聚星堂雪
莫忘寒泉见底清。"
野烟迷极浦，斜日起微风。数处乘流望，依稀似剡中。"
白必侵双鬓，清应诫四邻。吾皇重命相，更合是何人。"
愿言策烟驾，缥缈寻安期。挥手谢人境，吾将从此辞。"
及熘飘沦日，行宫寂寞时。人心虽未厌，天意亦难知。
红云飞过大江西，从此人间怨风月。"
铁钵年多赤，麻衣带毳斑。只闻寻五柳，时到月中还。"
龙褒有何罪，天恩放岭南。敕知无罪过，追来与将军。
烟未及黔，焰不假碧。如畜扶桑，若藏霹雳。姹女气索，
石围泉眼碧，秋落洞门虚。莫虑搜贤僻，征君旧此居。"
聚星堂雪拼音解释:
mo wang han quan jian di qing ..
ye yan mi ji pu .xie ri qi wei feng .shu chu cheng liu wang .yi xi si shan zhong ..
bai bi qin shuang bin .qing ying jie si lin .wu huang zhong ming xiang .geng he shi he ren ..
yuan yan ce yan jia .piao miao xun an qi .hui shou xie ren jing .wu jiang cong ci ci ..
ji liu piao lun ri .xing gong ji mo shi .ren xin sui wei yan .tian yi yi nan zhi .
hong yun fei guo da jiang xi .cong ci ren jian yuan feng yue ..
tie bo nian duo chi .ma yi dai cui ban .zhi wen xun wu liu .shi dao yue zhong huan ..
long bao you he zui .tian en fang ling nan .chi zhi wu zui guo .zhui lai yu jiang jun .
yan wei ji qian .yan bu jia bi .ru xu fu sang .ruo cang pi li .cha nv qi suo .
shi wei quan yan bi .qiu luo dong men xu .mo lv sou xian pi .zheng jun jiu ci ju ..
译文及注释
译文
正是射杀天狼----骚乱的北方少数民族的时候,目睹军情激扬万分
荆轲其人虽然早已死去，他的精神永远激励(li)后人。
战争尚未停息，年轻人全都东征去了。”
惭愧不是祢衡处士，虚对鹦鹉洲。
彼此不同心怎能配合啊，我将要远去主动离开他。
看着远浮天边的片云和孤(gu)悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
秋天的景象萧索，西风凄厉，使梧桐落尽叶子，又送来了几声新燕的鸣叫声，几声稀疏的号角声。秋景秋声都那么悲(bei)凉，促动游子思归的心。四处漂泊，又加上离愁时时压着心头。当初分别时曾相约在秋天菊花盛开时重逢，然而年年辜负了这约会的日期，无法相见。遥想(xiang)在那深深的庭院里、重重的帘幕内，对方一定不知怎样地在忍受着这相思的煎熬和独处的寂寞。
季主于(yu)是说道：“唉！天道和什(shi)(shi)么人亲？只和有德的人亲。鬼神怎么会灵？靠着人相信才灵。蓍草不过是枯草，龟甲不过是枯骨，都是物。人比物灵敏聪明，为什么不听从自己，却听命于物呢？而且，您为什么不想一下过去呢？有过去就必然有今天。所以，现在的碎瓦坏墙，就是过去的歌楼舞馆(guan)；现在的荒棘断梗，就是过去的琼花玉树；现在在风露中哀鸣的蟋蟀和蝉，就是过去的凤笙龙笛；现在的鬼火萤光，就是过去的金灯华烛；现在秋天的苦菜，春天的荠菜，就是过去的象脂驼峰；现在红的枫叶，白的荻草，就是过去的蜀产美锦，齐制细绢。过去没有的现在有了，不算过分；过去有过的现在没有了，也不能算不足。所以从白昼到黑夜，盛开的花朵凋谢了；从秋天到春天，凋萎的植物又发出新芽。激流旋湍下面，必定有深潭；高峻的山丘下面，必定有深谷。这些道理您也已经知道了，何必还要占卜呢？”
鲁地酒薄难使人醉，齐歌情浓徒然向谁。
忧愁烦闷啊我失意不安，现在孤独穷困多么艰难。
空吟着《牛歌》而无人知遇，便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中，唯有水车岭的风景最为奇特
小船还得依靠着短篙撑开。
注释
⑤前溪：在湖州乌程县境。
⑧风波：波浪。
8、浣花溪：在成都市西郊，为锦江支流，杜甫曾于溪旁筑草堂而居。此借指自己的家。
21.然：表转折，然而，但是。
④跅（tuo）弛：放纵不羁。
赏析
诗的题材很平常，内容也极单纯：三月三日这一天，乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某（“九”是友人的排行）。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义，可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇，柳林经过春雨的洗涤，益发显得青翠满眼，生意盎然。这清新明丽的景色，为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛；雨后必然水涨，也为下句“荡轻舟”准备了条件。 第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人，这个日子本身，以及美好的节令、美丽的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”，读者即可以从这里引发出丰富的联想，在脑海中描绘出一幅“天朗气清，惠风和畅”，“茂林修竹，清流激湍”的清丽画图，和“群贤毕至，少长咸集”、“游目骋怀，极视听之娱”的欢乐场面。 三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边，庄旁河岸，有一片桃林。三月初头，正是桃花盛开的季节，让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上，作者在这里正是暗用桃花源的典故，把李九庄比作现实的桃源仙境，不过用得非常自然巧妙，令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说：“桃花尽日随流水，洞在清溪何处边？”同样暗用桃源之典。但张诗以问语(wen yu)作收，得摇曳不尽之致；常诗以直叙作结，见兴会淋漓之情。机杼虽同，而意趣自异。 以上所说的，是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字，却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句，实际上并非到达后即目所见，而是舟行途中对目的地的遥想，是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄，只是听朋友说过：从杨林渡头出发，有一条清溪直通他家门前，不须费力寻找，只要看到一片繁花似锦的桃林，就是他家的标志了。这，正是“故人家在桃花岸，直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说，这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想，使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味，变得更耐人涵咏咀嚼了。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它(ta)衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情(han qing)。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍(de zhen)品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
首联以“吾辈”开头，“吾辈”即是“我们”，开篇便点明诗作主体，先入为主，给予读者一种对诗歌的认同感。接下来所书的“道何穷”便体现了“吾辈”的现状，若说这一句只是平平无奇，那么接下来第二句的“寒山细雨”则是将第一句中朴实的语言一下子升华，“吾辈”之道正是如处“寒山细雨”之中，凄冷悲凉，却又屹立不倒，诗人用客观景象来对“道”的形势作出一种生动的描述。
诗的前两句偏于写实，后两句则用了夸张手法。铜壶滴漏是古代计时的用具。宫禁专用者为“宫漏”。大抵夜间添一次水，更阑则漏尽，漏不尽则夜未明。“似将海水添宫漏”，则是以海水的巨大容量来夸张长门的夜长漏永。现实中，当然绝无以海水添宫漏的事，但这种夸张，仍有现实的基础。“水添宫漏”是实有其事，长门宫人愁思失眠而特觉夜长也实有其情，主客观的统一，就造成了“似将海水添宫漏，共滴长门一夜长”的意境。虚实相成，离形得神，这里写的虽决不能有其事，但实为情至之语。
这首诗表面上表现了诗人的安逸生活，其实内心还是有被贬谪的苦。
所以，最后诗人用“岂若雄杰士，功名从此大”二句点明主题，收束全篇。他承认庄子的命题：“荣枯何足赖”，但又指出：生命并不仅仅是一从生到死的过程；雄杰之士便是以其“功名”，延续了自己的存在。回顾开头的描写，便可以看出这一形象，实际是超越肉身生死的象征。
这首诗的第一联：“茨菰叶烂别西湾，莲子花开不见还”。“茨菰叶烂”的时间当在秋末冬初。“莲子花开”的时间当是第二年的夏天。去年茨菰叶烂的时候在西湾送别，眼下又已是荷花盛开了，可盼望的人儿还没有回家。也可能他曾经相许在“莲子花开”之前返家的。这是先回忆分别的时间、地点，再由此说到现在不见人归。说来简单，可诗人却描绘得有情有景，相思绵绵。前者暗示出一个水枯叶烂、寒风萧萧的景象，它(ta)衬托出别离的凄楚；后者点染出满池荷花、红绿相映、生机勃勃的画面，反衬出孤居的寂寞难耐。笔法细腻含情(han qing)。
诗人在花园外面寻思着，徘徊着，很是扫兴。在他无可奈何、正准备离去的当儿，抬头之间，忽见墙上一枝盛开的美丽的红杏花探出头来冲着人打招呼呢。诗人快意地想道：啊！满园的春色已经溢出墙外，任你主人把园门闭得再紧，也关它不住！“春色满园关不住，一枝红杏出墙来。”诗人从一枝盛开的红杏花，领略到满园热闹的春色，感受到满天绚丽的春光，总算是不虚此行了。但是，后来读者并不以这点儿为满足，而是按照自己的意愿，赋予这两句诗以生活的哲理：新生事物一定会冲破重重困难，脱颖而出，蓬蓬勃勃地发展起来。这两句诗也便获得了新的生命，流传不绝。
此诗借颂扬名不见经传的青溪，来印证自己的素愿。以青溪之淡泊，喻自身之素愿安闲。
该文写于宋仁宗至和元年（1054）七月某日，是作者与他的两位朋友和两个胞弟同游褒禅山后所写。这是一篇记述与议论相结合的散文，与一般游记不同，独具特色。全文按照记叙和议论的层次，可分五段。
次句“春归处处青”，由天容写到野色。春回大地，处处一片青绿之色。“归”既可指归去，也可指归来，这里用后一义，传出喜悦之情；缀以“处处青”三字，欢欣之情更溢于言表。作者《春归》说：“东风定何物？所至辄苍然。”“所至”句亦即“春归处处青”的意思。不过《春归》诗强调春风的作用，该篇则泛言春归绿遍，暗示这种时下时停的春雨有滋润万物的作用。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍(de zhen)品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗人不直述战事的进展,而将读者置身于险象环生的局势,感受紧迫的态势。
从表面看，“水流心不竞”是说江水如此滔滔，好像为了什么事情，争着向前奔跑；而诗人却心情平静，无意与流水相争。“云在意俱迟”，是说白云在天上移动，那种舒缓悠闲，与诗人的闲适心情完全没有两样。仇兆鳌说它“有淡然物外、优游观化意”（《杜诗详注》）是从这方面理解的，但这只是一种表面的看法。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
皇皇者华
夏天子紫金三十斤，赐有德者。
脱身投彼岸，吊影念生涯。迹与空门合，心将世路赊。
潭澄猿觑月，窦冷鹿眠苔。公子将才子，联题兴未回。"
"陇西辉用真才子，搜奇探险无伦比。笔下铦磨巨阙锋，
且喜焚香弟子知。后会未期心的的，前峰欲下步迟迟。
冬瓜堰下逢张祜，牛屎堆边说我能。"
"朱丝写别鹤泠泠，诗满红笺月满庭。
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
野泊对月有感
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影，晚声名利市争头。
霜简方闻谢柏台。金诺静宜资讲诵，玉山寒称奉尊罍。
吟诗山响答，泛瑟竹声和。鹤板求儒术，深居意若何。"
钵帽绝朝宗，簪裾翻拜伏。东林多隐士，为我辞荣禄。"
水飞石上迸如雪，立地看天坐地吟。
"无事乌程县，蹉跎岁月馀。不知芸阁吏，寂寞竟何如。
"霰雨灂灂，风吼如劚。有叟有叟，暮投我宿。吁叹自语，
"坚圆净滑一星流，月杖争敲未拟休。无滞碍时从拨弄，
扬州慢·十里春风
静爱和花落，幽闻入竹声。朝观趣无限，高咏寄深情。"
功满来来际会难，又闻东去上仙坛。杖头春色一壶酒，
尚书近日清如镜，天子官街不许行。"
"到来江上久，谁念旅游心。故国无秋信，邻家有夜砧。
山袍不称下红尘，各是闲居岛外身。两处烟霞门寂寂，
莫道幽人一事无，闲中尽有静工夫。
谁能来此焚香坐，共作垆峰二十人。"
"门径放莎垂，往来投刺稀。有时开御札，特地挂朝衣。
舟中望月
实际且何有，物先安可存。须知不动念，照出万重源。"
自昔无成功，安能与尔俱。将期驾云景，超迹升天衢。
从此不归成万古，空留贱妾怨黄昏。"
欲知修续者，脚下是生毛。
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
红黍饭溪苔，清吟茗数杯。只应唯道在，无意俟时来。
"独蝉初唱古槐枝，委曲悲凉断续迟。
酣畅迷夜久，迟迟方告旋。此时无相与，其旨在忘筌。"
黄金缕·妾本钱塘江上住
"新蝉终夜叫，嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂，故人闻不闻。
当涂当涂见，芜湖芜湖见。八月十五夜，一似没柄扇。
本在沧江阔，移来碧沼圆。却思香社里，叶叶漏声连。"
水得天符下玉都，三千日里积功夫。祷祈天地开金鼎，
"凭高莫送远，看欲断归心。别恨啼猿苦，相思流水深。
岂知一只凤钗价，沽得数村蜗舍人。（《豪家妓》）
"试算平生事，中年欠五年。知非未落后，读易尚加前。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
杨柳八首·其三
"远庵枯叶满，群鹿亦相随。顶骨生新发，庭松长旧枝。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
满袖满头兼手把，教人识是看花归。"
如今憔悴离南海，恰似当时幸蜀时。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
优游邦之直，远矣踵前烈。立俗忘毁誉，遇物遗巧拙。
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
隐心不隐迹，却欲住人寰。欠树移春树，无山看画山。
浣溪沙·红桥
乞食林花落，穿云翠巘深。终希重一见，示我祖师心。"
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
阳乌烁万物，草木怀春恩。茫茫尘土飞，培壅名利根。
离歌犹宛转，归驭已踟躇。今夕庾公意，西楼月亦孤。"
见君高情有所属，赠别因歌翔隼曲。离亭惨惨客散时，
破落西窗向残月，露声如雨滴蓬蒿。"
垄香禾半熟，原迥草微衰。幸好清光里，安仁谩起悲。"
青青陵上柏
"松门堆复积，埋石亦埋莎。为瑞还难得，居贫莫厌多。
道是虚空也不着。闻此语，何欣欣，主翁岂是寻常人。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
狂吟崩倒瑞麒麟。翻腾造化山曾竭，采掇珠玑海几贫。
"洞府深沈春日长，山花无主自芬芳。
"八使慎求能，东人独荐君。身犹千里限，名已九霄闻。
"寺阁高连黄鹤楼，檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外，
顽皮死后钻须遍，都为平生不出头。"
同学一首别子固
□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。"
珠翠笼金像，风泉洒玉琴。孰知吾所适，终不是心心。
"芙蓉新落蜀山秋，锦字开缄到是愁。
"玉皇有诏登仙职，龙吐云兮凤着力。眼前蓦地见楼台，
"芳草潜州路，乘轺忆再旋。馀花故林下，残月旧池边。
坐卧临天井，晴明见海涯。禅馀石桥去，屐齿印松花。"
"三水中，四维下，上帝降子于辰马。先操鸡，后搏鸭。
本色丹瓢推倒后，却吞丸药待延龄。
悼亡诗三首
"南归乘客棹，道路免崎岖。江上经时节，船中听鹧鸪。
山天遥历历， ——诸葛长史
偶客狂歌何所为，欲于人事强相关。"
绣闼雕甍处处烧。惊动干坤常黯惨，深藏山岳亦倾摇。
"南州君去为寻医，病色应除似旧时。久别莫忘庐阜约，
"野寺出人境，舍舟登远峰。林开明见月，万壑静闻钟。
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师，怀素师，
满院竹声堪愈疾，乱床花片足忘情。"