译文
为何羿将肥肉献上蒸祭,天帝心中却并不以为善?
端午节到了,火红的石榴花开满山村。诗人吃了两只角的粽子,高冠上插着艾蒿。又忙着储药、配药方,为的是这一年能平安无病。忙完了这些,已是太阳西斜时分,家人早把酒(jiu)菜备好,他便高兴地喝起酒来。
谁知道有(you)几人湮没无闻,有几人名垂青史呢。
忽然想要(yao)捕捉树上鸣叫的知了,就马上停止唱歌,一声不响地站立在树旁。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
(所以)人生得意之时就应当纵情欢乐,不要让这金杯无酒空对明月。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
那垂杨无端牵进了送行之中,一回回不得闲空。
三月的隋堤,春水缓缓。此时鸿雁北归,我却要到飞鸿过冬的湖州。回望旧地,清清浅浅的泗水在城下与淮河交汇。想要让泗水寄去相思的千点泪,怎奈它流不到湖州地。
为国尽忠把躯捐,几番沙场苦征战。
深巷中传来了几声狗吠,桑树顶有雄鸡不停啼唤。
太阳出来云雾散尽不见人影,摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
不经过彻骨(gu)寒冷,哪有梅花扑鼻芳香。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
那酒旗飘扬、锣鼓喧天的热闹景象究竟到休息去寻找呢?想来就是东晋时代王谢家族的府居所在。燕子不知道这是什么世代。燕子在夕阳里喃喃细语,好像也在相互诉说这里的盛衰兴亡吧。
他们都已经习惯,而你的魂一去必定消解无存。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
安禄山拖着肥胖的身体翩翩作胡旋舞,引发了杨贵妃的笑声随风飘扬越过层层山峰(feng)。
树木轻摇啊秋风初凉,洞庭起波啊树叶落降。
故园远隔云山究竟在何处?归思悠长上心头情满胸怀。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
注释
②英:花。
⑶拈(niān):用两三个指头捏住。床:指绣花时绷绣布的绣架。床:指绣花架。
⑺破帽句:《晋书·孟嘉传》载孟嘉于九月九日登龙山时帽子为风吹落而不觉,后成重阳登高典故。此词翻用其事。
②石榴:石榴树。唐段成式《酉阳杂俎·木篇》:“石榴,一名丹若。梁大同中东州后堂石榴皆生双子。南诏石榴子大,皮薄如藤纸,味绝于洛中。”
专在:专门存在于某人。
(18)乘坚策肥:乘坚车,策肥马。 策,用鞭子赶马。
⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。