首页 古诗词 七夕穿针

七夕穿针

元代 / 高辅尧

桑条无叶土生烟,箫管迎龙水庙前。 朱门几处看歌舞,犹恐春阴咽管弦。
"积水与寒烟,嘉禾路几千。孤猿啼海岛,群雁起湖田。
"古村荒石路,岁晏独言归。山雪厚三尺,社榆粗十围。
红旌渭阳骑,几日劳登涉。蜀道蔼松筠,巴江盛舟楫。
翠尾盘泥金彩落。多时人养不解飞,海山风黑何处归。"
"云架重楼出郡城,虹梁雅韵仲宣情。越王空置千年迹,
"一樽岁酒且留欢,三峡黔江去路难。
黄沙枯碛无寸草,一日行过千里道。展处把笔欲描时,
六艺从师得机要,百发穿杨含绝妙。白羽风驰碎锦毛,
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
淹留三十年,分种越人田。骨肉无半在,乡园犹未旋。
"萧萧落叶送残秋,寂寞寒波急暝流。
隐映罗衫薄,轻盈玉腕圆。相逢不肯语,微笑画屏前。
"掩扉常自静,驿吏忽传唿。水巷惊驯鸟,藜床起病躯。
药苗新旧两三畦。偶逢野果将唿子,屡折荆钗亦为妻。
"日晚河边访茕独,衰柳寒芜绕茅屋。
当初北涧别,直至此庭中。何意闻鞞耳,听君枝上风。
簪裘肃已整,车骑俨将前。百雉拱双戟,万夫尊一贤。


七夕穿针拼音解释:

sang tiao wu ye tu sheng yan .xiao guan ying long shui miao qian . zhu men ji chu kan ge wu .you kong chun yin yan guan xian .
.ji shui yu han yan .jia he lu ji qian .gu yuan ti hai dao .qun yan qi hu tian .
.gu cun huang shi lu .sui yan du yan gui .shan xue hou san chi .she yu cu shi wei .
hong jing wei yang qi .ji ri lao deng she .shu dao ai song jun .ba jiang sheng zhou ji .
cui wei pan ni jin cai luo .duo shi ren yang bu jie fei .hai shan feng hei he chu gui ..
.yun jia zhong lou chu jun cheng .hong liang ya yun zhong xuan qing .yue wang kong zhi qian nian ji .
.yi zun sui jiu qie liu huan .san xia qian jiang qu lu nan .
huang sha ku qi wu cun cao .yi ri xing guo qian li dao .zhan chu ba bi yu miao shi .
liu yi cong shi de ji yao .bai fa chuan yang han jue miao .bai yu feng chi sui jin mao .
.nan guan chui yang zao .dong feng xi yu pin .qing han xiao yu jia .you shang zhi zhu lun .
yan liu san shi nian .fen zhong yue ren tian .gu rou wu ban zai .xiang yuan you wei xuan .
.xiao xiao luo ye song can qiu .ji mo han bo ji ming liu .
yin ying luo shan bao .qing ying yu wan yuan .xiang feng bu ken yu .wei xiao hua ping qian .
.yan fei chang zi jing .yi li hu chuan hu .shui xiang jing xun niao .li chuang qi bing qu .
yao miao xin jiu liang san qi .ou feng ye guo jiang hu zi .lv zhe jing cha yi wei qi .
.ri wan he bian fang qiong du .shuai liu han wu rao mao wu .
dang chu bei jian bie .zhi zhi ci ting zhong .he yi wen bi er .ting jun zhi shang feng .
zan qiu su yi zheng .che qi yan jiang qian .bai zhi gong shuang ji .wan fu zun yi xian .

译文及注释

译文
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
  竹子刚生时,只是一(yi)寸长的嫩芽,可是却节、叶俱全。从蝉腹、蛇鳞般的小笋,长到挺直的几丈高的巨竹,从来都是有节有叶的。可是现在的人画竹时,却是一节一节的接起来,一叶一叶地堆上去,这样做哪里还有竹子呢?所以说画竹,一定要心里有完整的竹子,拿着笔凝神(shen)而视,就能看到自己心里想要画的竹子了。这时快速地跟着自己的所见去画,去捕捉看到的形象,就像兔子跃起、鹘鸟降落一样迅速。这是与可教给我的。我不能做到,但心里却明白这样做的道理。既然心里明白应该这样做,却不能做到,认识和行动不统一,理解(jie)道理和实际操作不能一致,这都是学习不够的毛病。所以,常常是对事情心里了解而不能熟练地去做,平时自以为很清楚,但事到临头却忽然不明白了,难道只有画竹才是如此吗!子由写了《墨竹赋》给与可,说:“庖丁,是宰牛的,可是(他讲的道理)却为养生的人所采纳;轮(lun)扁,是制造车轮的,可是(他的经验)却被读书人所运用。现在,您在画竹上所寄托的思想情感,我以为是有道者的认识,难道不是吗?“子由从来不画画,所以,只知道大致的意思而已。而像我呢,不只是理解与可的绘画理论,还学得了他的绘画方法。  起初,与可对自己的墨竹画并不看重。各地拿着丝绢前来求画的人,一个接着一个地找上门来。与可很厌烦,把丝绢抛在地上骂道:“我要拿这些丝绢去做袜子!“致使士大夫把这当成话柄相传。后来,与可自洋州(zhou)回京师,我去徐州任知州,与可跟我说:“我近来告诉士大夫们说:我们墨竹画派近在彭城,你们可以去那里求画。这回袜子材料应当集中到你那里了。“信尾还写了一首诗,其中说道:“拟将一段鹅溪绢,扫取寒梢万尺长。“我向与可说:“竹子长万尺,应该用二百五十匹绢,我知道您是懒怠做画,只是想要得到这些绢而已!“与可无言可对,就说:“我说错了,世上哪里有万尺长的竹子呢?“我对这做出了解释,回答他的诗说:“世间亦有千寻竹,月落庭空影许长。“与可笑道:“苏公(gong)真善辩啊!若有二百五十匹绢,我就要买田还乡养老了。“随着把他所画的《筼筜谷偃竹》赠给了我,说:“这竹子只不过数尺,却有万尺的气势。“筼筜谷在洋州,与可曾经让我作《洋州三十咏》诗,《筼筜谷》就是其中的一首。我的诗说:“汉川修竹贱如蓬,斤斧何曾赦箨龙。料得清贫馋太守,渭滨千亩在胸中。“与可那天正和他的妻子在谷中游赏,烧笋当晚饭吃,打开信封看到诗,禁不住大笑,把嘴里的饭喷(pen)了满桌子。  元丰二年正月二十日,与可死于陈州。那一年的七月七日,我在湖州晾书画,见到这幅墨竹图,便停止了晾书,失声痛哭起来。以前曹操祭奠桥公文中有车过坟前就会腹痛的话,而我也记载下来过去和与可开玩笑的话,可以看出我和与可之间的亲密、深厚的情谊。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
手拿着锄花的铁锄,挑开门帘走到园里。园里花儿飘了一地,我怎忍心踏着花儿走来走去?
伊水洛水一带很快就可以收回,长安不必费力就可以攻拔,就可以收复。
十个太阳轮番照射,金属石头都熔化变形。
拍打着溪面,岸上的落花轻狂。又见到几只乌鸦掠过雾雨苍茫。而今又来到故人的楼上,还有谁能与我凭栏远眺,指点芳草斜阳?
就(像家父管理的)这样已经很好了!恩惠和恩泽已经远扬于天下了!
  我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
想来惭愧,因为只有我一人蒙受皇恩,皇上亲自下令允许我回家探亲。
伏羲氏的乐曲《驾辩》,还有楚地的乐曲《劳商》。
为何嗜欲与人相同,求欢饱享一朝之情?
可惜你犹如那龙泉宝剑,无人识遗弃在江西丰城。

注释
⑹一向:一作“一晌。”一向,同一晌,即一时,刹时间。偎:紧紧地贴着,紧挨着。一作“畏”。颤:由于心情激动而身体发抖。
孙郎良苦:三国时吴主孙皓闻晋军沿江来犯,遂以铁索横江拒敌,惜为晋人所破。此处暗喻宋为金所迫局面。
倒:颠倒。
(3)县吏赵师韫:当时的下邽县尉。
②头陀:梵语Dhata之音译,又作杜荼、杜多,意译有抖擞、抖拣、浣洗等,意为去除衣服、饮食、住处三种贪着之行法。俗则称僧人之行脚乞食者为头陀。此诗取前一意。
②前缘:前世的因缘。
⑨任:任凭,无论,不管。
51.洿(wū):深,一说挖掘。

赏析

  三四句由静而动,进一步写《雨后池上》刘攽 古诗的动态美。东风(feng)忽起,舞动池边的垂杨,吹落垂杨柔枝细叶上缀满的雨滴,洒落在池中舒展的荷叶上,发出一阵清脆细密的声响。这里,诗人笔下荡漾的东风、婆娑起舞的垂杨、荷心的万点声,无一不具有一种流动的韵致和盎然的生意,与前二句相比,别是一番情趣。与此相随,语势节奏也由平缓而转向急促,字字飞动起来。“忽起”二字,首先造成突兀之势,展示出景物瞬息间由静而动的变化,给人以强烈的动感;随后再用“更作”二字作呼应回旋,造成一种急促的旋律,从而把上述有形的与无形的、动态的和声响的景物联贯起来,组成一幅形声兼备的艺术画卷。
  以上两句意思是说:“要全歼敌人,不能让一个敌人逃跑,而且应该留驻边疆,叫敌人不敢再来侵犯。”
  次联用宫廷中的“鸡人报晓筹”反衬马嵬驿的“虎旅鸣宵柝”,而昔乐今苦、昔安今危的不同处境和心情已跃然纸上。“虎旅鸣宵柝”的逃难生活很不安适,这是一层意思。和“鸡人报晓筹”相映衬,暗示主人公渴望重享昔日的安乐,这又是一层意思。再用“空闻”和“无复”相呼应,表现那希望已幻灭,为尾联蓄势,这是第三层意思。“虎旅鸣宵柝”本来是为了巡逻和警卫,而冠以“空闻”,意义就适得其反。从章法上看,“空闻”上承“此生休”,下启“六军同驻马”。意思是:“虎旅”虽“鸣宵柝”,却不是为了保卫皇帝和贵妃的安全,而是要发动兵变了。
  人情纵然如月一样长久,算算一年又一年,又能有几次月圆,情圆。想写点书信随风寄西江,可惜流不到那故人所在的五亭前。东池里荷叶刚刚泛新绿,小如铜钱。问问几时才能结藕,何时才能开花?
  起句“临水一长啸”采用情感迸发式的写法领起全篇,把临水《垂钓》白(bai)居易 古诗与发泄悲愤情绪融合起来,痛定思痛(si tong)、长歌当哭的诗人形象跃然纸上,给人以震撼灵魂的感染力。
  诗一开头,就以景衬情,渲染了离别的气氛:“八月寒苇花,秋江浪头白。”八月秋意凉,岸边的苇花是白色的,江中的浪头也是白色的,再加上秋风瑟瑟,于是,浪花借助风力打湿苇花,苇花则随风而扑向浪花,两者似乎浑然一“白”了。这“白”,不是严冬霜雪之白,也不是三春柳絮梨花之白,而是凉秋八月之白,既不绚烂,也不凛烈,而是素净萧疏。此诗将芦花与秋江浪花联想在一起,让人感受到一片雪白的情境之中,纯洁的友情之爱白浪滔天——那种“芦花一白万顷雪”的情景之美,也就(ye jiu)构成了雪花一样翻腾的江水了。其时,北风吹动船桅上的“五两”,似乎在催赶着离客。“浔阳客”,表明了船的去处。浔阳,在镇江的西南方,北风恰是顺风。看来,船就要趁好风而开动了。那么,“谁是浔阳客?”当然是刘昱,这一点,诗人明白,读者也明白。然而诗却故意用设问句式,使文气突起波澜,增强了韵味。八月风高,苇寒浪白,谁也不会愿意风行水宿。眼前刘昱偏偏要冒风波而远去浔阳,因而“谁是”一问,言外之意,还是希望刘昱且住为佳。诗心至此而更曲,诗味至此而更永。
  文章的开始先从“祸常发于所忽之中,而乱常起于不足疑之事”谈起,并把这种现象和天道挂上了钩,这是作者立论的核心。在作为全文重点的第二段中,作者列举了大量史实,从秦始皇一直谈到了宋太祖,其用意也是为了证明上述观点的正确性。应该说,这些翔实的历史经验是可信的,是有强烈的说服力的。而具有讽刺意味的是,就在作者写作本文后不久,明朝就发生了“乱”。明太祖死后,其孙建文帝即位,由于和某些亲王产生了矛盾,终于导致了“靖难之变”,方孝孺本人也死在这次动乱之中。从这一点来看,作者还是有一定的预见性的。第三段是全文的总结,作者再一次点明全文的主旨。在语言的运用上,作者尽量发挥了他那犀利而坚定的文风,做到了既能说理透彻,又能通俗易晓,这在他评论前代帝王时(wang shi)可以充分看出。
  诗第一句中的“系”字,就包涵着杨柳。《竹庄诗话》卷十七引《诗事》里的话说:“终篇了不道着‘柳’,唯一‘系’字是工夫,学者思之。”其实此诗中心不在咏柳,而在咏别。
  对“月”长歌什么呢?“美人迈兮音尘阙,隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇?川路长兮不可越。”望着“月”,一时间感到虽与美人相隔甚远而无法相见,但那共有的明“月”可以传递彼此的信息,也算稍稍慰藉相思之苦,回过神来,发现距离终究是无法超越的。这种因“月”而引发对家乡、对情人的相思,可说是千古不变的母题。由于唱得深情款款,听者也听得入神,却霎然而止,听者恍然若失,于是又歌一曲:“月既没兮露欲晞,岁方晏兮无与归,佳期可以还,微霜沾人衣。”“月”将西没,是岁也将终了,要人趁时光尚好时回去,正与“升清质之悠悠,降澄辉之蔼蔼”的“月”升起的情形相呼应,做为完美的结束。
  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重(wei zhong)﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。

创作背景

  刘禹锡出身于庶族地主家庭,从小生活在江南地区,对那里的农民生活是有所了解的。“永贞革新”失败后,刘禹锡被一贬再贬,长期沉于下僚,远居边荒,使他有了更多的接触社会下层的机会,使他对农民的生活有了更多的了解。他对农民的疾苦是比较关心的。在任地方官期间,每遇灾害他便上书请求救济和蠲免。他写了一些表现劳动人民生活和劳动的诗篇,《《插田歌》刘禹锡 古诗》即其中之一。

  

高辅尧( 元代 )

收录诗词 (3333)
简 介

高辅尧 高辅尧,陕州峡石(今河南陕县)人。五代南平王保融侄。伯父保勖、父保寅,均入宋任官。辅尧为保寅第三子,曾进士及第。事见《宋史》卷四八三《高保寅传》。

初到黄州 / 匡丙子

霓裳法曲浑抛却,独自花间扫玉阶。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"秋光风露天,令节庆初筵。易象家人吉,闺门女士贤。
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
塞屯丰雨雪,虏帐失山川。遥想称觞后,唯当共被眠。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
间阔劳相望,欢言幸早陪。每联花下骑,几泛竹间杯。
文袿映束素,香黛宜fT绿。寂寞远怀春,何时来比目。


东光 / 梁丘艳丽

水冻草枯为一年。汉家甲子有正朔,绝域三光空自悬。
岂不恋我家,夫婿多感恩。前程有日月,勋绩在河源。
东閤此时闻一曲,翻令和者不胜春。"
"珠树共飞栖,分封受紫泥。正名推五字,贵仕仰三珪。
恩沾长寿酒,归遗同心人。满酌共君醉,一杯千万春。
杂英被长坂,野草蔓幽蹊。泻卤成沃壤,枯株发柔荑。
人意丁宁镜神圣。怀中收拾双锦带,恐畏街头见惊怪。
卓家人寂寞,扬子业荒残。唯见岷山水,悠悠带月寒。"


阿房宫赋 / 雷冬菱

"儒衣两少年,春棹毂溪船。湖月供诗兴,岚风费酒钱。
九州山泽属曹司。诸生拜别收书卷,旧客看来读制词。
还似前人初得时。"
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
几醉东山妓,长悬北阙心。蕙兰留杂佩,桃李想华簪。
"仙仗肃朝官,承平圣主欢。月沈宫漏静,雨湿禁花寒。
"诗家九日怜芳菊,迟客高斋瞰浙江。汉浦浪花摇素壁,
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。


栖禅暮归书所见二首 / 闵丙寅

可怜歌吹月明中。此夜不堪肠断绝,愿随流影到辽东。"
"拥褐安居南岳头,白云高寺见衡州。石窗湖水摇寒月,
野陂看独树,关路逐残莺。前殿朝明主,应怜白发生。"
怜君意厚留新画,不着松枝当酒钱。"
风标当剧部,冠带称儒家。去矣谢亲爱,知予发已华。"
道里犹成间,亲朋重与违。白云愁欲断,看入大梁飞。"
伊人抚遗叹,恻恻芳又缛。云谁斅美香,分毫寄明牧。"
"宠位资寂用,回头怜二疏。超遥比鹤性,皎洁同僧居。


凉州词三首·其三 / 宝志远

"东门雪覆尘,出送陕城人。粉郭朝喧市,朱桥夜掩津。
故园愁去后,白发想回时。何处忠州界,山头卓望旗。"
野果垂桥上,高泉落水中。欢荣来自间,羸贱赏曾通。
月闰随寒暑,畴人定职司。馀分将考日,积算自成时。 律候行宜表,阴阳运不欺。气薰灰琯验,数扐卦辞推。 六律文明序,三年理暗移。当知岁功立,唯是奉无私。
宗通知不染,妄想自堪哀。或结西方社,师游早晚回。"
落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
"连冈出古寺,流睇移芳宴。鸟没汉诸陵,草平秦故殿。
都门送旌节,符竹领诸侯。汉沔分戎寄,黎元减圣忧。


南山诗 / 香水

城砧自急对霜繁。犹持副节留军府,未荐高词直掖垣。
上寮应重学,小吏已甘贫。谢脁曾为掾,希君一比邻。"
"练思多时冰雪清,拂衣无语别书生。莫将甲乙为前累,
简书随吏散,宝骑与僧期。报国得何力,流年已觉衰。"
"陋巷无车辙,烟萝总是春。贾生独未达,原宪竟忘贫。
门闾新薙草,蹊径旧谙山。自道谁相及,邀予试往还。"
"俗尘浮垢闭禅关,百岁身心几日闲。
十二楼中奏管弦,楼中美人夺神仙。争爱大家把此鞭,


念奴娇·西湖和人韵 / 庞兴思

春园芳已遍,绿蔓杂红英。独有深山客,时来辨药名。
"十年湖上结幽期,偏向东林遇远师。未道姓名童子识,
岂伊当途者,一一由中人。已矣勿复言,吾将问秋旻."
日试曾磨汉水边,掌中恄栗声冷然。神惊魄悸却收得,
"垄水何年垄头别,不在山中亦呜咽。征人塞耳马不行,
万古难为情。"
水流归思远,花发长年悲。尽日春风起,无人见此时。"
"桃李风多日欲阴,百劳飞处落花深。


拜新月 / 东郭兴敏

"绮陌尘香曙色分,碧山如画又逢君。蛟藏秋月一片水,
千年犹孺质,秘术救尘寰。莫便冲天去,云雷不可攀。"
鱼水千年运,箫韶九奏音。代天惊度日,掷地喜开襟。
十日或一见,九日在路岐。人生此夫婿,富贵欲何为。
"三五二八月如练,海上天涯应共见。不知何处玉楼前,
拟托凌云势,须凭接引材。清阴如可惜,黄鸟定飞来。"
如登昆阆时,口诵灵真词。孙简下威凤,系霜琼玉枝。"
"拟归云壑去,聊寄宦名中。俸禄资生事,文章实国风。


和董传留别 / 第五春波

"故人惜此去,留琴明月前。今来我访旧,泪洒白云天。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"岁暮一为别,江湖聊自宽。且无人事处,谁谓客行难。
凝艳妖芳安足恃。可怜荒堞晚冥濛,麋鹿呦呦达遗址。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"商山路接玉山深,古木苍然尽合阴。
"南行无俗侣,秋雁与寒云。野趣自多惬,名香日总闻。
菊花梨叶满荒渠。秋山近处行过寺,夜雨寒时起读书。


高阳台·和周草窗寄越中诸友韵 / 碧鲁尔烟

舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
鹳雀楼西百尺樯,汀洲云树共茫茫,汉家箫鼓空流水,魏国山河半夕阳。事去千年犹恨速,愁来一日即为长。风烟并起思归望,远目非春亦自伤。
云景嘶宾雁,岚阴露彩虹。闲吟懒闭阁,旦夕郡楼中。"
灵槛如朝蜃,飞桥状晚虹。曙霞晴错落,夕霭湿葱茏。
万古惟高步,可以旌我贤。"
谁问南飞长绕树,官微同在谢公门。"
两边仗屋半崩摧,夜火入林烧殿柱。休封中岳六十年,
今日主人还共醉,应怜世故一儒生。"