译文
下(xia)看飞鸟屈指可数,俯听山风呼啸迅猛。
蒙蒙细雨中,即将远行的画船栓在岸(an)边的垂杨柳上。
投宿的鸟儿(er),一群群鸣叫着飞过。
四海一家,共享道德的涵养。
桂岭瘴气山林起,乌云低(di)垂百疫行;
射出的百支箭中有一支不中靶,就不能算是善射;驾驭车马行千里的路程,只差半步(bu)而没能走完,这也不能算是善驾;对伦理规范不能融会贯通、对仁义之道不能坚守如一,当然也不能算是善学。学习本是件很需要专心志致的事情,学一阵又停一阵那是市井中的普通人。好的行为少而坏(huai)的行为多,桀、纣、拓就是那样的人。能够全面彻底地把握所学的知识,才算得上是个学者。
也许饥饿,啼走路旁,
石头山崖石高耸如虎踞,山下波涛汹涌,猛虎欲趁势凌波而去。
元和天子禀赋神武英姿,可比古来的轩辕、伏羲。他立誓要洗雪历代圣王的耻辱,坐镇皇宫接受四夷的贡礼。淮西逆贼为祸五十年,割据一方世代绵延。自恃(shi)强大,不去占山河却来割据平地;梦想挥戈退日,胆敢反叛作乱。
酒旗相望着在大堤的上头,堤下船连船,堤上楼挨楼。
如今,悄悄的私语声又传来耳畔。
我调度和谐地自我欢娱,姑且飘游四方寻求美女。
等我丹药炼成,我将在此地归隐,陪你,永远陪你!
注释
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗:一作“殿前曲”。
②谱:为……做家谱。
匮:缺乏。
⑸屡空:食用常常空乏,即贫困。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”是说颜回的道德学问已是差不多了,但常常食用缺乏。诗人在这里即以颜回自比。晏(yàn)如:安乐的样子。
⒄未及前贤更勿疑:这句是说那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的。
⑵白玉:白色的玉。亦指白璧。
未知今夕是何夕:“未知今夕是何夕”句这里也是隐括苏词《水调歌头》的“不知天上宫阙,今夕是何年”。
4.白首:白头,指老年。