译文
艳萦的菊花静静地吐芳幽,红红的莲花落瓣忧心忡仲。
刘备孔明君臣遇合与时既往,至今树木犹在仍被人们爱惜。
挽起的衣袖可见她的手,洁白的手腕上戴着金色的手镯。
自己拿着玉钗敲台阶下的竹子(zi),打出拍子,
太阳落山室内昏暗,点燃荆柴把烛代替。
我那位癫狂的酒友张旭,也号称草圣,他现在可是廉颇老矣,饭都吃不了了,现在凑不上草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
天色渐晚,它在湘江边凄凉鸣叫,使归家的船只行人悲愁之至。
莫说你不回来,即使回来,春天也过(guo)去了。
我居住在长江上游,你居住在长江下游。 天天想念你却见不到你,共同喝着长江的水。
假如在这(zhe)晶莹月色中泛舟,王子猷雪夜访友的潇洒又岂能比拟!
(孟子)说:“(用胳膊)挟着泰山去跳过渤海,告诉别人说:‘我做不到。’这确实是做不到。为长辈按摩,告诉别人说:‘我做不到。’这是不肯做,而不是不能做。大王所以(yi)不能统一天下,不属于(用胳膊)挟泰山去跳过渤海这一类的事;大王不能统一天下,属于对长辈按摩一类的事。尊敬自己的老人,进而推广到尊敬别人家的老人;爱护自己的孩子,进而推广到爱护别人家的孩子。(照此理去做)要统一天下如同在手掌上转动东西那么容易了。《诗经》说:‘(做国君的)给自己的妻子作好榜样,推广到兄弟,进而治理好一家一国。’──说的就是把这样的心推广到他人身上罢了。所以,推广恩德足以安抚四海百姓,不推广恩德连妻子儿女都安抚不了。古代圣人大大超过别人的原因,没别的,善于推广他们的好行为罢了。如今(您的)恩德足以推广到禽兽身上,老百姓却得不到您的好处,这究竟是什么原因呢?用秤称,才能知道轻重;用尺量,才能知道长短,任何事物都是如此,人心更是这样。大王,您请思量一下吧!还是说(大王)您发动战争,使将士冒生命的危险,与各诸侯国结怨,这样心里才痛快么?”
南人张助在田里种庄稼,看见一个李核,想把它带回去 ,又回头看见根部枯空的桑(sang)树里有土,所以就种了进去,用剩下的水浇灌。后来有人看见桑树中忽然长出了李子,以为是神,就互相转告,有一个眼痛的病人在树下乘凉,说:李树使我的病好了,我要用一只小猪祭谢。眼痛的小病,自己也会痊愈,众人盲目符合,说是失明的人重见了光明,远近轰动,在边上下车马的常有数千,李树旁摆满了酒肉,过了一年,张助从远处回来,看见了惊讶地说:"这算什么神呀,这是我种的啊。"于是就跑去把树砍了。
注释
⑴何曾:何能,怎么能。
(7)”林梢挂”:挂在树梢上。
(59)善驰突:长于骑射突击。
⑼南箕:星名,形似簸箕。北斗:星名,形似斗(酌酒器)。
(5)无以:不得已。以,同“已”,作止讲。王(wàng):用作动词,指王天下,即用王道(仁政)统一天下。
⑨开营:设营,扎营。紫塞:指长城。因城土紫色,故名。
⑩流:放逐。辟:受刑罚。
8.轩冕:华美的车乘和高级官员所戴礼帽,代指高官显宦。