清新简洁”的典范。
《《驳复仇议》柳宗元 古诗》作者柳宗元（773—819），该文是柳宗元在礼部员外郎任上写的一篇驳论性的奏议，是针对陈子昂的《复仇议状》而发的，作者认为，陈子昂的《复仇议》中的观点是矛盾的，是不足取的，进而提出了个人的见解。徐元庆为父报仇，杀了父亲的仇人，然后到官府自首。对于这样一个案例，陈子昂提出了杀人犯法、应处死罪，而报父仇却合于礼义、应予表彰的处理意见。柳宗元在文章中批驳了这种观点，认为这不但赏罚不明，而且自相矛盾，指出徐元庆报杀父之仇的行为既合于礼义，又合于法律，应予充分肯定。虽然文章的主旨是要说明封建主义的礼义和封建主义的法律的一致性，但在吏治腐败、冤狱难申的封建社会，仍然具有一定的进步意义。全文观点鲜明，逻辑严密，驳论有力。
唐玄宗时，安禄山兼任平卢、范阳、河东三镇节度使后伺机谋反，玄宗却对他十分宠信。皇太子和宰相杨国忠屡屡启奏，方派中使辅璆琳以赐柑为名去探听虚实。璆琳受安禄山厚赂，回来后盛赞他的忠心。玄宗轻信谎言，自此更加高枕无忧，恣情享乐了。“新丰绿树起黄埃，数骑渔阳探使回”，正是描写探使从渔阳经由新丰飞马转回长安的情景。这探使身后扬起的滚滚黄尘，是迷人眼目的的烟幕，又象征着叛乱即将爆发的战争风云。
诗中写到春“眠”、“莺啼”、“花落”、“宿雨”，与孟浩然的五绝《春晓》相似。两首诗写的生活内容有那么多相类之处，而意境却很不相同。彼此相较，最易见出王维此诗的两个显著特点。
全诗随情感的流动、意绪的变化而呈现不同的节奏和语势：前两句如静静溪流平和舒缓，后两句如滔滔江潮激荡喷涌。批斥的锋芒直指不公道的封建社会制度，议论警动，憎爱分明，痛快淋漓而又不乏机趣幽默。
这首诗写了襄阳太守杜预沉碑的故事(gu shi)。杜预，西晋时著名的政治家、学者，灭吴统一战争的统帅之一。杜预本人极有才略，但是好名。他曾为镇南大将军，都督荆州诸军事，长期驻襄阳。
文中有求学时自己与同学的对比，从另一个侧面强调，不仅要矢志不移、不畏生活的艰难困苦，更要追求精神的充实；文中还以如今太学生求学条(xue tiao)件之优越与自己当初求学之艰苦，从衣、食、住、学等方面进行鲜明对比，着重(zhuo zhong)强调，学业是否有成(you cheng)，关键在于自身是否专心致志。
“行到《东溪》梅尧臣 古诗看水时，坐临孤屿发船迟”，诗人专门乘舟到《东溪》梅尧臣 古诗去看水，一是说明《东溪》梅尧臣 古诗水好，再就是诗人自己“爱闲”’整天挣扎在名利场中的过客是无暇欣赏山水的；第二句写到了《东溪》梅尧臣 古诗，登山孤屿，被眼前的美景所陶醉，不由地流连忘返。“发船迟”正见此意。
这首诗，自然恬淡，物我交融。特别是采菱女头扎双髻，背立采菱的羞态，平添了浓浓的诗意。
创作背景
从题语可知，词作于曾任蒲江（今属四川）县令的卢姓友人宴会上。（一本题作“卢菊涧座上。时座中有新第宗室”。“菊涧”是主人之号。）当时座中还有一位新及第的皇室宗亲。其人世故新第而骄人，但并无真才实学，更缺乏忧国忧民的情怀，故但书其事而不录其名，且于篇末见鄙薄讥讽之意。
易训( 明代 )
收录诗词 (7212) 首
简 介
易训 易训，字宣人。奇际第三子。新会人。尝与诸名流重结南园诗社，陈恭尹极重之。后适苍梧，得瘴疾，卒年二十八。着有《东樵遗集》。清陈伯陶《胜朝粤东遗民录》卷三有传。
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
青林有蝉响，赤日无鸟飞。裴回东南望，双泪空沾衣。"
仙者时将玉器来。筠帚扫花惊睡鹿，地垆烧树带枯苔。
花含宜细雨，室冷是深山。唯有霜台客，依依是往还。"
又不见仲尼遥奇司马子，珮玉垂绅合如此。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
他时定是飞升去，冲破秋空一点青。"
只是耽浮蚁，曾云见泣麟。相逢先合手，浑似有前因。"
诉衷情·春游
"瀑布小更奇，潺湲二三尺。细脉穿乱沙，丛声咽危石。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
邻僧同树影，砌月浸蛩声。独自更深坐，无人知此情。"
萧萧解轻袂，尽日随林叟。"
"争不逢人话此身，此身长夜不知春。
便道须过大师寺，白莲池上访高踪。"
"捧诏动征轮，分飞楚水滨。由来真庙器，多作伏蒲人。
菩萨蛮·越城晚眺
蝉号齐王邸，月苦隋帝楼。声华尽冥寞，麋鹿徒呦呦。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
"万事归一衲，曹溪初去寻。从来相狎辈，尽不是知音。
十五年前会虎溪，白莲斋后便来西。干戈时变信虽绝，
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
白鸟格不俗，孤云态可怜。终期将尔辈，归去旧江边。"
茅宇宁须葺，荷衣不待缝。因君见往事，为我谢乔松。"
"衔杯微动樱桃颗，咳唾轻飘茉莉香。
宣城见杜鹃花 / 子规
纵与乘轩终误主，不如还放却辽天。"
"轩窗领岚翠，师得世情忘。惟爱谈诸祖，曾经宿大荒。
"织绡泉底少欢娱，更劝萧郎尽酒壶。
道成瓦砾尽黄金。待宾榼里常存酒，化药炉中别有春。
瑶草三花发，琼林七叶连。飘飖过柳寺，应满译经前。"
所以祥风不来，和气不复。蝗乎蠈乎，东西南北。"
"赤芦盖屋低压恰，沙涨柴门水痕叠。黄鸡青犬花蒙笼，
子孙依吾道，代代封闽疆。"
阳春曲·赠海棠
宁向儋崖振白，不事江滕蒋虢。
"珍簟生凉夜漏馀，梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病，
梨花发后杏花初，甸邑南来庆有馀。
步步层层孰可陪，相轮边日照三台。喜欢烝庶皆相逐，
荒村无人作寒食，殡宫空对棠梨花。"
咫尺蓬莱只一程。坤铅干汞金丹祖，龙铅虎汞最通灵。
"柳家陶暑亭，意远不可齐。烦襟荡朱弦，高步援绿荑。
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
水调歌头·舟次扬州和人韵
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦，咽咽哀音隔云雾。
莫是商山一皓无。身带烟霞游汗漫，药兼神鬼在葫芦。
"时时闻说故人死，日日自悲随老身。
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
怡神在灵府，皎皎含清澄。仙经不吾欺，轻举信有征。
窗籁虚闻狖，庭烟黑过龙。定僧仙峤起，逋客虎溪逢。
"潮来逐潮上，潮落在空滩。有来终有去，情易复情难。
四溟随剑息波涛。手扶北极鸿图永，云卷长天圣日高。
送陈章甫
雪岭白牛君识无。"
"木平山里人，貌古年复少。相看陌路同，论心秋月皎。
始见君心是佛心。九野黎民耕浩浩，百蛮朝骑日骎骎。
华阴市内才相见，不是寻常卖药人。
妙法诚无比，深经解怨敌。心欢即顶礼，道存仍目击。
"风卷平沙日欲曛，狼烟遥认犬羊群。
"静坐黔城北，离仁半岁强。雾中红黍熟，烧后白云香。
"诗为儒者禅，此格的惟仙。古雅如周颂，清和甚舜弦。
捉船行
静怕龙神识，贫从草木欺。平生无限事，只有道人知。"
古寺凭栏危，时闻举妙机。庭空月色净，夜迥磬声移。
"镜湖中有月，处士后无人。荻笋抽高节，鲈鱼跃老鳞。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
松根击石朽，桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨，擎将献惠连。
水娇草媚掩山路，睡槎鸳鸯如画作。
相思百馀日，相见苦无期。褰裳摘藕花，要莲敢恨池。
"妾家本住鄱阳曲，一片贞心比孤竹。当年二八盛容仪。
南歌子·倭堕低梳髻
"学力不相敌，清还仿佛同。高于宝月月，谁得射雕弓。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
自休自已自安排，常愿居山事偶谐。僧采树衣临绝壑，
"谁见少年心，低摧向苦吟。后须离影响，得必洞精深。
"三仙一一驾红鸾，仙去云闲绕古坛。炼药旧台空处所，
寂寞相思处，雕梁落燕泥。（春闺曲，见《吟窗杂录》）
旧社空怀堕白莲。山水本同真趣向，侯门刚有薄因缘。
斜倚帆樯不唤人，五湖浪向心中白。"
送天台僧
死后尽为人。曾食灵均之肉兮，个个为忠臣。
验图名已久，绝粒事长闲。更欲昆仑去，羞看绛节还。"
钟鼓合合。美人如白牡丹花，半日只舞得一曲。乐不乐，
始被鸿胪识，终蒙御史知。精神既如此，长叹复何为。"
灼灼桃兼李，无妨国士寻。苍苍松与桂，仍羡世人钦。
灵山游汗漫，仙石过莓苔。误到人间世，经年不早回。"
"谁向兹来不恨生，声声都是断肠声。七千里外一家住，
何意山中人，误报山花发。"